蕴含小道理的短篇文言文
文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。下面是关于蕴含道理短小的文言文的内容,欢迎阅读!
陈太丘与友期 / 期行
南北朝:刘义庆
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
道理:告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊。
得道多助,失道寡助
先秦:孟子及其弟子
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
道理:告诉我们要得天下必先得民心,通过施行仁政来王天下,而不是单靠武力来争夺天下。得天下之道,即是施行仁政。孟子将天时、地利、人和加以比较,强调指出决定战争胜负的.是人而不是物。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
先秦:列御寇
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日 一作:辩斗)
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
道理:文章说明了从不同角度看待问题,会有不同的结果,世事没有绝对的对与错。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,体现了他实事求是的科学态度以及谦虚谨慎的教育与学习态度。还表明了就连孔子也有不知道的事,所以人们要学无止境。