不知从哪个时刻开始，总会觉得抓不住时间的尾巴，一不留神它就溜走了，就算闲暇的时刻去逛图书馆，更多的是挑选几本轻薄的书翻几页看看，很少去触碰那些厚重的“大块头”，我以为这是“浮躁”的象征，开始对自己的心态产生怀疑。当我随手翻到海明威的《老人与海》，开始明了：厚书未必可以让人汲取更多养分，薄书也并不是一无是处，反而能给你带来更加特别的惊喜。
初中的时候就把海明威那句耳熟能详的话念诵了千千万万遍：人可以被毁灭，但不能被打败。彼时理解《老人与海》，就像失落于《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金与冬妮娅的爱情，懂得的并非钢铁意志，而是年少无知时的情感波澜。此时将这本书放在床头，仅一百多页的薄书竟断断续续的读了两个多月。
走到书的尽头已是深夜两点多，我拿起笔，记下当时的感受与情绪，好似穿越到圣地亚哥的思维里，把自己所有的委屈、愤懑、固执以及那段时间里感受的所有无法言说的情绪发泄在纸上，一切游走在笔尖，也算是种释放和解脱吧。
“每一天都是新的一天，有好运气当然好，可我宁愿做到准确无误。这样，当好运来临时，我已经准备好了。”
圣地亚哥用了八十三天，终于等来了好运气，钓到一条巨大无比的鱼。于一个勤勉的渔夫而言，没有什么事情比“钓到大鱼”更让他开心了。每个人都有自己的价值归属和自我诉求，当我们实现了自认为的“价值”或满足了个人的“诉求”，得到了自己最为看重的东西，总会比任何时候都兴奋，比任何时候都幸福。
那八十三天的等待，也会因此而变得更加珍贵。时间和未知冲刷着信念，让人在有所怀疑的同时，也有所希冀。
似乎，大鱼的出现，让一切等待都有了意义，“得到”的含义并非那么简单，“得到”即意味着“代价”，那条大鱼耗费了圣地亚哥的时光、体力、精力甚至生命。
在“得到”之前，精明的人会算计好“成本-收益”的关系，理性的支配生活中的一切资源，只允许自己获得利润，不容许自己有任何损失；而那些不够精明的人，像圣地亚哥一般，无所谓收益如何、代价如何，只管拼命的付出，他以为只要他全力以赴，就能对得起自己的执著追求。
圣地亚哥之所以竭尽全力去付出，并非仅仅是靠卖鱼来换取食物，并非仅仅是为了养活自己，他追逐那条大鱼，还为了自己的“骄傲”，因为他是个渔夫。
当那条大鱼完整无缺的时候，他爱它；当那条大鱼被啄食殆尽，他将一无所获的时候，他也爱它。我跨越漫漫时光去阅读《老人与海》，它在我在最委屈、最无助、对人性最失落、对现实最迷惑不解的时候，给了我力量。我想我会记得那件事很久很久，会记得躺在床头时，《老人与海》陪伴我的那些日子、那些感觉，难以忘怀，读后感www.simayi.net也难以释怀。只管尽全力去做想做的事情，不要去管结果如何，也不要管这个过程怎样曲折，只是尽力去做就好。圣地亚哥的八十三天，每一天都在尽力而为。
树上挂着白色和白色的鸟舍：
“他看见那鱼的脊骨，像一条裸露的白线，还有黑暗一团的头部向前伸出的细长的尖嘴，而在头尾之间，那鱼已是空无一物。”
圣地亚哥用尽所有，最终换来了什么呢？他拼命保全的大鱼最终以“白线”似的脊骨而告终。
“劳而无获”，你还会战斗吗？
“一无所得”，你还会坚持到底吗？
背负着他人的不解、讽刺以及怨气，你还会甘心呕心沥血的付出一切为他人做嫁衣吗？
精明的人恐怕沾染上别人的一丁点麻烦，生怕白白为别人多付出一丁点的努力，他要去衡量自己的收益，去衡量自己的得到，处处提防自己的失去，当然“人情”这种东西在他那里必然是一文不值的，切实握在手中的物质回报才是他唯一在乎的。
圣地亚哥那八十三天等不到鱼的失落与无奈，最终也只能是糟蹋了时光，感动了自己。没有人会记得他的付出、担心他的饥饱，人们只关注自己是否得到。当然，除了好心的曼诺林。
我们总会抱有不切实际的幻想，希望身边的人，可以做到“受尽冤屈，赤诚依旧；历经苦难，忠心不改”，像《第七条猎狗》中的赤利一样忠诚、勇敢、感恩、不忘旧主，即便遭受冤屈也不改忠心。可是大部分人，只能是彼此生命里，偶尔拔刀相助、偶尔冷眼旁观的过客。
当其他人都在嘲笑圣地亚哥的虚妄、不解他的行为、怀疑他的判断的时候，只有曼诺林选择相信他、帮助他。是的，你不能强求所有人，都能想你所想。既然这样，那就让不解和难堪且在路上走着，时间总可以去解决一切。
太顺意的生活会让人长时间呆在舒适区里，而忘记自己到底是谁。偶尔的打击、偶尔经历现实的功利和无情、适时的看清会让人减少对他人的依赖。
如果可以让自己快乐，做一个不够精明的渔夫也未尝不可。明知一无所得、甚至要赔上所有，却义无反顾。只为精神不被强奸，保有它的纯洁。
人可以被毁灭，但不能被打败。充满激情，保有热爱，对未知有所期待。真正的愉悦总是来自于内心的富足，不光彩的巧取豪夺也只能让人得意一时。
“假如能让他们得意，对我又有什么关系，只要我本身完整，像一朵花或一块石头。”
作者：阳光明媚的午后
