阅读是我的爱好之一。最近我又 “啃”上了一本书。这本书在中国可谓是无人不知，无人不晓。世间竟有如此受欢迎的书籍？它的鼎鼎大名自然永远无法使人忘记――那就是《西游记》。
《西游记》是由明代的小说家吴承恩写的（特此感谢他老人家为我们提供这么好的一本世界级名著），主要记叙了唐僧师徒四人在去往西天取经的路上的一些奇闻异事，也可以当一部志怪小说集了。但是在我看来，《西游记》还有着一定的不寻常的意义：讽刺。比如在原著第四十二回中，诡计多端的圣婴大王却被观音收了做善财童子；同样的，十恶不赦的金角和银角在被红葫芦，羊脂净瓶收了之后，却又被太上老君收去当了童子……这样的例子不计其数，这不是明显的“官官相护”吗？我认为，吴承恩这样写是有一定真实依据的。所以，当时的统治阶级官员也不会太过清廉，《西游记》的“妙笔”在此可见一斑。
但是民间有句俗语说道：“善恶终有报，只分早与迟。”并不是所有的牛奶都叫 特仑苏，并不是所有妖怪都能当童子。如果按照这样讲，白骨精、蝎子精、以及蜘蛛 精的死也不足为奇，只能当做咎由自取。 当然，这本书的结局还是比较让人满意的：唐僧当了旃檀功德佛；孙悟空被封 为斗战胜佛；八戒为净坛使者；沙僧成了金身罗汉。看来，这一路八十一难他们也 没白吃，这依然是天意啊。 眼中的《西游记》，它的哲理性和讽刺性毫不亚于它的趣味性，甚至要更 胜一筹。至此，我对“艺术源于生活，高于生活”这句话也有了新的理解。
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