《仿生人会梦见电子羊吗》读后感2000字！
作者：某乌鸦
《仿生人会梦见电子羊吗》是一部充满野心的小说，菲利普·迪克假借其科幻的外衣，在书中大肆谈论或许只有哲学或心理学才会讨论的问题：什么是生命与非生命、人与非人的本质区别？
为了达成这个目的，菲利普·迪克在书中虚构出一个特殊的时代背景。在《仿生人会梦见电子羊吗》所描绘的的假想时代中，地球早已不再适合人类居住，核战争不仅把地球破坏得满目苍夷，而且它的遗留物——放射尘还依旧在战争结束后威胁着地球上所有生物的安危：它不仅会杀死其他生命，还会逐渐把人类变成智障。
出于放射尘的威胁，以及政府对外星球殖民计划的狂热，几乎所有人类都选择移民外星球，毕竟这不仅能使他远离放射尘，还能免费获得一个供其驱使的、任劳任怨的仿生人。
这似乎是一个不错的时代，就像偌大的宇宙正等待着人类与仿生人携手大展拳脚，开创人类文明的新纪元。但菲利普·迪克没有描写可能一片欣欣向荣的新家，而是把目光挪向一片死气沉沉的故土。因此《仿生人会梦见电子羊吗》注定是一部基调并不欢快的小说。
地球上还有什么？还有人类，总有一部分人类出于自我意愿而拒绝离开地球，或者因为被放射尘侵蚀而被拒绝离开地球；还有仿生人，总有一部分仿生人似乎觉醒自由意志，不愿再受人类的奴役，而选择杀死主人，逃往地球度过余生。而《仿生人会梦见电子羊吗》的故事，就在地球原住民与外星来访者之间展开。
杀死主人逃往地球的仿生人成为被通缉的对象，它们的存在成为对人类的威胁。作为回应，地球上则出现一批隶属于警察局的赏金猎人，他们的主要工作就是找出混杂在人群中的仿生人，然后杀死他们。
为了宣示他所认为的答案，菲利普·迪克刻意让人类和仿生人的交锋变得困难重重。在菲利普·迪克的设定中，并非机械和集成电路的混合物，而是拥有与人近乎相同的血肉筋骨。单以外表而言，它们与人类毫无差异。
除外表之外，它们的言行举止与人类相比同样没有多少差异，拥有情感、需要进食，还能进行艺术表演。仅存的微小差异也通过技术革新不断抹消，甚至在小说中与人类斗智斗勇的枢纽6型还拥有与人类相当的智慧。总而言之，除非刻意针对，否则你绝无可能从人群中找出任何一个仿生人。
因此菲利普·迪克在此处提出第一个问题：是什么将我们定义为人？如果赏金猎人只有做出区分，才能完成任务，那区分的标准是什么？
针对这个问题，菲利普·迪克给出的答案是：移情。所谓的移情，就是共情或感同身受，是我看到你的处境产生与你相似的情绪反应。而在菲利普·迪克眼中，这是我们之所以为人的证据。
在菲利普·迪克看来，即便技术能让仿生人照搬人类的思维方式，也无法让仿生人获得共情能力。因此在他的描写中，仿生人会面无表情地把蜘蛛的腿一根根扯掉，以研究它还能不能爬行；也会毫无波动地把山羊从房顶推下，只为向赏金猎人复仇。
但问题接踵而至，如果移情是人类特有的能力，那产生移情的条件又是什么？为什么当主角通过测试发现自己对仿生人产生移情后，却认为是自己出现反常？
在菲利普·迪克的设定中，移情是自然而然的无意识表现，而我们无论是对人、还是对动物，都会产生相应的移情反应，就像主角用以区分仿生人的沃伊特·坎普夫测试，很大一部分题目就是用以检验对动物产生的移情。
既然对动物的移情是合情合理，那么对仿生人产生移情为什么是反常？菲利普·迪克给出的答案则是：仿生人只是假装有生命的物品，是一种模拟生命。
因此菲利普·迪克实质上是在此提出第二个问题：生命与非生命的本质区别是什么？毕竟按照《仿生人会梦见电子羊吗》中的设定，仿生人不仅有完整的筋骨血肉，有对生的渴望和对死的恐惧，甚至还有自己的独立意识，它们为什么不能被称之为生命？无论从何种角度来看，对仿生人的移情都合情合理。
菲利普·迪克没能给出第二个问题的答案，或许他也无法解释为什么一个流淌着新鲜的血液、能够进行新陈代谢的物体不能被称之为生命。这是他的bug。
而且他持有的“对仿生人产生移情是一种反常”的观点，同样让之前他关于移情的描述有些站不住脚。我们产生移情有很大的原因是与对方的“相似性”，读后感www.simayi.net而且这是一种无法控制的下意识反应，因此人类对仿生人产生移情的确合情合理，毕竟情感冲击比理性思维要强有力得多。
因此菲利普·迪克给出的答案是错的，其原因是时代和个人的局限性。就像如果在他那个时代，科学界已发现镜像神经元的存在，菲利普·迪克也绝不会认为技术无法赋予仿生人移情能力——毕竟技术连人类的思维模式都能复制。
但这种错误可以容忍，毕竟我所处的时代是本书出版的半个世纪之后。而且就像译者在最后说的那样：敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能够不断创新、不断进步前行的原因。
就像菲利普·迪克在《仿生人会梦见电子羊吗》中提出的两个核心问题，尽管他给出的答案以现在的眼光来看并站不住脚，但依然能够让每个时代的读者都产生相应的思考。
