她像大海一样奔流，
用潮水
哺育人们
和人们栽培的庄稼。
她是食用的麦粒，
又是作衣裳的棉花。
她是我们欢乐和希望的
永不枯竭的源泉!
为人民造福——
是她的生活准则，
她对一切人公正无私，
殷勤灌溉着每块土地，
不分贫富，
她一律带给丰收，
你一旦收获，
就赶紧耕耘吧!
她永远奔流不息，
乍一看——却像凝然不动。
一望无际的河水倾泻奔流，
是如此雄浑，又如此安详;
可是只要稍微激怒，
汹涌的水流便池沫飞溅，
带着雄狮般的怒吼，
掀起惊涛巨浪。
像甜蜜的希望，
她的玉液琼浆对我们无比珍贵。
像龙涎香一样，
她的两岸碧波荡漾，四际芬芳。
尽管她泥沙浑浊，
却使世界上最美丽的江河黯然失色，
神圣，浩瀚的尼罗河啊，
是我们永恒的母亲!
(郭黎 译)
【赏析】
第一次世界大战爆发后，英国于1914年12月18日单方面宣布埃及为其保护国，取消奥斯曼帝国对埃及的宗主权，代替了土耳其在埃及的统治地位，废黜阿巴斯二世(1892—1914年在位)，立侯赛因·卡米勒为埃及苏丹。埃及人民在华夫脱党的领导下，开展了全国性的反对英国统治、争取民族独立的运动。邵基因故被当局远逐到西班牙，但他将流放变为第二次留学，系统地钻研了阿拉伯古代文学遗产，并写出大量具有安达鲁西亚清新明快风格的“穆沃沙赫”体诗歌，本诗即为其中一首。他在诗中尽情讴歌自古以来哺育着埃及人民的神圣的尼罗河，倾注了对饱受蹂躏的伟大祖国的无限深情：“她是食用的麦粒，/又是作衣裳的棉花。/她是我们欢乐和希望的/永不枯竭的源泉。”
对于埃及人来说，河水是生命之源。尼罗河以一年为周期有一个高涨和低落的循环，起初少量河水宁静而缓慢地在宽阔的河床里流淌，当它接近枯竭的最低点时，它逐渐地变得激动起来，并显示了一股冲力。它带着不断增长的力量开始暴涨，直至掀起巨澜，冲决河堤，漫向两岸的土地，形成一片泽国。人们沮丧的情绪消失了，他们愉快地跋涉于淤泥之中，开始把农作物的种子播撒在地里。生命又回到埃及的土地之上，很快，充满生机和活力的种满庄稼的土地，便犹如一块绿色的地毯宣告了生命战胜死亡的奇迹。“一望无际的河水倾泻奔流，/是如此雄浑，又如此安详;/可是只要稍微激怒，/汹涌的水流便池沫飞溅，/带着雄狮般的怒吼，/掀起惊涛巨浪。”当埃及处于国破家亡之时，尼罗河无疑被作为最好的代言人被邵基挖掘出来，并且通过它展示了埃及如火如荼的民主运动和终将取得胜利的信心。
自然环境对埃及的文学乃至文化都产生了重要的影响。一篇古代埃及铭文曾写道：“天上的尼罗河，你命令它服务于外国人以及生活在山地的所有能够行走的动物，而真正的尼罗河，它来自低洼之地，只服务于埃及人。”邵基作为一个以重视借鉴古代文学遗产著称的诗人，利用埃及丰富的地理文化遗产抒发了异国怀乡之情。“尽管她泥沙浑浊，/却使世界上最美丽的江河黯然失色”，只因为“神圣，浩瀚的尼罗河啊，/是我们永恒的母亲”。
本诗浑然一体，具有鲜明的艺术特色。首先，它有铿锵和谐的音韵，朗诵起来悦耳动听。其次，想象丰富，感情深沉，描写细致。意境清新，引人入胜。第三，语言凝练有力，简洁畅达。
他的诗歌清新自然，感情丰富，是那个时期“给阿拉伯诗歌重新带来力量、恬静和地位”的人。
(耿芳芳)
