如果你赏花，你会选择哪一种？是含苞待放的，还是半开半放的，还是怒放盛开的？也许你会选含苞待放的，含苞待放的花朵给人无限想象，但是美艳不足；也许你会选怒放盛开的，选怒放盛开的花朵色彩艳丽，但盛开之后便是凋零的感伤；而我喜欢半开半放的，它有独特的美，那是一种充满生机的艳丽，同时给人以盛开的动感遐想。半开半放的是一种智慧，正如水满则溢，月盈则亏。在漫漫人生道路中，我们要学会运用“半”的智慧。
“半”的智慧是生活道理的隐美。
假如你去爬山，最美的就是在半山腰中。向下看，自己走过的每一处都是时隐时现的，值得回味；向上看，仿佛看到站在巅峰的自己，又鼓舞起攀登的勇气。假如你去观，那被山遮住一半初日的感觉最好。观的路程中掺杂着人们对初日的无限向往和遐想。隐约之间，“半”的美丽便油然而生。
“半”的智慧是艺术创作的留白。
维纳斯雕像的动人之处在于她那独有的“残缺之美”。任何一个人面对维纳斯首先看到的就是她残缺的双臂。尤其是那个右臂，齐刷刷的被夺去。面对这残缺的双臂人们扼腕，人们叹息，甚至流泪。所谓残缺，就是将人生中原本有价值的东西打碎给人看。几百年来，不少艺术家对这双残臂作出种种的猜测和估计，他们提出许多修复方案，为她补上各种姿势：有的是一手下垂，另一只手拿着鲜花、手捧“友爱之环”；或者，左手托着金苹果，左手倚在一个矮柱上，右手拽起下落的衣衫，……不一而足。尽管设想很多，但没有一个能令人满意，于是人们只好让其保持原状。维纳斯的断臂的美，就在于让观者产生无穷无尽的想像。让人尽情感受她的整体美，说断臂的维纳斯让人想像到她无数双秀美的玉臂，给我们留下了想象的空间。留下空间让审美者用自己的心灵和感受去填补空白，这恐怕就是断臂所带来的残缺之美的妙处。
“半”的智慧是为人处事的修养。
三国时的杨修为我们诠释了这个道理。杨修是个有着聪明才智的人,但是杨修为人的缺点在于他恃才傲物,明明身为曹操手下,却不知适时收敛,屡犯他人大忌。就拿他生前最后一次卖弄自己的智慧来说，曹操本已有了杀他之意，他还故意向他人说他的观点，最终招来了杀身之祸。所以，我们不应该事事做得太满，应该处处留有余地。就像在日常生活中，亦是如此。人与人之间难免碰撞，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。不把事情做得太过，留有一个可回旋的“半”，是为自己，也为他人。
我们并不是无原则地追捧“半”字，因为许多事情我们却不能追求“半”，应该追求“全”。对人不能半心半意，做事不能只做一半。那一类的“半”，不是智慧，反而是愚蠢。我们应该在懂得“半”的同时去追求“全”，不能片面的追求“半”，这样的人生才更加有意义。
愿我们能够懂得“半”的智慧，读懂它的隐美，欣赏他的留白，理解他的修养。以自己的行动诠释“半”的智慧，努力做好自己份内的事，我们的明天会更好！
