如何带领祷告会？
罗 8:26-27 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照著神的旨意替圣徒祈求。犹 1:20-21 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。提前2:8 我愿男人无忿怒，无争论（或作：疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。路18:1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。
如何组织预备祷告会？
1）带领者首先是祷告的人；
2）充足的暗室祷告预备；即私下自己有很好的祷告生活。3）确定时间、地点和人员；
4）收集代祷事项；以集体祷告项目和紧急祷告事项为主； 5）找出与祷告事项相关的圣经应许、教训、命令； 6）会众默祷，认罪、感恩、赞美预备自己的心灵；
7）逐项依次祷告；按照祷告题目，分别请不同的弟兄姐妹代祷； 8）可以适当穿插诗篇和短歌； 9）凭信心；依靠圣灵的引导； 10）持之以恒的祷告；
11）在下次祷告会开始的时候，请弟兄姐妹分享祷告蒙应允的见证； 或者还需继续祷告。具体操作：
1）带领人按照预定的时间地点提前十分钟到达；
2）准备好椅子；茶水或点心；人数不多时，建议大家围成一圈就座；以便大家在彼此分享时，有效的目光交流；
3）祷告者来到后，彼此问候；若有迟到者，也要正常开始，不要准时到来的人花时间等人，这样有利于大家养成准时的习惯。
4）带领者开始带领唱一首诗歌；可以是敬拜的诗歌，也可以是与祷告有关的诗歌；
5）也可以安排大家一起读一篇诗篇或一小段经文，这不是必须的；但要时间精短，不是讲道，互相分享一点心得。主要的时间要放在祷告！
6）分享上次祷告的回应状况，接着依次分享祷告项目；
7）分享祷告项目的时候，要精简，不要跑题，要轮流分享；最好提前收集好祷告项目；
8）带领者分享自己的祷告事项后，要总结一下大家分享的祷告项目；以便大家记住。
9）开始祷告！同声祷告，容易互相干扰，但节省时间；建议要用主题式祷告；意思是，把以上分享的祷告项目，每人自愿的选择其中的一项来祷告，每次开口祷告时，只为一个项目祷告，让其他的弟兄姐妹接着开口为另一个项目祷告；依次每人都开口一轮；如果还有未祷告的项目，就继续第二轮祷告；
10）最后，大家可以随圣灵引导，祷告一些事先没有分享的事项。11）带领者要掌握祷告会的时间；因此每次开口祷告要精简。
基督徒当怎样祷告
经文：
【太6:5-8】你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
大纲：
一、祷告三不可（太6：5、7、8上）1、2、3、不可像那假冒伪善之人太6：5 不可像外邦人太6：7 不可效法他们太6：8上
二、祷告三要太6：61、2、3、要进内屋 要关上门
要祷告你在暗中的父
引言：
这段经文，是耶稣在刚出来做工的时候，他的第一篇讲论中的一小段，这篇讲论从第五章开始，到第八章结束。整篇讲论中，问题涉及的论点有23个之多。（论福、论盐与光、论律法、论发怒、论奸淫、论离婚、论起誓、论报复、论爱仇敌、论施舍、论祷告、论饶恕、论禁食、论天上的财宝、论心里的光、论神和财利、论忧虑、论不要论断人、论祈求与得到、论窄门、论两种果树、论进天国、论两种基础）那么这诸多的讲论，也涉及我们人的各个方面，处世为人、信仰生活、道德伦理等等。
从这些讲论当中，我们可以看到，耶稣不仅关心我们的信仰生活，也时刻关注着我们的实际生活。那我们今天所读的这段经文，就说到我们信仰生活中常常出现问题的一部分，就是祷告。我们借着这段经文来看耶稣教导我们应该怎样祷告。我们一同来分享一个题目《基督徒当怎样祷告》
本论：
我们从两个大方面来分享：
一、祷告三不可（太6：5、7、8上）
1、不可像那假冒伪善之人太6：5 【太6:5】你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
“你们”——就说到耶稣教训的对象，都有哪些人呢？【太5:1】耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。经文当中告诉我们，有许多的人跟随主，但是他们中间好多人都是好奇着想看神迹，也有一些人想得医治，还有为吃饼得饱的人，所以，耶稣就上了山，因为爬山很吃力，很辛苦，很累，跟从耶稣呢，就需要付出一定的代价，主耶稣呢，也许就是借着爬山来淘汰那些不是存心听道，不是真心跟随主的人。
“门徒”——并不是单单的指耶稣所拣选的使徒，而是指这群有心跟随主，乐意接受严格训练和管教的人。
“到他跟前来”——就代表与主亲近。从这里我们可以看出，耶稣教训的对象，就是愿意跟随耶稣，并且寻求真道的人，我们是不是愿意跟随耶稣，愿意寻求主道之人？那么，这篇讲论，就是对我们说的，阿门？
祷告——什么是祷告？我们呢都知道，跟天父说话，与天父交通，那就是祷告。就是我们个人与神之间发生的一种交通的关系。
经文当中说：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人”
我门都知道，假冒伪善的人是哪些人？就是他们那个时代的祭司、文士、和法利赛人，他们的特点是：能说不能行、懂律法却不守律法，表面上遵守律法，暗地里却与律法背道而驰，他们祷告的言辞很优美，很有水平，但却没有实际的行动。
爱——喜欢，心里的一种倾向。
他们爱干什么呢？爱站在会堂里和十字路口上祷告。
他们为什么，喜欢站在这两个地方来祷告呢，这就跟他们的生活背景有关：他们是神的选民，在以色列的国家，这些服侍神的人有很高的宗教地位，像祭司、文士，都是备受人民尊重的地位。祷告，当然会被人认为是一种属灵的标志，不是他那个时代是这样，在今天的教会中，也会有这样的一种现象。
会堂——是什么地方，教导圣经的地方，也就是讲台，他们只喜欢教训别人，只喜欢站在众人所仰慕的地方。
十字路口——众人都看得见的地方，人流量最多的地方，我们会看到，无论是什么广告，发的传单，都是在那里发？都是在街道的十字路口，哪里搞特价啦，哪里有优惠活动啦，让越多人知道越好。这些假冒伪善的人，就是故意叫人看见，越多的人看见越好，来宣传自己，啊，看吧，我是多么的敬虔，我为神是多么的忠心···
十字路口，是行人走的地方，是走亲访友，来往经商，购置物品之人所走的地方，是一个侍奉神的人应该站的位置吗？他们，站错了地方。
所以，主说：不要让我们像他们一样，喜欢站在公共的场合，故意表现自己的敬虔，来换取别人的抬举，来博得别人的夸赞。
接着，主又说：我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
主用了“实在”这个词，来提醒我们特别的注意，注意什么呢？关于赏赐的问题。意思就是说：他们的祷告已经得了他所想望的那一种人的回应，就不能再盼望蒙神的垂听，得神的答应了。得人的赏赐，就不能得神的赏赐。
基督徒，当然应该随处祷告，但祷告并不是装模做样给人看的，像他们的祷告，是为了让更多的人看见，得更多人的夸赞，那只不过是，自言自语，自己向自己祷告而已。祷告，是人与神之间交通来往得的事，我们要顾及到的是，神听了我们的祷告，神的感受如何，而不是，人听了以后，人对我们祷告的反应如何，评价如何。
当然，我们这里不会出现，基督徒站在十字路口祷告的情况，因我们生活的背景不一样，但是，我们的祷告仍然会出现许多的问题：有的人在会众中间祷告，只注重用一些什么样的言辞优美，而忽略了祷告的实质，只会让人觉得，祷告真有水平，文化程度真高，那文化、水平，跟上帝又有什么关系呢？
还有一些基督徒，祷告从头到尾，都是在引用圣经，我们知道，祷告时，适当的引用经文，的确可以带领我们更深的进入到主的里面，但如果整个祷告过度的引用圣经经文，就显得有些卖弄了，看！就我会背的经文多！我想说的是，圣经是神自己的话，他比我们要熟悉得多，你这不是班门弄斧吗？你祷告的时候，是要跟耶稣讲道吗？整个祷告从头到尾都是圣经。
当然，在我们祷告之中，我们抓住神的应许来祷告，这是好的无比的，但不要过度。否则，就真的像这些假冒伪善的人了。
在太6章中还有类似的教导太 6：1、2、16
2、不可像外邦人太6：7 【太6:7】你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。他们以为话多了必蒙垂听。外邦人——就是指非选民，指信其他神明、偶像的人，这些人怕他们所信的假神听不见，就把话重重复复，又不断呼喊他们神的名字。
重复话——指重复成堆的话，空洞的话，单调的话(指溪水流过石头所发的声音)； 话多——毫无意义的话。
那主说我们，不可像外邦人，用许多重复话，这里的意思不是说，我们不可以为一件事重复多次的祷告，而是说我们不可用许多反复的话来祷告，使用许多空洞无意义的话语，和拘泥与仪式的长句子。
外邦人觉得，寻求他们的神的时候，话多了，反复的祈求了，就现出诚意来，就如在假神的时候，反复的说某一句话，做某一个动作，还有特别繁琐的规条，等等，就认为做这些，就能够得保佑。比如，世人在办丧礼的时候，我们这些年轻人根本都不知道那些条条框框都是什么，代表啥意思，什么在前哪，什么在后啊，什么在上，什么在下····等等。就认为，做多了，按着繁琐的规条作，就能得祖宗的保佑。世人也就会看，谁鞠躬鞠的低，谁磕头磕的响，谁就孝顺！其实这都是，做给人看的，死去的长辈，一眼也看不到。
神，在这里就是说，有一些人用外邦人寻求神的方法，向神祷告，这都是神所厌恶的。
所以，我们的祷告，不应该很重复，不应该太在乎外面的仪式，只要言简意赅（gai），说出我们的负担就可以。
很多时候，我们的祷告里面，我们仔细思想一下，可能有许多话是说给人听的，不是说给神听的。
祷告的话固然重要，但祷告的人比祷告的话更重要。祷告不在乎话语得体，乃在于心灵诚实，里面有迫切的负担和需要。
3、不可效法他们太6：8上
【太6:8上】你们不可效法他们。
效法——特指一个人心思上的效法，心意上的效法。以上我们所讲的两个不可，有些方面是指人在不太注意的时候，就犯下了这些错误，但这第三个不可，就着重说到了人心思意念上的问题。
人是看外貌，上帝是看内心，当你的心思，就是为了要得人的赞美，或者要得到外邦人的认可的时候，那就是，你的心出了问题，这是最严重的事情，圣经说：人一生的果效都是由心发出的。
说的明白一点，主就是告诉我们，让我们的心不要贪图虚浮的荣耀，不要追求那虚无的，那世界上的所谓的仪式。
心里向往，行动上自然就会效法，祷告上当然也会效法外邦人。
例如，我们乐队在出门办理红白事的时候，总有一些信徒，看着教会办的不体面哪，不排场哪，甚至都不按教会的办，找世上的乐队，也有一些，举行仪式的时候，嫌教会的仪程简单，节目简单，等等，都觉得没有世上的排场。
如果，我们的祷告，只是像世人一样，只求一些外在的，让人排场的东西，那么，这样的祷告，主必不垂听。
所以，主特别的强调，不可效法这些人。我们要效法的只有一位，那就是主。阿门？
二、祷告三要太6：6 【太6:6】你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。
在第六节的时候，圣经当中用的第二人称的词已经变了，从复数的“你们”，变成了单数的“你”。
意思就是，主强调，祷告是个人与神之间的一种灵交，这里就说到个人祷告的时候的一些问题：
1、要进内屋
内屋——也就是我们的卧室，最里边的屋子，我们所有房子中最清净的一间。那进内屋是什么意思呢？就是进到自己的心灵深处。
进内屋有什么好处呢？——
1、当祷告的时候，听不到别人的叫喊声，使自己避免被别人打扰。很多信徒，都会有这样的经历，自己在家中闲的没事干的时候，也没人来找你，当你忽然想起一件事，你觉得需要祷告，当你一跪下，还没闭上眼，就有人来找，送走了这个人，还没祷告三句，那个人“咣咣咣”就来敲门。总之，那天你祷告的会很失败。
所以，决定要祷告的时候，就要进到自己的内屋，关上门，完全的安静下心来，不被外人的一些喊叫声所影响，这样才能更深的与主交通。
2、假如你的家在街市上住着，进入你的内屋，你就不会被街市上的喧嚷声所影响，自己的心也不会被街市上的物质所吸引。街市上都是做买卖的，做生意的，都是与金钱有关的事情，如果听到这些声音的话，我们的心很可能就会被街市所吸引。
正祷告着，忽然，听道有人喊，鸡蛋，鸡蛋，便宜了啊！你一听道别人喊卖鸡蛋，并且价格比你上次买的还便宜，你的心就跑毛了，便宜啊，万一我祷告完再出去，人家走了呢？你就会，先把祷告放一边，买鸡蛋去了···
也许你正祷告着，忽然听到哪里搞活动，还限时限量，你就更坐不住了··· 总之，也就是说，让我们的心远离金钱，远离世俗的缠累，这样才能专心祷告。不要说，我们祷告着祷告着，忽然想起，谁谁谁还欠你多少钱，或者，忽然想起，自己该上街买什么什么东西···这都是不应该的。
但有一件事是应该的，【太5:23-24】所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
2、要关上门
我们祷告，不但要进内屋，还要关上门。
为什么要关上门？就是主动地采取一些措施，使自己不被打扰，除了关门，还有关电话，关手机等等，都是我们要做的。
当然，关门，还有属灵的意思：
1、关闭世界的门，使自己的心，单单属于主。让自己的心门向世界关闭，向主就敞开，阿门？
【加6:14】因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。
这就说到，我们要向世界死，我们的心要关闭世界的门，因为，死人是没有思想的，当然不会思想这个世界。
2、那，还有另外一层意思。
“门”——是什么？门就是办法，人的办法，世俗的办法。人都会说：“你咋真有门儿呢？”“就你那门儿多！”
门，在这里，也就有一种天然的成分在里面，属血气，人意的，办法。
那么，主要我们关上门，意思是什么呢？当然就是要我们弃绝人的办法，不再用自己的聪明，不再用人的智慧，而单单的寻求主。
因，神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念。
人，只会在穷途末路的时候，才知道转向神，只知道自己没有办法的时候，才来向神祷告。那都是在自己已经受了严重的亏损的时候。
但，主，在这里告诉我们说，要关上门，关上人的门，关闭人的办法，不是在失败的时候，才关上，而是现在就关上，此时此刻就关闭，阿门？
因，耶稣，才是羊唯一的门，才是人唯一的道路。
3、要祷告你在暗中的父
暗中——不是说上帝在黑暗之处，乃是指，上帝在隐秘处。
这句话的意思，就是说，我们祷告，不是要向人来祷告，乃是要向神来祷告，在明处祷告，在人前祷告，人会知道，但人能给你带来什么呢？也就是说，你向人来祷告有什么用呢？
所以上帝说，要祷告我们在暗中的父，暗中，虽然没有人知道，但是谁知道？天父知道，祷告的对象就是神，就是我们的父，我们虽然在暗处祷告，但天父知道，那么，我们的目的就达到了。只要让上帝知道，这就足够了。人不可能垂听你的祷告，更不可能答应你的祷告，唯有上帝能。
“你父在暗中察看”——主察看人所看不到的事，主察看人心中的事。也就是说，你在内屋的每一次祷告，上帝都察看，都知道，都纪念。
【代下16:9】耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。“必然报答”——必，就是一定，必然的。也就是说，上帝纪念你在暗中的祷告，纪念你在暗中的好行为，虽然，人不知道，但上帝必定给你赏赐，给你祝福。阿门？
你若得了人的赏赐，那么就得不到上帝的赏赐了。
当然，上帝在暗处，在隐秘处，他的眼目遍察全地，不单单察看我们的祷告，更包括我们的心思意念，所行所为，上帝都察看。
【诗11:4】耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上。他的慧眼察看世人。所以一个人在暗中，做的好事，上帝知道，必然赏赐，那么一个人在暗中做的恶事，上帝也知道，必然惩罚。
因为神是赏善罚恶的神。他必不以有罪的为无罪，也不以无罪的为有罪。结论：
这就是我们今天所分享的，基督徒当怎样祷告，三个不可，三个要，最后，主又告诉我们：因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
那么神既然早已知道，为什么又要我们祷告呢？这是因为我们的祷告乃是要在神面前承认我们的需要，并且倚靠神。
【腓4:6】应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。
祷告呢？不只是为自己求甚么，并且是为了与神交通，向神表明我们的心意。然后呢，主又给我们一个祷告的范本，就是主祷文。圣经第九节：所以，你们祷告要这样说···
基督徒常用的祷告资料
1、颂赞祷告
圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝，你的圣名在全地何其美，诸天述说你的荣耀，穹苍传扬你的手段，唯有你是创造万有的主宰，唯有你是真神，是活神，是我们永远的君王，哈利路亚，感谢赞美你！祷告；奉主圣名，阿门。
2、赞美祷告
创造天地的主啊，你荣耀之名是应当称颂的，从今直到永远，诸天籍你口中的话而造，万象籍你口中的气而成，你聚集海水如垒，收藏深洋在库房，因为你说有就有，命立就立，愿全地都敬畏你的圣名，愿你的临格常与我们同在，哈利路亚！感谢赞美你，祷告；奉主圣名。阿门。
3、感恩祷告
亲爱的主，我们满心感谢赞美你，感谢你在茫茫的人海中拣选了我们，感谢你不离不弃的爱着我们，千言万语说不尽你的慈爱，千首万诗唱不尽感恩的歌，你是阿拉法，你是俄梅戛，是惜在今在永在的耶和华，是你拯救了我们的生命，是你赦免了我们的罪债，从岁首到年终是你慈爱的看顾，让我们在你里面有了生命和平安，哈利路亚，感谢赞美你，祷告；奉主圣名，阿门。
4、谢饭祷告
亲爱的主耶稣，感谢赞美你，新的一天，新的恩典，感谢你的养育和赐福，来到餐桌面前领受你给我的饮食，求你祝福洁净，分别为圣，让我吃了的益处，让我有颗感恩的心，祷告，5、早晚祷告
亲爱的主，感谢赞美你，一夜的光阴平安过来，是你的看顾与保守，愿将我的心归你，求你为我造清洁的心，使我里面有正直的灵，求你祝福我这一天的生活和工作，我把XXXXX交托给你，求你与我同在，做我随时的帮助，给我预备传福音的机会，赐给我传福音的话语，主啊，我爱你，求你住在我心里，求恩祷告，奉主圣名。阿门。
亲爱的主感谢赞美你，感谢你一天的光阴带领我平安的过来，感谢你赐我生活的所需，感谢你赐我心灵的安慰，我要将这一切的荣耀归给你，晚上求你抱我睡在你的怀里，保守我不遇见任何的搅扰与试探，主啊。我爱你。求你永远与我同在，做我全家的救主，哈利路亚，感谢赞美主，谢恩祷告，奉主圣名。阿门。
6、纪念祷告
主啊，你爱我们，愿意为我们离开天庭的荣耀与尊贵，愿意为救我们甘心道成肉身，你爱我们的爱震动了天，也震动了地，跪在你的面前，泪如雨下，我们这样的罪人，有何地方值得你拣选，有何地方值得你看上眼，你竟愿意为我们踏上十字架的道路，愿意舍命至死。我们无法体会你在客西马尼园的痛苦与忧伤，也无法体会你在十字架上所受的煎熬与羞辱，但我们体会到你爱的亲切，你爱的完全，主啊，愿将我的心归你，愿你将感恩的心赐给我，使我一生一世得以亲近在你的爱里，做你可喜悦的儿女。纪念祷告，奉主圣名。阿门
7、省察祷告
满有怜悯的主耶稣，我们感谢赞美你，你是天上的基督，世人的救主，曾为爱我们舍命流血死在十字架上，因你复活的大能，给所有信你救恩的人带来永生的盼望，你在经上记着说，我们若认自己的罪，你是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们的不义，此时，我向你承认我的罪恶和不义“按自己的需要认罪~~~”求你赦免，求你宝血洁净。省察祷告，奉主圣名。阿门。
8、祈求祷告
慈爱的恩主，我们感谢赞美你，感谢你体恤我们的软弱，赐我们宝贵的应许，你在经上应许说，你心里柔和谦卑，愿意接纳我们这些劳苦担重担的人到你里面享受安息，主啊我们以你的信实为粮，以你的应许为保障，此时，我有所需，我有所求，“按自己的需要祈求~~~”主啊，我相信我祈求就能得着，寻找就能寻见，叩门就给我开门，在还没得到应允之前，我要将感恩和称谢的祭献给你，免得成就的时候显出我的亏欠和不义。祈求祷告，奉主圣名。阿门。
9、交托祷告
亲爱的主耶稣，每当我跪在你的面前，我的心里就充满你给的欢喜和快乐，主啊，你爱我，爱的把生命舍给了我，在你的心里，我就是你的宝贝，是你最爱的那个孩子，可我知道，我并不可爱，我也知道，我常常亏欠羞辱你的圣名，主啊，我想长大，做个懂事的孩子，做个能给你安慰的孩子，做个能给你使用的孩子，求你帮助我，让我也能成为你心中的欢喜和快乐，主啊我把自己的成长交托给你“按自己的需要交托”求主保守，求主赐我悔改行道的力量。交托祷告，奉主圣名。阿门。
10、读经祷告
主耶稣我们感谢赞美你，圣经是你亲自默示的话语，是我们脚前的灯，路上的光，是我们生命的粮，求你开启我们的心窍，求亲爱的圣灵帮助引导，使我们的生命因你话语的牧养而得着饱足，早日脱离基督道理的开端，成为你福音荣美的见证。求恩祷告，奉主圣名。阿门。
11、奉献祷告
创造救赎我们的恩主，我们满心感谢赞美你，在你丰富的供给中，我们福杯满溢，一无所缺，回想以往的年日，数算你给的恩典，主啊，我的心何等感恩，何等快乐，从最苦的日子走到今天，若不是你的看顾和保护，那有我现在的平安和幸福，亲爱的主，我愿意把“按自己的心意奉献”献给你，求你悦纳，也求你祝福孩子常有一颗感恩的心，常做你所喜悦的事，求恩祷告，奉主圣名。阿门。
12、医病祷告
亲爱的主，你荣耀之名配得我们称颂与赞美，你爱世上的罪人，愿意做我们的救主，你不忍心看我们在地上受苦，也不忍心看我们在罪中死亡，所以你披上了血肉之体，为还清我们的罪债，惨死在十字架上，你受的鞭伤能医治我们的疾病，你受的刑罚能担当我们的软弱，今天我们同心为这位“弟兄或姐妹身上的疾病向你祷告，按情况祈求”主啊求你怜悯他，赦免他一切的罪恶和亏欠，求你伸手医治他，我们奉你的名在这里做工，求你在我们中间彰显你的大能与慈爱，愿你的福音在此得到荣耀，愿你荣耀你自己的圣名，我们等候在你的面前，全然向你仰望，哈利路亚，感谢赞美你。求恩祷告，奉主圣名。阿门。
13、赶鬼祷告
荣耀得胜的主耶稣，你的名在全地何其美，你在十字架上的惨死还清了全人类的罪债，你复活的大能给全人类带来了恩典的福音，你得胜了撒旦的国度，释放了罪奴，让所有信靠你的人都有了生命的保障，此时我们同心为这位“弟兄或姐妹祷告，按照需求祈祷”求你赦免他的一切罪恶和不义，求你的宝血洁净他，求你吩咐他身上的恶鬼离开他，求你拯救他脱离这一切的苦难，主啊，你自己爱他，求你赐恩给他。哈利路亚，感谢赞美主，求恩祷告，奉主圣名，阿门。
14、婚礼祷告
圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝，我们满心感谢赞美你，你爱人类，照着自己的形象创造了我们，并将永生安置在我们心里，赐我们尊贵和荣耀的地位，称我们是你的儿女，圣洁的婚姻是你所设立的，你也在婚姻的制度中显明我们和你关系的亲密，今天我们这些蒙爱的儿女一同欢聚在这里，一同来恭喜祝福我们亲爱弟兄姐妹“说出二人的名字”的婚礼，求你来到我们当中，和我们一起欢喜一起快乐，主啊，我们教会同心合意为这对新人向你祷告，求你祝福他们彼此相爱，夫妇同心，无论顺境逆境彼此都不离不弃对方，愿你祝福我们的弟兄，爱妻子如同爱自己的身子，如同你爱教会一样，愿你祝福我们的姐妹，尊敬丈夫如同尊敬自己的头，就像教会对你的委身一样，求你赐福他们生养儿女得福气，工作生活得顺利，愿你将感恩的心赐福他们，使他们在地上孝敬父母，荣耀福音，哈利路亚感谢赞美主，愿主打开天窗开启府库，使天上地上的都在你的吩咐中奔向你的儿女，留在敬畏你的家庭中，至父到子直到千代。如此求恩祷告，奉主圣名。阿门
15、丧礼祷告
圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝我们满心感谢赞美你，你是创造我们的主，也是救赎我们的主，我们的始祖犯罪以后，罪就得了胜，死亡就临到了人类，你不忍心看人类在罪中灭亡，你愿意道成肉身做我们的救主，在你降生的那一刻，福音和恩典一起赐给你了犯罪的世人，你在经上应许说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，生命的主为救赎犯罪的人，惨死在十字架上，主啊，是你的受死为我们打开了永生之门，哈利路亚感谢赞美你，此时我们教会同心合意为这位安睡主怀的“弟兄或姐妹，说出他的名字”的家人向你祷告，人生最痛苦的是生离死别，我们能体会他们的忧伤与难过，但不能为他们做什么，主啊！求你安慰他们，也求你在生命册上记上XXX的名字，当你复临得国时，他必会复活，那时我们会一同欢聚在你的国度里，面对面的见你，愿你使他的亲人和朋友都在你的救恩中有份，愿你将永生的盼望赐给他们，也求你除去丧礼中一切撒旦的作为，使我们手中的工作在你的祝福中顺利通达蒙保守，愿你把你的平安赐给寻求你的人，愿你荣耀你的福音，赐恩给你的教会，一切交托主手，求恩祷告，奉主圣名。阿门
16、开业祷告
亲爱的主耶稣，我们感谢赞美你，感谢你爱了我们，拣选了我们，是我们这些卑微的罪人因你的救赎得称为永生上帝的儿女，哈利路亚，我们满心欢喜，满心快乐，今天是我们XXX生意开业的日子，教会在这里为他向你祈求祷告，求你赐福给你的孩子，祝福他常存敬畏的心跟随你，赐给他智慧和祈祷的灵，使他凡事靠主，凡事交托，也求你垂听他的祷告，做他随时的帮助，求你将经营的才干赐福给他，将传福音的心智赐福给他，使他欢欢喜喜的为你做美好的见证，欢欢喜喜的享受你恩典的供应，哈利路亚，感谢赞美主，经上记着说，少壮的狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的人什么好处都不缺，主啊你所赐下的福必超过我们的所求和所想，一切都交托主手，求你荣耀你的福音，见证你的圣名，哈利路亚感谢赞美主，同心求恩祷告，奉主圣名。阿门。
17、乔迁祷告
亲爱的主我们感谢赞美你，你是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真相，你荣耀之名是应当称颂的，从今直到永远，你爱我们，在基督里拣选了我们，也在基督里为我们预备了各样属灵的福气，并应许我们，祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给我们开门，主啊，这是何等宝贵的应许，哈利路亚感谢赞美你，此时我们欢聚在XXX家里，今天是他乔迁之喜的好日子，我们教会众弟兄姐妹和他一同欢喜，求你也来参与我们的欢喜快乐，求你从天上打开府库赐福与这个家庭，愿他们出入得蒙你的看顾，经营得蒙你的赐福，使他们在众邻舍，众亲友中做你美好的见证，愿你赐他们有健康的身体和美好的灵性，使他们在寄居之地得享你的平安和喜乐，主啊，你自己爱他们这一家，相信你所赐予他们的福气必超过我们的所求和所要，哈利路亚感谢赞美主，求恩祷告，奉主圣名。阿门。
18、祝福祷告
愿上帝的恩惠，耶稣基督的同在，圣灵的感动常与你们众人同在，从今直到永远，在天上荣耀归给真神，在地上平安归于主所喜悦的人。祝福祷告，奉主圣名。阿门。
19、探访祷告
亲爱的主耶稣我们感谢赞美你，感谢你在基督里拣选了我们，让我们在至圣的真道上成为亲爱的肢体，愿你祝福我们这位亲爱的XXX“弟兄或姐妹”在寄居的日子里更爱爱你，亲近你，也求你赐福与他的家庭在你丰厚的供应中一无所缺，求主保守他的心胜过保守一切，赐他传福音的智慧和聪明，为你在世人面前做美好的见证，此时我们暂时分开，愿你的恩常与他同在。求恩祷告。奉主圣名。阿门。20、落堂祷告
教会的元首，荣耀的基督耶稣，我们满心感谢赞美你，诸天述说你的荣耀，穹苍传扬你的手段，你荣耀之名在全地何其美，今天是XXX教会圣殿落成的日子，我们从四面八方欢聚在你的家里，主啊！求你与我们同在，求你用你的脸光照耀我们，让我们在你的荣光中向你敬拜，当年你怎样以荣耀充满你的圣所，此时也求你照样充满这新落成的圣殿，愿你祝福这个地方的福音大大兴旺，愿你的国度向东西南北扩展，愿你的名在此地被尊为圣，愿你的教会在你的祝福中不断强大，愿福音的旗帜在这里被高高的举起，哈利路亚感谢赞美主，愿你赐福与那些奉献财物的弟兄姐妹，祝福他们不单生命得富足，财富也在今世得百倍，愿你祝福那些献上时间和身体的弟兄姐妹，祝福他们不单灵性生命健康活泼，肉体生命了强壮有力，愿主也赐福那些参与奉献和给予本堂帮助的其他教会，愿主祝福我们在真道上合一相爱，不分彼此，携手同心兴旺福音，愿主祝福本堂的每一位弟兄和姐妹，使他们在生活中有力量为主作美好的见证，愿主亲自来荣耀真理的福音，哈利路亚，感谢赞美主，同心合意将一切的荣耀、尊贵、国度、权柄、都归给我们荣耀的上帝和被杀的羔羊耶稣基督从今直到永远。求恩祷告。奉主圣名。阿门。
以上祷告仅供参考，愿主祝福，使我们在祷告中常与他亲近。
带领祷告会的技巧与注意事项
“祷告是我们属灵的呼吸”，它对于我们属灵的生命是必不可少的，正如我们肉体的生命需要呼吸一样。祷告是我们与父神爱的沟通，是与耶稣基督的约会。有信心的祷告更是我们支取圣灵所赐大能的管道。借着祷告我们可以与上帝建立最直接亲密的第一手关系。既然祷告如此重要，那带领祷告会的工作该当何等尊贵呢？既然这个职分如此尊贵，那我们带领祷告会的人该当何等认真、何等慎重呢？
对于祷告会，带领者至关重要，他/她的表现直接影响着次祷告会的状态和果效。神的家是至圣的，神的工作自然也是圣的。圣的工作一定要圣的器皿来完成，因此
※ 祷告会的带领者必须要具备以下几点：
1圣洁的心（人非圣洁不能见神的面）2 充足的信心（神不听不信之人的祷告）充分的预备（上帝恨恶懒惰的人。神的工作不是凭恩赐和经验，乃是以真实的生命和信心，以及负责任的忠心和顺服并且依靠耶和华的灵方能成事）
※ 所以一个带领者在聚会前一定要做到：
1、认真祷告，求神洁净自己，给自己力量和信心，预备自己作圣洁的器皿。
2、充分预备代祷的事项，认真选择配合的歌曲。
3、了解教会及弟兄姊妹的需要，知道代求的事项。
一般的，典型的祷告包含认罪、感恩、赞美、祈求、代求五大要素。不过对于我们祷告会一般以认罪、代祷、祈求为重点，它们往往占祷告会的大部分时间。
※ 代祷的事项进行归纳如下：（认罪，感恩，赞美略；排列顺序按范围从小到大排列，不代表带祷告会时的次序）
个人
（自己的灵命：信心、爱心、智慧、心志，追求、热心、遵行神话语的能力；自己的服事；与神的关系；与身边人的关系；婚姻；爱情；学习；工作；自己的不良嗜好；缺点；破口···）
周围的人
（如父母、老师、室友、朋友、邻里、同学、仇敌···）家庭
（不信的家人归主；家庭成员的事奉；家庭和睦平安···）
校园
（团契对校园的影响力；使更多人归主；不良的校园风气；校领导；学校的政策···）国家
（领导人的公义，公平；国家政策；国家的政治风气；国家的灾难；国家的教育···）
社会
（社会的和谐··· ；社会的不正之风：如同性恋、堕胎、婚前同居、自杀、离婚
三、主题祷告会：以围绕特定主题为祷告会主要代祷事项的祷告会形式。
示例：
主持人：···（开场白）首先让我们同声开口做一个认罪的祷告并为今晚的祷告会献上代祷···→弟兄姊妹，今天我们祷告会的主题是“团契”（或···）首先我们为神在大学时次我们这样好的一个团契感谢他→同声开口→×××代祷→···为教会的牧者和讲台信息供应祷告→×××代祷→···为教会弟兄姊妹的关系代祷→同声开口→···为团契事工（如招新）代祷→×××为以上事项代祷→···→×××总结祷告→主祷文。（中间可以加一些对应的歌）
优点：祷告事项更细，更明确，大家更容易组织要说的话，避免大而空的事项所导致的祷告无从下手的问题。
缺点：每次如果一个小事项，可能导致大家祷告的话过少，出现快起急停的突兀局面，难以深入。
注意事项：避免一次事项太简单，太小，小的可以同类型集成集成约2~3项，并尽量把祷告事项的方向简要准确地表达。
※ 带祷告会技巧：
1、会前好好祷告准备，若怕忘记，可以提纲式写明要祷告的事项及所选诗歌，但能不看就不看。
2、唱诗恩赐不强的可以找强的合作，但一定要协调好配合好。
3、祷告事项可以以一定的关系排列，以免太乱，如从小的范围到大的范围，如从个人→家庭→团契→教会→国家···
4、一些特别紧急的事项可以单独列为一项，如马上要进行的招新，×××面试，×××马上要做手术···
5、在宣布祷告事项前可以找配合的歌曲引入祷告。
6、言语简明扼要但一定要有鼓励性，激发性和感召力，因此语气也要根据不同事项选择，温柔或迫切或激昂···
7、找代祷人最好找与该事项熟悉的人如为团契代祷可由总负责代祷，因他熟悉团契的问题及需要。
8、代祷事项陈述一定要清楚简明让大家明白。
※ 带祷告会注意事项：
1、祷告会重要的是让大家开口与神说话，故带领人的一切发言一定要简明扼要，每个事项陈述不超过2分钟为宜。
2016、5、18淄博基督生命堂祷告会
1、察验上帝的恩典、计划 1)主日崇拜（1）人民西路
本周：走进婚姻的荣耀男女（家庭月信息-2）参加人员（58人）：王云/张允、谭荣、邱丽华、赵一珉、訾茜、王瑾、晁宝慧、边秀红、解梅、沈淑敏、常霞、高阳、张弟、宫丽萍、王洛芳、杨乐、刘玉茹、王太国、王晓帆、昃文萍、徐爱华、李永海、王乃荣、闫红梅、占允英、樊桂英、马兆昌、孔宪英、陈加翠、王秀丽、王秀玲、王秀华、戴维航、刘素珍、马慧萍、李龙基、辛齐、高志真、冷继祥、高志英、王淑芳、于素艳、程仕芬、程瑾、高良琴、刘相月、王青、常秀娟、高晓峰、王霞、高翔、王晓磊、王丽娜、展艺嘉、杨雨菡、齐福荣、宋桂珍。
下周：新时代的儿女，超自然的养育（家庭月信息-3）（2）泉山小区
本周：走进婚姻的荣耀男女（家庭月信息-2）参加人员（14人）：沈淑敏/董桂芝、耿树国、田继英、徐爱云、孙继花、杨桂芬、苏粉、李春霞、李荣梅、王淑霞、苏玉红、訾茜、解梅。下周：新时代的儿女，超自然的养育（家庭月信息-3）2)祷告会：
人民西路（23人）：王云/宫丽萍、谭荣、赵一珉、刘淑红、闫红梅、王瑾、訾茜、刘素珍、张允、解梅、沈淑敏、杨乐、边秀红、于素艳、李娜、徐爱华、徐颖欣、王晓磊、王霞、高翔、高志英、高良琴 泉山小区（9人）：沈淑敏/董桂芝、田继英、苏粉、孙继花、耿树国、李春霞、杨桂芬、王淑霞。3)门徒培训 上周：《历代志下-1》参加人员：（23人）王云/宫丽萍、高志英、边秀红、谭荣、杨乐、刘玉茹、赵一珉、于素艳、张允、解梅、刘素珍、王瑾、曹宗锐、冷继祥、刘淑红、徐爱华、徐颖欣、訾茜、昃文萍、王晓帆、马兆昌、李娜。本周：《历代志下-2》
4)主日学：程瑾、闫红梅 /（7人）刘亚伦、刘心
一、魏程杰、郑佳琪、以撒、乐乐、渴慕。5)小组情况：
青年团契/高翔（5人）高翔、高阳、王晓磊、张允、徐颖欣。
老年团契/赵一珉（6人）赵一珉、解梅、徐爱华、李永海、高良琴、战允英。临淄小组/高志英（5人）朱钦英、朱凤云、曹宗锐、高志英、高志真。淄川小组/王霞（人）
人民西路小组/訾茜（3人）訾茜、杨乐、王瑾。
人民西路小组/解梅（5人）解梅、刘素珍、昃文萍、马慧萍、解忠。人民西路小组/昃文萍（人）
世纪花园小组/谭荣（3人）谭荣、辛齐、刘淑红。
人民西路小组/边秀红（7人）边秀红、闫红梅、宫丽萍、赵一珉、徐爱华、李永海、战允英。杏园东路小组/程瑾（4人）程瑾、高良琴、高良斌、王淑芳。
2、本周特别代祷：
1）为着李牧师一行的中国大陆和东南亚宣教之旅祷告，这次的宣教主题是：主啊，求你悦纳我们的祷告！这是属天的圣徒在这末日的末时当要守住的祷告。感谢主一直以来的看顾保守和带领，求主托住李牧师一行即将开始的宣教步伐，愿主赐下恩典，大大地恩膏你忠心又良善的仆人，愿从他口中释放出来的言语，启示主的心肠和所愿，能够对这个时代凡属神的子民有话说，也配合主的心肠、所愿为这个时代祷告，拯救神的未得之民，完成主的大使命。求主加添他灵里所需的一切能力，去除时差带来的疲累，更求主去除一切的搅扰，使他所到之处黑暗的势力倒塌，困苦流离的得释放、得饱足、得医治、生命得更新得造就，教会得建立得坚固。愿主纪念牧师的付出，祝福他们的教会及家人。也求主为参加特会的弟兄姐妹预备心和时间，愿大家都能在特会中大大蒙恩，愿我们的祷告能进入另一蒙恩的时间表，蒙主悦纳。
2）为教会的弟兄姐妹的生命向主献上祷告，无论我们的情况怎么样，为着主都永远爱我们感谢主，求主洁净我们的心思意念，加倍保守我们，帮助我们的心单单仰望主！主借着每一个弟兄姐妹的生命祝福每个人的家庭，所以自己的生命蒙恩是至关重要的，求主赐给我们智慧和能力，帮助我们不关注环境，真的先关注自己跟主的关系，改变自己，多亲近主，时刻用主赐给我们的应许看家庭所遭遇的问题，调整自己的眼光看家人，处理跟家人的关系。求主帮助我们：在家庭里，父像父，母像母，子像子，丈夫像丈夫，妻子像妻子，主已经把家庭活泼幸福的原理赐给了我们每一位弟兄姐妹，恳求主帮助我们牢记主所赐的原理，向往这份美好，也在实际的家庭生活中操练，警醒自己的心，提防家庭里面狡猾的恶者，赶出黑暗的势力，保护自己祝福身边的家人和亲人，活出主造我们每个弟兄姐妹的荣美，荣耀颂赞归给爱我们的主，从主来的满足、喜乐、平安赐给我们每一位弟兄姐妹。
3）主啊，感谢你让我们在问题中一次次的经历你的大能，得见你是真真实实的存在和带领。当我们在问题中转向你而来反思自己的时候，你就将你的心意旨意显明在我们的心里，使我们得明确的心走顺服的路，使我们在软弱不能的状态中享受到圣灵的扶持。愿主在我们前行的道路上继续作工，带领我们在基督里相爱、在基督里合一、在基督里相互扶持共走天路。更愿主保守我们的心安稳在基督的里、静候主的作为。
4）主，我们将六月份5号和12号的祭坛信息向你仰望交托，愿主加倍恩膏淑敏姐妹，赐下教导的话语，愿圣灵全能的力量来扶持她，使她传讲的话语让我们弟兄姐妹大大蒙恩。更愿众同工肢体一同打那美好的仗。
5）将泉山祭坛的众儿女向主仰望交托，借着家庭月的信息的传讲，愿主将你要带给他们的心意显明在他们的心灵里。并使他们得到你让他们得到的，听到你让他们听到的，愿他们的生命、婚姻、家庭、儿女、亲人都能在你的圣道中受益。愿主加倍的恩膏带领泉山的淑敏姐妹使她的生命能及时的更新跨越，使她靠圣灵的能力的传讲更加的贴近这些老姐妹的心及他们的生命生活。
6）为所有的福音小组祷告，愿神大大的恩膏每一位小组长，赐给他们一颗为父为母的心，忠心且有果效地牧养主放在他们身边的每一只羊，使每个组员的心身灵都能得到细密的牧养。求圣灵的能力、权柄赐给每一位组长，在确认祭坛
信息上能够能力化，实际化，将真理实际地连接到人的现实生活中。让每一位小组长看见，在牧养过程中自己的生命更是得恩膏得祝福，更愿意渴慕神亲近神追求属灵的福分，得取永恒国度的冠冕。也愿每一位组员在每一次小组聚会中，在自己各自的情况、问题中，都能够面对神敞开自己，被主的话光照，得答案，得见证；在属灵家中得坚固，得安慰，得医治，得释放，得造就。真正把教会当作自己属灵的家，爱她、保护她、享受她，更能得享天上永远的基业。7）为教会里面临中考、高考的孩子们祷告，无论他们学习情况怎么样，求主保守看顾孩子们的心灵，求主大能的手托住孩子们，只管做好当做的，尽上自己的力量。在应考前的这段时间，在这个压力下有的放矢的投入学习和生活，尽自己的本分，结果交给掌管命运的主！孩子们是主赐给我们的产业，是福音的接力棒，坚信主爱孩子们，必定为孩子们预备最适合孩子的路，也求主借着孩子的重要的关口，开启孩子的心认识主，渴慕主，饥渴主。
8）主，我为自己向你献上迫切的祷告，恳求你借着环境塑造我的时候，让我不灰心，不失望，打开我心灵的眼睛，时时刻刻看见你的同在，怜悯，存真正敬畏你的心爱你来生活！忠心于你今天赐给我的角色，做好手头该做的，保守我的心多多思想你的应许，让你的话和圣灵充满我！我的罪缠累我，撒但欺骗我，主你已经得胜，你是我唯一的道路，真理和生命，除你以外我没有别的名可以靠着得救！主啊，因为你先爱我，永远爱我，祈求你帮助我在你的爱里不再摇动，我把自己完全献上，当作活祭，死去自己，求你悦纳我，帮助我活出来你当初所造的荣耀的我。
9）我们为刘素珍的丈夫于春奇近期要到北京协和医院寻诊迫切祷告，求主一路带领，为他预备一切。因为主你知道我们人的软弱和有限，人处在一种情况中的时候，真的是无能无助无奈的。求主怜悯我们，施恩典给我们，让我们不至于灰心绝望。愿主借着这一切，开启他属灵的眼睛，看到人的有限，快快来到赐恩典的上帝面前。求主也保守刘素珍姐妹的心怀意念，相信上帝的作为。
10）为昃文萍姊妹祷告，求主赐给她智慧的灵，温柔的心，因着家中这几天的事，能够有智慧、温和的与家人相处。也求主除去家中那个埋怨的灵、暴躁的灵、苦毒的灵及一切的黑暗势力，愿家人能在忙碌中享受主赐的平安和喜乐，求圣灵大大的做工，愿家人蒙恩得救的时间表早日到来。
11）为高阳弟兄祷告，求主安慰他的心，坚固他的灵，单单仰望十字架，在苦难中看到恩典。也让我们小组的每一个成员知道，主允许高阳的病在他的身上，是让我们藉着敞开的软弱和伤口，让我们知道，这个信仰不是带领我们拥抱成功，不是成就我们为自己的私欲所求的，而是叫我们操练舍已，背起自己的十字架，叫我们跟随神的脚踪行。主啊，让我们确信，祢对我们的爱真的是永远不会改变，永远不离不弃，唯一能让我们与神的爱隔绝的不在外面的苦难和逼迫，而是我们自己里面的罪！
12）慈爱的天父，求祢用祢的话语不断地扎程瑾姐妹的心，让她听到祢的话语后能顺服你的带领，不要让祢的话语只成为她头脑的知识，不要让她的眼睛定睛在世界上这一切短暂的虚空中，体贴自己的肉体，随从自己的私欲而活，求祢刚强她的心，使她有一颗愿意追求祢、愿意为祢而活的心。求祢的灵启示她，让她明白主在她身上的托付和使命，愿意积极地装备自己，成为神合用的器皿，为主而用。
13）为高邮生命堂的张梅姐妹祷告，她整天被死亡、要离开这世界的消极的意念折磨着，使她听信息、祷告都不能集中，晚上也不能入睡。求圣灵感动她，让她能来教会与弟兄姐妹相聚一起，在一起时圣灵大能的工作临到她，开启她，真理光照她，让她从欺骗和谎言中走出来，赶出她里面那个叫她惧怕、忧愁的灵。
14）继续为唱诗班祷告，求神带领预备我们的心，恩膏赐福唱诗班每一位弟兄姐妹，愿我们的敬拜赞美到达神的宝座，带领每一位弟兄姐妹进入圣灵充满状态，使耶和华的荣光充满整个会场。
15）为王瑾姐妹祷告，感谢主！你赐给她一颗单纯信靠你的心，在她的家庭和所处的环境中愿意凡事寻求察验你的带领。求主继续坚固她信靠的心，在目前所面临的问题中继续仰望交托，不要因家人的不理解而受影响，相信神为他儿女所预备的就是最好的，问题是要我们拆毁更新我们的老我，让我们的新生命更是蒙主喜悦。愿神带领她渴慕神的话语装备自己，使活出基督荣美的生命祝福家人，愿家人早日蒙恩。
16）为刘玉茹姐妹和她的母亲祷告，母亲目前骨折转院准备手术，因着现在的情况刚刚决志信主，但看出她是真信的。愿主保守她信靠你的心思意念，真正在灵里遇见你，能凡事呼求你，依靠你。愿主保守她的手术，使一切都在你的恩典里进行，相信你为你的儿女预备的都是最好的。刘玉茹姐妹现在非常软弱，母亲的事，女儿的事，家里的事使她感到很无助，求主怜悯我们肉体的软弱，扶持我们，帮助我们，实际地让她从她的软弱中看到神如何帮助她。愿主给她恩上加恩，力上加力，越无助越要仰望主，依靠主，靠着圣灵的大能大力得胜一切。
17）为王晓帆的表弟马兆昌和他的儿子马志杰祷告，目前儿子被世界的网络游戏掳去，已经不上学，也厌学了。其实这是一个时代真实的问题，借着这个问题，主让他的父亲蒙恩来到创造人灵魂的主面前，不仅得着现在的答案，更是得着永生的答案和生命。愿主开启他属灵的眼睛，不要关注孩子的问题，关注自己如何蒙恩，如何信靠主的应许，为孩子恒切祷告，不仅是为自己的儿子，更为他们同时代的孩子祷告，借着孩子的问题，祝福全部同龄的孩子和这个时代。相信主必借着我们的祷告做工，超出我们所求所想的。愿主感动他，继续来教会蒙恩，装备神的话语，不要被现状所欺骗和影响，只要抓住主的应许，相信主所爱的，主必保守、看顾、管教、医治。
18）感谢主正在兴起教会年轻的弟兄姐妹们羡慕善工，愿主继续挑旺他们信靠你的信心，实际地在他们的7个现场中看到主的带领，引导，同在同行。
