诗词写的是情感，历经千年而依然感人。就连那些带有笑话味道的诗词，也有着强韧的生命力，依然值得鉴赏。
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今天我和大家一起来欣赏3首幽默滑稽的古诗词，千年后还能让人发笑，生命力十足。
第1首：牛头狱主要知闻，权在阎王不在君。减刻官柴犹自可，更求枉法豹皮裈。
这首诗出自《捧腹编》里面的一个古代笑话。据说，有一个叫“艾子”的人，病里面昏昏沉沉，胡乱做梦。然后他记录下了梦里面在阎罗殿看到的奇闻。
有一个牛头带着几个差役，押着一个人，禀告阎王说：“这个人罪孽深重，应该用五百亿万斤柴熬汤，把他丢在锅里面不停烧，不停惩罚。”
阎罗王说：“好，就这么办吧。”于是，牛头就押着这个人前去执行惩罚了。
五百亿万斤柴火要烧光，这简直是超级超级大惩罚。这个人虽然是死人，却还是吓个半死，灵机一动，偷偷对牛头说：“狱主大哥，你的豹皮裤子怎么这么破了？”
牛头无奈说：“黄泉下面没有豹皮啊，我也没办法，只能穿破旧的豹皮裤子了。”
这个人大喜，对牛头说：“我家里有很多很多豹皮，如果狱主大哥能够可怜我，减少一点柴火，让我早点回到人间，那么我肯定给你烧十件豹皮来，让你天天换豹皮裤子穿。”
牛头一听，也是十分开心：“不枉我辛苦当差，有现成好处，干嘛不要？”
于是牛 头就对这个人说：“就这么说定了，我给你减去‘亿万’二字，变成五百斤柴火，让你免去沸煮之苦，得以早日还生。”
五百斤柴很快烧完了，牛头带着这个人去拜见阎罗王交差。阎罗王命令牛头把这个人送回人间。
在路上，牛头再一次嘱咐道：“兄弟，你可不要忘了许诺给我的十件豹皮啊。”
没想到，这个人真是坏透了，他离人间之桥只有半步，居然过河拆桥，对牛头笑着吟了一首诗：“牛头狱主要知闻，权在阎王不在君。减刻官柴犹自可，更求枉法豹皮裈。”
这首诗是说：“牛头，你只是打工仔，阎王才是话事人。牛头你没有权力更改阎王的决定，你减少柴火，已经算是违背命令了，我也就不揭发你了。现在你还要向我索要豹皮裤子，索取贿赂的罪名，你担当得起吗？”
牛头十分生气，可是也无可奈何。他已经禀告了阎王，这时候也不能再对这个人进行处罚了，只能眼睁睁看着这个人得意回到了人间。
我们看这首诗，会感觉很好笑，因为牛头都被凡人给耍了。当然，这个故事里面，人与鬼乃是全员恶人，没有一个好东西。
一个是行贿而又不认账，一个是贪赃枉法而偷鸡不成蚀把米。之所以这个“艾子”会讲这个故事，并不是说真有什么阎王黄泉，而是借这个故事讽刺古代人贪赃枉法，互相算计。
后人也得以在欢乐幽默的氛围里，感受到古代吏治的黑暗，感受到古代正直之人的无奈。
第2首，《清江引·慨世》：世上人心真 个 歹，牵鬼街头卖。哄了白尚书，瞒过陈员外，汉钟离看见 通 不睬。没嘴葫芦就地滚，好歹休相问。
花妆扮戏棚，纸做盛钱囤，陈抟华山闲打盹。春花正红春酒美，多少蟠桃会。休做看财奴，枉着金银累，死到黄泉才是悔。胜水名山和我好，每日相顽笑。人情上苑花，世事襄阳炮，霎时间虚飘飘多过了。
这首曲子乃是作者对人间的感慨，嬉笑怒骂，语言幽默，让人感觉很好笑，而同时又能在欢乐背后发现一丝悲凉，发现作者对于古代社会的不满。
“世上人心真 个 歹，牵鬼街头卖。”开篇两句，新奇怪异，夺人眼球，让人忍不住笑出声。原来，鬼都会被人卖掉换钱的。
话说回来，从来都是鬼骗人，但是在作者那个时代，居然是“人把鬼来卖”，可见人心诡诈，老百姓处处要担心受骗，时时刻刻要小心别人。
“没嘴葫芦就地滚，好歹休相问。”这两句让人想起了“扶不扶”的案例，才知道原来古代人就喜欢玩这种把戏。
许多古人活在人间，就好像“没嘴葫芦就地滚”，反而让善良的人不知道怎么办才好。
正因为人心凶险，所以作者就选择“躺平”，选择“打盹”。作者宁愿把时间浪费在开玩笑上面，也不愿意看那些人的丑恶嘴脸。
可以说，现代人依然能够理解这首曲子，理解到这种表面快乐背后的难过。现在很多年轻人笑着调侃说“躺平”，何尝不是同样的心境呢？
第3首，《西江月·新嫁娘词》：月下云翘早卸，灯前罗帐眠迟。今宵犹是女孩儿，明日居然娘子。小婢偷翻翠被，新郎初试娥眉。最怜妆罢见人时，尽道一声恭喜。
这首词从题目中可以看出来，是写新娘子洞房花烛的。作者笔墨风趣，语言滑稽，写了新婚夜前前后后的场景，令人如见其景，含蓄不露，却又有一种幽默的语调在里面。
“今宵犹是女孩儿，明日居然娘子。”这两句多好笑，多贴切，真正体现了新婚之乐，也体现了人们对于新娘子结婚前后身份转变的期待。
“尽道一声恭喜”，既有恭喜，也有戏谑。而听到恭喜的新娘子，既有害羞，也有欢乐。这正是滋味美美的新婚味道，让后人也能够感受到新婚的幸福。
