论阔文言文
古之贤人必有阔。阔者,所以宽容大度能错也。人非圣贤而无过者,过而容改,大度者也。过而不解,其为过终于心也,量小矣。长于斯者,其有过于吾,吾宽容而待之;长于斯后,其有过于吾者,吾海量而容之。吾待人之道也,过而能改善莫大焉?
是故长幼无异,无轻无重,道之所存,胸之广长存也。
嗟乎!宽容之不存已久矣,欲人之改过也难矣!古之中华,堪之于今远矣,尤倡大海之量;今之众人,识超古人亦远矣而量小于古。是故越容越小,道之不存久矣。量大之所以为宽,容小之所以为窄,皆源于此也。
爱其弟子,教之以宽;于其身也,则耻于宽,谓之怪哉?己所不欲也施于人。吾未见其明也。观之田间小民,错而为宽者善也,反观上层之人,过而于心终为过。犹五千文明史,记亿长存也。问之,则曰:“彼与彼时为误也,误之为误,终为误矣。”
呜呼!宽道之不复可知矣。谓之小民之人,师表之人不屑,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人非无过,孔子尚不足,况于凡人呼?