受朋友之邀，叫我来聊一聊婆媳关系这个话题。他出的题目是《千古难题：婆媳关系》。我反复想了一下，这个题目有点不妥，不是很准确。现初步决定以《当下难题：婆媳关系》来开篇，自认妥一点，准一点。为什么？原因很简单。民国以前，这个現象似乎不是很突出的。封建社会，父权、族权、男尊女卑、一夫多妻、婚姻包办、指腹为婚、童养媳、“休妻权”等的存在和影响，作为妇女、为人之妻在整个社会、宗族、家庭里是没有多少话语权的，政治地位、经济地位、社会地位和家庭地位更无从谈起。
“五四”运动后，随着妇女解放运动的开端，女权的争取，自由恋爱婚姻的兴起，各种新思潮新思想的影响，妇女们为了冲破封建社会和封建家庭的束缚，争取自己的人格独立，婚姻自由，以及工作权、政治权、经济权、社会地位和家庭地位，所谓的婆媳关系之问题，即慢慢开始萌生。但这期间的婆媳关系，也还单纯得多，简单得多。其焦点和核心，还主要是围绕婚姻的包办和自由，居家相父教子与工作来彰显。你看巴金的小说《家》《春》《秋》，曹禺的《雷雨》等。期间很多优秀的小说、戏曲、话剧所反映的现实主义作品，都或多或少带着这个问题，有的纯粹就是以此为主题。新中国建立后直至上世纪七十年代，婆媳关系这一问题，也还没有太大的问题。主要是当时的城乡分割、处于相对的隔离封闭，城与乡没有太多的交集，人口的流动几乎处于静止的状态，城市的单位、企业的高度化管理，农村生产队的组织生产化，子大成家，分家立灶，女大外嫁，各自生活，同在一起生活的不多，婆媳关系所表现的问题，还是属于相对的简单化，嗑嗑碰碰总是有的，但太多都是一些鸡毛蒜皮的家庭琐事。“改开”以后，城乡交流的畅通，农村以家庭生产单位为主，农民工进城，妇女经济自由权的逐步上升，婚姻跨国跨地域区域的遂渐增多，文化、风俗、习惯的差异，经济条件的不等，社会地位的高低，自由恋爱的时兴，道德修养程度的有别，独生子女的现象，城乡间和工作性质的尊卑，身份认同感的不同，子女教育的认知不一，居住和生活要求看法的存异，双方父母照顾瞻养的问题，亲戚朋友的交往处置，人的思想认识的复杂牲，等等，婆媳关系的问题逐渐显露出来，慢慢的趋于紧张化，尤其是在当下，各种现实问题的交织，婆媳关系似乎成了一个难题，一个难解的心结。
但纵观其的萌发、演泽，透视其的成因，婆媳之关系，不仅仅只是婆和媳两个人的问题，决不能把责任只推在婆和媳两个人的身上。要化解这一难题，解开这一心结，也不能仅仅只从婆和媳两个人入手；还有婆媳关系的问题，也都不是千遍一律的，人人不同，家家有异，各有各的结，各有各的题，结结不同，题题有异。要解开这个结，不能单靠一双手、一把钥匙；要答好这道题，也不能单靠婆媳两个人。作为一个家庭，整个家庭的成员和亲戚朋友都有责任，都要参与。如此之后，我相信：家庭吧，一个家庭总没有化不了的结，也没有解不了的难题。
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