说起《山海经》大家会想到什么呢？是精卫填海、夸父逐日？还是女娲补天？是鲁迅先生笔下的《阿长与山海经》？还是《故事新编》中的《奔月》、《补天》？
在我看来，《山海经》就是一本天下奇书，它记载了古代的山川地理、动植物、矿物的分布情况，以及海内外的奇人异事、神话传说等。正因其包含内容众多，故其常用于研究中国古代的社会历史文化，也对如今的仙侠、玄幻等文学作品有一定的影响。
1.青丘山上的九尾狐
在《山海经》中，共有三处提到了青丘的九尾狐。分别在《南山经》、《海外东经》、《大荒东经》中提及。
《山海经·南山经》：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。”
《山海经·海外东经》：“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。”
《山海经·大荒东经》：“有青丘之国，有狐，九尾。”
这三段青丘九尾狐描述虽然简短，但经后人加以扩充改写，就有了很多传奇的故事，有的甚至被改编成了电视剧，《三生三世十里桃花》便是这其中的代表之一。
《三生三世十里桃花》中的白浅，是青丘狐帝幺女。她性格高贵不失温柔，是四海八荒第一美人。她和夜华三生三世的爱情纠葛，让我们为之动容。俏皮可爱的白凤九，亦是青丘九尾狐，是仅次于姑姑白浅的四海八荒第二绝色。她性格活泼灵动、执著勇敢且重情义，和东华帝君也是有着三生三世的爱情纠葛。这些故事的改编，极大地丰富了我们的情感世界。
2.《山海经》中，我们耳熟能详的故事
小时候的我们，都是听着神话故事长大的。精卫填海、夸父逐日……这些故事从小熏陶着我们。
“又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以湮于东海。漳水出焉，东流注于河。”
“精卫填海”这个故事最早载于《山海经·北山经》中。讲述了炎帝神农之女溺死于东海，死后化为精卫鸟，日夜衔石填海的故事。故事将精卫鸟刻画成英勇顽强的形象，表达了古代人民不畏艰苦的斗争精神，和敢于征服自然的不屈精神。
“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
“夸父逐日”这个故事出自《山海经·海外北经》，讲述了黄帝时期的夸父族首领夸父与太阳赛跑最终渴死化成世间实物的故事。刻画了夸父胸怀大志、英勇顽强的形象，反映了中国古代先民想要征服自然的强烈愿望。
鲁迅先生曾经在《阿长与<山海经>》中回忆儿时与长妈妈相处的情景，其中有一段描写就是为了感激阿长送他《山海经》。鲁迅先生回忆里的《山海经》，有画着人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天……他说《山海经》是他最为心爱的宝书。可见，《山海经》一书着实值得我们好好拜读一番。
