鲁迅的语录260句
在日常学习、工作或生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。那么你所知道的语录都是什么样子的？以下是小编精心整理的鲁迅的语录260句，希望对大家有所帮助。
1、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃——鲁迅《祝福》
2、况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即便发生什么事，于我也毫无关系了。“说不清”是一句极有的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生。万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使是和讨饭的女人说活，也是万不可省的。——鲁迅《祝福》
3、我回到四叔的书房时，瓦愣上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松送的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》
4、我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不象四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的，一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。——鲁迅《祝福》
5、我在这繁响的拥抱中，也懒散且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟。都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。——鲁迅《祝福》
6、这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。《祝福》
7、那些慈悲的老女人，特地寻来，要听祥林嫂讲她儿子阿毛被狼掏空五脏的故事。然后呢？然后，流下那停在眼角上的眼泪，满足地去了……——鲁迅《祝福》
8、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。——鲁迅《祝福》
9、人何必增添末路的人的苦恼。——鲁迅《祝福》
10、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。——鲁迅《祝福》
11、被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，总算被无常打扫得干干净净了。——鲁迅《祝福》
12、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
13、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
14、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
15、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。
16、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
17、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
18、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
19、”白描”却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。
20、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
21、古人所谓”穷愁著书”的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么”履穿踵决”时，脚上也许早已经是丝袜；高吟”饥来驱我去……”的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。
22、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
23、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充”先觉”的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
24、”秘”是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是”内容非常秘密”，大家不知道。
25、”流言”本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。
26、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
27、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
28、现在，四近没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在平静的空气中，度着探求学术的生活。但这平静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。
29、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
30、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
31、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
32、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
33、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
34、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。
35、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
36、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。
37、希望其有，又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。
38、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。
39、说话等等，它不长，什么也说不出来，它总是把真理的镜子反射在它的真形里，拖出尾巴。
40、父母对子女的教育，应是健全的生产、教育、彻底的解放。
41、友谊是两颗心之间的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。
42、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
43、在中国，很少有失败的英雄，很少有顽强抵抗的英雄，很少有敢于孤军奋战的英雄，很少有敢于劝慰卖国贼的英雄。见好迹象聚，见坏迹象逃。欧洲人和美国人有比我们更好的战斗工具，而匈奴人、蒙古人和满洲人有比我们更好的战斗工具，就像进入了无人区。崩溃是一个有自我意识的词。
44、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心跳动。
45、我想前面的路很平坦，为什么人们会因为一点障碍而不走呢？
46、怀疑不是弱点。总是怀疑，但不下判断，这是一种缺陷。
47、不要以最后一名为耻。即使他慢了，他也不会停下来，纵了会落后，纵了会失败，但他一定能达到目标。
48、中国发明了火药，但只用于燃放烟花。指南针的发明也被用来看风水。
49、我不相信昭君会送安汉、木兰去参军能守住隋；也不相信阴之死、吴修吾之死、杨飞之乱、唐之古那些话。我认为在男权社会中，女性永远不会有这么大的权力，起起落落的责任，应该是男性的。但一直以来，作者对男性的破坏，将是巨大的罪行，对女性的身体，这是真正的金钱不值得的毫无价值的男人。
50、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
51、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。
52、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
53、那些维持现状的先生们，貌似平和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许”新错”，而又保护”旧错”，这岂不可笑。
54、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。
55、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。
56、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
57、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
58、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
59、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
60、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
61、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。
62、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是”礼不下庶人”。成为权势者们的圣人，终于变了”敲门砖”，实在也叫不得冤枉。
63、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
64、所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。
65、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
66、旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。
67、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。
68、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？
69、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
70、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
71、只要愿挤，时间总还是有的。
72、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
73、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
74、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
75、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。
76、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
77、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。
78、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。
79、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
80、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
81、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着”仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字”吃人”！
82、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
83、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
84、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
85、事实常没有字面这么好看。
86、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
87、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
88、辩护古人，也就是辩护自己。
89、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。
90、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
91、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
92、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
93、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
94、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
95、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
96、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
97、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
98、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。
99、现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好坐独木小舟；倘使因为预料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。
100、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
101、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面”之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
102、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
103、先驱者本是容易变成绊脚石的。
104、中国老例，一死是常常能够增价的。
105、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。
106、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
107、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。
108、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓”天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？
109、对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
110、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
111、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
112、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。
113、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
114、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
115、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
116、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非”以夷制夷”，倒是想”以夷制华”。然而”夷”文那有这么愚笨呢，却先来一套”以华制华”给你看。
117、现在的许多白话文却连”明白如话”也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。
118、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
119、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。
120、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。
121、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。
122、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说”我在中国住得很舒服呵！”这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
123、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。
124、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
125、做人民大众的”牛”歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
126、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
127、旧象愈摧破，人类便愈进步。
128、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
129、只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
130、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓”相反而实相成”者，就是这。
131、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
132、哀其不幸，怒其不争。
133、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
134、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
135、不满足是向上的齿轮
136、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
137、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
138、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
139、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
140、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
141、改造自己，总比禁止别人来得难。
142、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
143、单是说不行，要紧的是做。
144、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
145、你若是找不到坚持下去的理由，那么你就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。
146、主动久了会很累，在乎久了会崩溃，沉默久了会受罪，想念久了会流泪。
147、我感受到的压力都是来自于我自己不努力不积极而又不甘于现状的恐慌。
148、如果可以，当有人掏出心窝子放到你面前时，试着学会珍惜。，喜欢上你不在我的计划之中，只是刚好发生。
149、该失望的事从来没有辜负过我，每次都是认认真真的让我失望。
150、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
151、爱有所依，无日或忘，你一直都在我心里。，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。
152、因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
153、疼痛是唯一可以让人瞬间清醒的东西。
154、愿快乐永远属于你，祝你生日快乐！
155、辞旧迎新，旧疾当愈，新年可期，想看你看的世界，想在你梦的画面。
156、很难，但我知道，总会过去，面对太阳，阴影将落在你的背后。
157、万家团圆的除夕夜会带着希望开启新年。
158、希望我的成绩点亮一整个夏天，七月的风，八月的梦，愿你如意，逆境中，坚强勇敢。
159、没有了喜欢的人，连发呆都不知道想谁。
160、需要一顿火锅来续命，我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。
161、笑给你讨厌的人看，要多嚣张就多嚣张。
162、爱一个人太深，心会醉；恨一个人太久，心会碎。
163、早安，被生物钟叫醒的苦命打工人。
164、猫”谐音“耄”，有长寿吉祥之意，给这只小可爱点赞，能够收获长寿吉祥的好运哦，约定你，约定爱情，你肯不肯答应。
165、这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
166、我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们舍弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，现在总算被无常打扫得干干净净了。
167、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
168、饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。
169、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
170、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
171、不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。
172、古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。
173、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
174、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
175、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
176、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的套路来，而自以为正路。
177、夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。
178、我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
179、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
180、前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。
181、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
182、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
183、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
184、灵魂的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为已，也还都不错。
185、在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其荣光。
186、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
187、在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一容个尽头！
188、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
189、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
190、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
191、倘只看书，便变成书橱。
192、凡是总须研究，才会明白。
193、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
194、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
195、写不出的时候不硬写。
196、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
197、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
198、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
199、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业 。
200、不满足是向上的齿轮。
201、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅
202、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。鲁迅
203、时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的鲁迅
204、鲁迅的理想是走自己的路让别人去说吧现代人的理想是走别人的路，让别人无路可走！
205、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
206、使一个人的有限的生命更加有效也即等于延长了人的生命。
207、鲁迅先生说过渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。但愿在我们的实际交往中，少一些怨恨，多一点谅解少一些嫉妒，多一些包容少一些提防，多一些真诚。
208、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来鲁迅
209、大可看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅
210、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。鲁迅
211、纵然慢，驰而不息，纵会落伍，纵会失败，但必然可以到达他所向的方针。——鲁迅
212、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
213、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
214、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——《鲁迅全集》
215、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
216、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
217、鲁迅先生珍惜时间节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
218、轻敌，最容易失败。
219、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。——鲁迅
220、书看多了，文章自然就会写了。鲁迅
221、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅
222、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命浪费自己的时间，等于慢性自杀鲁迅
223、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅
224、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅
225、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住鲁迅
226、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见矿野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。鲁迅
227、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。《对于左翼作家联盟的意见》《鲁迅全集》
228、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
229、不满足是向上的车轮。鲁迅
230、世界上本来是没有路的，做俯卧撑的人多了，也就成了路。鲁迅
231、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。鲁迅
232、什么是路?就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的。–鲁迅
233、只看一个人的著作，结果是不大好的你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。–鲁迅《致颜黎民》
234、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。鲁迅
235、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
236、凡事以理想为因，实行为果。鲁迅
237、人必须生活着，爱才有所附丽。──鲁迅
238、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅
239、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。–鲁迅
240、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍就愈成为纯粹，精锐的队伍了。《鲁迅全集》
241、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。鲁迅
242、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。–鲁迅人误地一时，地误人一年。”
243、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
244、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。鲁迅
245、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。鲁迅
246、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅
247、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。–鲁迅
248、在乌合之前想一想，在云散之前也想一想，社会未必就冷静了，可是还要像样一点点。
249、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。——鲁迅
250、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。中国现代作家政治评论家鲁迅”
251、与其临渊羡鱼，不如退而结网。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅
252、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。——鲁迅
253、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?鲁迅
254、伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——-鲁迅
255、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。鲁迅择婿观头角，娶女访幽贞。
256、美国人说，时间就是金钱但我想时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。鲁迅
257、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。鲁迅
258、在的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅
259、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？鲁迅”
260、青年应当有朝气，敢作为。鲁迅