中国社会有一个万年难题，那就是婆媳关系。这个难题在中国几千年没有得到解决，是中国人的一个心结。
那么这个难题究竟有多难呢？本来，诗歌给人的感觉应该是高雅的、脱俗的，是一种精神的追求，所以诗歌很少描述生活的琐事，即使有，也一般都有深刻的社会意义，比如杜甫的《石壕吏》，写得是一对普通老夫妇的对话，反应的确是社会动乱引起民不聊生的现象。
然而，就是这么“不接地气”的诗歌，也充斥着婆媳关系的阴霾，如流传千古的《孔雀东南飞》，看似是感天动地的爱情故事，但是追根究底，对这首诗更确切的理解或许是婆媳矛盾。刘兰芝和婆婆之间的矛盾是这场悲剧的根源。
在古代，媳妇对婆婆都有一丝敬畏，肯定会小心侍奉，今天介绍的这首诗就是新媳妇侍奉婆婆的场景，写得淳朴生动，还入选了《唐诗三百首》。
新嫁娘词
唐代：王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
新媳妇难当，在古代更是如此，女人没有工作，一生都要依附丈夫，她们一生的职业就是相夫教子。没有工作并不意味着轻松，古代女子的家庭地位非常低，她们不仅要侍奉丈夫和孩子，还要侍奉公婆。
三日入厨下，洗手作羹汤。新婚三天来到厨房，洗手亲自作羹汤。
三日入厨下，这一句包含了古代的一个风俗，叫做“过三朝”，新媳妇过门第三天，必须下厨房做饭菜。清代《儒林外史》二十七回中还有对这一风俗的描写：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。
这顿饭非常重要，如果能让婆婆称心，就会有一个好印象，如果婆婆不称心，印象不好，以后的生活就要难过很多。
所以诗歌中的新嫁娘十分重视这顿饭“洗手作羹汤”，“洗手”本来是无关紧要的一项，每个人做饭前都会先洗手，然而当诗人却郑重其事的写出来时，这个普通的动作就显示出新媳妇心里的重视和慎重小心，力求将这顿饭做到完美。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”新媳妇毕竟刚刚嫁过来，和婆婆相处时间短，不知道婆婆的口味，做完后先让小姑尝一尝。
这里就体现了这位新媳妇的聪明细心。如果是粗心的媳妇，这顿饭她会怎么做呢？
或许她会竭尽所能将这顿饭做到最好，或许做完后也会自己尝一尝味道如何，直到自己满意后才端上饭桌。但是她可能会忽略一个问题，每个人的口味是不一样的，自己觉得刚刚好，婆婆可能会觉得口味太淡，结果或许不会尽如人意。
细心的媳妇就会考虑到这一层：先要了解婆婆的口味，才能使婆婆满意。事先考虑婆婆的口味，这是新媳妇精细的一点。
但是怎样才能直到婆婆的口味呢？新媳妇想了一个巧妙的方法 “先遣小姑尝。”做完后先让小姑尝一尝。
按理说，新媳妇和丈夫的关系应该比小姑的关系更亲密，为什么要让小姑先偿，而不问她的丈夫呢？
男子和母亲讨论最多的应该是仕途经济之类的话题，不会 太关注衣食住行方面的问题，况且十个男儿九粗心，丈夫不一定注意到母亲的口味，所以丈夫在回答母亲食性问题上，答案或许不能叫人放心。
而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，口味也是一样。而且厨房又是小姑经常出入的场所，羹汤做好以后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。
新嫁娘找准“小姑”，不仅能顺利掌握婆婆的口味，还能多和小姑交流，拉近姑嫂关系，实在是一举两得。
读完此诗，我对新嫁娘的写聪明细心和心机是佩服的。诗人写到“尝”字为止，以下的事情没有交代，不过仅凭新媳妇做饭所表现出的精细，她应该能很好的处理自己和婆婆的关系，和谐相处吧。
每次读到这首诗，都会想起刘兰芝，刘兰芝是一个才女，“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。”没有人会认为她不是一个贤惠的媳妇。如果她也像《新嫁娘词》中的新嫁娘一样，会处理自己作为媳妇和婆婆的关系的话，结果会不会不一样呢？对此，你们怎么看呢？
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