言不及义，好行小慧，难矣哉
子曰：“群居终日，言不及义1，好行小慧2，难3矣哉！”
——卫灵公·十六
1．义：道义。2．小慧：私智。3．难：很难走上正道。
孔子说：“一群人整天聚集在一起，讲的都是些无聊话，又喜欢卖弄小聪明，实在很难走上人生的正道。”
名句的故事
孔子除了曾对“群居终日，言不及义，好行小慧”者流，说过“难矣哉”外，在《阳货·二十二》里，也对“饱食终日，无所用心”的人，有同样的评语，认为他们将一事无成。
东汉儒者郑玄认为“小慧”是指小才小智，终究无法成就些什么，而朱熹解释“小慧”是基于私心的智能，言不及义者必定充满放辟邪侈的念头，只要有机会便会存着侥幸心理去冒险，最后难免造成祸害。
有人认为孔子发言的对象是学生，因为尽管孔子是有教无类，但毕竟还是有学生不受教，其中以“群居终日，言不及义，好行小慧”与“饱食终日，无所用心”两种人，最让孔子感到无能为力。
孔子这两段，得到明末清初学者顾炎武的共鸣，他在《日知录·南北学者之病》中写道：“饱食终日，无所用心，难矣哉，今日北方之学者是也。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉，今日南方之学者是也。”
他认为明末南北学者因为受到了王阳明学说末流的恶劣影响，“束书不观，游谈无根”，读书人不真正看书只会整天聚在一起聊天吃饭，才使得明朝覆亡，因此他提倡“经世致用之学”，希望可以“挽狂澜于既倒”。
历久弥新说名句
孔子所感叹的情形，今日依然没有太大改变，尤其是八卦当道的现下，聊天、吃饭、喝酒，讲讲办公室、政治、演艺界与朋友圈的八卦，或是说说卖弄小聪明的冷笑话，依然是“群居终日，言不及义，好行小慧”与“饱食终日，无所用心”。
接近孔子所说“言不及义”的成语有“谈玄清议”，其所谈“与国计民生无关”。而西晋为何亡国，一般皆认为是亡于知识分子的“清谈误国”，史学家陈寅恪的说法最具代表性，“清谈之士若崇尚自然而不仕便罢，很不幸他们又出高仕且崇尚虚无，口谈玄远，不屑综理世务之故，否则林泉隐逸清谈玄理，乃其分内应有之事，纵无益于国计民生，亦必不致使神州陆沉百年丘墟也。”清谈之士如果只是崇尚自然不当官也就罢了，否则再怎么谈也不会影响国计民生，但他们却还是一个个都当大官，国家怎能不衰败呢？
然而，有人以为孔子在生活上采取“道德严格主义”，必须时时刻刻进德修业，连闲扯淡都不可以，似乎不近人情。其实，孔子这两段话并没有禁止聊天或休闲，而是不要“终日”就好。
