宋人讲学，乃有此种体裁。先秦诸子讲学之记录是后人编的，而宋人却是当时编成。
据胡适考，语录始于唐中叶禅宗创始人六祖之《坛经》。这是最早的语录。禅宗认为，以前的经太繁;自六朝来，人重经典章句。他认为要“直指本心，不立文字”，不讲究文字，而只是质朴地、自然地把话语记下来。语录就是从禅宗对文字的态度和说教之事实而来的。
宋人继承而有语录。
富弼《使北语录》把口语记下来，以为真确，描写上真确。这是从历史文体来说要真确的。
后来宋人讲学，亦用语录，要真，要亲切。《二程遗书》就是语录。二程以为作文害道，故不作文，只由门人随便把讲学口头语记下来。
语录发达，后来有《朱子语类》一百四十卷。
语录这种著述体是偏近于语言的，注疏亦较近语言。理学家如王阳明等，语录盛。
原文： 宋之丁氏，家无井而出溉汲（gài jí），常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏…
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