如何高效完成文言文教学论文
文言文教学之我见
[ 摘 要 ] 文言文的教学不仅要学生掌握文言文的基本知识，而且要提高学生的综合阅读能力。在教学过程中，教师不仅要重视培养学生学习的兴趣，调动学生的情感体验，运用多种教学方法，同时还要重视诵读，教会学生积累知识的方法。从而提高课堂效率，使学生阅读文言文的综合能力得到提升。
[关 键 词] 文言文教学 学生 方法
回顾高一第一学期的文言文教学，我觉得有成功也有失败。上课前我会让学生预习课文，上课时学生整体诵读课文后正音并断句，然后是逐字逐句讲解，接下来是分析文章思想内容、赏析写作特色，最后是归纳总结，指出重点实词、虚词、文言句式。这样的教学流程不但使课堂气氛了无生气，学生也昏昏欲睡。于是我开始思考文言文应该如何教的问题。
经过一段时间的摸索与思考，我发现在教学中我们应该努力调动所有积极因素，采用多种途径，让学生喜欢文言文，从而提高教学效果，培养学生阅读文言文的能力。
首先，要培养兴趣，激发热情。我们说：“兴趣是最好的老师”。学习文言文也是如此，必须用激情去感动大脑，培养对课文的兴趣，从而满腔热情地去读它。找寻自己与作者之间的相通点，缩小自己与作者之间的距离，培养自己对作品的喜爱之情，即用心灵去解读。在读中去领悟、体验、揣摩，加深对课文关键词的感知，挖掘文章中潜藏的美，让课文中的精彩来打动自己，从内心深处培养对文章的爱，然后怀着激情去品读它。如在教学《劝学》时，我就对学生讲，假如让你劝别人学习，你会说些什么，对这个问题，学生感兴趣，因而就很有热情投入到讨论中去，结果学生就谈了学习的重要性，学习的态度与方法，学习的作用等。这恰巧与荀子不谋而合呀，于是我就赞扬他们说“今天看来，同学们也可以做荀子了”。听了我的话，同学们哄堂大笑。那时我就觉得远古离我们现实很近，同学们也有这样的感觉。最终，同学们很有激情地投入到了学习当中去，大声去读，高兴去谈，效果很好。
其次，要调动情感，关注体验。语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。然而在现实中，我们却每每发现学生与文言文文本之间缺乏对话，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的、自由的体验被冷漠无趣的所谓讲解翻译所代替，学生学习的诗文似乎是与己无关的，与趣味、精美无关的一堆符号。因此，必备须对学生的情感体验予以充分关注。如在学习《项脊轩志》时，我采取了自学—质疑—–讨论—总结的教学思路。 先确定目标让同学们自学，然后就字词，内容情感，结构，艺术特色等几个方面归纳总结学生存在的问题，分组有步骤地去讨论，学生的情感体验得到重视，因而他们很积极地参与到教学当中去了。在谈到“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”这个细节时，有的同学就联想到自己的母亲，因而竟哽咽起来。当时，我很感动，这在我以前的教学当中是从未出现过的。如此看来，在教学当中，学生的体验应当被提到一定的高度来对待。
最后，要注重方法，激活课堂。教好文言文除了平时要教给学生文言文翻译的基本方法：保留、替换、删减、增加、调整等方法外，更要因文设计教法才是科学有效的。它应与现代文教学一样——教无定式，但又有法。这是因为文言文也与现代文一样是丰富多彩的。比如诵读的形式除了集体诵读外还可以分角色朗读、配乐朗读、以影视作品示范朗读，这样可以使学生产生兴趣，完成形象的再创造。在讲解文言知识时应与分析课文相结合，在理清文章结构、主旨的同时指出知识点让学生发现问题，比如一词多义，古今异义，倒装句式。这样学生就能温故而知新了，记忆也较深刻。在教学《兰亭集序》时我就采用了“四步诵读法”。初读，读准字音；再读，读懂句意；三读，赏析文句，读出感情；最后，评价思想，读出心得。在学习时，学生再也没感受到诵读文言文的重复性，反而觉得老师的设计具有层次性，有意思，因而就愿意参与，如此，课堂活了，学生收获也颇丰。
其实文言文教学还要有更深层次地思考，即重视对方法的掌握与运用，重视对文本的深层解读。具体做法如下：
一、要重视诵读指导。古人云：“书读百遍，其义自现”。 熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字（如古人名、古地名、古官职名、古器物名称）等，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们读字读音中出现的问题，然后一一板书纠正，并由老师再范读一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的.词句结构和语言意义；反过来也才能读得更准确、更清楚。同时通过反复诵读，利用文言构词造句的特点以及语音停顿、逻辑重音、语气声调等诵读要诀来深化词义句意的理解辨析，体会作者的思想感情。文言文的传统的诵读方法是科学的。它利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能力。
二、教会学生积累知识的方法。“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我们要求每位学生都准备一个笔记本，建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。如每册课本后的“常用实词表”和单元知识短文里要求掌握的实词、虚词，人人必须整理，但对每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵向积累和横向积累相结合。此外，进行积累不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。
三、鼓励学生质疑。我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑 。”传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学生提出的很有个性的意见，只要言之有理，就不妄加否定，而是从精神上予以肯定。
四、重视运用。平时，老师可以印发一些浅显的文言故事让学生阅读，以让他们寻找到成就感，也让他们感受到，文言文与自己的距离不但不遥远，反而还可以拿来运用，并与老师交流。如此，他们才愿意更深入地学习文言文，也能解决部分同学为什么学习文言文的困惑。当学生产生一定的兴趣后，教师就可以设置题目进行阅读训练，以便学生学会迁移，形成应试技巧。
总之，在文言文教学中，教师应牢固树立以学生为主体的意识，通过改革教法、加强学法指导等手段，着力培养学生的参与意识，努力使文言文教学走出低效的怪圈，实现素质教育的目的。
