“渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。”这两句写被掳蜀人慑于野蛮的屠杀而不敢出声的非人处境——渐近蛮城,不许蜀人有悲泣之声,谁还敢哭泣?强忍悲痛,收泪不哭,羡慕山猿之哀鸣,内心却更加悲苦。“谁敢哭”与“羡猿啼”形成强烈的对比,人不敢哭,却羡慕猿之自由哀啼,被掳蜀人之苦境惨到极点。其状感人泪下,收到强烈的艺术效果
出自雍陶《哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之声》
云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。
雍陶(约公元八四四年前后在世)字国钧,成都人。工于词赋。
“渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。”这两句写被掳蜀人慑于野蛮的屠杀而不敢出声的非人处境——渐近蛮城,不许蜀人有悲泣之声,谁还敢哭泣?强忍悲痛,收泪不哭,羡慕山猿之哀鸣,内心却更加悲苦。“谁敢哭”与“羡猿啼”形成强烈的对比,人不敢哭,却羡慕猿之自由哀啼,被掳蜀人之苦境惨到极点。其状感人泪下,收到强烈的艺术效果
出自雍陶《哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之声》
云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。
雍陶(约公元八四四年前后在世)字国钧,成都人。工于词赋。