卫立中
碧云深,碧云深处路难寻。数椽茅屋和云赁,云在 松阴。挂云和八尺琴,卧苔石将云根枕,折梅蕊把云梢 沁。云心无我,云我无心。
【鉴赏】卫中立现存小令《殿前欢》二首,皆为和阿里西瑛《懒云窝》所 作。本曲为第一首,写隐居者闲云野鹤般的生活起居和精神境界,风格清 幽静远。
“碧云深,碧云深处路难寻”,有山的地方才有云,“碧云”使云由白而 绿,可知云是受了林木浸染而成,作者的居所不仅在山深处、云深处,同时 也是在树深处,颇有贾岛笔下的“云深不知处”(《寻隐者不遇》)的隐者风 范。“数椽茅屋和云赁,云在松阴”,作者的小茅屋向大自然租借了云,然 后把云放在松阴之间,可见作者以奴仆命风月的诗人之情。“挂云和八尺 琴”,“云和”,据《周礼》记载,云和为出产名贵琴瑟的地方。作者选择在墙 上挂琴,而且选择挂云和所产的琴,可见对琴的要求之高。琴是古人修身 养性之物,对琴的要求亦是对高尚人格的要求。虽在深山,一把名琴,便 把作者与山野樵夫区分开来。“卧苔石将云根枕”,依梅尧臣“掘地取云 根,剖坚如剖玉”(《次韵答吴长文内翰遗石器》)之意,理解为“云根”为山 石,作者卧于长满苔藓的大石上,头枕着石头。李白以一句“白首卧松云” (《赠孟浩然》)写尽孟浩然风流放达之态,而作者一句“卧苔石将云根枕”, 其风味绝不在孟夫子之下。“折梅蕊把云梢沁”,“梅蕊”点明时节,初春微 寒,作者观景赏梅,将梅花浸润在云雾弥漫的水汽中,花浸润在水雾之中, 持花的人又何尝不是浸润在山光雾态之中,受着大自然的滋养。作者通 过文字,向我们传送着生命沁人心脾的清凉。“云心无我,云我无心”,“无 心”取自陶渊明“云无心以出岫”(《归去来兮辞》),表示庄子所说的那种物 我两忘的心灵境界。云的意念里没有我的存在,我与云两两相忘。作者 将外在物境神髓与自我内心情感体验完全相融,两者可自由换位,自然而 神妙。
“云”“松”“琴”“苔石”“梅蕊”,这些贯穿全曲的意象皆脱尽俗尘,透出 作者对清洁精神和高尚人格的追求。全篇着重写居住环境,不着烟火之 气。而这样一个冰清玉洁、与世隔绝的居住环境,正是作者潇洒出尘、超 然物外的人格的体现。值得提出的是,本曲为和阿里西瑛《懒云窝》,故而 别有机杼地句句有“云”,但清新自然,丝毫不显累赘,可见作者才力之深。
