长太息以掩涕兮
哀民生之多艰
战国楚·屈原《离骚》
太息:叹息。
掩涕:掩面而泣。
长者能博爱
天下寄其身
三国魏·曹植《当欲游南山行》
长者:指执政者。
天下:天下之人。
寄:寄居。
泽如凯风
惠如时雨
三国魏·曹植《矫志诗》
泽:恩泽。
凯风:和风。
惠:恩惠。
春蚕收长丝
秋熟靡王税
晋·陶渊明《桃花源诗》
靡(mi)王税:没有租税。
圣人不利己
忧济在元元
唐·陈子昂《感遇》
济:救助。
元元:百姓。
达人无不可
忘己爱苍生
唐·王维《赠房卢氏琯》
达人:通达事理的人。
苍生:百姓。
苟无济代心
独善亦何益
唐·李白《赠韦秘书子春》
苟:如果。
济代:济世、救世。
独善:保持个人的节操。
吾闻聪明主
治国用轻刑
唐·杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》
穷年忧黎元
叹息肠内热
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
穷年:终年。
黎元:百姓。
安得广厦千万间
大庇天下寒士俱欢颜
风雨不动安如山
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
安得:怎么能。
广厦:大房子。
庇:遮盖、遮蔽。
寒士:贫寒的人。
安得务农息战斗
普天无吏横索钱
唐·杜甫《昼梦》
安得:怎么能。
普天:天下。
谁能扣君门
下令减征赋
唐·杜甫《宿花石戍》
扣君门:犹劝谏君王。
征赋:赋税。
上请减兵甲
下请安井田
唐·杜甫《湘江宴饯裴二端公赴道州》
兵甲:指军队。
井田:指田地。
井税有常期
日晏犹得眠
唐·元结《贼退示官吏》
井税:指官府征收的赋税。
常期:意为一定限度。
日晏:日暮、日晚。
身多疾病思田里
邑有流亡愧俸钱
唐·韦应物《寄李儋元锡》
田里:故乡。
邑:城邑,此指苏州。
俸钱:官吏的俸禄。
安得万里裘
盖裹周四垠
稳暖皆如我
天下无寒人
唐·白居易《新制布裘》
安:怎。
裘:皮衣。
四垠(yin):指四方极远处。
稳暖:安稳,和暖。
唯留一湖水
与汝救凶年
唐·白居易《别州民》
一湖水:指西湖水。白居易任杭州刺史时,在西湖周围筑堤蓄水。
汝:指杭州百姓。
百姓多寒无可救
一身独暖亦何情
……
争得大裘长万丈
与君都盖洛阳城
唐·白居易《新制绫袄成感而有咏》
亦何情:有什么可高兴。
一山桃杏同时发
谁似东风不厌贫
唐·许浑《郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹》
东风:喻指仁政。
字人无异术
至论不如清
唐·杜荀鹤《送人宰吴县》
字人:抚养百姓。
至论:最深刻又真实的道理。
清:廉洁。
煮海之民何苦辛
安得母富子不贫
宋·柳永《煮海歌》
煮海之民:指沿海盐民。
何:多么。
安得:怎么能够。
母富子不贫:以母子比喻政府和人民的关系。
无私乃时雨
不杀是天声
宋·石延年《曹太尉西师》
时雨:及时雨。
不杀:指不杀害百姓。
天声:指上天的意志。
我愿天公怜赤子
莫生尤物为疮痏
宋·苏轼《荔支叹》
天公:天帝。
赤子:百姓。
尤物:珍奇之物。
疮痏(wei):疮伤,比喻灾害。
昆仑之高有积雪
蓬莱之远有遗寒
不能手提天下往
何忍身去游其间
宋·王令《暑旱苦热》
昆仑:昆仑山。
蓬莱:指神话中海上的三座神山。
遗寒:多馀的寒气。
身:指自身。
不愁屋漏床床湿
且喜溪流岸岸深
千里稻花应秀色
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无田似我犹欣舞
何况田间望岁心
宋·曾几《苏秀道中自七月二十五日夜大雨三日……》
应:料想。
岁:丰收年成。
但愿众生皆得饱
不辞羸病卧残阳
宋·李纲《病牛》
羸(lei):瘦弱。
残阳:夕阳,喻晚年。
但得官清吏不横
即是村中歌舞时
宋·陆游《春日杂兴》
但:只
身为野老已无责
路有流民终动心
宋·陆游《春日杂兴》
野老:年老平民。
流民:流离失所的人。
乞取净瓶一滴
普教大地清凉
宋·刘克庄《居寿弟生日》
净瓶:佛教徒洗手用的澡瓶。唐·李华《东都圣善寺无畏三藏碑》
记,“观音大圣在日轮中,手执净瓶,注水地中。”
也不种
闲桃李
也不玩
佳山水
有新诗字字
爱民而已
宋·刘仙伦《[满江红]题快阁和徐宰韵》
但愿苍生俱饱暖
不辞辛苦出山林
明·于谦《咏煤炭》
苍生:百姓。
但令四海歌升平
我在甘州贫亦乐
明·郭登《送岳季方还京》
但:只。
四海:指全国。
升平:太平。
甘州:地名,今甘肃张掖一带。
法立奸胥畏
心清案牍稀
清·杨汝谷《舟中怀长孙超恒时新任藁城令》
万邦苦饥溺
安饱亦足羞
何时灾沴息
躬耕乐行休
清·严允肇《哀淮人》
万邦:泛指淮河两岸各地。
安饱:指富贵官宦人家整日安居饱食。
灾沴(li):灾害。沴,水灾。
躬耕:亲身下田耕作。
休:助词。
挥毫落纸墨痕新
几点梅花最可人
愿借天风吹得远
家家门巷尽成春
清·李方膺《题画梅》
挥毫:挥笔:
可人:使人满意。
天风:大自然的风。
千秋龟鉴示兴亡
仁义从来为国宝
清·张映斗《咸阳》
龟鉴:龟可卜吉凶。鉴,即镜,可以照人。犹言借鉴。
乞食亦偶然
一饭何足道
针砭英雄人
为德不望报
清·吴定璋《漂母祠》
“乞食”句:指汉代韩信,他少年时很穷,曾乞食于淮阴漂母。
“一饭”句:指漂母给韩信饭吃。
针砭(bian):规劝告诫。
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