原文

近塞①上之人，有善术者②，马无故亡③而入胡。人皆吊④之，其父⑤曰：“此何遽⑥不为福乎？”居⑦数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”

家富⑧良马，其子好骑，堕而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”

居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九⑩。此独以⑪跛之故，父子相保。

注释

靠近边境一带居住的人中，有一位擅长术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来安慰他，那位老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的骏马回来了。人们都前来祝贺他，那位老人说：“这怎么就不会是一种灾祸呢？”

老人的家中有很多好马，他的儿子喜好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他，这位老人说：“这怎么就不会是一件好事呢？”

过了一年，胡人大举入侵边境，健壮男子都拿起武器去作战。边境一带的人，死亡的占了十分之九。唯独老人的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩保全了性命。

说“十九”：上文“死者十九”中的“十九”，是指十分之九，这是文言文中分数的表达。

又如，“赋十三”，意思是赋税占十分之三。

另外，“年二八”是指年龄十六岁；“年二九”即年龄十八岁。

又，“三五明月夜”中的“三五”，是指农历十五日，所以是明月夜。

西汉·刘安《淮南子》

《淮南子》：又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。

该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。

这是一则寓言故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可以变化为福，但是不能误解为福与祸的转化是必然的。

人的一生不太可能一帆风顺，难免会遭受波折。如果在困境中一蹶不振、丧失信心，甚至失去生活的勇气，这样的祸就只能是祸，不可能转化为福了。

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