【第1篇】
在今天早上,我们班开了一激烈的辩论会我们的辩论会,到底该不该吃嗟来之食,我觉得不该吃。
因为你吃了这顿饭,你将会毫无尊严的活下去。如;丞相文天祥阻止元军入侵,最后失败了,元军劝他投降,他写了一首诗,中的两句诗是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总要死,但要看是怎么一个死法,是侮辱而死,还是有尊严的死。不食嗟来之食先出来人的骨气。
可是正方听了后,举出了韩信的胯下之辱,可是他有重新做人,把胯下之辱淡淡忘去。
……
“叮叮――”下课了,我们的辩论会也告一段落。不过我还是坚持不应该吃嗟来之食,这才显出我们应有的骨气。
【第2篇】
学了《嗟来之食》这一课,我仍在想:那个人到底该不该食嗟来之食呢?
那个人不吃黔敖施舍给他的食物,最终死了,好,有骨气!有尊严!可是他死了呀!死了能干什么呢?活着什么奇迹不会发生呢?如果只是这样死了,还有什么希望,一丝希望都没了呀!连曾子听到这件事后都说:“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。”是啊,黔敖已经道歉啦,表示他尊重你了呀,难道这样你都不肯接受吗?没有生何来义?没有义何来尊严?没有尊严何来完整精彩的生命?所以,生命是最宝贵的,就算有人用一兆钱来和你换你都不能换,它是唯一的,是无价的!韩信都受过胯下之辱,他知道敌不过那个屠夫,便明智地选择了宁愿受胯下之辱,也不白白地送死,因为他知道生命只有一次,丢掉了这一生就如小沈阳的“眨眼理论”一样没了,虽受了侮辱,但志气不改,也没有因此失去了尊严,最后还是当上了大将军,为刘邦打下了江山;苏武不愿投降,只好忍饥挨饿地为匈奴王单于牧羊,就这么一直忍下去,熬到了有人来救他了,单于却谎称苏武死了,使者三番五次地过来,单于终于放了苏武。他在这些日子里,什么吃的都没有,饿了吃皮带,渴了喝泉水,单于本来答应他只要种出小麦便可以了,可最后又反悔了。大家说他是一个有气节的人,能忍。
能忍便忍,无论如何都要记住,生命最可贵!
【第3篇】
对于嗟来之食,我的回答是:吃!不要认为我是那种为了一切愿意失去尊严的人。我的解释是:
嗟来之食该吃!子曰:小不忍则乱大谋。仅仅只是为了自己的尊严而失去了自己的生命,是不是有点太小题大作了吧。也许,他吃了嗟来之食,留下了自己的生命,或许在以后,他可以创造一个奇迹吧。
再者来说,他不吃嗟来之食,失去了生命,也就是不珍惜自己的生命,如果他有父母,这样的举动,会使父母难过。而且,他的父母也老了,生活或许不能自理,还需要他来帮忙,这种举动,则是不孝!
而且,文中黔敖左奉食,右执饮,可以看出黔敖的诚意,只不过他的一句:嗟,来食!太直白,才会使人感觉到自己受侮辱。这只不过是富人的直白罢了。
再说了,谁说吃嗟来之食,就是没骨气,没面子,而且后面黔敖也道歉了,所以嗟来之食可以吃!