古代的为官之道是一门博大精深的学问,只可意会,不可言传。懂得运用它的人在官场如鱼得水,不理解它的人即使才华盖世,仍不免做了刀下亡魂。君与臣的关系是十分微妙的,他们互相猜忌,又相互依存,对君臣之间心理活动的分析甚至可以出一本书。同样,同处一个朝廷的臣子之间的关系也十分微妙,有时候,臣与臣之间的权利争夺甚至不输于君臣关系中的残忍的一面,古代官场如同一片黑洞,从外面看来风平浪静,离得近一些,便能闻到浓重的猜疑,以及偶尔散出的血腥。
“水至清则无鱼”这句话放到古代官场有两种理解方式,一种是突出“至”,在古代官场,极致,就代表着死亡,这样的例子比比皆是,层出不穷。西汉的韩信,一代将才,四处征战,大军所到之处,敌军皆望风而逃。他用兵神乎其神,明修栈道,暗度陈仓,将敌军打得落花流水,四散而逃。他助刘邦成就了一代大业,从平民扶摇直上,当了皇帝。到头来,下场是什么?被刘邦杀害,为何?因为韩信不懂得收起自己的锋芒,将最厉害的一面毫无防备地展现给了君主,才引起了刘邦的杀心,最终落得个身首异处的悲惨下场。抗金名将岳飞也是这样一位极致人才,最终的下场,仍然没有逃出“树大招风”的魔咒。这是在封建制度的哺育下畸形的官场,无能无法在此立足,同样,大能人也无法逃开断头台的索命。
“水至清则无鱼”的第二种理解方式是“至清”,那些活到最后的寿终正寝的大官都不是一潭清水。他们总能准确地把控自己的行为,使皇上无法一眼看穿自己,让皇帝消除一些对他们的疑心,比如与韩信同侍一主的萧何。这样的人,说好不好,说坏不坏,功大不大,功小又不小,刚好在刘邦所认可的范围内。当年萧何治理有方,深得民心,引起了刘邦的猜忌,他立马把家人都送上了战场,同时下令强占民田,最终又得到了刘邦的信任,得以寿终正寝。
水至清则无鱼,交往上不拉帮,不接党;才能上不表现突出,也不任由埋没。笑到最后的人,不一定是最有能力的人,是最懂得使自己看起来人畜无害的人。最深的城府是别人看不出你有城府,最大的智慧是让别人猜不出你的智慧,简单的人,活不到最后。