正常的婚姻与家庭心理和行为及其过程对人类个体的根本意义在于：她可以使人懂得什么是互信和互爱，人与人之间为什么要互信和互爱以及教会人们如何去互信和互爱。
因为如果不懂得互信和互爱或不去践行互信和互爱，也就难以建立起码的互利互惠和协同协作关系，更会让人类个体或群体对自身生存和发展得“更好更久”这一终极目的的追求过程丧失最基本的依托和依靠与最原始的动因和动力。
其中，婚姻与家庭心理和行为及其过程中的相互忠诚对于管理活动的普遍启迪意义和价值则更为直接和明显：
一个对自己最亲近的人都不忠诚的人，将很难指望他能对自己的上司、自己的组织、自己的国家乃至自己的信仰以及由信仰所引领和指导下的价值观、理想、愿景、使命、责任的忠诚；即使对以上各项在某些情况下有所“忠诚”，也大多数都是表面性的、权宜性的、功利性的、手段性的，一旦到了非常时期或关键时刻便极有可能“无毒不丈夫”地见利忘义或“有奶便是娘”地渝忠易节。
正常的婚姻与家庭不仅不与我们所谓的“事业”发生矛盾和冲突，而且从婚姻与家庭心理和行为及其过程对人生的决定性意义和价值上来讲，只有正常的婚姻与家庭才配成为人生的“伟大事业”或“第一事业”，并且为此也更值得我们用毕生的心智和精力来悉心管理和经营。
因为正常的婚姻与家庭即使不是我们追求人生价值和意义的全部，起码也是我们追求人生价值和意义的大部，或是追求全部人生价值和意义的基础。
毕竟，正常的婚姻与家庭正是一个人之所以成为“人”和作为“人”所追求幸福与快乐的根本之所在；而从另一角度讲，当一个人在婚姻或家庭方面遭受重大挫折和创痛之后，往往也最容易怀疑自己的生存价值和生命意义。
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