【第1篇】
读着茹志鹃的《百合花》不禁想起朴树唱的一首歌“天空依然阴霾依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些那些没有木牌的爱情和生命，雪依然在下那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林”。一样年轻的生命，一样为保卫奔赴疆场的青年，一样为国捐躯，埋骨他乡。正是由于这些无私奉献的的年轻生命，这些抛洒的热血，才让我们拥有了今日的安居乐业和书声琅琅。
那些在战火中凋零的年轻生命，如鲜花般的年纪，那些童稚的天真与烂漫早早的被贫困的生活和残酷的战火所消磨，为了生活，为了生活的更好，抗楠竹的肩膀，果敢的架起长枪，那双维持生计的手开始捍卫起祖国的尊严维护起人民的幸福生活。
无数个这样的人，年轻的，年老的，男人，女人，甚至是孩子都为1949的到来付出艰苦卓绝的努力，书写了一段段犹如百合花般的故事。他们没有视死如归的壮怀激烈，他们没有振奋人发人深省的精辟言辞，他们只是一群淳朴的山里人，说不出什么大道理，但他们用行动坚守着自己的信仰，坚守着自己的岗位，直至最后的最后。
百合花清淡而雅致犹如一朵美丽的灵魂，没有鲜血染就的红山茶那么瑰丽，那么壮美。它仅是一缕月光，一抹烟霭，一丝幽香，它简洁，它素雅，它无名，真水无香，正是这朴实，这真挚，让那抹皓白常驻心间。
通讯员，平淡无奇，在战争的年代，数以万计的通讯员夜以继日不分昼夜的工作着，忙着战讯的传达，物资的调度，人员的调配，并随时准备着在战友需要时提枪作战。但是，在《百合花》中作者塑造了一位有血有肉形象丰满的通讯员。
文中的“我”将通讯员当成亲密的战友，“我”被组织委派到战斗连的包扎所。在和通讯员去包扎所的途中，通讯员将“我”落了几丈远，而且“我”怎么追也追不上，在“我”疲惫至极时通讯员体贴的停下来休息，并随着我的步速大步向前走着，生动形象的笔触，将通讯员心细，体谅他人，腼腆，真挚的特点逐一刻画出来，像“。他见我挨他坐下立即张皇张皇张皇起来好像他身边埋下了一颗定时炸弹局促不安不好掉过脸去，不掉过去又不行想站起来又不好意思，我拚命忍住笑随便地问他是哪里人，他没回答，涨得像个关公脸讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢！”将通讯员局促不安，腼腆羞涩表现的淋漓尽致。
“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜，干了多少零活，才集齐做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建。……”“我”有意的打趣，使通讯员脸迅速红了，并且感到很羞愧，非要把被子还回去，足可见通讯员内心的淳朴、实在，本文用了许多神态描写和动作描写将人与人之讲的真挚情感以细腻的笔触描绘出来。
这篇小说虽说是发生在背景恢宏的解放年间，战征残酷，烈火纷飞，但作者却为我们展现出一幅战后根据地的生活图景，这里也有明媚的的太阳，也有稻麦芬芳，嫩草野花，也有欢声笑语插科打诨，是最真实的生活。是立体的，缩短了革命与人民的距离，赢得老百姓的支持，那崭新的百合花棉被最终给了牺牲的通讯员，在物资匮乏的年代，这作为嫁妆的红棉被被视为姑娘的珍宝。但当看到最日还朝气蓬勃的通讯员僵硬的躺在这里，面无血色，这种无言的哀伤是无法言表的，没有悲惋凄切的悼词，什么都成了虚无。悲到极致时，任他世俗理智都可以抛下，神伤黯然，泪水枯涸。
【第2篇】
这是一部“没有爱情的爱情牧歌”，这是一部描写军民浓情似水的革命小说。百合寓意着“百年好合”，百合花是花之精品，象征着纯洁的感情。这部小说就是将革命立场，人性情感，人道主义情怀融为一体，令读者深思回味。
小通讯员和新媳妇之间超越了平常的军民之情，但又没有上升为男女之恋，他们的感情是在那个特殊的年代下，特殊的环境中滋生的姐弟亲情，尤其是后来小通讯员为了挽救他人的生命而壮烈牺牲，更使新媳妇为之动容，所以她要把那床带有百合花团案的新棉被盖在小通讯员的身上。这种无言的爱意是军民情深的体现，在举国上下同国民党反动派作斗争的时候，军民团结一家亲，他们在情感上是相通的，他们有着共同的奋斗目标。
在我看来军民鱼水深情的赞歌是对这部小说一个很好地概括，小说所表现的人性美让我们看到了人与人之间的纯洁的人情美，尤其在那个年代，军民之间更是互为兄弟姐妹。没有客套的语言，没有令人狐疑的谄媚，更没有甜蜜的花言巧语，一种直白、淳朴的表达方式让人听着舒心，一下子就能把人与人之间的距离拉近，军民之间所建立的那种信任、真诚一下子就能让人感觉到这个大家庭的温暖。无小我，利他人，为革命的精神在这个大家庭中熠熠生辉。小通讯员虽然和新媳妇之间发生过不愉快，但这丝毫不影响他们之间军民鱼水般的情感。
由此及彼，让我感慨现在的人际关系，何时我们的社会变得如此冷漠，何时我们的军民关系变得如此不和谐，何时我们的人际交往变得如此现实？曾经的军民鱼水应变成了现在的水火不容，官称民为刁民，民称官为贪官，官民和谐一家亲的局面让我们久违了。谁还记得当年中国人民志愿军撤离朝鲜时，朝鲜人民那种依依不舍的送别，那是跨国的情感，但任然是用心的付出换来。中国人民志愿军和朝鲜人民同生死，共命运，保大家，舍小家，那种情感的建立是经历过生与死的考验的。现在的社会，每个人都生活在自我的一个小圈子里，他们不懂得“赠人玫瑰，手留余香”，他们更不懂得只有付出你的真心，才会换来别人的真情。
在物质上日益丰富的同时，我们缺乏的是精神上的慰藉，军民情深放到现代社会中就应该是人与人之间的无障碍沟通。每个人都可以与周围的一切和平共处，友好相待，只要你付出的是你纯真的情感。只要你像百合花一样纯洁美丽，你就能收获美妙的感情。小通讯员为何能够让新媳妇为之流泪，让“我”感到亲切，让那群抬担架感到愧疚，就是因为他的那份憨厚与纯真。
在这个物欲横流的时代，保持着自己内心的那份纯情可以使你的精神富有，让你的人生豁达。每个人的心田上都盛开着纯洁的百合花那么我们这个社会该是多么美好啊！冷漠的社会需要我们用热血去感化，需要我们用激情去燃烧。保留人性中的善和美，尽可能的把你的那份纯情传递下去，一传十，十传百，再冷漠的社会也会被感化，再无情的人也会被感染，大爱无疆，博爱神圣。只要我们都献出一点爱，世界将变成美好的明天。军民情深的情景也会在当代社会重现。
【第3篇】
读完茹志娟的《百合花》，我被小说中的人物深深打动了。虽然描写的是战争年代的故事，但是作者没有对恢弘的战争场面进行描写，而只是对人物之间细腻的感情，人物所具有的珍贵品质加以描述。我既被通讯员临危不惧，舍己救人的品质所震撼，也被新媳妇和“我”对通讯员真挚的情谊所感动。
曾思考过这么一个问题，为什么作者给小说取名为《百合花》？“百合花”这三个字眼在小说中仅出现两次，而且都是做为新媳妇被子上的图案而被提及，可是作者却用“百合花”做为题目。等到再三阅读后，才细细体味到这朵“百合花”的深刻寓意。
通讯员，我习惯叫他“小”通讯员，十九岁，确实还只是一个孩子，“十分年轻稚气的圆脸”；与女同志“我”说话时，表现得张皇不安，腼腆羞涩；谈到娶媳妇时，更是飞红了脸，越发扭捏。然而在战火纷飞的年代，十九岁的小通讯员却已经担当起了解放人民的重任，冒着生命危险在前线传递战报。包扎所条件艰苦，缺少被子。在向新媳妇借被子时，他遇到了困难――新媳妇没把被子借给他。可“我”却很轻松地向她借到了。这让通讯员感到委屈和不服，怪新媳妇“死封建”。从他不多的话语和行动中可以看出他的耿直和爽快的性格，农家穷苦孩子的特征。可当“我”告诉他，这条新被子或许是新媳妇做姑娘时起早熬夜为自己新婚缝的，小通讯员觉得误会了人家，愧疚地想把被子还回去。这种感情态度的变化表现了他的淳朴、善良和单纯。当通讯员回团部时，他不忘关心“我”，给“我”留了两个干硬的馒头，这份对战友真挚的和关爱，平凡而亲切珍贵。更让人出乎意料的是，通讯员小小的身躯在战友危难之际竟然迸发出强大的力量和无穷的勇气。为了保护同志，舍身扑在快要爆炸的手榴弹上，牺牲了自己年轻而宝贵的生命。
新媳妇是一个美丽娴静、淳朴善良的妇女。对于让通讯员受气这件事，她一直感到很愧疚，希望有机会向通讯员道歉。可是唯一的机会确实通讯员重
伤被抬到包扎所，新媳妇全然不顾刚才的羞涩，“庄严而虔诚地给他拭着身子”，似乎想弥补以前的过错。我想此时她的心情是悲痛、激动的。通讯员牺牲了，但新媳妇并没有停下自己的工作，仍然认真地缝着通讯员衣肩上的那个破洞，把自己的那条崭新的被子盖在他的身上。这一系列的动作虽然简单，却饱含着泪水，透露着一份真诚的情感，一个中国农村妇女的质朴与善良。更看到了一颗诚挚的心，一颗对革命队伍怀着的诚挚爱心。
《百合花》中的“我”既是叙事者，又是一个充满情感具有性格的人物。“我”与通讯员由生气、好奇、捉弄到亲热，牵肠挂肚地关爱的情感变化贯穿始终。但“我”更见证了通讯员和新媳妇的美好心灵，两颗火热的心。
百合花图案的被子作为一条线索联系着人物之间的关系，没有它小说中的三个人不会聚在一起，更不会发生下面的故事。而白色的百合花象征了纯洁与感情，是通讯员和新媳妇美的化身，象征了他们的一切美好品质，这些品质和他们的心就像百合花一样洁白无暇。
