小学端午节诗歌
1、《和端午》（张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
2、《端午日赐衣》唐·杜甫
3、灵均死波后，是节常浴兰。
4、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。――宋・苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
5、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
6、《乙卯重五诗》（陆游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
7、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。
8、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
9、四时花竞巧，九子粽争新。
10、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
11、唐殷尧藩
12、画舸纵横湖水滨，彩丝角黍鬥时新。
13、刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。
14、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
15、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
16、四时花竞巧，九子粽争新。――唐・李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
17、【小学端午节的诗句大全】
18、故人不可见，新知万里外。
19、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
20、——唐杜甫《端午日赐衣》
21、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
22、——唐元稹《表夏十首》之十
23、——宋晁补之《永遇乐端午》
24、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。――唐・文秀《端午》
25、②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
26、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。――宋・苏轼《浣溪沙端午》下阕
27、《端午即事》文天祥
28、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
29、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
30、③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
小学端午节诗歌
31、——宋欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）
32、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
33、诗经中没有关于端午节的句子。因为端午节是纪念屈原的，是在战国时期。而诗经是在西周初年到春秋中叶五百年间产生的诗歌总集。所以时间出现的时间要比端午节出现的时间更早，因此诗经中没有关于端午节的诗句。
34、——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
35、还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
36、先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
37、官衣亦有名，端午被恩荣。
38、国亡身殒今何有，只留离骚在世间五月五日午，赠我一枝艾。
39、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。――唐・殷尧潘《端午日》
40、端午节最好五首诗，例如：
41、[唐]文秀
42、节分端午自谁言，万古传诵为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
43、《浣溪沙·端午》苏轼
44、《已酉端午》（贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
45、艾在端午①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
46、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?――宋・卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
47、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
48、《端午即事》
49、《端午》（李隆基）端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
50、《端午》
51、端午早啊，诗歌是祝福g吃粽子。祝福大家身体健康！万事如意事事顺心
52、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
53、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
54、丹心照夙昔，鬓发日已改。
55、——宋苏轼《浣溪沙端午》
56、——宋宋祁《屈原祠》
57、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
58、《端午日赐衣》（杜甫）宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
59、——宋张耒失调名《端午》词断句
60、——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
小学端午节诗歌
61、画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
62、精魂飘何在，父老空哽咽。
63、④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
64、——唐殷尧潘《端午日》
65、（2）第③段中的加点词“常”能否去掉，为什么？
66、细葛含风软，香罗叠雪轻。
67、——宋张耒《和端午》
68、——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
69、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
70、《浣溪沙·端午》（苏轼）轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
71、己酉端午
72、条脱闲揎系五丝。――宋・李清照失调名《端午》词断句
73、趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。
74、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
75、端午临中夏，时清人复长。
76、扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
77、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
78、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。――唐・杜甫《端午日赐衣》
79、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
80、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
81、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
82、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
83、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
84、【小学端午节的诗句】
85、彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
86、——唐文秀《端午》
87、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
88、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
89、唐代·文秀
90、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
小学端午节诗歌
91、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
92、宋代·文天祥
93、（3）第④段除了使用列数字的说明方法外，还运用了两种说明方法，请任选这两种说明方法中的一种，说说有什么作用？
94、逝者良自苦，今人反为欢。
95、我欲从灵均，三湘隔辽海。
96、译文：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
97、《竞渡诗》（卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
98、至今仓江上，投饭救饥渴。
99、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
100、殷尧藩〔唐代〕
101、同州端午
102、《乙卯重五诗》陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
103、⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
104、宋代·胡仲弓
105、——唐刘禹锡《竞渡曲》
106、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
107、——宋秦观失调名《端午》词断句
108、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。――宋・苏轼《浣溪沙端午》
109、难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
110、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，蠃躯亦点丹。旧斜吾事毕，一笑向杯盘。
111、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬�⒒鹘诶足巽伲�乱流齐进声轰然。蛟龙得雨�G鬣动，�E�X饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。――唐・刘禹锡《竞渡曲》
112、《五月五日》（梅尧臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
113、（1）文章以《诗经•采葛》开头，有什么作用？
114、唐代·李隆基
115、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
116、——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
117、——宋苏轼《屈原塔》
118、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
119、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
120、《端午三首》
小学端午节诗歌
121、蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
122、国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。
123、五月五日午，赠我一枝艾。
124、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
125、——宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》
126、宋代·赵蕃
127、楚人悲屈原，千载意未歇。
128、《和端午》宋代：张耒
129、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
130、贝琼〔元代〕
131、年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人。
