【第1篇】
读《桦皮船》有感
《桦皮船》是作家薜涛的作品，它那蓝色的封面深深地吸引了我，只见蓝色的湖水里一群鱼儿在嬉戏，水面漂荡着一条小船，船上男孩子手拿木浆在水面戏水，水面上荡起一圈又一圈的波纹，似乎把的燥热都赶走了，让我无比向往。
这是一篇好玩又有趣的故事。背着桦皮船到处行走的托布从大兴安岭深处来到沈阳照顾孙子乌日，托布带乌日去公园学习划船，教乌日学习鄂伦春语，给乌日讲述鄂伦春族人生活的森林，因对布置的作业量多不满，直接撕了后面的作业……,让男孩乌日从不熟悉到喜欢这个天真有趣的，并对爷爷的桦皮船充满好奇，对爷爷口中的无比憧憬与向往。的一天，乌日终于摆脱了学习束缚的日常，来了一场说走就走的返乡之旅。这一路惊险无比，有欢乐，有悲伤，同时又奇妙无穷。
火车站，骗子李阿哈因为一时的善心，帮助了乌日。回去的路上多了一个“甩不掉”的包袱，李阿哈一边后悔帮助乌日 ，一边又不断照顾着乌日，替乌日支付各种费用，做着自己以前最不可能做的事。单纯的乌日无条件信任李阿哈，让骗子李阿哈一直扮演着一个好人，做着好事。而对于无法救出身陷沼泽地的李阿哈，乌日陷入绝望，痛恨自己没用，李阿哈“临终”托付，让乌日觉得自己与李阿哈是平等的，当乌日与托布费了九牛二虎之力从沼泽地救出李阿哈， 李阿哈说，“这孩子不是废物，不是”是对乌日最大的肯定。其实信任是他们之间的桥梁，让他们之间发生这么多匪夷所思的故事 。还有开着面包车、做杀狗肉生意的胖刘，面对老人和孩子，虽然说 “我一个开狗肉馆的，不是好人”，但又实实在在地替他们解忧，给予他们帮助，宽慰老人，称自己车上的黑狗不是阿哈。不管是李阿哈还是胖刘，他们都是好人，可能李阿哈之前走了一断弯路，但最终还是回到正确的道路上。
在十八站，乌日和雀斑男孩摔跤，城市男孩摔不过就耍赖被指犯规，不打不相识，他俩成为了好并约好下次再摔。爷爷告诉乌日，这个男孩以前是个野孩子，上了几年学后，现在懂规矩了。乌日懂得学习是很重要的事，学习才能让我们有判断是否对错，并让我们成为一个文明的人。
鄂伦春族人在森林里能与友好相处，在森林边能与棕熊偶遇而互不打扰，热情的看家犬“铁锤”把胆小的小狍子“古然”吓得一惊一乍，让人捧腹大笑。最后在托布带有鼓励的注视下，乌日将“不太安全”的顾虑抛开，勇敢地独自划着桦皮船到达对岸，骑着老迈的“红9”，穿过白桦林，飞奔山顶，埋葬死去的阿哈。站在山项，小孩也明白了自己的名字就是山。
读完这本书，爷爷托对老狗阿哈与老马“红9”的亲情让我感动，而乌日从一个被保护的呵护的环境中走进一个独自面对事物，独自面对生活的世界，旅途让他以后也像山一样挺立。合上书，看那一圈一圈的波纹，好像也漂荡到我的心中，仿佛我的心中也有一条桦皮船。
【第2篇】
守望相助 坚定前行
――读《桦皮船》有感
2022年的暑假是特殊的，6月26日新冠疫情突然来袭，我们的小县城被按下了暂停键。我们不仅提前进入了暑假，还被流调隔离。在隔离期间我读了《桦皮船》这本书。
还未翻开书页，我就被封面纯净清澈的蓝色深深吸引。透过清透明亮的呼玛河水，我开始遐想船上这个伸手向远方探望的少年的故事，我想，那一定是一场奇妙的旅行吧！一圈圈荡漾开的水波纹，也激荡起了我心中的涟漪。
这本书以我们儿童的视角，讲述了一位老猎人、一个小男孩、一条桦皮船的故事，他们还带着一只小狍子，一路北上奔赴大兴安岭。故事情节其实并不复杂，但作者朴实深情的文字也逐渐把我带向那个祖国边疆“最后的狩猎民族”――鄂伦春族。
爷爷托布背着他亲手制作，而如今已经难得一见的桦皮船从大兴安岭来到沈阳，小男孩乌日作为新时代成长的孩子，对桦皮船充满好奇和期待，怀着对美如仙境的鄂伦春族家园的憧憬，与爷爷一同踏上旅程，开启了全新的人生体验。在返回十八站的旅途中，桦皮船和祖孙二人一路相随，他们带着浓浓的乡愁，一路有着奇妙的体验。在这段探寻传统文化的经历中，乌日结识了许多人，独自送老狗阿哈回到山林，敢于勇闯老林子，学会了骑马划船，的神秘万千与文化遗产的召唤，指引着乌日逐渐成长为一个自信、勇敢、友善的少年。
我最感动的是乌日第二次去十八站的时候，爷爷托布已经苍老了许多。回望过去的旅程，这个对与森林为伴的生活充满执念的老人在大城市中也坚持带孙子去划皮划艇，一遍遍不厌其烦地教给他鄂伦春语。面对即将逝去的文化，他不服老、不服输的执拗，深深打动着我。
在小说中，我的思绪跟随者祖孙二人见识到了独具特色的东北地貌和这个丰富多彩的世界，也了解到祖国边境这个乐观豪迈、勤劳勇敢的民族。我想，桦皮船带领祖孙俩驶向的应该是心灵的精神，更是一种探索的象征。
读完以后，我不由得想到在这次突如其来的疫情当中，许许多多奋斗在一线的医务人员正是用民族精神为我们筑起生命安全的。这些远离家乡为疫情而逆行的白衣天使们，也在追寻着守望相助的意义，他们勇敢地坚守和温暖地守护，值得我们每一个人为之敬佩，这种义无反顾、无私无畏保卫我们生命安全的精神，（又何尝不是老人托布那种坚定守护精神的庚续？民族有信仰，人民有信心，坚持四个自信，在习爷爷的新时代中国特色社会主义理论指引下，我们的国家一定会国泰民安，实现中华民族伟大复兴梦指日可待！）恰如老人托布坚定守护传统文化一样。
【第3篇】
读《桦皮船》有感
今天，我要推荐一本特别好看的书，这本是薛涛个人创作走向更为开阔的审美空间的代表性作品，也是儿童文学最美的收获之一。它让人看到儿童文学在文学本身可以抵达的高度，在思想上可以发掘的深度，在内容上可以开拓的宽度，它是一本能够让人对儿童文学产生敬意的书–《桦皮船》。
书本的内容是这样的，乌日的爸妈经常加班，他从中得到一个好处，就是特别的自在。可是他爸妈也不傻，只要瞄一瞄班级群就能随时乌日的动态。一天，班主任在群里提醒家长，小孩子早上没做校车自己走路过来的，一路上险情不断。乌日的爸妈想了一个对策，几天后，把一个老头儿接了过来，老头儿来自小孩的老家黑龙江塔河县十八站，来的时候带着一只桦皮船。很快小孩子的好日子就到头了。
在一天晚上，小孩的爷爷托布在说梦话:“呼—呼—尼查、尼查……”。乌日摇醒托布爷爷说：“教我一句家乡话，尼查是什么，今晚我就学这个词”。托布说：“尼查是一种柳根鱼，我划桦皮船，他们就在船的后面游”。到了后面几晚托布的梦话都能编成一个词语大典了，比如：“比扎”是大河的意思，“塔史赫”虎的意思等等，托布打盹的间隙打电话给他自己的徒弟，打听阿哈、红九、呼码河、老林子….久而久之徒弟们有些烦了。晚上乌日开始写，托布的呼噜声突然停止了，托布看着乌日说：“跟你说个事，影响你不？”乌日盯着日记说：“你天天说梦话，习惯了不影响”。托布说：“星期天再去一趟东陵公园，你驾驶船给我看看。”乌日冲向沙发拥抱托布，但乌日不想驾驶船，但是他想去东陵公园。但到了东陵公园，乌日却不敢划船了。托布对着乌日说：“从大兴安岭出来的人不能当胆小鬼”。
托布又开始说梦话了，梦到他的红九出事了，乌日安慰托布，说梦话是反的。但是星期六早上，徒弟来电话了，他用实实在在的消息证明梦有时候梦不一定是反的。师父昨晚，呼码河涨水，马圈和狗舍都被大水冲坏了，红九丢了，阿哈生病了，我正带着阿哈看病，你能不能回来，徒弟很沮丧。乌日担心托布会迷路，自己一个人去了火车站，到了那找不到托布，却碰上了一个叫李阿哈的老头儿。李阿哈说我不是你的爷爷，虽然我的小名叫阿哈，但是我不认识你，你去哪里啊。我去塔河，正好他们俩一路，一起走了。距离大杨树不远的地方，火车出了问题，李阿哈下了火车，乌日看着阿哈的挎包丢在座位上，拖着桦皮船下了车，但是李阿哈走到前面是一块沼泽掉进去了，乌日在救的过程中遇到了自己的爷爷，祖孙二人合力将阿哈救了上来。完成了李阿哈的心愿，将鹿哨还给一位比较老的猎人。
在回十八支站的路上，托布遇到了自己心爱的猎犬，可惜他已经去世了。但是托布遇到了拐卖阿哈的狗贩子，一气之下将狗贩子喝了胃出血住院了。回十八站的过程特别的艰难，乌日把他刚认识2天的古然帽子丢了。晚上托布在老林子找乌日，遇到大风，大雨，自己还不小心掉到自己挖的陷阱里了。费了很大的力气才爬了上来。第二天一早托布就去庆丰哪里找铁匠，说昨晚乌日来了，但是早上又去找你了，他现在已经去了十八站路上了。托布立马说到谢谢。乌日到了十八站后遇到了托布的徒弟。乌日和豆腐匠一直在等，终于等到了托布划着桦皮船回来了。后来遇到了托布的红九，托布让乌日骑着红九送阿哈回家。后来因为托布身体不好，爸妈商议上托布来沈阳调养。
这本书讲了乌日特别渴望在山林中行走，他能够勇敢地面对自然，坚韧顽强地生活，进而真正体验到了山林之旅的情趣，真正爱上了这片大山林。
