以下是就汝所提的问题之作答：
菩提达摩祖师，是佛陀二千五百年前预言中的“正法眼藏 ( 即：大圆满三部中的“阿提心部、大圆满的如来藏性部”)传承的第二十八代祖师。是此部的大圆满现量成就者!故于震旦示现了诸多神迹。被教敌所害许多次也未遂，因为《正法眼藏》还未找到契机的“承传之修者”，为遵守佛陀的嘱咐确保《正法眼藏》法脉相续勿令断绝!终于今河南少林寺不远处一天然洞穴安住了下来，以守株待缘的方式等着符合契机的“承传”弟子“神光”。
神光断臂求法刚得到《正法眼藏》印心后，菩提达摩祖师为了保护弟子能修得“道果坚固”而依然每天面壁于“涅槃禅定”即至顶极的“三摩地状态”中，在古印度在五千年前称这个状态为“涅比卡帕三摩地状态”。可见“涅槃禅定”这个名相与法相并非佛陀的有意创作，恒现于宇宙曼陀具缘之有情界中，而佛陀于经教中所言的“涅槃禅定”是对“宇宙曼陀终极大圆满至谛瑜伽即如来藏状态”的別语之表述和示意，正指的是“如来禅”。不知者以为菩提达摩老祖是面冲墙壁在修练呢!呵呵呵!其只为完成《正法眼藏》即“阿提心部大圆满”的“传宗接代”而已。
结果后人却节外生出太多之技，著于表相之义。对这样大圣祖师，还哪里有什么方向上的障碍，”我面壁”而不面洞方向，只是示意“汝若非契机者，切勿打扰，来震旦(即今中国)许多年了，竟然连一个契机的弟子都未遇到，唯度了一只识得祖师的与鹦鹉，故决定在此洞“安住”以“守株待缘”了。
但并非是还在修练，更不是往哪一坐一连九年不动原地一直坐着，众会意之误者甚多甚多矣!!!都已至无修果还修个啥呢???
这九年中的菩提老祖达摩是任运而自在的。他是一位活动瑜伽行者之高手，故留于后人《菩提达摩四论》、少林武基的《洗髓经》、《达摩易筋经》……等诸缘生胜教，留传华夏历千古，饶益伏曦炎黄子。(威音持明至谛瑜伽行者灵性导师于2019-09-06日酉时初)
