日本的史学深受中国文化的影响，中国传统的史学，若言纪，则是帝王；若言传则是个人；若言史，则是一个国家。而这本书之所以命名为《龙马史》，是因为历史固然有记载国家事件的大历史，也有个人的小历史。对于日本人民来说，坂本龙马是拥有影响大和民族的国民性格的人格魅力。坂本龙马个人的历史，既代表了诸多豪杰，也可以看到那个暗流涌动动荡不安的时代。
如果你对日本说起历史上有名的将领如北畠显家、北条早云等，他不一定知道。如若说起坂本龙马，则是人人津津乐道的。这固然是官方造神的结果，也一定程度上凸显了龙马的个人魅力。
坂本龙马出生于今四国岛高知县一个富商分家。他的祖上通过购买乡士株成为了土佐藩最低级的武士。等到龙马稍长，就进入当时幕府将军所在地江户（今东京）城，这时正值黑船来航，打开了日本国门。
当时的龙马拥有朴素的爱国意识，在书信中写黑船如果再来，就要斩下敌人的脑袋。后来，等到他再来江户，学习剑术，不久就拜在幕府中管理海军的官僚胜海舟的名下做弟子。从此打开了自己的眼界，思想从尊王攘夷转变为要建立一个现代化的日本政府。
这里交代一下当时日本的思想潮流。当时日本被迫放开海禁，外国人涌入，当地的浪人和武士打起了尊崇日本天皇，打击外国人的风潮。像胜海舟这样和外国人打交道的官僚，被尊王派视为奸臣，是要除之而后快的。也就是说，即使是最恨幕府的长州藩，一开始，也没打算借助外国人的力量来倒幕。
坂本龙马拥有超越时代的眼界，他看见了未来的世界是海权。要通过建立海军来保证海运和贸易。于是他开始效力于胜海舟创办海军，胜海舟在幕府内失势后。他则转投萨摩藩，建立海援队。正是他聚集了一批海军人才，才使得萨长联盟在后来的倒幕战争中成功击败了强大的幕府舰队。
我们阅读坂本龙马的书信，可以发现，像他这样的杰出人才，也不是一开始就是天资卓越的。身处日本千年未有之大变局，坂本龙马用一颗开明包容的心，迅速地调整自己的思想和立场。像他这样也不是孤例，当时有一大批不得志的低级武士，吹响了改革国家的号角。这群武士讲着草莽崛起，思想上善于变通，又有着强烈的功利心。比起承安日久的上级武士来说，更具有上进的意志。
我们也可以发现，国家的改革，完全的创新总是惊世骇俗的。比如中国历史上的黄巾起义、王安石改革和百日维新，或者西方历史上的苏联建立。而比较稳妥，可以获得大部分人支持的改革，总是打着复古的旗号，实行革命。比如明治维新，就是打着王政复古的旗号，实际上是要建立一个现代化的国家。或是孔子，打着复古的旗号，然而他做的事完全是创新的。（虽然他本身可能是真的想复古。）
回到坂本龙马这个人，他之所以有如此强的魅力，是因为他本身是一个不拘小节的人。要知道当时日本等级森严，国民性格内敛压抑。读后感www.simayi.net一般人对于出格的事情时避之唯恐不及。而坂本龙马作为一个幕府治下的低级武士，敢问越前藩藩主求得金援建立海军，要知道当时武士去借钱，都是从典当行的后门进去；敢于对当时三御家之一的和歌山藩讨要巨额赔偿；敢于以一介浪人的身份，为萨摩长州两藩结盟进行斡旋；还敢单枪匹马去幕府重臣永井玄蕃那里要求释放倒幕激进派。他本身的光明磊落，和放浪不羁的性格，的确对内向的日本人民产生了吸引感。
最后西南强藩倒幕的成功，不仅是倒幕志士们长期的努力，也是时代发展得要求。更不得不说是英国人背后操作的结果。一个有趣的事情是，当黑船来航之后，日本却掀起了一股学习剑术的逆流。但是这培养了当时人们的武德，武术的交流鼓励了人们争强好胜，勇争上流的精神。坂本龙马当时就在江户的千叶道馆进行学习，还学得很好。同时代清朝的义士们，就显得有些“费拉不堪”了。
看日本的史书，总觉得他们的英雄主义情结很严重。这也可能是中华文化的遗毒。历史上的确有能创造时势的大英雄大豪杰，不过大部分人都是跟着时代走。“马学”给中国带来的最好的礼物就是唯物主义史观，历史终究是大部分人一起推进的，并不是帝王将相的家谱。可能对于日本人来说，还需要有这样的英雄丰碑来指引他们吧。
