在中国传统文化中，桃花有多种特别的含义。
第一、桃花是风流之花，包含爱情、怀春、桃 色、风流等含义。
第二、桃花是桃花源的标志性之花，包含世外桃源、隐逸居所、精神家园等含义。
第三、桃李往往联袂出场，如“桃李不言，下自成蹊”“桃李芬芳”等，以低调务实来赞美桃李之花，以诚实奉献来讴歌桃李的果实。

正因为桃花有丰富的象征意义，古往今来写桃花的诗篇不胜枚举。
这里所选的十首吟咏桃花的诗篇，均是其中的佼佼者。
在这些诗中，一样的桃花，被不同的诗人，赋予了不同的内涵。
可谓是一花一世界，一诗一情怀。

（1）大林寺桃花
（唐）白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
简评：这首诗里的桃花，不凑热闹不赶潮流，等百花开过之后，才默默盛开，低调登场。

（2）惠崇春江晚景
（宋）苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
简评：这首诗里的桃花，夹杂在竹丛中，三枝两枝的，疏疏落落，给人以疏朗的美感和散淡的情趣，别具风味。

（3）题都城南庄
（唐）崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
简评：这首诗里的桃花，既是一张青春娇羞的脸庞，也是一位怀春的美丽少女。

（4）桃夭
先秦《诗经》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
简评：这是古代最早将桃花比作美女的诗篇，用盛开的桃花来赞美两颊绯红、兴奋快乐的新婚女子。

（5）将进酒
（唐）李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
简评：将落英缤纷的桃花，比作一场红雨，完全是天才诗人惊艳绝伦的神来之笔。

（6）桃花源诗
（晋）陶渊明
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
简评：这是陶渊明散文名篇《桃花源记》的诗歌版，是一处以桃花为标志的精神家园。

（7）桃花庵歌
（明） 唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
简评：这首诗里的桃花，既是唐伯虎的亲密伙伴，也是他“不愿鞠躬车马前”的人格符号。

（8）桃花溪
（唐）张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
简评：这流淌的溪水，漂荡着源源不断的桃花瓣，让大书法家张旭不禁神往起陶渊明的世外桃源了。

（9）玄都观桃花
（唐）刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
简评：这成群结队的人去看玄都观里的千树桃花，被诗人暗指为趋 炎 附势者巴结权贵。一样的桃花，诗意却是奥妙无穷。

（10）绝句漫兴九首·其五
（唐）杜甫
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
简评：随波逐流的桃花，在这里，已经和“轻薄”两个字挂钩了！
