【第1篇】
《茶馆》是老舍的代表作之一，浅读数天，终是从中窥得老舍想表达之一二。
《茶馆》以裕泰茶馆为舞台，以王掌柜王利发为线索人物，讲述了一个茶馆在三个不同的时代发生的故事。在裕泰茶馆中三教九流纷纷登场：苦心经营茶馆的的王利发，吃“铁杆庄稼”的旗人常四爷；岂图开工厂“救国”的秦二爷秦仲义，买卖人口的刘麻子……齐聚在裕泰茶馆。《茶馆》通过描述这些人物的命运，揭示了旧时代走向灭亡的趋势。
茶馆虽然只有三幕，但剧中的时间横跨了三个时代，近50年。在三个时代中，中国社会剧烈变化。从一八九八年初秋，“戊戌变法”失败到军阀割据时期，再到抗日战争胜利后国民党统治时期，在五十年的变化中早已物是人非。
《茶馆》通过描写小人物体现了时代的变迁，如：王利发是一个精明圆滑，善于经营的小商人，能顺应时代潮流，多次改良自己的茶馆。然而这样一位精明能干的人最终也未能保住自己的茶馆，走上自杀之路；常四爷是一个旗人，原本靠“铁杆庄稼”度日，但清朝灭亡后，他做一些小生意，这样一位硬汉到头来却一贫如洗。
茶馆里发生的事都不是什么大事，但我们从中可看出底层百姓的困苦，统治者的残酷压迫，以及救国之路困难重重。腐朽的封建王朝推翻之后，社会仍动荡不安，底层人民的生活环境并没有得到改善，反而更加恶劣了。第二幕揭露了军阀割据时期的黑暗，让人发问：中国的前途在哪里？抗战胜利以后，在国民党统治下的北京城人民生活更加困苦。王利发、秦仲义和常四爷撒纸钱即是祭奠旧时代。作者借助大段的人物独白，将三人的悲惨经历和凄凉内心展现出来，对旧时代发出严历的控诉，将全剧推向高潮。
《茶馆》的结构巧妙，富有创新性。中国传统戏剧注重故事性，围绕一个中心展开故事情节；常常运用艺术手段，突破舞台时空限制。与之相比，《茶馆》则大胆的打破了旧框架，在结构上有着较大的创新。《茶馆》没有很强的故事性，也没有中心，每一幕各自承担一个时代的使命，相对独立。
《茶馆》的语言富有个性。首先，《茶馆》的语言饱含浓郁的“京味儿”，如“白面儿”、“早班儿”、“有事儿”等儿化音，通俗易懂，有地方特色。其次，《茶馆》的语言风趣幽默，充满智慧。老舍善于将生活的感悟和辛辣的讽刺用幽默的语言表现出来，让人在捧腹大笑之后还能有一定的思考。
老舍以《茶馆》这部巨著奠定了其在中国话剧的地位。《茶馆》不仅在国内产生了较大的影响，而且走向了世界，多次在国际演台上演出。这部超越民族，超越时代的精品，不仅被国内读者称赞，也被西方人誉为“东方舞台上的奇迹”。但是《茶馆》也让我们看到了中国屈辱历史，让我们铭记历史在心。
与《茶馆》背景对比之下，我们现在的生活是和平美好的，但这些都是中国人民用鲜血换来的，在美好的环境中，我们也要居安思危，不能自甘堕落，正如孟子所说的“生于忧患，死于安乐”
陈独秀曾经说过:“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵时期也，青年之于社会犹如新鲜细胞之在身。”少年智，则国智；少年强，则国强。作为新时代的青年，我们应发愤图强，建设一个属于我们的新时代。
【第2篇】
时代是英雄的时代，生活是人民的生活 ―― 读《茶馆》有感
有人说，生命的绝大部分的所遇所思不过像蒲公英一样，飘然而来，飘然而去，全然不留一丝痕迹，但生命中却有些真挚的东西值得收藏。 ――题记
在这家名叫裕泰的茶馆中，汇集了三教主流，也容纳了各式各样的人物，这间大茶馆就像一个小社会，每天发生着不同的事。而老百姓生活上的变迁也反映了社会的变迁，寻常的事中点点滴滴都是心酸。
《茶馆》的背后是中国旧社会的沧桑变迁，爱国者流亡逃窜，还有一些被生活折磨自杀的人……当人们成了麻木的木偶人，哀嚎淌血何日得终啊！
诗人陆游曾说：“位卑未敢忘忧国。”常四爷是多么爱他的国啊！如此爱国的人，却失去了他的友人；如此爱国之人，却落得颠沛流离；如此爱国之人，结局却如此凄凉。他的遭遇，就是大清末年老百姓的真实写照，他的结局让人意难平啊！读完《茶馆》我最大的感悟就是“好人不一定有好报，恶人不一定有恶报”，所谓“善有善报，恶有恶报”，不过是人们理想中的美好世界，现实往往达不到这份平衡。时代的悲哀终究会成为历史之鉴。朴实无华的对话道出了一个国家的悲哀，告诉我们落后就要挨打，让我们看见了清末时人们迂腐的思想及官僚腐败、欺压百姓的种种行为。那个时代缺少的就是像秦仲义这样一心为国的人，还有王利发那种随着时代更新而不断创新的精神。
几千年的漫漫征途，几百代的风云变幻，曾走过绿茵花溪，也踏过枯骨万里，一个国家的命运与国人的情怀息息相关。孙中山曾说：“惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。”此等家国情怀应代代绵延不止。作为新时代的少年儿童，在科学技术日益发达的今天，我们应该刻苦学习文化知识，为报效祖国打下坚实的基础，以革命先烈为榜样，用他们的精神来鼓舞自己，做一名有理想、有道德、有文化的时代新人，为国家的繁荣富强贡献自己的一份力量。
