李商隐咏史其二翻译(咏史二首其二李商隐赏析)

咏史(其二)

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢⑴。

何须琥珀方为枕⑵,岂得真珠始是车。

运去不逢青海马⑶,力穷难拔蜀山蛇⑷。

几人曾预⑸南薰曲⑹,终古苍梧哭翠华⑺。

注释

⑴成由勤俭破由奢:《韩非子·十过》:“昔者戎王使由余聘于秦,穆公问之曰:‘愿闻古之明主得国失国何常以?’由余对曰:‘臣尝得闻之矣:常以俭得之,以奢失之。”

⑵何须琥珀方为枕:琥珀枕,与下句“真珠车”皆借以喻唐文宗父兄穆宗、敬宗之奢侈。“何须”,与下文“岂得”言文宗勤俭不奢。

⑶青海马:龙马,以喻贤臣。《隋书·吐谷(yù)浑传》:“青海中有小山,其俗至冬辄放牝(pín)马于其上,言得龙种。吐谷浑尝得波斯草马,放入海,因生骢(cōng)驹,能日行千里,故时称青海驹。”

⑷蜀山蛇:据《蜀王本纪》载:秦献美女于蜀王,蜀王遣五丁力士迎之。还至梓潼,见一大蛇入山穴中,五丁共引之,山崩,五丁皆化为石。刘向《灾异封事》:“去佞则如拔山。”此以喻宦官佞臣。

⑸预:与,意指听到。

⑹南薰曲,即《南风》。相传舜曾弹五弦琴,歌《南风》之诗而天下大治。

⑺苍梧:即湖南省宁远县九嶷(yí)山,传为舜埋葬之地。这里借指唐文宗所葬的章陵。翠华,以翠羽为饰的旗帜或车盖等,皇帝仪仗。司马相如《上林赋》:“建翠华之旗,树灵笼之鼓。”

简析

这首诗作于开成五年(840)正月文宗去世之后。据新、旧《唐书·文宗纪》及《通鉴》卷二四三载:文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊,即位后励精图治,去奢从俭。曾两次谋诛宦官,均遭到失败而“受制于家奴”,最终郁悒(yì)而死。

首联回顾历史,提出了一切政权成败的关键,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡。颔联提出一个王朝的兴衰,自有其更复杂、更本质的原因所在。颈联推进一步,认为比勤俭更为重要的是国运和国力,这是此诗的主旨。尾联是对唐文宗的哀悼,抒发了对国家命运关注的深情。

最豪放名句

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

李商隐(约813-约858),字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳) ,生于河南荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐诗人。与温庭筠合称为“温李”,与段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。唐文宗开成二年(837)进士,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职,因卷入“牛李党争”,困顿不得志。其诗构思新奇,风格秾丽,无题诗缠绵悱恻,隐晦朦胧。

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