念奴娇·家信至有感
【清】吴兆骞①
牧羝沙碛。待风鬟，唤作雨工行雨。不是垂虹亭②子上，休盼绿杨烟缕。白苇烧残，黄榆吹落，也算相思树。空题裂帛，迢迢南北无路。
消受水驿山程，灯昏被冷，梦里偏叨絮。儿女心肠英雄泪，抵死③偏萦离绪。锦字闺中，琼枝④海上，辛苦随穷戍。柴车冰雪，七香金犊⑤何处？
【注】①吴兆骞（1631-1684），字汉槎，江南吴江（今属江苏）人。顺治十四年（1657）举人。旋以科场蜚语舞弊案，受到牵连，遣戍宁古塔（今黑龙江宁安县）二十三年。
②垂虹亭，吴江名胜。
③抵死，终究，总是。
④琼枝，即玉树、琼树，常用以比喻美好的人物。
⑤七香金犊，用多种香料涂饰过的，让金黄色的小牛驾着走的车。
（1）这首词主要运用了什么表现手法？请简要赏析。（4分）
答：这首词主要运用了对比的表现手法（1分）。上片以塞北的荒凉与江南的繁华对比，以突出谪戍生活的艰苦。下片以梦境的温存与现实的残酷对比，以抒发其两地相思的深厚感情。（3分）（也可以答“虚实结合”）
（2）古人说“儿女情长，则英雄气短”，“儿女情”与“英雄气”似乎是对立的。这首词中作者却说“儿女心肠英雄泪”，两者是否矛盾？请简要分析。（4分）
答：这里的“心肠”和“泪”，不是分属于“儿女”与“英雄”的，而是合指词人自己。（1分）儿女离别之情，英雄失意之泪，一直在困扰着作者，折磨着作者。（3分）
参考赏析：
吴兆骞（1631~1684），字汉槎，吴江松陵镇人。吴兆骞9岁作《胆赋》，10岁写《京都赋》，少年时即声震文坛。清初，江南士大夫各自结社，慎交社、同声社较为著名，吴兆骞曾主盟慎交社，与诸名贤角逐艺苑。顺治十四年（1657年）中举人，南闱科场案发，被诬卷入其中。翌年，兆骞赴京接受检查和复试。在复试中，他负气交白卷，被革除举人名。顺治皇帝亲自定案，兆骞家产籍没入官，父母兄弟妻子一并流放宁古塔（今黑龙江省宁安县）。
吴兆骞在宁古塔期间，开馆授徒，传播知识，培养人才，并创造了100篇边塞诗、抗俄爱国诗及以宁古塔名胜古迹为题材的作品及咏叹诗。
根据这首词的内容可以看出，他正处于流放期间。“羝”即公羊，这里，我们会想到“徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归”的苏武，这里两个人虽然牧羊的起因不同，但这里用“牧羝沙碛”四个字不仅交待了自己的流放生活，而且里面有一种也以苏武自比，从一个侧面体现了他的耿介的性格。在水边的沙地牧羊，“风鬟”是以“鬟”喻云，本词借本句乌云低垂，天阴欲雨的情形。这里既是自然景色的真实再现也是作者情感的折射。
垂虹亭，位于吴江利往桥上。利往桥，又名长桥，因上建有垂虹亭，所以又名垂虹桥，是松江之上一座著名的桥梁，始建于宋代。因其地理位置的优越——地处松江和江南运河的交汇点，濒临太湖，是宋代文人南来北往水路交通的必经之所，加之其宏丽的构造，所以一直吸引着诗人词客登临觞咏。仅宋词里涉及此处的多达50多首。作者回想起以前在江南的春天，莺歌燕舞，杨柳堆烟，是何等的迷人和令人神往，但现在却身陷宁古塔，天寒地冻，辛苦难挨。
白色的芦苇经野火延烧，已经满眼的乌黑秃残；青绿的榆钱已经发黄凋落。无奈只能借眼前这些残缺、落寞的景色寄托自己对亲人的相思。“裂帛”指帛书题字，“空题”形象地表达了词人的遗憾。由于远离家乡，路途遥远，山水阻隔，音信不通，自己即使写出千言万语也难以让家里的亲人得知，此中伤感，更深一层。
词的上片用传神的词语描绘了北疆边塞的苦寒与自己失落、寂寞、思乡的苦闷心情，景色的渲染，意象的对比，使词人的谪戍之情跃然纸上。
下片紧接着上片的苦寒与寂寞写起，“消受水驿山程，灯昏被冷”，“消受”即忍受，“水驿山程”犹言地处偏远，山路曲折，“灯昏被冷”指天气寒冷，灯光幽暗。现实的寂寞、艰辛促使词人到梦中去追寻人生的美好，聊以自慰。儿女相思之苦，英雄失意之泪，千转百结，时时刻刻折磨着作者脆弱的心灵。
美好的事物现在离自己是那样的遥远，宝马香车的快意生活更是难以期及，美好的梦境，残酷的现实，两相对照，越发激发了词人的伤感之情。
本词主要是运用了对比的手法，艰苦的现在与美好的过去相对比，美好的梦境与残酷的现实对比，使词人的感情得到最大程度的彰显。
这首词主要运用了对比的表现手法。上片以塞北的荒凉与江南的繁华对比，以突出谪戍生活的艰苦。下片以梦境的温存与现实的残酷对比，以抒发其两地相思的深厚感情。(也可以答“虚实结合”)
这里的“心肠”和“泪”，不是分属于“儿女”与“英雄”的，而是合指词人自己。儿女离别之情，英雄失意之泪，一直在困扰着作者，折磨着作者。
