马老先生夫妇墓志铭
先父马公讳双科，河北大名人，生于农历一九一九年十月初四，卒于二零一零年六月初一，享年九十二岁。先母段氏，生于农历一九二三年一月初三，卒于二零一一年十二月二十二日，享年八十八岁。二老虽凡凡布衣，但一生宽以待人，品质高洁。今铭其情以为念，彰其德以扬善。
追忆我父，勤恳仁厚，寡言质朴。助人为乐，不图不谋。算珠分合，未入学塾;斧绳木直，未拜鲁祖。曾在壮时，因镢伤足，疗养在榻，食不果腹，母偏其食，其语哽阻：不劳空耗，于家无补，二子尚幼，节食足哺！年过古稀，常言力足，不委壮儿，筑门修屋；八十有余，稍不歇足，牧羊拾柴，风箱催炉！今铭尊志，安享天府！
追忆我母，半生忍饥，半生凄苦。口直心正，稍适即足。心软如絮，性善如佛。儿偶外出，起早就厨，因迟误餐，潸潸泪珠。随高就低，叮叮嘱嘱。人多食少，子餐母睹;釜渐见底，常称自足。其子酒呕，昼夜愁苦，忽闻气通，言喜容露。辄缪赞人，自显抵牾。人言其浅，我谓其笃。拳拳之心，天下慈母！今铭慈志，安享天府！
父逝三载，年半母故。后裔痛悼，撰铭立墓。
二0一三年七月八日
墓志铭范文一
百年风云激荡，百年壮志丹青。
君叶谷霖，原名郭清源，又名郭涛，汉族，山东冠县人。生于甲寅年己巳月乙卯日，殁于辛卯年乙未月丙戌日，享年九十有八。
叶公平生，绩丰名美。
男儿立志出乡关，投笔从戎气若虹。青年才俊，师范毕业，执教于山东堂邑第一高小。一九三七，倭人全面犯华。同年冬，与战友徒步至延安，蹈赴国难。翌年九月，入延安抗大；十二月，加入中国共产党。一九四二，主动请缨，从铁军、追雄师，再返桑梓打游击。转战鲁西北、冀鲁豫、河北、赣东北，鏖战沙场，血染征衣忘生死，枪林弹雨无所惧，誓把倭寇荡，投身解放事业定乾坤。
鲲鹏展翅九万里，战将卸甲赴黔地。解放之初，参与接管；省高级人民法院履职三十载，院长、党委书记一肩挑；省委政法委、省纪委，也兼要职；再任省人大领导职务又六年。呕心沥血，依法治国拓荒者，民主法治促进者，富民兴黔奠基者。优乐始终践官德，甘苦相随政声显；几多风云随烟去，心静神定性情恬。
丹心照日月，英名万古扬。坚信马列，对党忠诚；一生革命，终为信仰。文革猛兽，深受迫害；刚直不谔，勇斗群魔。严于修身，为政清廉；光明磊落，风范长存。
铭以记之：其存不朽，其嗣弥昌；青峰不老，永驻年华。
墓志铭范文二 袁仕忠先生墓志铭
袁仕忠，祖籍湖南绥宁。1925年农历11月16日子时生于本县黄土矿乡自然村。仙命吉年吉月吉日时，享年福禄岁。毕业于省十师。从1947年参加工作到1991年退休，从事教育事业45年。其间担任中小学校长30余年，县教研室正科级协理员十余载。优秀中国共产党党员，为绥宁教育事业做出杰出贡献，为国家培养大批有用人才。业绩昭彰，子孙铭记，赞曰：
袁公仕忠，少事农桑；晴耕雨读，学业不荒。
青年有志，深造学堂，学成归来，服务家乡。
三尺讲台，三十春秋，辛勤耕耘，桃李芬芳。
担任领导，廉洁奉公，关心下属，美名远扬。
佳配李君，质朴贤良，相夫课子，哺育儿郎。
子女四人，健康成长，治家有道，教子有方。
长男北清，劳动模范；次男北平，杏林自强；
长女梅莲，国家干部；次女双莲，工作榜样。
均有出息，家庭兴旺，子孙发达，世代荣昌。
德艺佳声，继承发扬，家学垂范，源远流长。
晚辈神坡，才疏学浅，陋笔拙文，以表景仰。
林山苍苍，巫水泱泱，袁公馨德，山高水长。
墓志铭范文三
墓 誌 铭
显考罗公吉森，别名吉昌，乳名诠书，一九一九年十月六日生于书香门弟，官宦耕读世家，佈依族，故于一九九三年润三月一日，祖籍江西省临江府，明朝调北填南时幺房始祖罗明德迁徒贵州省永宁州顶云司，后移居板贵乡新寨，最后定居简冉。七岁丧父，跟随祖父罗万鸿生活（祖父罗万鸿生于清朝同治一八六六年五月二十五日〈马年〉，光绪一八八七年二十一岁考中秀才，光绪一八九一年二十五岁至民国一九二一年五十五岁任地方政府保董，管辖文山、板贵、坡蝉、多德、烙烘至大锡厂五乡区域。一八九五年开创花戛市场，并购置铜鼓和田产，故于癸酉年〈鸡年〉一九三三年十月二十日寅时）。从小深受祖父知识的熏陶，耳濡目染，受到良好的知识礼德教育，敏而好学，博览群书，通读四书五经、易经、道德经、诗经、增广贤文、古文观止、史记、唐诗、宋词、论语、资治通鉴，楚辞集注等很多古典文学名著，虔诚孔孟之道，对儒学、佛学、天文地理、书法有深厚造诣。少年时戴着缎子小帽，穿着长衣马褂到大地村收租，在花戛市场打斗收税，青年时在花戛开设染店，在祖屋创办私塾，教书育人。中国国民党党员，曾任民国地方政府保长，一九四九年后，顺应时代潮流，拥护共产党的领导，继续在祖屋自办私塾和民办学校，一九五七年祖屋不慎烧毁，家庭处于困境，百废待兴，为重建家园，被迫弃教务农终生。
显妣罗母梁正美，乳名小梅，一九二O年八月二十四日生于木工村世代大地主家庭，大家闺秀，故于一九九六年六月十五日，一九三九年农历八月和罗公吉森结婚后，支持罗公吉森学习和办学，是一个伟大的贤妻慈母。
罗公吉森与罗母梁正美养育三男三女，一九四六年八月初五日生长子昌仁，乳名松柏，大专文化，经济师，中国共产党党员，科级干部，一九六六年贵州省交通学校毕业，分配到贵州省安顺汽车运输公司工作，历任科员、秘书、科长，安顺铁公联运公司经理等职，现居安顺市塔山西路。一九五三年二月二十日生次子昌和，乳名松明，初中文化，在家务家，为父母尽孝送终，现居花戛场坝。一九六三年九月八日生三子昌沛，乳名富明，小学文化，务农经商，现居安顺市幺铺镇大屯村。一九四一年正月二十一日生长女昌智，乳名小琴，小学文化，在家务农，现居拜枹村。一九四九年生次女昌芸，乳名琴芬，小学文化，在家务农，现居打帮乡看牛坪村牙药组。一九五五年生三女昌芬，乳名松芬，小学文化，在家务农，现居江苏省沐阳县颜集乡方圩村胡庄组。
罗公吉森承前启后，忠厚传家，诗书继世，厚德做人，知识育人，言传身教，与罗母梁正美相濡以沫，携手相伴，风雨同舟，患难与共，同心协力，为培育儿女呕心沥血，为地方教育作出卓越贡献，功德无量，德高望重，光耀千秋，万古流芳。
孝男昌仁 沐手叩撰
孝男女率子孙叩立
二O&
墓志铭
Gravestone Epitaph
古人有云：盖棺论定。故从墓志铭中可窥其人一二。
莎士比亚（Shakespeare 1564－1616），文艺复兴时期的伟大戏剧家和诗人，他的作品是世界艺术的瑰宝。他52岁故世，葬在斯特拉福特镇。他在临终前为自己撰写了墓志铭，其墓地至今未遭到挖掘，可能和墓志铭有关：
Good friend, for Jesus’ sake forbear To dig the dust enclosed here Belest be the men that spares these bones And curst be he that moves my bones
看在耶稣的份上，好朋友，切勿挖掘这黄土下的灵柩；
让我安息者将得到上帝的祝福，迁我尸骨者定遭亡灵诅咒.——–+——-
约翰·济慈（JohnKeats，1795年—1821年），出生于18世纪末年的伦敦，他是杰出的英诗作家之一，也是浪漫派的主要成员。墓志铭：
Here lies one whose name was written in water 此地长眠者，声名水上书。
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乔治•戈登•拜伦（1788—1824），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。其代表作品有《恰尔德•哈罗德游记》、《唐璜》等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。也是浪漫派的主要成员。他的姐姐奥古斯塔为其创立的墓碑上，镌刻的是：
“这里安息着乔治·戈登·拜伦的遗体，他是《恰尔德·哈罗德游记》的作者。他在英勇地企图恢复希腊古代的自由与光荣时，1824年4月19日逝世于希腊的梅索朗吉昂。”
拜伦的棺材是放在家族地下墓室的，Hucknall Torkard教堂外面的石碑上是恰尔德哈罗德中的诗句：
But there is that within me which shall tire Torture and Time, and breathe when I expire
拜伦为其爱犬写的墓志铭：
埋在这片土地下的遗体，生前美丽却不虚荣，强壮却不傲慢，勇敢却不凶残，具备人类一切的美德，却毫无人性的缺点。这段话若铭刻在任何一个人的骨灰上，必为毫无意义的谀词；然而对波兹旺恩，一只狗．却是最公正的谢辞。我要将他带回故乡，留在那片自由的土地，不再忍受人类规定的条条框框！
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珀西·比希·雪莱，英国文学史上最有才华的抒情诗人之一。William Wordsworth曾称其为“One of the best artists of us all”，同时期的拜伦称其为“Without exception the best and least selfish man I ever knew”，更被誉为诗人中的诗人。其一生见识广泛，不仅是柏拉图主义者，更是个伟大的理想主义者。也是浪漫派的主要成员。墓志铭：
COR CORDIUM（众心之心 此为拉丁文，译成英文：the heart of hearts）
Nothing of him that doth fade, But doth suffer a sea-change Into something rich and strange.这是莎士比亚《暴风雨》中的3句： 他的一切并没有消逝 只是经历过海的变异 已变得丰富而且神奇
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艾萨克•牛顿爵士是人类历史上出现过的最伟大、最有影响的科学家，同时也是物理学家、数学家和哲学家，晚年醉心于炼金术和神学。牛顿逝世后被安葬于威斯敏斯特大教堂，成为在此长眠的第一个科学家。
牛顿临终前曾说：“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”。
而后人为了赞扬他的功绩所以说：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。”
在牛顿去世后的第四年,他的亲戚为他建立了一座雄伟的纪念碑,上面刻着的墓志铭总结了他的一生;H.S.E.Isaacus Newton Eques auratus, Qui animi vi prope divinâ, Planetarum motus, figuras, Cometarum semitas, Oceanique aestus, sua mathesi facem praeferente, primus demonstravit;Radiorum lucis dissimilitudines, Colorumque inde nascentium proprietates, quas nemo anteá vel suspicatus erat, pervestigavit.Naturæ, Antiquitatis, S.Scripturæ., sedulus, sagax, fidus Interpres.Dei O.M.majestatem philosophia asseruit;Evangelii simplicitatem moribus expressit.Sibi gratulentur mortales Tale tantumque extitisse Humani Generis Decus.Nat.XXV Dec.AD.MDCXLII.Obiit XX Mar.MDCCXXVI FINIS(以上为拉丁文)伊萨克.牛顿爵士 安葬在这里.他以超乎常人的智力, 第一个证明了行星的运动与形状;慧星轨道与海洋的潮汐.他孜孜不倦地研究 光线的各种不同的折射角, 颜色所产生的种种性质.对于自然,历史和 <<圣经>>, 他是一个勤勉,敏锐而忠实的诠释者.他以自己的哲学证明了上帝的庄严, 并在他的举止中表现了福音的纯朴.让人类欢呼
曾经存在过这样一位 伟大的人类之光.伊萨克爵士生于1642年12月25日.卒于1727年3月20日.——–+——-
让•雅克•卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。墓志铭：
睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
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伏尔泰（Voltaire，1694年11月21日－1778年5月30日）：原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（François-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。墓志铭：
他的心存放在此，他的思想遍布世界
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拉斐尔•圣齐奥（意大利语：Raffaello Sanzio，1483－1520）意大利画家、建筑师。与列奥那多•达芬奇和米开朗基罗合称“文艺复兴三杰”。墓志铭：
活着,大自然害怕他会胜过自己的工作;死了,它又害怕自己也会死亡
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Ludwig van Beethoven，1770—1827）德国作曲家、钢琴家、指挥家。维也纳古典乐派代表人物之一，尊称为乐圣。墓志铭：
他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人
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司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。代表作《红与黑》。墓志铭：
arrigo BEYLE MILANESE SCRISSE AMO VISSE
米兰人阿里戈·贝尔长眠于此，他写过，爱过，活过.——–+——-
弗朗茨•舒伯特（Franz Seraphicus Peter Schubert，1797年1月31日－1828年11月19日）是奥地利作曲家，他是早期浪漫主义音乐的代表人物，也被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠。墓志铭：
死亡把丰富的宝藏和美丽的希望埋葬在这里了。当人们来到这座墓前，请你脱帽致敬。
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约翰•沃尔夫冈•冯•歌德是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。其诗《墓志铭》
少年时孤僻而倔强 青年时狂妄而固执 壮年时敢做又敢为 老年时轻率而怪癖
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亚瑟•叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860）德国著名哲学家。墓志铭：Arthur Schopenhauer（与夏尔•戴高乐，查尔斯•狄更斯一样，只写了自己名字）
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亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（Александр Сергеевич Пушкин），1799年6月6日（俄历5月26日）出生于沙俄莫斯科，1837年2月10日（俄历1月29日）逝世于圣彼得堡，是俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”（高尔基）。
葬于圣山（今名普希金山）镇教堂墓地诗人母亲的墓旁。普希金的墓志铭，是他生前自己撰写的：
这儿埋葬着普希金——他和年轻的诗神、爱情和懒惰共同消磨了他愉快的一生；他没做过什么了不起的好事——可在心灵上，却实实在在是个好人。
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阿里斯托芬（Aristophanes, 约前446年—前385年）古希腊早期喜剧代表作家，雅典公民，生于阿提卡的库达特奈昂，一生大部分时间在雅典度过，同哲学家苏格拉底、柏拉图有交往。古希腊“喜剧之父”墓志铭：
美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现
这句诗出自哲学家柏拉图之手。柏拉图在诗中高度赞扬了死者生前的艺术造诣。
他去世后400年，雅典一位叫安提帕特的诗人为其撰写了墓志铭：
这些是阿里斯托芬绝妙的剧作，极为频繁地被冠以来自他的城市的常青藤； 这是多么欢乐的酒神节的奇迹，喜剧动听的声音，洋溢着魔力——多么清晰。英勇的戏剧家备受希腊欢迎，憎恨歹恶，嘲笑堕落。
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欧里庇得斯，前485或480年——前406年）与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他一生共创作了九十多部作品，保留至今的有十八部。古希腊伟大的“悲剧之父”。墓志铭：
全希腊是欧里庇得斯的纪念碑，诗人的骸骨在客死之地马其顿永埋，诗人的故乡是雅典，万人对他赞颂，欣赏他的诗才
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公元前48年壮烈牺牲的300名斯巴达勇士的墓志铭：
Go, tell the Lacedainonians, Passer by, That here obedient to their laws we lie.路过的人，请转告斯巴达人，我们长眠于此是为了效忠祖国和人民。
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伽利略•伽利雷（Galileo Galilei）意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者。墓志铭：
他失明了,因为自然界已经没有剩下什么他没看见过的东西了.——–+——-
拿破仑•波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769-1821年)，法兰西第一共和国执政、法兰西第一帝国皇帝，出生在法国科西嘉岛，是一位卓越的军事天才。
法国人民在几个世纪前给拿破仑一个公共墓志铭：“这个人，有污点，有疏失，甚至有罪恶，就是说，他是一个人。但是他在疏失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中也还是雄才大略的。”
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乔治·华盛顿是美国首任总统（1732～1799年），美国独立战争大陆军总司令。他的墓地就位于弗农山庄，于1831年建成。墓地外面有一个红砖砌成的围墙和一扇门，门上写着：“此处安息着华盛顿将军。” 在华盛顿的墓碑上刻着以下铭文：
从那永生的门向里看，我们便可以知道，是神的话语鼓舞人们彼此相爱。
于是一切种族偏见便烟消云散。
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托马斯•杰斐逊(1743－1826)，美国政治家、思想家、哲学家、科学家、教育家，第三任美国总统。墓志铭：
Here was burned Thomas Jefferson, author of the Declaration of Independence, of the statute of Virginia for religious freedom, and father of the University of Virginia.这里安葬着托马斯·杰弗逊。他是《独立宣言》的起草人，《弗吉尼亚宗教自由法案》的起草人和弗吉尼亚大学的创始人。
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本杰明•富兰克林（Benjamin Franklin）(1706-1790)——资本主义精神最完美的代表，十八世纪美国最伟大的科学家和发明家，著名的政治家、外交家、哲学家、文学家和航海家以及美国独立战争的伟大领袖。第一块墓碑立于富兰克林逝世时，碑文是：
Printer Benjamin Franklin 印刷工人本杰明·富兰克林
第二块墓碑是群众为他后立的，碑文是：
从苍天处取得闪电 从暴君处取得民权
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美国 厄内斯特·海明威（Earnest Hemingway）写硬汉，却在晚年用猎枪结束生命。他为自己写的简短幽默的墓志铭：
Pardon me for not getting up.请原谅我，恕我不起来了。
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威廉•巴特勒•叶芝（William Butler Yeats）（1865～1939），亦译“叶慈”、“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家，著名的神秘主义者，是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院（Abbey Theatre）的创建者之一，被诗人艾略特誉为“当代最伟大的诗人”。1948年9月，尔兰政府派海军巡洋舰把叶芝的遗体运回爱尔兰。在墓碑上刻有诗句：
Cast a cold Eye On Life，on Death Horseman，pass by！
对生，对死 冷然一瞥 骑士驰过！
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卡里·纪伯伦（Kahlil Gibran）是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。墓志铭：
“I am alive like you, I am standing beside you.Close your eyes and look around, I am in front of you.” 我就站在你的身边，像你一样地活着。把眼睛闭上，目视你的内心，然后转过脸，我的身体与你同在。
（翻译的不怎么地，不是我翻译的）
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维克多•雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。墓志铭：
希望我的坟墓和她一样，这样，死亡并不使人恐慌；就像是恢复过去的习惯，我的卧室又靠着她的睡房。
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萧伯纳（George Bernard Shaw，1856—1950）爱尔兰剧作家，1925年「因为作品具有理想主义和人道主义」而获诺贝尔文学奖，是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。墓志铭：
I knew if I stayed around long enough, something like this would happen 我早就知道无论我能活多久，这种事情一定会发生的
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阿尔弗莱•德•缪塞(Alfred de Musset，1810—1857)法国浪漫主义作家。他是19世纪法国浪漫主义的四大诗人之一。
等我死去，亲爱的朋友，请在我的墓前栽一株杨柳。我爱它那一簇簇涕泣的绿叶，它那淡淡的颜色使我感到温暖亲切。在我将要永眠的土地上，杨柳的绿荫啊，将显得那样轻盈、凉爽。
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卡尔•马克思（Karl Heinrich Marx）
全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。墓志铭：
The Workers of all lands unite.The philosophers have only interpreted the world in various ways-the point however is to change it 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界
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马丁•路德•金（Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日－1968年4月4日），著名的美国民权运动领袖。1963年8月28日在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说是我们最熟悉的了。墓志铭： 我自由了！感谢万能的主，我终于自由了！
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马克•吐温（Mark Twain，1835年11月30日－1910年4月21日），原名萨缪尔•兰亨•克莱门（Samuel Langhorne Clemens)，是美国的幽默大师、小说家、作家，也是著名演说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。墓志铭：
他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理
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乔治•巴顿（George Smith Patton），是一位美国陆军四星上将，是第二次世界大战中著名的美国军事统帅。墓志铭：
乔治·小史密斯·巴顿
第三集团军上将
加利福尼亚1945年12月21日
除此之外，没有任何额外的赞美和修饰。与旁边近六千个半米高的雪白的十字架并无两样离，巴顿最近的墓地是来自底特律的上等兵约翰·赫齐瓦恩。四星上将巴顿，这位血胆将军，即使在墓地也和士兵亲密无间。
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阿尔弗雷德•伯纳德•诺贝尔（Alfred Bernhard Nobel, 1833.10.21－1896.12.10）是瑞典化学家、工程师、发明家、军工装备制造商和炸药的发明者。墓志铭：
爱弗尔·诺贝尔——他那可怜的生命，当他呱呱落地时，本可断送于仁慈医生之手。主要美德：保持指甲干净，从不累及他人。主要过失：终身不娶，坏脾气，消化力弱。仅有的愿望：不要被人活埋。最大的罪恶：不敬财神。生平的重要事迹：无。
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路德维希•玻尔兹曼(Ludwig Edward Boltzmann 1844.2.20-1906.9.5)，热力学和统计物理学的奠基人之一。墓志铭：
S＝KlnΩ
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古希腊大数学家刁藩都的墓志铭：“过路人，这里埋葬着刁藩都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。
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爱因斯坦（1879－1955），美籍德国犹太人。他创立了代表现代科学的相对论，并为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响及广泛应用方面开创了现代科学新纪元，被公认为自伽利略、牛顿以来最伟大的科学家、思想家。墓志铭：
opening up yet another fragment of the frontier of beauty 在美的前沿揭示了一个崭新的世界
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理查德•费曼Richard Feynman（1918年5月11日－1988年2月15日）美国著名的物理学家。1965年诺贝尔物理奖得主。墓碑上简单地写着“怀念费曼”，还有两位亡者的生卒年月，其墓志铭为：
别闹了，费曼先生。
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玛丽莲·梦露（Marilyn Monroe，1926年6月1日—1962年8月5日）是美国20世纪最著名的电影女演员之一。墓志铭：
37，22，35，R.I.P（前三个数为三围，最后为在此长眠的缩写）
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德威特·华莱士（De Witt Wallace，1889年11月12日－1981年3月30日），美国《读者文摘》杂志的创刊人，时代》帝国的亨利·鲁斯（Henry Luce）盛赞他为“有史以来最成功的编辑”。墓志铭：
The most perfect contraction.最完美的压缩。
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图坦卡蒙是古埃及新王国时期第十八代法老(公元前1334-前1323)。他原来的名字叫“图坦卡吞”，意思是“阿吞”的形象，后改为图坦卡蒙，意思是“阿蒙”的形象。说明他的信仰从崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神转变。墓志铭：
谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上
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德国的鲁道夫范科伊伦（Ludolph van Ceulen），他几乎耗尽了一生的时间，计算到圆的内接正262边形，于1609年得到了圆周率的35位精度值，以至于圆周率在德国被称为Ludolph（鲁道夫）数。墓志铭：
π=3.14******7950288
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“生于日本的猪苗代（一个地名），死于非洲哥尔多克斯，献身科学，为科学而生，为科学而死。”这是日本医学家野口英世位于纽约乌兹德伦墓地铜板墓碑上的墓志铭，他曾长期工作和生活在美国。为了探究肆虐在非洲的黄热病病源，声誉日隆、功成名就的他，力排众议，毅然决定亲自深入疫区，终于殉职。
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数学家马克劳林是牛顿发现和培养的，他的墓碑上刻着这样6个大字：
承蒙牛顿推荐
——–+——- 美国空军颁发紫心勋章给麦洛维奇，表扬他在越战中的英勇表现。后来他被发现是同性恋者，于是被解除军职。其墓志铭为：
“当我在军队时，他们因我杀害两个人给我一枚勋章，却因我爱一个人解除我的职务。”
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“我一辈子都为别人填补蛀牙，现在这个墓穴将由我自己填补进去啦。”这是英国一名叫约翰凡的牙医为自己写的墓志铭，虽然生前他名不见经传，但他的这句墓
志铭却为世人所知。
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“这儿躺着钟表匠汤姆斯的躯壳，他将回到造物主手中，彻底清洗修复后，上好发条，行走在另一个世界。”这是英国德比郡一处墓园中的墓志铭，它的主人同样没有名气，但他的墓志铭却名扬全世界。
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“墓碑下是我们的小宝贝，他既不哭也不闹，只活了21天，花掉了我们40块钱。他来到这个世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”
这是美国一对夫妇为出生三周后便夭折的孩子写的墓志铭。
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在美国佛蒙特州安诺斯堡的墓园里,有一块碑上写着:“这里躺着我们的安娜,她是被香蕉害死的,错不在水果本身,而是有人乱丢香蕉皮。”是非很分明。
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英国铎尔切斯特地区有块墓碑上刻着:”这儿躺着一个不肯花钱买药的人,他若是知道葬礼的花费有多少,大概会追悔他的吝啬。”也未免太刻薄些。
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美国许若夏普地区的一处教会墓园里,有一则碑文,令人怀疑是出自一个向死者求爱未遂的粗鲁男子之手:”骄傲而又矜持的玛莎恩,总是神圣不可侵犯,她拒绝给予男
人的,现在都给了蛆虫。”
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“此君死于1904年5月28日。他25岁的美丽妻子现寂寞地住于幸福街79号。她具备一切贤妻的优秀品质,适合而有意者,欢迎光顾。谢谢!”这是美国费城的一则墓志铭，主人公死后还不忘在墓志铭上为自己的妻子做一则征婚广告。
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“哈喽，陌生人请驻足，告诉您的是，汉娜死于浴后天外吹来的一阵冷风。就此，她先是发烧后又发冷最后没了知觉，只是卧床21天，慢腾腾地终于找到了上帝。啊，生命真短还差11天，汉娜就满百岁了！”这是美国加州湾区一处墓园的墓志铭，通过幽默的口吻，墓志铭交代了主人的死因。
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“玛丽安娜为寻求安宁而躺于此。那时，虽有阳光，但她的老公却整日咒骂抱怨她，甚至还对她拳脚相加。她实在忍无可忍，便在这具黑漆棺材中找到了永久的平静。”这是位于美国康州诺沃克市某处墓园的墓志铭，在幽默的口吻中，我们却看到了死者生前不幸的婚姻。
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给某个军骡的墓志铭：
Here lies Maggie, the mule who in her time kicked a general, two colonels, four majors, ten captains, twenty-foursergeants, two hundred and twenty privates, and a bomb.军骡马吉葬在这里。在她的一生中，她踢过一个上将，两个上校，四个少校，十个上尉，二十四个士官，二百二十个士兵和一枚炸弹。
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启功是北师大教授、著名书法家。早在一九七八年他虚岁六十六之时，就为自己预撰了自传式的墓志铭。
原文是：“中学生，副教授。博不精、专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右，面微圆、皮欠厚。妻已亡，并无后，丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥日陋。身与名，一齐臭！”
这则墓志铭，既有生平，也有评价，文字诙谐，反映了启功先生开朗豁达乐观的性格。
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聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：
我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
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燕过留声，人过留名！如果自己没有什么丰功伟绩，又不想最后得到“某某某之墓“这么寒酸的墓志铭，那只有提前拟定个符合自己的一个铭！
墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。
1、聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”
2、16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。在他的墓碑上就刻着：“π=3.14******7950288”。
3、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”
4、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。”
7、大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”
8、大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了!”、对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作;死了，它又害怕自己也会死亡。”
10、法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”
11、伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。”
12、古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。”
13、古希腊大数学家刁藩都的墓志铭：“过路人，这里埋葬着刁藩都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。”
16、马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”、贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”
19、普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。”
20、牛顿临终前曾说：“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”。然而，大异其趣的是，镌刻20、在这位英国大科学家的墓碑上的，却是：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。”
23、英国大诗人莎士比亚对自己遗骸、“阴宅”的珍爱，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老库孚墓碑上，有令人恐怖的咒语：“不论是谁骚扰了法老的安宁，„死神之冀‟将在他头上降临。”而莎士比亚的墓志铭，据说是他自己撰写的：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。”
24、曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑上刻的却是：“印刷工富兰克林”。他至死不忘，并引以为自豪的，正是他青少年时代担任的印刷工。
25、有一个人，生前并不算名人，但死后，却因墓志铭而成名。名不见经传的“卑贱者”，美国人约翰·特里奥的墓碑，被他的相同国籍的作家纳撤尼尔·霍桑在“阴暗潮湿的一隅”发现。作家在看了刻在碑上的“凄凉的诗句”后，哀痛地说：“要想用更精练或者更感人的语
来描述这个使人寒心的不幸的生死与埋葬的故事，不是容易的事”：可怜地生活，可怜地死去，可怜地掩埋，没有人哭泣。
邓稼先墓志铭
一生为祖国无私奉献，鞠躬尽瘁，身先士卒。让我们记住他————两弹元勋邓稼先。（余瑶）
此乃两弹元勋邓稼先之墓，他是一个比平凡人还平凡的人，却为中国两弹的研制作出了重大贡献。（徐婧）
他奋斗过，选择过，常常在生死之间选择；他无私奉献，为民族的崛起而呕心沥血。他就是中国几千年传统文化所育出来的有最高奉献精神的儿子邓稼先。（赖轶瑜）
一个伟大的民族英雄长眠于此。他鞠躬尽瘁，为“两弹”献身；身先士族，震撼浩浩乾坤。身已死，心仍在。邓稼先在我们心中永垂不朽！（朱惠雅）
朋友在你所站的土地下，长眠着一位忠诚纯正，有奉献精神、坚定信念的人。他就是两弹元勋邓稼先。（舒海斌）
朋友，这里长眠的是中华民族最有奉献精神的儿子，共产党的理想党员。他是两弹元勋功勋奖章获得者。他忠厚平实，真诚坦白，从不骄人，最有中国农民的朴实气质。他是个大写的人。（甘超群）
纯正稼先，无私奉献。铸成两弹，功垂千古。（郑微）
长眠的灵魂——邓稼先。“鞠躬尽瘁，死而后已”是他一生的写照；为中华民族的崛起，奉献自己的一生，是他的追求。两星永远在他上空闪亮。（朱沁沁）“我不能走”短短四字体现出邓稼先„鞠躬尽瘁，死而后已”的工作精神。“两弹一星”是邓稼先留给后人的无尽财富。（徐晨晟）
谁能十年悲苦付一笑，创造出奇迹？谁能千里长歌铸辉煌，“两弹一星”展豪气。只有你——邓稼先，中国人永远的骄傲。（姚诺）
一生朴实的中国男儿，用不屈灵魂绽放出两朵蘑菇云，让中国人从此扬眉吐气。他就是两弹一星功勋邓稼先。
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康德墓志铭
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康德墓志铭：头顶的星空和内心的道德律
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律。”
这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它就刻在康德的墓碑上，出自康德的《实践理性批判》。在《实践理性批判》中，他提出了道德不是以符合个人或他人的幸福为准则的，而是绝对的，即人心中存在一种永恒不变，普遍适用的道德律。
头上的星空是宇宙论问题，心中的道德律是人类学问题;头上的星空是外在的必然，心中的道德律是内在的良知。因为仰望，所以看见;因为心中有美丽的道德律，才能看见头上美丽的星汉灿烂。
正是心灵中诚信的道德律，造就了头顶上璀璨的星空;不可否认，这样的星空日益变得云山雾罩。早在两年前，有专家在预测“中国十大风险因素”时，就将“信心和诚信问题”列为其中之一;这些风险因素。在这个信仰缺失、人心浮躁、急功近利的时代，还有多少人始终坚持对头顶的星空和心中的道德的敬畏与追求?
【拓展】
伊曼努尔·康德(Immanuel Kant，1724—1804)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之
一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。
康德主要著作
伊曼努尔·康德(ImmanuelKant，1724—1804)生于1724年4月22日，1740年入哥尼斯贝格大学。从1746年起任家庭教师4年。1755年完成大学学业，取得编外讲师资格，任讲师15年。在此期间康德作为教师和著作家，声望日隆。除讲授物理学和数学外，还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学、自然地理等。18世纪60年代，这一时期的主要著作有：《关于自然神学和道德的原则的明确性研究》(1764)、《把负数概念引进于哲学中的尝试》(1763)、《上帝存在的论证的唯一可能的根源》(1763)。所著《视灵者的幻梦》(1766)检验了有关精神世界的全部观点。1770年被任命为逻辑和形而上学教授。同年发表《论感觉界和理智界的形式和原则》。从1781年开始，9年内出版了一系列涉及广阔领域的有独创性的伟大著作，短期内带来了一场哲学思想上的革命。如《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)、《判断力批判》(1790)。1793年《在理性范围内的宗教》出版后被指控为滥用哲学，歪曲并蔑视基督教的基本教义;于是政府要求康德不得在讲课和著述中再谈论宗教问题。但1797年国王死后，他又在最后一篇重要论文《学院之争》(1798)中重新论及这一问题。《从自然科学最高原理到物理学的过渡》本来可能成为康德哲学的重要补充，但此书未能完成。1804年2月12日病逝。
死后的康德很快就从哲学的影子变成了人类思想天空里的一颗巨星，当代德国著名哲学家、现代存在主义哲学奠基人卡尔.雅斯贝斯(1883～1969)将康德与柏拉图(约公元前427年-前347年)和奥古斯汀(354-430)并列称为三大“永不休止的哲学奠基人”。
康德康德名言
1、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
2、工作是使生活得到快乐的最好方法。
(备注：这里的工作是指你所爱好的工作。)
3、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
4、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
5、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
6、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
7、有两样东西总是令人心生赞美，满怀敬畏;我们对它们越是深思，我们的心灵就越是充满这爱与畏：我头顶的星空，和我心中的道德律。
8、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
9、活动或运动是人体健康的导师。
10、最好的享受就是工作。
康德-生活逸事
康德的生活，除了日常繁重的教学工作之外，他的业余生活倒十分活跃。他不断被邀参加城里主要家庭的宴会和聚会。他常去拜访凯泽林克伯爵一家，“连续多年，毫不间断”。伯爵一家也很尊敬他，因为康德懂得“高贵的生活方式”，而且他每次都坐在贵宾席，正好在伯爵夫人身旁。
有一位地理学家兼天文学家伯努利1778年访问哥尼斯堡时写道：“我在伯爵家里和一位学者共进午餐，他是哥尼斯堡大学最伟大成员之一，受人尊敬的康德教授。这位著名教授在社交中是如此活泼有礼的人物。他拥有这样一种优雅的生活方式以致让人很难想象他身上会有这样一颗深深探求的心灵。可他的眼睛和面容流露出一种大智大慧，这与达朗贝尔的相似之处确实引人注目。……康德先生已很久没有发表哲学著作了。而他保证他不久便会发表一本小册子。”这本小册子当然是指《批判》了。可当时，在1798年夏，康德还对这本书的篇幅会有多长还没有概念呢。
跟当时十八世纪的习惯一样，康德午餐都到饭馆里去吃，而且很讲究美食佳肴。酒的选择对康德来说也很重要，早年中意于红酒，而晚年更喜爱白酒。他喜欢不慌不忙地悠然用餐，如果他喜欢某一道特别的菜，他会询问烹饪法以及它是如何预备的，也会随口评判一番。希佩尔后来开玩笑说：“迟早他会写成一部《烹饪术批判》。”
“而且对于和别人共进午餐，康德还有一套学问。他说，如果单独一个人进餐，同时又埋头阅读或思考，那就会产生疾病之感，因为大脑的工作把胃的功能转移了。如果在街头行走时思考问题，那也一样。在这些情况下，只有同别人一起进餐，才能使精力得到恢复，同人们进行毫无拘束的谈话会使人不再想其他的事并使人得到快乐。”
从《康德传》中披露出来的康德十年间生活细节，可以看出康德事实上也是一个很讲口腹之欲的人，可谓“食不厌精，脍不厌细”(看来很遗憾他没写成《烹饪术批判》，否则便有“四大批判”了)。康德是一个有着极丰富生活内容与细腻生活情调的人，由此看来，一般人对康德的生活状态有着极大的误解。
2月12日是康德逝世200周年，在此旁枝远出，钩沉一点康德生活逸事，也为康德“刻板”的生活故事增添一些神采。
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