“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态”。癸丑之三月晦，即是公元1613年5月19日，以此为起点，徐霞客历经三十余年的行走，与自然为伍，以实证为言，著成现存六十余万字的《徐霞客游记》，使我国地理学进入了近代地理学的新阶段，还流传到海外，成为世界看中国的一双眼睛。

在那个山高路远的年代，是什么激发了徐霞客“世界那么大，我想去看看”的求索之心？他又因何拥有“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”的鸿鹄之志？

一、识读《徐霞客游记》

《徐霞客游记》是我国第一部系统的游记体地理学巨著，记录了明代地理学家徐霞客对各地地理地貌、风土人情、社会生活等方面的考察见闻，被称为“中国古代地学百科全书”，堪称中国近代地理学的奠基之作。

《徐霞客游记》开启了以实地考察为主的研究方式，书中体现了求索思想、绿色生态理念和对祖国山河的热爱，是一部跨越文学与科学的经典著作。

二、内容构成

《徐霞客游记》和徐霞客的人生轨迹紧密相连。有一些由于战乱等等一些原因，散佚了。现在读到的这六十几万字，实际上是分作两个板块。

1.第一个板块

他在青壮年时期二十多年的时间当中，问奇于名山大川，撰写的一共是十七篇；

2.第二个板块

是徐霞客晚年的“万里遐征”，占整部《徐霞客游记》的大约四分之三，西南‘万里遐征’以一种扫描的方式，对他所到各地的地质地貌、风俗人情等等，进行了详细、丰富、准确的描述和记载。

徐霞客对中国南方、西南地区广大岩溶地貌的考察和记述，比欧洲早了130多年。

三、丈夫当朝碧海而暮苍梧

（一）自幼立志

徐霞客自幼立志，丈夫当朝碧海而暮苍梧，以寻访名山大川，记载地理风物为功业。

（二）追慕先贤

地理学这门学问源自上古先贤，由圣人实践开篇。

1.黄帝

黄帝一生奔波，披山通道。东到东海，西到空桐，南过长江，北到釜山，与诸侯合验符契，在涿鹿山脚下建起都城。

黄帝一生行走于山水，未尝宁居。圣贤的功业，就是建于山水之间。

2.大禹

《尚书·禹贡》记载：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。

大禹划分了土地的界域，顺着山势行走时，砍伐树作为路标，以高山大河奠定界域。九州一统，四方的土地可以居住了，四海的道路畅通无阻。

界定地域，治理山河，这就是大禹的功业与气概。我等后世子孙应学先贤，热爱山河。

3.郦道元

郦道元年少时就立志要为《水经》作注，成年后跋涉郊野，寻访古迹，追溯河流的源头，将自己的见闻记录下来作《水经注》。

徐霞客要学郦道元，今生必要踏遍三山五岳，寻访江河源头，钻研地理之学，成一家之言。

四、高山如父 江河如母

父母在，不远游，游必有方。徐霞客能够矢志不渝地走向远方，离不开家庭对他的教诲和鼓舞。父爱如山，让他朝碧海而暮苍梧；母爱如河，让他行万里而心中有根。

1.高山如父

徐霞客十五岁时，应过一回童子试，但没有考取。其父徐友勉以徐家祖训勉励他：我徐氏一族男儿可以不取功名，但不可不立志。

父亲激励他少年立志，读万卷书，还要行万里路，游历山水。

徐友勉受伤后，从此便一病不起，没多久就去世了。徐霞客为父守孝三年，每日沉浸在悲痛之中，每当想起父亲对他的疼爱和教诲，便泪流不止。

2.江河如母

霞客之奇，孺人成之。孺人就是徐霞客的母亲王孺人。正是母亲的理解和支持，徐霞客才能够大胆放心地走上追求自己人生理想的道路。

在徐霞客小的时候，母亲就跟他说丈夫要志在四海，如果就守在家里，那是篱笆围起来的小鸡，那是马鞍束缚住的小马，那是没有出息的。后来到他二十二岁的时候，他母亲亲手给他制远游冠，要让他完成他的理想。
为了表明对徐霞客的支持，王孺人在八十岁高龄之际，还陪伴儿子出游考察，表示“吾尚善饭，今以身先之”，言下之意是让儿子放心，我身体很好，你出远门也不要有太多顾虑。

徐霞客最开心的时候，就是回到家把这一路的见闻讲给母亲听。徐霞客去过的地方都以日记的形式记录下来，送给母亲做礼物。山水皆有情，徐霞客的每一篇游记其实都凝聚着他和母亲的天伦之乐。

母亲去世后，徐霞客为母亲守孝三年。五十一岁的他开启了人生最后阶段的那次“万里遐征”，同时也留下了《徐霞客游记》中最为重要也最为精彩的篇章。

五、溯源长江

《尚书·禹贡》里记载着“岷山导江”的说法，后人将其误解为长江的源头是岷江。在没有现代地理学测绘手段的年代，徐霞客凭双脚行走、双眼观测，敢于纠正前人讹误，更正长江的正源为金沙江，实实在在地推动了中国地理学的发展。他在《溯江纪源》中写道：“故不探江源，不知其大于河；不与河相提而论，不知其源之远。”徐霞客探寻长江源头的过程，代表了所有中华儿女的寻根溯源。

六。名言名句

1.汗牛充栋。

2.行万里脚下有根。

3.男儿膝下有黄金。

4.此身乃山川之身也。

5.何处不埋可吾骨耶。

6.高山如父，江河如母。

7.君子一言，驷马难追。

8.丈夫当朝碧海而暮苍梧。

9.访山如寻友，远游如致身。

10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

11.我欲倒骑车玉龙背，峰巅群鹤共翩翩。

12.我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。

13.故不探江源，不知其大于河，不与河相提而论，不知其源之远。

14.前人未走完的路，后人会继续前行。

15.朝碧海而暮苍梧这是一种纵横于天地之间、不计远近、不计朝暮、不计山海的理想与豪迈。

16.高山如父，江河如母。祖国的山河哺育着中华文明延绵不绝，让我们知道中国人的根在何处，中华文明源起何方。

17.四千多年前黄帝、大禹等先贤披山通道、治理江河、分定地域，用实践为中国古典地理学奠基，三百多年前，明代地理学家徐霞客承前启后，为近代地理学开拓创新，此后一代又一代地理学家继往开来，中国地理学逐步演进成现代地理学。

18.读万卷书，行万里路，千古奇人徐霞客，历经三十余年的行走，与自然为伍，以实证为言，著成现存六十余万字的《徐霞客游记》，在这部被誉为“千古奇文”的典籍中，徐霞客以足为誓，丈量名山大川，以笔代心，记录下对祖国山河永恒的热爱，一起识读中国地理学奠基之作《徐霞客游记》。

19.徐霞客曾说：此身乃山川之身。他提出了人和自然需要和谐共处的观念，和我们今天的生态文明理念：绿水青山就是金山银山，是相符的。三百多年来，一代一代的学者们勘测大地、丈量山河，研究的工具和手段日新月异，但不变的是我们中国学人求实探索的精神盒对祖国锦绣河山的热爱。我们应该在新的时代，守护我们的绿水青山，描绘更壮丽的山河。

20.华夏山水养育一代又一代的儿女，高山如父，江河如母，待我们开启下一次“朝碧海而暮苍梧”的远行之时，但愿也能带上这样一抹烟霞之气，壮游四方！