我们的十二年 一个轮回 这是传奇 思皓凡 写在前面：
有些人认为凡是缘分 凡是巧合 必定都是故事 是捏造 是狗血棒子剧 但是每当我想起 我出门遇到的每个人 上学遇到的每个同学 工作遇到的每位同事 打车遇到的每位司机师傅
都是这茫茫人海中几亿乃至几十亿分之一的时候 我认定这是巧合 是缘分 于是我格外珍惜 让我笃定这一切的 是他
一个认识了十二年
不是同学 不是同事 更不是出租车司机师傅 回想起这十二年 融入我的生命 我的血液的他 这甚至不再是缘分 这是传奇 1 我的父亲：曾经的大学英语老师 我的舅舅：一个警察
因为我的父亲 我不到四岁开始学习小学课程和英语 因为我的舅舅 我改了户口本上的年纪 结果是 我不到16岁上了大一 一所位于西北的普通一本
对于一个北京孩子来说 那个分数要求很低 父母很是失望 我很满足 我是个不知道自己要什么的人 但是我很清楚自己不要什么
我不想好好学习不想上名校 不想生活在被家人无限制约的北京 大一的军训 我想我是一眼看中了一个长头发的美女 我能感觉到那种青春期的蠢蠢欲动 插播一下自己的情况
刚上高一的时候 也许是年龄小 也许是发育晚
我只有不到165CM的身高 并且关键部位甚至光秃秃的 那段时间我很自卑
然而到了高三 我已经长到187CM 毛也长得很齐全了＠＠ 甚至因为大腿 肚脐等地的毛太过浓密和老妈抱怨 我妈看了看说：不错 很性感
但总的来说 高中时段一直处于比较自卑当中 感觉和别人不一样 所以甚少和人交谈 比较孤僻 插播完毕
由于长发美女个子也很高 我们一个站在男生列第一个 一个站在女生列第一个
于是有了说话的契机 我也总是有意无意和她聊天
直到有一天她主动和我说：林萧潇 周末请我去吃日本料理吧 我说好
她是本地人 那个周末 她带我去了一家回转寿司 我们吃了近300块钱 她又要吃牛肉火锅 又要喝清酒 寿司只吃最贵的某种颜色的碟子 我的家庭情况还算可以 对于钱也没什么概念 当时并不觉得什么 只是觉得这个女孩子挺有品位
吃完之后 我们逛街 她主动拉起我的手 当时我好紧张 一手的汗 她说：萧潇 咱们俩走在街上 多有面子 人家都看我们呢 我不知道该说什么 只是傻笑
你家挺有钱的吧 走了许久 她忽然说了这么一句 我不以为意 回答说凑合吧 我妈在香港做医生
紧接着她说 那下周我们接着出来 你请我吃必胜客吧 我和你打呗儿～（我发誓这是她的原话）
我当时就崩溃了 心里面一阵恶心 气愤 感觉被扇了好几个耳光
我松开她的手 说：那你直接找个最贵的地方吧 吃完我们直接开房好了 她愣住了 转瞬又笑了 对我说：逗你玩呢
那之后我们回到学校了 没几天 全班都知道我们在一起了 并且知道我家好像挺有钱 宿舍的兄弟都很羡慕 羡慕之余的话是：北京的就是好 有钱就是好 不知道是碍于面子 还是出于让自己有面子
我没有和那个女孩分手 我甚至都知道我们怎么就算在一起了
直到有一次 她带我去那个城市最好的商场 叫我给她买一件很贵的衣服 我冲她冷冷的说了一句：不好意思 我没有那么多钱 然后自己回学校了 那天晚上我在食堂吃饭的时候 碰见了我们班的班长 一个很善良的女孩子 和她一个宿舍
她和我说 你女朋友好像和一个大三的师哥出去了哦 你看紧点啊
吃完饭后 我不知道是出于什么样的原因 去到她们宿舍门口 在那里等她 后来下雨了 很大 还是不知道出于什么原因 我没走 也没打伞
就在那里淋着 我们班的好多女生看到了我 从那以后的四年 她们对我好评如潮 两个多小时过去 我没等到她 也实在受不了了 就回了宿舍 没有脱衣服 直接上床睡觉
从那以后 每次阴天下雨 我的背就很痛 左脚的大拇指就发麻 直到现在 没几天 我妈打电话给我 说大一如果空闲时间多的话 就抽空去学车 我说好 一切的一切 从那里开始 2 我们学校旁边 是一所非常非常好的大学
好到明明过个马路的工商银行 不叫我们学校的分行 而是叫那所学校的 这让宿舍的兄弟非常不满
我们学校没有驾校 那个学校有 于是我去报名了
接待的大叔挺热情 问我是哪个系的 我说我不是这个学校的 他立马儿转变了 说那没有优惠 多交400元 我说好
周五早上10点去体检 东门口集合 别迟到 说完大叔就去忙别的了 我又说了句好 然后走了
从驾校出来 我在这所名校转了转 转了一个多小时 累的半死 好大 好多树 没什么美女 没有羡慕嫉妒恨
周五的早上 我来到那所学校的东门 已经有几个人在那里等了 几个大叔大婶 一个学生 那是我第一次见到他
180CM的个子 短发 很白 很瘦 红格子衬衫 牛仔裤 白球鞋 白袜子 我忽然想到矿泉水
他看见了我 朝我走来 问我：你也去体检吧 我说恩 他问我大几 我说大一
他说大一就学车了啊 我说恩
他说我大二了 我说哦
他说我学日语的 你呢 我说法律
他说法律NB啊 我说呵呵 他说。。。。。。。。我叫孙皓凡 我说。。。。。。。。我叫林箫潇 3 去体检的车子来了 一辆无比脏的金杯
那个收钱的大叔招呼我们上车 皓凡和我说 咱俩坐一起呗 我说好
不到半小时就到了体检的地方 一路上他好像说了些什么
我已经没什么印象 因为我好困
体检的时候我们俩个一起查了每一个项目 现在只记得有个握着方向盘 开里面的小车 和游戏机似的 挺好玩
皓凡和我吹嘘 说比我开的好 我说哦
回去的路上皓凡又说了一路
什么日语sa si su sai so 什么的 到现在我还是听见日语就烦 于是我依旧 哦 恩 呵呵 就要到我们学校的时候
皓凡说了一句话：这个XX学校超搞笑的 以前就是个什么XX学院 现在也成了大学了 满大街都是大学了
我说：呵呵
快到学校南门的时候 我大声喊了一句 师傅 您在我们学校南门停一下 谢谢
车停了 皓凡满是惊诧的看着我 那眼神太逗了 惊讶 尴尬 羞愧。。
我和他说了句：88
然后下车了
回到宿舍 我和兄弟们讲了皓凡是怎么说我们学校的 他们很激动 扬言让我带他们去灭了他
考理论的那天 我又看见皓凡
他和我说 萧潇 那天真不好意思 我不知道你是XX大的 我笑笑说没事 我觉得挺有意思的 再说你说的也是实话
他看我这么说以为我在讽刺他 显得更局促了
我说好好考试吧 就走开了
那些弱智题目没过10几分钟我就写完了
然后交卷出门 准备回学校吃饭
刚走几步 皓凡追上来 从后面大声叫我：林萧潇
那个时候 说真的 我觉他怎么那么烦人＠＠
他追上我 问我说：你丫怎么写那么快
我说哪里快了 你不是也写完了么
他说 我写完个P 我不是为了追你么
我心里想 这人真逗 然后问他 追我干什么？
他说 请你吃个饭 表示下歉意
我说 不用了 误会而已 我根本没当回事
他说 不行 他这几天想起这事儿就觉得尴尬死了 你必须让我请你吃个饭
我看着他的样子乐了 说那好吧 你带我吃你们学校食堂吧 一直听说你们名校食堂很好吃
他听我说这句话 又是一脸狼狈
我看了忽然觉得有点不忍心了 和他说 走吧走吧 逗你玩呢 赶紧去吃吧 我饿死了
名校食堂还是食堂 味道都差不多的难吃 尽管他买了各种贵的 吃饭的时候我给他讲了我们宿舍人准备杀他的事情
他着急死了 怪我为什么和别人说
我说我还准备把这件事请写成笑话投稿给我们校报呢
他忽然笑了
露出白白的牙齿
那一刻 我忽然有一点异样的感觉
觉得他很好看 很纯净 很舒服
我又想起了矿泉水
分车的那天 我上午有事没去
下午去的时候 发现我和2个大叔和两个大婶分在一组
现在回想起来 当时没有任何的失望 只是觉得很没意思
后来才知道 其中一个大叔和两个大婶是那个学校财务处的头头之类
在学校要风得风 要雨得雨的级别 这个暂且不表
那个下午练了一下午的起步 停车 再起步 再停车
我们的师傅姓关 用西北话 他们都叫他关师
重点是那个口音师傅的师读SI
（四）于是我听到他们一口一个官司 我也就跟着叫 一边叫一边偷笑
那个时候的车子还不是桑塔纳什么的 就是普通的北京吉普
脏脏的 全是汽油味 性能也不好 于是各种灭车
每次灭车 官司就在那边吼一堆西北话 好在我根本听不懂
那天我没有见到皓凡 我报的班是周一到周日 每天都可以随时来的那种
貌似只有学校的驾校才有这种班吧
总之那天我没有看见皓凡 可能他也来了吧 我没有找他 也没有在意
对我来说 那时候的他和那些大叔大婶是一样的 只是一起和我学车的人
而后的几天因为准备考试 我都没有去 后来接到驾校电话 说周六早上务必去 因为是第一天开车出去
周六那天早上 官司看见了我 貌似对我很不满 说什么 很忙的话就别学车之类的话 我还是呵呵一笑
然后我忽然看见了皓凡 白色T恤 牛仔裤 白球鞋 微笑着朝我走来
官司又冲他骂骂咧咧了一句 然后招呼我们上车
上车之后 我用很诧异的表情看着皓凡
他又冲我笑笑 说 你好几天没来了 我换到这辆车了
后来我才知道 驾校规定 每辆车只能有一个学生 一是因为后面开车出去的吃饭问题 吃饭是要学员一起出钱的 学生大都没什么钱 一个车上都是学生师傅会不高兴 也没什么烟可抽 礼可送 二是因为怕都是学生 都在那里聊天 耽误学车 不过在我看来第二个原因是狗屁 第一个原因才是真的
皓凡和其中一个大叔换了车 送了管事的几包烟 那个大叔貌似是学校的电工之类 于是管事的同意了 这些市侩的事情总是让我恶心
但是官司对于他的车有两个学生的情况很不满 于是开始对我们俩个很不好 直到后面我开始送着送那 这是后话
所谓的开车出去 是因为学校的驾校 不像正规的驾校
有很大的场地可以在里面开车
但是那个学校驾校的场地估计也只有一个足球场那么大
只够几辆车在里面练练钻杆倒桩之类
要开的话 就要出去找没人的地方 当然这些我当时还不知道
那天 我们就这样出发了 我甚至都不知道去干什么
由于我好几天没去 官司叫我坐在前面 皓凡和三个财务科大佬坐在后面
一路上官司和三个大佬聊的甚欢 我和皓凡安静的听着
车开到一个没啥人烟的地方 官司开门下车
对我说：那个林 你来开
我吓出一身汗 这才是我第二次摸车 第一次是练打火起步 还是各种灭
我小声对官司说了句 ：现在就开了啊？
官司说 要不你回去 考试的时候再来开
我听见皓凡在后面哈哈大笑
我当时有点生气的坐到驾驶座 回头和后面的人说 你们扶好了哦
在官司的西北话指导下 一步步的点火 起步 松离合 踩油门 换挡
好在一切还算顺利 十几分钟后 官司叫我停车 于是咚的一声 车子一个大趔趄车停了 还自动熄火了 车后面桄榔桄榔一阵响
官司打了我大腿一下 吼了句 咋停的 下去
我悻悻的下了车 不过官司又补了一句：开的比那个孙好点 这让我高兴了起来
我回到后面 开车的换成了财务大叔 我冲皓凡笑了笑 说：据说我开的比你强啊
皓凡表示出很不屑 然后看了眼正准备启动的财务大叔 对我说：我建议你抓紧扶手
很感激皓凡的提醒 我才没受伤 大叔果然是大叔 虽然没水平但是有胆量 可惜坐在后面的我们苦不堪言 财务大婶一号在后面不停的狂叫 慢点啊 慢点啊
我和皓凡 则相视而笑
那天回学校以后
我给我妈打了个电话
告诉她我上路了
我妈对于这种学车方式表示极度的吃惊和不解
并且再三提醒我注意安全
现在想想 也觉得可怕 这驾校太犀利了 才第二次摸车就让你上大马路了
以至于我现在看见马路上的驾校车 都躲得远远的
后面的学车是这样的 周一到周五 每天上午9点和下午1点出去两次 在附近开
周六周日是出去一天 去很远的地方 中午在外面吃饭 练一天 晚上回来
我很喜欢周末的方式 就和郊游似的 很有意思 所以我平时很少去 一般周末去
第一个周末 官司说我们要去XX山 我和皓凡都挺激动的 和春游似的 之前的一天 我买了好多饼干 点心 水
第二天早上起来 还买了六份早点
可能是父母在我很小的时候都在国外的缘故 我很善于照顾自己 同时还很照顾别人 所以在别人眼里 我是个很懂事的人
记得小时候 我买了早点给姥姥姥爷 上电梯的时候我淘钥匙 电梯阿姨对我说 你姥姥姥爷还没去散步呢 我说我知道 他们可能还没起床 别敲门吵醒他们 于是电梯里的叔叔阿姨一阵唏嘘 说这孩子太懂事了
那天早上我把早点发给大家 说我还买了水和点心 大家路上吃 财务帮和官司都挺感动 说这孩子不错 皓凡就只顾着吃
经过这十几天 一车的五个人也算认识了 于是财务阿姨开始八起来 问我是哪里人 家里人是做什么的 那么早学车干什么
自从经历过那个女生的事情以后 我开始懂得一些事情 就含混的带过 说学车也是为了有一技之长 将来好找工作
皓凡倒是回答的很详细 他是南京人 一般家庭 环境一般 因为是学日语的 以后估计要去外企 所以学会开车也是比较基本的
我心想 这人真是的 作为一个南京人 竟然学日语
开了一个上午 终于到了目的的 大家下车抽烟 上厕所
皓凡叫我 ：林萧潇 走 一起嘘嘘去
我说 有病吧 自己去
他忽然拉起我的手 说 走哎 陪我去 一个人无聊的一B
我说什么叫一B？
他一愣 笑了笑说 南京的口头禅 说完就拉着我往小树林走
我挣开他的手 说 你自己尿 我不想尿 我在这里等你好了
他忽然来了一句：我真幸福啊 尿尿都有人等我
我心里忽然来气了 觉得此人绝对有病 然后头也不回的走了 上车以后 我拿起一块点心 自己在那里吃 他也跑回车里 说 给我一块吃吃
我递给他一块 他拿起来就吃 边吃边说 这点心不怎么好吃啊 我白了他一眼 问他：您老尿完洗手了么 他不屑的回了一句：我又没尿到手上 8 那以后的每个周末
对我来说都是非常开心的 大一生活本就无聊
每周一次的郊游让我很是期待 听财务帮的人讲各自儿女的趣事 学校老师的趣事
听皓凡讲学校班级的各种美女 丑女 去各种原 各种山
每人每次交30块钱就能吃到各种好吃的
现在想来其实并不好吃 但是可能由于气氛太好了 所以觉得每次吃的都很爽
每个周末开车回来 我和皓凡都要负责洗车
皓凡每周都和我说起他们学校一个叫颖的英语系女生 说她多正多正 眼看就要追到了
我就问他 你上完厕所不洗手 人家不嫌弃？ 他说 她又不知道
我拿起洗车布 往他裤子上一甩 甩了他一裤子的水 然后笑着说：这样她就知道了吧
他笑着说 哎呦 林萧潇你还会开玩笑呢啊 找死是吧 然后朝我身上甩水
官司在楼上看见我俩 大声嚷嚷：别闹了 赶紧洗！转眼 到了考试的时候
我们考的都比较顺利 另外烟也没有少送 考试回去的路上 大家都挺高兴
财务帮们说明晚大家聚餐 叫我和皓凡都带上女朋友 皓凡说OK 我说我没有女朋友
第二天晚上 我很早到了吃饭的地方
到现在还记得 XX路上的上海人家 看起来很不错 只是我对于南方菜实在没办法 当时在门口 我忽然觉得很感伤 我这人呢似乎对于分别没办法
只要是我认为还不错的人 都会投入感情 然后分别的时候 总会有点受不了 高中毕业的时候 和我最好的几个朋友的聚餐让我哭的死去活来 也许是从小比较缺乏父母的关爱吧 我尤其需要温暖 就是那天 我看见皓凡带着颖来了
很美丽的女孩子 有气质 有品位 就是我总觉得她似乎很高傲 有些人 一看就会一见如故 有些人 一见就会觉得合不来 不知道为什么 我不喜欢颖
那天吃饭 把酒言欢之中 大家都称赞颖很漂亮 说皓凡赚到了
皓凡也问我 ：怎么样 萧潇 我没吹牛吧 是不是漂亮的一B 我笑着对他说：恩 一B 真一B 后来大家都有些高了
财务帮的人和我说 萧潇 你真是个好孩子 要是想找女朋友 我帮你介绍 我说谢谢您
官司也凑过来和我说 你这娃娃不错 我说谢谢您
皓凡带着酒气和我说 林萧潇 很高兴认识你啊 以后常联系啊 我说恩
吃完饭已经很晚了 我回到宿舍 躺在床上 不知道为什么 忽然很想哭 9 那以后的N个月 我没再见过皓凡
中间有一次 财务大婶找过我 说要给我介绍个女孩子 我说不必了 她说给阿姨面子 一定要来见一下
无奈之下只好去了 名校女子 也是大一 阿姨不着边际的亲戚 见面的感觉于我就是见了一个路人 她问我接下来干什么 我说随便转转呗 于是第二次的 我在那所名校转悠了一圈 这次没觉得累 也许当时我期望能见到谁
我去了学车的地方 去了食堂 去了经常开车进出那条路 那个女孩说 你怎么不爱说话 我说 呵呵
于是她也不再说话
后来那女生说累了 想去吃饭 我说我晚上还有点事 不能去了 她问我什么时候再见面
我说了句不着边际的话：我其实是改了年龄的 我还不到18岁呢 她若有所思的点点头 说 那我先回宿舍了 再见 我说再见
后来我在那个名校的食堂吃了顿饭 一样的难吃
11月 我生日的前几天 驾校打电话来叫我去取驾照 我很高兴 一路小跑着去了 拿驾照的时候看到了皓凡 他好像憔悴了 头发也长了 我和他招手 说了声HI 他又朝我笑 露出白白的牙齿
从驾校出来 他问我 你怎么这么长时间没联系我啊 我说我怎么联系你啊 你也没联系我啊 他说 我忙啊 你可以来找我啊
我说 有病吧 这么远 再说你不是忙么 对了 你和颖怎么样啦
他收起了笑意 说凑合吧
我问他 啥叫凑合
他说 就是还在一起 不过总觉得自己配不上她
我当时心里想了下颖的样子 用句北京不好听的话说 她是那种劲儿B
我很讨厌那种人是因为 有一次在商场 我不小心踩到了一下那种女人的脚
很轻的一下 结果是她高贵的抬起了头 用高贵的眼白了我一下 然后用高贵的手一边抚摸她高贵的脚 一边高贵的叫喊着 哎呦 疼死了 长没长眼睛啊
我当时不知道为什么那么愤怒 对高贵的她说：对不起 您没事吧 会不会死啊？还是说您必须演的这么做作？
她于是继续高贵的大声叫嚷 说我没素质云云
我实在听不下去了 就转头走了 她还在后面高贵的叫嚷着各种粗话
在我眼里 颖是那种女人
皓凡打断了我的思路 问我想什么呢
我说没什么 我要回去了
他说一起吃个饭呗 庆祝拿本
我说好吧 那我请 咱去吃点好的吧 你们食堂没法吃
那天我们打车去吃了火锅
我点了很多 又被皓凡都删了 他说吃不了那么多
肉一盘就够了 菜也太多了
我看着他的眼睛 那是我第一次仔细看他的脸
我不擅长形容一个人的五官 我也不想形容他为帅 毕竟帅是没有标准的 只是觉得 他长得好舒服 至少让我觉得很舒服
多年之后 有一部叫做夏目友人帐的日本动画片
他像极那里面的男主角夏目 我不止一次的和他说 你看看你俩多像
他总是骂我幼稚 都这么大了 还看动画片
那天吃完饭以后
皓凡问我带纸和笔没有
我说我这种学校的孩子连在学校都不带纸和笔
他笑了 骂我欠抽
他管服务员要来了纸和笔 把他宿舍的电话和QQ写在了上面
然后又让我写
留完电话 我们打车回学校
先到了他的学校 我说开进去吧 还要走很远呢
他说不用 他等下在门口给颖打电话叫她出来散会步
我说您还挺忙 就关上门走了
车刚要开 皓凡又敲窗户
我说 又干啥？
他说 有空联系啊
我说 恩
第二天中午吃完饭回宿舍 宿舍的兄弟说有个人打电话找我
说此人特别NB 不说自己叫什么 就让他们告诉我名校的人找我 叫我回来以后回电话
我愣了一下 哈哈大笑
然后找到那张纸 打了过去
我觉得电话貌似都没有接通就被接起来了
那边的一声 喂 一听就是皓凡的声音
我说：名校的您好 屈尊找我有何吩咐
他问我下午有没有事 他今天下午无聊 想来我们学校看看 上个自习吃个食堂
我说不行 我下午有课 你晚上来吃饭好了
他说 不能等晚上 我现在就无聊呢 我去找你一起上课
我又笑了 我说您来我们学校上课太屈尊了 我怕我们教室蓬荜生辉闪瞎了您的眼
皓凡也在那边笑 ：林箫潇 没想到啊 刚认识的时候看你不吭身挺老实的 没想到和其他北京人一样 大贫蛋啊 别废话了 我十五分钟后到 你在你们学校南门等我吧
我说 靠 我还要睡午觉呢啊 还没说完 皓凡就把电话挂掉了
我很无语 宿舍的兄弟问我是谁
我说你们还记得那个说咱们学校不好的和我一起学车的人么
他们说记得
我说等下他来咱们学校上自习你们看着办吧
于是宿舍的兄弟们瞬间来了精神 连平时根本不怎么上课的老单
都起来找脸盆 木棍等趁手物品
我抓紧时间洗了个头 然后跑去学校南门等他
去的时候发现他已经在了
那天太阳很大 我老远看见他
红色毛衣 黑色羽绒服 还有百年不变的牛仔裤和白球鞋 手上提着个佐丹奴的袋子
我懒得走出去了 就大声叫他：孙皓凡！
他回头看见我 迎着阳光 冲我招手 露出灿烂的笑
那一刻我忽然觉得无比的温暖 不知道是因为阳光 还是因为他的笑
他快步走过来 对我说 走吧 上课去
我说有病吧 才几点啊
他说那先转一圈
于是我们绕着学校转了一圈
一边走我一边问他 怎么样 名校的 看见我们学校有何评论和感想？
他说 我不敢说 我怕死
我说你现在不说一会也得死 我们宿舍的人准备上课的时候杀你呢
他说 你小子混蛋啊 你和他们说了
我说必须的啊 可算逮着机会了
他气死了 说了句 好 我死了 你也别想活了
我笑了笑没理他
转了一圈以后 我们去了教室 还有半个小时才上课
屋里没什么人 只有那几个超级爱学习每次早来占第一排座的奇女子
我一直很纳闷 我们都是早去为了占最后一排 不知道第一排有什么好占的 皓凡问我坐哪里 我说当然坐最后一排
于是我俩坐到最后一排最靠窗的角落
他笑着说 坐这么偏 搞地下情啊
我说 等下你死角落里不会让人发现
同学们陆陆续续到了 我们宿舍的人不住朝我们这边打量 却没人过来
我心里暗想这帮孬种
几个相熟的女生倒是走过来问这问那 我笑着介绍皓凡说是我朋友
皓凡礼貌的和她们打了打招呼
我觉得那帮女人真够可以的 太明显了 哈喇子都快留下来了
于是更止不住笑
女生们走了以后 皓凡问我 你笑P哪
我说没啥 没想到你还挺有吸引力的 他说废话 不然我能追到颖么
提起颖 皓凡忽然一阵沉默
上课铃想了 我也没再说什么
那节课我依稀记得是法律英语 英语我还不错 但是加上法律二字我听着就和天书似的 皓凡看着我们那本厚厚的全英文教材对我说 靠 你们学的够深的 我说那当然了 又看不起我们了吧？
他赶忙说不敢不敢
讲台上的老师朝我们看了一眼
说了句 林萧潇旁边那位同学 很面生啊
于是全班的眼光投向了我们
皓凡倒是显得很镇定 说了句：老师您好 我是别的系的 听说你这门课很有意思 就来旁听一下
全班同学都笑了 因为说法律英语有意思 对于我们来说 确实是个笑话
老师显得挺尴尬 说了句 那请你遵守课堂纪律 不要说话 然后继续讲课了
我把头埋在桌子里 笑的眼泪都出来了
皓凡在桌子下面掐了我一下 我笑的更厉害了
过了一会 我们都没再说话 皓凡忽然拿出纸笔 写了张纸条递过来
上面写着：你是不是快过生日了？
我看了吓一跳 回他 你怎么知道？
于是我俩在那张纸上开始写起来
他说是看我驾照的 驾照号不就是身份证号么
我说我可是改过的 他说月份日期都改了？
我说那倒没有
他说那不是废话！
接着他打开佐丹奴的袋子 指着里面小声说 送你个生日礼物 感谢你上次的火锅 和那么多次的点心
我当时有点愣住了 因为连宿舍的人都不清楚我的生日 他竟然还给我买个礼物
我问他是什么
他说不是什么值钱的东西 一条围巾而已 上次他去佐丹奴买袜子 看见围巾很好看 就想起我来了
我对他说了声 谢谢
皓凡笑了 说了句 瞎客气什么
那天下课之后我和皓凡说要出去吃好的 他坚持要在我们食堂吃 说要体验下
我说你体验个P 你当时干部下乡呢
最后我们还是在食堂吃了
我排了20分钟队 给他买了我们食堂最出名的牛肉面
确实很好吃 他欣喜若狂 说要是他们学校也有这个就好了
我说您要是不嫌弃 可以天天来我们这里吃
他指着那个窗口排队的长龙说 每天要是来这里再排这么长队 没到我吃上就饿死了
我现在还深深的记得那顿牛肉面
二楼的黄色桌子 熙熙攘攘打饭的人群
在那一刻 没有由来的 我有一种很幸福的感觉
吃完后以后皓凡回去了 说要和颖去散步
我问他大男人天天散毛步
他说颖吃过晚饭要散步减肥 每天就那么一会和颖相处的时间 陪她散步 帮她打水 送她回宿舍 白天的话基本见不到人的 我笑了 说您还真是个好老公啊
皓凡走了 坚持没有叫我送他出学校门口
于是我叫上宿舍的兄弟去网吧打星际去了
几天后 我生日的前一天 我说宿舍的兄弟们说明天我生日 请大伙吃饭
结果那帮饿狼说我提前一天说非常英明 他们今天就不吃饭了
于是我赶紧把之前定的餐馆改成了学校对面的自助火锅
晚上 我打去皓凡的宿舍 问他明天晚上能不能来一起吃饭
他支吾了一会 说要问问颖 等下给我电话
我说好
过了十几分钟 皓凡打了回来 问我能不能带颖来
我心里不是很愿意 不过还是说了OK
第二天晚上 我早早到了餐馆 买好啤酒和饮料
到了约定的时间 宿舍的兄弟带来了蛋糕
我去门口等皓凡
等了20分钟 还没见人 我有点不耐烦 宿舍的兄弟一直吵吵说饿了
于是我决定不管他们了 先吃
吃了一会 皓凡和颖来了
那天的颖打扮的很漂亮 看的宿舍的兄弟们两眼发直
我招呼他俩坐下 皓凡一直和我说抱歉 说临时有点事情耽搁了
而颖 她充满当时我踩的那个女人的表情 一脸的不屑
兄弟们先端上了蛋糕 皓凡数数上面的蜡烛 说了句：靠 才17根
颖忽然白了皓凡一眼 说：别说脏话好么
皓凡立刻不说什么了
我心里很不爽 说了句 ：靠 我本来就很年轻好吧 还不许我他妈17岁啦
大家都一愣 皓凡看看我 颖白了我一眼 我装作没看见
宿舍的人来打圆场 拿起酒杯 说喝酒喝酒
喝了一杯 大家叫我吹蜡烛 许愿 切蛋糕
我忘记当时许什么愿了 大致是让我娘早点回北京 不要那么辛苦之类的 开始切蛋糕了 我先切了一块很大的给皓凡 皓凡接过来 对我笑笑 说谢谢
又切了一大块给颖 颖看了眼说 这块太大了 吃了会胖死 给我块小的吧
我说好 转头把大的给了宿舍的老单 又给颖切了块小的
分完蛋糕 我看了看颖 她正在和皓凡窃窃私语着什么 然后把那块只吃了一小口的蛋糕 递给了皓凡
我没有再理会他们 招呼大家去拿要涮的东西 随便吃随便喝
皓凡也去拿了 端了好几盘各种青菜回来 放到颖面前
颖审视着那些菜 皱了皱眉头 意思是不新鲜或没洗干净之类的 我一边应和着宿舍其他人 一边用余光看着皓凡和颖
吃了快半小时 颖没动一下筷子 皓凡夹给她的菜还在碗里
结果皓凡也基本上没吃什么东西
不知道怎么了 我心里愈发的不爽
宿舍的兄弟有点高了 有个哥们端起酒杯 要敬颖一杯
颖说抱歉 我不会喝酒
皓凡赶紧起身 说 来来 我替她喝
颖拽了一下皓凡 说：你也别喝了 喝多了等会不能散步了
我一下子站了起来 冲着皓凡嚷嚷：你他妈的 又不吃又不喝的干什么来了 瞧不起我们这个学校的就别来 瞧不起我们吃的东西就别来 谁他妈求着你了还是怎么着 滚滚滚 赶紧散步去吧
直到现在 我都想不明白我当时为什么这么冲动 从小到大 我很少冲别人发火 看不惯的事情 不爽的事情 最多也就是说两句无伤大雅的损话 而那次 我确实是失控了
宿舍的人吓坏了 在一起一年多 从没见过我发火 皓凡愣在那里 不知道说什么 倒是颖 直接站起来冲着我喊道：你以为我们愿意来么 本来就没准备来 走了走了
说完就拉着皓凡往外走 皓凡看了我一眼 欲言又止的样子 和颖走出了包厢
我就怔怔的站在那里 心里不知道什么滋味 脑子好像也一片空白
宿舍的兄弟这会回过神来 冲着门口叽里呱啦一片骂声 然后赶紧拉着我做下 劝我别生气 以后不要和那些SB来往
我在嘈杂声中渐渐清醒了回来 叫他们不要再说了 我们继续吃 继续喝 继续过生日
气氛好像又回到了皓凡他们没来的时候
只是那一天 我喝多了
回宿舍的路上 我一直吐
第二天老单和我说 我骂了颖一路
生日过后的第二天
我睡到快中午 起来的时候头疼死了
回想起昨天的事情 好像和做梦似的 想起皓凡 想起颖 忽然想笑
我心里知道 以后再不会和他们有任何交集了
不知怎么 反而觉得有点轻松
家人送的生日礼物也到了 是一部手机
我记得好像是NOKIA8250 蓝屏的 貌似当时算很好的机器
我拿着手机 和宿舍的哥们一起去营业厅选号码
晚上十一点多 大家正准备熄灯睡觉 宿舍的电话忽然响了
是找我的 我拿起电话 说了声 喂
半晌 那边没有声音 我忽然意识到是皓凡
甚至没有确认 没有等对方开口 我就说话了：你怎么还打电话？
那语气 让电话对面的皓凡更加语塞
我说完那句话以后 似乎也不知道该说什么
电话中的两个人一阵沉默
也没什么事情 就是想和你说 昨天弄得你生日没过好 有点不好意思 皓凡开口了
没有没过好 你俩走了以后我们过得很高兴啊 我真是不知道自己为什么说出那么贱的话
皓凡听了 又愣了下 似乎没有料到平时温顺的我会是如此的反应
我却依旧不依不饶：下次不要把您家颖带来这种地方了 我们这等市井小民出入之地 别让人家沾染了俗气
皓凡彻底的被我激怒了 在电话里咆哮：林箫潇 你他妈的是男人还是女人 和一个女人计较 至于么？多大点屁事你没完没了的 你放心 我们以后再也不去你所谓的你们的地方 行了吧？满意了么？
说完 皓凡挂掉了电话
那一刻 换我愣住了 眼前浮现的 是皓凡的笑 皓凡的牛仔裤 白袜子 白球鞋
然后我挂了电话 冲去床边 把那条他送我的围巾拿起来 扔到了外面的垃圾桶
那一年 我还记得我最喜欢的歌 孙燕姿的懂事
那天我躺在宿舍的床上 一直听一直听一直听着那首歌
歌词貌似和我身边的事情没什么关联
可是熄灯以后 伴随着这首歌 莫名其妙的 眼泪恣意的流了下来
是我一直太懂事 任你自由的犯错
错到无法再让你 留在我的世界
是我选择了懂事 而你的回应是放纵
我会冷静看着你 离开我的世界
就是那晚 我第一次为一个男生哭了
而我当时更本没有意识到 是为了什么
那以后的日子
我好想和什么都没发生过一样
没有认识过皓凡 没有发生过和颖的冲突
就如同皓凡送我的那条围巾
我把关于皓凡的一切扔进了垃圾桶
转眼12月都要过去了
考试将至
我从来没有那么认真的学习过
早上5点多就起来去操场背书
好像从来没学过的宪法 法理
愣是让我翻的滚瓜烂熟
每天除了吃饭睡觉 就是看书
以至于宿舍的兄弟都觉得我疯了
考试周过去了
我生平头一次觉得 啥都会的感觉是如此之好
那个春节 因为要去香港陪妈妈过年
探亲签证还没有下来 于是要多在学校待一周 同学陆陆续续都走了 宿舍只剩下我一个人
也没有书要看了 整天无比的空虚 每天去网吧打CS
那天下午 我记得下了好大的雪
我从早上就在网吧打CS 那个时候32人的什么DUST2大混战
现在想起来还觉得特别有意思
玩到4点多的时候 实在受不了了 饿的头晕眼花
于是起身下机 准备去吃碗羊肉泡馍
结账的时候看见了皓凡从网吧门口进来
灰蓝色横条纹毛衣 黑色羽绒服 百年不变的牛仔裤 白球鞋 站在门口掸着身上和头上的雪 眼神中充满了疲惫
那个时候我不知道我的心情是什么 只是傻傻的站在那里看着他
他忽然也看见了我 那一刻我在他眼睛里面读到了尴尬
而后他又笑了 朝我招手 我也笑了 朝他走过去
皓凡问我：来上网的？
我说：早来了 要去吃饭了
他说：怎么还没回家？
我不想和他说去香港云云 就说没买到票 过几天走 然后反问他你怎么还没走
他说今年不回去了 父母也忙 他就在这边做做家教
我以前听说过这种事 但是我总是想想不出来过年连家都不回的人
我和他说 那你上网吧 我去吃饭了 要饿死了
他说哦 然后我转身出门
没走几步听见皓凡在后面叫我：林萧潇！
我回过头 看他跑过来 对我说：走走 一起吃吧 我也有点饿了 吃完我再来上网
我说好吧 我要吃羊肉泡馍
他听了皱皱眉头 说 那东西怎么吃啊 味道太大了啊
我瞪了他一眼 说：又开始瞧不起我们吃的东西了是吧 事儿妈 那你说吃什么
皓凡听了立马一脸歉意 说：不是 不是 真不是 我只是吃不了羊肉 太膻了
我说 那你真逗 吃不了羊肉还来这边上学
皓凡看着我一脸傻笑 说：我能吃牛肉啊 咱去吃你们食堂的牛肉面吧
我也笑了：缺心眼吧 这会儿人家早都回家过年了 以为都和您似的啊
他忽然说了一句莫名其妙的话：林萧潇 你说北京话真好听
后来我们去吃了我们学校对面的一家四川盖浇饭
发现了一道无比好吃的菜：干煸豆角炒肉丝
那个地方以后成了我俩的据点
每次都点两个菜 干煸豆角炒肉丝和干煸豆角炒肉丝
那里的服务员每次看到我俩来就乐
我们也觉得我俩挺可乐
那天吃完饭 我和皓凡又一起回去上网了
我当时想着自己回去也是一个人 没什么意思
他在那边和什么人聊着QQ 我打CS
我没问他和谁聊天 但是我知道是颖
皓凡等颖回话的时候偶尔看我打CS
看见我用AWP一枪干掉别人的时候 他说 你绝对有暴力倾向
我说你懂个P 聊你的QQ吧
皓凡去给我们买水的时候我猥琐的看了一眼他的屏幕
他的网名叫：珍馨一生
窗口不停蹦的女生头像叫：珍馨
颖的名字里面 有个馨字
然后我扔了我的AWP 买个把B51 看见人就一阵狂扫
后来又玩了一会 觉得没意思了 就关了游戏上网看新闻
皓凡和我说：萧潇 你也上QQ啊 我加你
我说我不怎么用QQ 也不爱在网上聊天
他笑着说：你肯定网恋被骗过
我骂了句 SB
快十点的时候 他说要走了 明天还有家教
我说那你先走吧 我回宿舍也没事 再玩会
皓凡又问我明天干什么 我说继续上网呗
他说你真堕落 那我明天下午来找你
我说好
皓凡走了
我上了QQ 搜了下珍馨一生
看了看简介
那家伙很懒 什么都没留下
第二天的中午 我去了网吧
假期依旧没什么人了
我坐到昨晚和皓凡坐的那台机器
有点心神不宁
没过一会 一个浓妆艳抹的女人坐到我旁边
我看了一眼 有点不爽 觉得她占了皓凡的位置
我百无聊赖的翻着网页
那个女的忽然拍了我一下 说：借个火 口气很冲
我说不好意思 我不抽烟
于是那个女的跑去柜台找了个火机回来
然后开始打开一个什么聊天室 开始各种东北腔的污言秽语
有意无意的 烟一直往我这边吐
我想换个机器 又怕等下皓凡找不到我 于是一直忍着
那女的烟一根接着一根 声音越来越大 网吧里面没什么人
整个屋子充斥着她的声音
我终于有点受不了了 拍了下那个女的 跟她说：您能不能小点声
她瞪了我一眼 然后继续
那个时候我干了一件现在想来无比愚蠢的事情：我大声唱起了懂事 嗷嗷难听音盖过了那个女的
网管一直在附近听那个女的骂人 然后看到我唱歌 于是在那边偷笑
大概过了一分钟 那个女的站起来 恶狠狠的看着我 骂了我一句 然后走了
我觉得我胜利了
心情好转 于是开始玩CS
正当我好不容易攒到一把AWP的时候
但是声
那个女人回来了 带了另外的三男一女 朝那些人指了指我 朝我走了过来
我承认我当时吓的半死 但是还假装镇定
那个女人首先发难了 问我臭NB什么 是不是想死
我知道这种时候说什么也没用了 但是我绝对不想服软 所以一声不吭
紧接着那个女人狠狠的扇了我一个嘴巴 我当时觉得嘴里好像又腥又甜 好像出血了
我一下子急了 站起来要推那个女的 刚站起来 就被旁边的男的一脚踹倒在地上
网管和网吧老板都赶过来 但是没人敢说什么
那几个人嘴里一直骂着 说要弄死我云云 我站起来 还是瞪着那个女的 于是又挨了一个耳光
当时感觉眼泪马上就要留下来了 我拼命忍着 掏出手机 和他们说：打够了吧 我报警了啊
男的见状更怒了 过来要抢我手机 我狠狠攥着手机 于是又被踹了好几脚
网吧老板估计怕闹下去会弄坏他的机器 终于说话了：兄弟几个算了吧 还是个孩子 教训教训就行了
而后我又被一个男的踹倒在地上 被那几个人轮番补了好几脚之后 那群人骂骂咧咧的走了
我爬起来 浑身疼的感觉要散架了 网吧老板看着我 问我有事没有
我没说话 觉得很屈辱 委屈 就像被人扒光了站在大街上
眼泪还是留下来了 我掏出十块钱扔在桌子上 然后跑了出去
回到宿舍 躺在床上 看自己身上到处都是脚印 被踹的地方已经发青发紫 嘴里也破了
那个时候忽然特别想家 想老爸老妈
然后我蒙在被子里 嚎啕大哭
后来我迷迷糊糊的睡着了
直到听见楼道里有人大声叫喊我的名字：林萧潇 林萧潇 林萧潇
我起身站起来 浑身上下一阵剧痛 感觉要死了一样 右手小拇指不知道为什么 感觉像不听使唤了
打开门 楼道里面没人
声音还在 貌似是二楼传来的 我大声喊了一句：谁啊？
又是没头没脑的一句：林萧潇？
我听出了是皓凡的声音 心里一阵温暖 嘴上却喊着：别嚷嚷了 叫魂哪？
你在几楼啊 皓凡依旧中气十足
305！！！！！！我觉得我把毕生力气都用上了
喊完这句觉得自己马上就要虚脱了 赶紧回到床上躺下来 盖上被子
不一会皓凡推开门 走到我床前 看到我的嘴貌似肿了 他吓了一跳
真是你啊 我靠 他又说了这么一句没头没脑的话
什么真是我 我实在是有气无力了
皓凡说刚去网吧找我 听见柜台的几个人在说刚有个学生被打的很惨 他在网吧找了我一圈没找到 就跑去柜台问被打的人什么样子 听描述像是说我 就跑过来看看 之前来我们学校只知道我住哪栋楼 不知道是哪个宿舍的 只好在楼里乱喊了
我听了 又笑了 说：幸好宿管阿姨也回家了 不然肯定把你送学校保卫处去了
皓凡看着我的眼睛：你还笑的出来啊 被谁打的啊 伤到哪里没有
我说没事 上大学就是长见识来了 什么都要经历下 我还是第一下被打呢
皓凡说 贫吧 你就贫吧 就因为贫被打的吧
我说滚蛋 然后抬手打了他一下
碰到他的一刹那 我小拇指钻心般的疼 我一下子叫出声来
皓凡吓了一跳 抓住我的手 看到我的小拇指都变形了 一下子说不出话来
我也才发现小拇指的异样 难怪那么疼 估计是保护手机的时候被那帮人掰的 皓凡忽然变得很严肃 他叫我赶紧起来 去医院
我也知道这回也必须去医院了 只好起身
掀开被子的时候 皓凡又看见我满身的脚印 那一刻我看到他的眼神里 隐约写着两个字：心疼
去医院之前 我坚持要换衣服
皓凡急死了 说你都这样了 还怎么换
我说你让我这样满身脚印的去医院啊 那我死也不去
皓凡很无奈 说那我帮你弄干净好了吧
于是 皓凡揪着我的衣服 用湿毛巾帮我擦上面的脚印
我说你干什么揪着我的衣服啊
他说废话 直接擦你不疼啊
我不说话了 心里那种感觉 好像见到了爸爸妈妈一样
弄完之后 皓凡说走吧
我说不行 等水印干了再走 不然别人以为我尿一身呢
皓凡看着我 说了声：贫吧 贫吧 操
到了医院 医生看了我小拇指一眼 说 可能骨折了 先照个片子吧
皓凡一路帮我挂号 缴费 又带我去照片子
片子出来 果然是骨折了 大夫问我怎么弄的 我说打球时候弄的 大夫又问嘴怎么也肿了
我说被蓝球砸的 皓凡一听笑出了声 我瞪了他一眼
大夫说你们这帮娃娃也真是 没轻没重
我说：呵呵
坐下吧 先帮你正下骨 大夫突然来了这么一句
我一听觉得怪紧张的 就问大夫啥意思
大夫说就是给你掰回去呗
我一听觉得怎么这么慎得慌 好在这是这个城市最好的医院
不然我肯定落荒而逃了
我又问大夫 打麻药吗？
大夫说这打啥麻药 赶紧坐下
于是我抱着必死的决心坐下了 心里想着电视里那些咬着筷子 最后疼的把筷子咬断的画面
皓凡说 要不你抓着我的手啊？
我说不用 又不是生孩子
大夫笑了 说你这娃娃挺有意思 说话间就掰了我的小拇指一下
原来也不是很疼
后来大夫用一种和肉皮似的东西 包在我小拇指上
据说是最新科技 比石膏透气
好是好 就是一共花了600多块
那一阵子我一直翘着右手的小拇指 上面包着那个肉皮
皓凡一直笑我 说和慈禧太后似的 从医院出来 我叫皓凡回去
他坚持要送我回宿舍 我说不用 又拗不过他
到了宿舍 皓凡叫我休息下 他去买饭和水
我忽然想起我俩都还没吃饭
觉得很对不起他
就和他说 不用了 我一点都不饿 你赶紧回学校吧
皓凡说你都这样了 不管你也不合适吧 别废话了 赶紧说吃啥
我只好说随便吧 去对面超市买点面包和水就行了
他说你先休息下吧 就出去了
我在床上等了他10分钟 没见人回来 不知不觉就睡着了
再睁眼的时候宿舍一片漆黑 一看手机 都10点多了
浑身上下还是很疼 我迷迷糊糊的好像忘了皓凡说买饭的事情
坐起来准备开灯
对面床上忽然飘来一句：睡醒啦？
差点没把我吓死
我喊了句 我操 你怎么还在
皓凡去把灯打开 转头和我说：你睡着了 我不放心啊 怕你万一死了 我可是最后见你的人 有嫌疑啊
我看到桌子上的矿泉水 果汁 还有两个餐盒 说了句：买这么多？春游啊 饭盒里是什么啊？
皓凡笑了 说了句 哎 这么好的东西都凉了啊 然后打开餐盒
是干煸豆角炒肉丝
皓凡问我这边有没有微波炉 要把饭菜热热
我说你长得和微波炉似的 就这么吃挺好
我又问他吃了没有 他指指地上垃圾筐的两个空餐盒
我说那你赶紧回学校吧 这都几点了
皓凡说现在回去他们宿舍楼门可能都锁了 问我们宿舍还有其他人不
我说了没了
皓凡笑了 问我哪个床最干净
我不假思索说了句 显然是我的床最干净 说完我就后悔了
皓凡倒是没我这么敏感 没当回事 坐在我对面的床上说：我今晚就在这里睡好了
于是我又贫上了：您又纡尊降贵了啊 我就说么 今天我们宿舍感觉和镀了金似的 皓凡说赶紧吃你的吧 我去洗把脸 准备睡觉了 明早还有家教呢 然后转身出去了
我随便吃了几口 身上很痛 没什么胃口 喝了几口水 又躺了回去
皓凡回来看我又躺下了 就走到我跟前 问我有没有事
我说没事 就是疼 你弄好赶紧关灯睡觉吧
他说你也不洗漱下啊 我说操 我都这样了 还洗毛啊
皓凡笑笑 说你都这样了 嘴还不怂 刚认识你的时候还装作蔫了吧唧的 我说我和我不熟的人还有我讨厌的人就是不说话
皓凡边乐边开始脱衣服
我看着他脱到剩一身白色的秋衣秋裤 以前从没注意过他的身材 没想到仔细一看还挺好的 瘦瘦的 但是应该有点肌肉 显得很匀称
皓凡 你多高多重啊 我忽然开口问他
他一愣 说没你高 没你重 181CM 130斤左右 接着反问我呢
我说我188 145
他说哦 1米45 188斤啊
我说对 你明天拿着我就直接去操场投篮吧 不用带篮球了
皓凡又笑了 一边说 林萧潇你可真逗 一边钻进了被窝
安静了几分钟
皓凡忽然说了句：林萧潇 你这同学的被子太潮了啊
那个时候暖气已经停了 又连续下了好几天的大雪 屋子里确实和冰窖似的 我盖了自己的被子加同学的被子 又买了个电褥子 这才勉强不觉得冷
我对皓凡说 这可是你自己要在这边睡的 忍忍吧 要不我把我电褥子给你
他说别 你现在有伤在身 我忍忍吧
于是两个人又再度安静
我隐约听到皓凡因为很冷发出悉悉索索的声音
那个时候我突然说了句很傻的话：你要是冷的受不了就过来睡 咱俩挤挤好了
说完以后我就后悔了 虽然以前也有同学和我挤在一张床上一起看看电视 聊聊天什么的 但是和一个男人一张床上睡觉 还是头一遭 而且那时候 我觉得皓凡毕竟和我还没有那么熟悉
皓凡听了好像也愣了下 问了句：那影不影响你睡觉啊
我说没事 反正咱俩都瘦 应该不挤
于是我听到皓凡起身 说了句 那我过来了啊
我挪到墙边 给皓凡腾出好大一片地方
皓凡钻进被窝说了句：我操 真暖和 人间仙境啊
我说：承蒙不弃
那天晚上
我们并排躺着
我能闻到皓凡秋衣上面洗衣粉的味道
还有一点点奶香
于是我嘲笑了他一句：你身上怎么有奶味 乳臭未干？
皓凡说我也不知道 颖也这么说
提起颖 我沉默了
皓凡也好像觉得说错了话 立刻转移话题：你比我高不少啊 你的脚都能碰到床栏杆了 一边说 他一边往下蹭 让自己的脚也碰到栏杆 头埋进了被子里
我能感觉到他的头在我肩膀旁边 忽然心跳的有点快 骂了他一句：瞎折腾什么 还不睡觉 你明儿不要早起么
皓凡没动 忽然问我：林萧潇 今天到底怎么回事
我把事情的经过给他讲了一遍 只是略过了我不想换昨天我们一起坐的位子
他的头似乎靠近了我的肩膀 说了句：你真傻 换个位子不就行了
我没说话
皓凡恢复了原位 侧了个身背向我 说了句：睡觉吧
我也侧过去 两个人背靠背的睡去
这一夜没有发生任何事 没有谁偷摸了谁云云
若干年后我和皓凡讨论过那天晚上
答案是那个时候 我们谁也没有意识到我们之间的关系
我不能说我们是直男 因为毕竟我们彼此相爱了
我也不能说我们有多GAY 那个时候我甚至不知道GAY这个词汇
从那时到现在也从未对其他任何男人有过任何的想象 更不要说性 皓凡也一样
后来我自己的解释是：我们相爱了 但碰巧我俩都是男的
皓凡的解释是：全世界男人都是GAY 只是有些没遇到自己可以去爱的男人
第二天早上醒来已经快11点 皓凡早已经走了
桌子上有个纸条：林萧潇 本来想帮你买个早点的 结果我也起晚了 下午我来你们宿舍找你
那天上午出入境管理处的打来电话叫我去取港澳通行证
我给我妈打了电话 机票订在两天后的早上
我起来把衣服脱了看看自己身上 还是青一块紫一块的 不过没那么疼了
换了身干净衣服 我打车去取通行证
回来以后看看快三点了 就去学校门口的KFC买了个全家桶 拿回宿舍等皓凡
到了宿舍我把全家桶放在电褥子上 用被子盖住 然后坐在床上看电视
四点多的时候有人敲门 然后传来皓凡的声音：林太后在家吗？
我心想这小子和我学贫了
皓凡进来以后我把全家桶拿出来 叫他快吃
他看了又皱皱眉头 说这东西又难吃又贵
我当时很生气 说你Y怎么那么多事儿
他听了乖乖拿起面包开始啃
我更急了 冲着他嚷嚷：吃鸡！吃鸡！！
皓凡忽然看见桌子上的蓝色小本 问我这是啥
我没好气的说自己看
他打开看见我的照片 说了句：哎呦 够精神的啊 你去香港澳门干什么？
我说我只去香港 没看上面写着T么 就是去探亲呗
皓凡说NB 您在香港还有亲戚呢啊
我就大致和他说了下我家里的情况
皓凡听了若有所思 说没想到你还是贵公子呢 什么时候走啊
我说后天的飞机 到深圳
他说正好 明天开始我家教就停了 到时候能送你
我笑着说 人家家长终于发现你忒次把你FIRE了吧
他说放屁 快过年了 谁还学习啊 年后再继续
我问他那你这些天干什么啊
皓凡说陪你啊 等你走了我就学习
我又讽刺了他一句：不愧是名校的 还学习呢
之后我俩一边吃KFC 一边无聊的看着电视
我问皓凡你今天不去和你们家那口子聊QQ了？
皓凡说不去了 整天聊都不知道说什么好了
快九点的时候 我看皓凡还没有回学校的意思 就问他 这都几点了 你今天还打算在这里住啊
皓凡表情有点尴尬 说你要是不欢迎我我就走呗 我一个人回去也无聊啊
我说那你就住吧 反正你明天也不用去家教了 晚上咱俩打牌聊天
皓凡笑笑说好
我忽然想起昨天又挨打又去医院的 都没洗个澡 就和皓凡说你在这儿看电视吧 我出去先洗个澡
皓凡说那一起去吧 他也好几天没洗澡了
我说你真恶心
十点多浴室已经没人了 我俩进去才发现就我们两个人
皓凡说NB 咱花4块钱就包场了啊
我忽然觉得有点尴尬 人多点还好 就我俩 我觉得有点别扭
皓凡倒是很大方 没一会就脱光光了 然后回头看我 说你怎么这么慢？
我支支吾吾的叫他先去洗 那时候更本没敢正眼看他 就觉得他很白
我进去的时候里面已经烟雾弥漫
这让我稍微舒服了点
我找了个角落 打开莲蓬头
皓凡在另一侧冲我嚷嚷：林萧潇 你跑那么远干什么？是不是没长？ 还是太小了？
我当时听了心想他怎么这么龌龊啊 就没理他
谁知道他跑到我旁边的喷头 笑着对我说：来来来 我看看
我当时正仰着头 就张开嘴 吸了一大口水 转头朝他脸喷过去
皓凡大叫一声：我操 你怎么这么恶心
我大笑 说有你恶心么
皓凡没说话 我看他好像在打量我的下面 立刻转过身去
皓凡又笑 说还成啊 没必要那么害羞吧 就是没脱毛裤
我一时没反应过来 后来才明白是羞辱我腿上的毛多吧
于是又一口水喷过去 顺便打量了他一下 很白 适当的腿毛 其他就不描述了
我关了水 开始擦沐浴乳 雾气散去
皓凡忽然很严肃的叫我：林萧潇
我说干嘛
他伸手摸了一下我后背说：都紫了 疼么？
我说昨天疼 今天已经不怎么疼了 就是想赶快好 别让我妈看见
皓凡说我帮你擦背吧
我说滚 没这个习惯
洗完以后我们出去穿衣服 两个人站的很近那是第一次真正意义上的赤裸相对吧
我和皓凡说 我终于发现这个肉皮的好处了 就是能洗澡 打石膏就不行了
皓凡说 你这个肯定会让你妈发现的 我说这个还好 就说打球弄的就行了
回到宿舍 两人都觉得累了
于是直接上床准备睡觉
皓凡没问 我也没说 我俩还是睡在了一起
睡觉前的最后一句话 皓凡问我明天有啥活动
我说咱看电影去吧
他说好
然后依旧 背对背的睡去
两个人中间有个缝 漏风
但我一点没觉得冷 22 第二天我睡醒 皓凡又不在了
我心想这人作息神一样的规律啊 早睡早起的
我还迷迷糊糊的时候 皓凡回来了
看到我醒了 就让我赶紧起来吃早饭 说我太能睡了 我问他几点了 他说8点半了 我说你真有病 皓凡买了粥和包子 都已经凉了
我印象中我们学校附近卖早点的早都没了 问他去哪买的
他说走了老半天 都没人卖早点了 最后快走到他们学校那边才发现一家 我贼不爱喝粥 但是还是二话不说把东西吃干净了 吃完饭以后皓凡说现在去看电影吗？我说好 于是我俩出门
昨夜又下了大雪 学校银装素裹的 我对皓凡说 看 我们学校也挺美的 皓凡忙不迭的应承 美 美 真美 到门口的时候 我准备要打车 皓凡说别浪费钱了 做公交吧
上大学的城市当时打车极其的便宜 起步价貌似是5块吧
所以我出门基本都是打车 一般10块钱以内就能到要去的地方 我对皓凡说别傻了 这么冷 再说你知道坐几路么？ 皓凡说当然知道了 走走走 坐公交车去 我又问他在哪里坐 他说快到他们学校那边 我说你去死吧 顺手拦了辆正好驶过的空车 皓凡很无奈 说了句败家子 然后上了车 我坐在副驾驶 他坐在后面 路上皓凡问我看什么电影
我说现在好像好看的就只有魔戒2吧 皓凡说好 就看那个吧
到了电影院 正好下一场还有10几分钟 我要去买票 皓凡抢着说他买
我说那好 那你请看电影 我请吃饭好了 他又冲我傻笑
进了电影院 我直接走向卖吃的的柜台 皓凡问我你又要干什么啊 我说买水和爆米花啊
他瞪了我一眼 说我和女人似的 我说我看电影不吃东西难受 于是皓凡又抢着付钱
这让我很不爽 因为我还想买烤肠和冰激凌来着 现在不好意思买了 进到放映厅 一样没什么人
我想过年前几天的好处就是如此
到处没人
所以我每到过年才回北京
看那个马路真是让人心旷神怡
以前每到那时候都抢着开车
可惜现在也不能开了
皓凡问我坐哪里
我说看大片当然坐第一排
他说 你有病吧 不晕啊
我说不晕
皓凡笑笑 说我这人太极端了 上课必须做最后一排 看电影必须做第一排 我也笑笑 说再难伺候也没让你伺候 你坐别的地方去好了
皓凡哎了一声 默默跟我走到第一排中间的位置坐下
双塔奇兵真好看 我看的很过瘾
爆米花都让我一个人吃了 让了皓凡几次 他死活不吃 说是女人吃的东西 我看的聚精会神 皓凡却有点心不在焉
后来我才知道 颖回家前的一天 他俩已经来看过一次了 看完电影出来
都快两点了
我吃了一桶爆米花 所以还不怎么饿
但我估计皓凡饿坏了
就问他想吃什么
他说随便
电影院离那个城市最著名的小吃街很近
我说那咱去吃一路去
于是我俩从路口的第一家腊汁肉夹馍开始吃起
而后经过泡馍馆 他说他不吃
烤肉店 他说他不吃
XX炒米 他说他不吃
我急了 问他平时他都吃什么
他说他爱吃大煮干丝 香菇青菜 青椒土豆丝 榨菜肉丝汤
当时我根本不知道什么是大煮干丝 还有榨菜加肉丝怎么还能做汤
只是知道他吃的东西都是绿油油的
就笑他：你是属牛还是羊还是马的？哦 哦 对了 还是属兔子的？
皓凡说 这你别管 反正我知道你是属什么的我说属什么
他说 属猪啊 你什么都吃
接着皓凡又问我：你这么能吃怎么也不胖啊
我说你懂个P 吃东西要少而精 我一样吃一点 算起来也没吃多少
结果后来 我又吃了一笼汤包 一碗酸菜炒米
走到小吃街尽头的时候 我已经撑的要死了
皓凡对我说回去吧 我晚上还有点事情 你也要收拾东西了吧 明天要走了真难伺候
我说恩 于是准备打车
皓凡赶紧拉住我 说别打车了 再走两步就是公交站牌了
我说我撑死了 走不动了 打车吧
皓凡说不行 撑着了就要多走走
我俩一路争论的走到了公交站牌下面
等了一分多钟 我对皓凡说 你看 公交不来 打车打车
然后就要伸手 其实那时候也根本没有出租车
可是我一伸手 皓凡就把我手按回来
于是我再伸手 他再按
一起等车的还有个学生摸样的女孩子
我注意到她一直看着我俩 脸上挂着笑
闹了一会 皓凡说 这样吧 反正出租车也没有呢
咱们就在这里等 公交先来就做公交 出租来了你就打车 好了吧
我刚说了好就后悔了 因为公交来了
我怀疑皓凡早就看见了 这个狡猾的家伙
好在公交车也依旧没什么人 上车以后皓凡问我 这回您要求怎么坐？
我说这个随便
于是我俩找个并排坐坐下 我还是提了个要求 要靠窗户
皓凡看着我无奈的笑笑
路上积雪很厚 车也开的很慢
那次是我到这个城市以来第一次慢慢的欣赏这个城市的风景点滴
车开了几站 皓凡忽然问我 林萧潇 我送你的围巾我怎么一直没看见啊 是不是你觉得特难看
我脸一下子红了 说没有啊 我舍不得带啊 锁柜子里了
皓凡看看我 说了句少来了
然后我又问皓凡：把你驾照拿给我看看呢
皓凡说干什么 没带
我说那把学生证给我看看 别说没带 刚买电影票时候我看见你掏出来了
于是皓凡很不情愿的把学生证掏给我
看到照片的时候我笑他：您这是哪年照的啊 和8岁似的 他说滚蛋滚蛋 知道没你帅
然后我忽然愣住了
皓凡的生日是1月19号
就是前天 我被打的那天
我看着皓凡的学生证
愣了半晌 忽然觉得有点生气
就用质问的语气和皓凡说：你前天生日 为什么不和我说！
皓凡一愣 支吾了一下 说本来晚上想请你吃饭的啊 结果你又出了事 我也就没说
我听了暗暗骂了自己一句 明明委屈的是人家 为什么我还生气了
我说皓凡 今晚给你补过生日吧
皓凡乐了 说你真的属猪啊 吃了这么多你还吃的下去啊 我等下要先去网吧呢 你也赶紧回去收拾东西吧 以后再说
我明白皓凡要去网吧和颖聊天 也不好再说什么 只是恩了一声
下车以后 皓凡去了网吧 我回宿舍收拾东西
8点多的时候宿舍电话响了 是皓凡
他在路边的电话亭打来 说卖干煸豆角炒肉丝的店也关门了 问我还要吃什么吗 他帮我带
我说不吃了 一点都不饿 你自己吃点赶紧回来吧
挂了电话 我回味了一下那句话：赶紧回来吧
没过一会皓凡回来了 问我收拾的怎么样了
我说都收拾好了 本来就没什么东西
他问我明天早上咱们几点走
我说估计五点多就要起来了 你就别去了 那么远 太折腾了
皓凡说没事 反正也无聊啊 然后又问我一句 那么早坐什么车去啊
幸好皓凡问了这句话 我这才想起来 明天那么早 又下雪 哪打车去啊
于是赶紧忙活着找出租车公司电话 约好了一辆出租车
然后充满感激的对皓凡说 多亏了你啊 不然我就二了 不愧是名校的！
皓凡说林箫潇你能不能不老说这句啊！
我说我这次可是发自肺腑的啊！
皓凡说别贫了早点睡觉吧 说着就去洗漱了
我看了下时间 还不到十点 心想哪睡得着啊 不过也实在没事可做 也跟着去洗漱了
我回来的时候皓凡竟然都躺好了
我说 靠 你也太积极了吧 喧宾夺主啊
他说 废话 冷啊
我先把灯关了 然后脱了衣服 从皓凡身上跨过去 躺到了里面
又闻到他身上熟悉的味道 被窝里面好暖和 我当时忽然觉得 我可以就这么躺一辈子
皓凡问我几点了 我拿出手机看了下 说十点了 然后顺便定了下闹钟
他说 林萧潇 我还没有你手机号码呢啊
我说现在都躺下了 又没纸没笔的 你怎么记啊 明天告诉你吧
他说你说吧 我背下来
我飞快的说了一遍手机号码 然后听到皓凡在那里默念
过了一会他复述了一遍 问我 对么
我说对
皓凡忽然乐了 对我说林萧潇我知道你想说什么了
我也乐了 说知道我就不说了
一分钟后 我还是小声嘀咕了一句：不愧是名校的 皓凡听见了 在被子里给了我一脚
那是我们睡在一起三个夜里唯一的一次身体接触
第二天一早被闹钟叫醒
看到身边的皓凡也是睡眼惺忪
这还是我第一次睡醒的时候他还在
我爬起来 跟皓凡说 我说你就别去了 真的 那么冷 一点必要没有 多睡会吧 走的时候帮我把宿舍门锁好就行了
皓凡一下子爬了起来 说 送 送 不和你一起走 万一你们宿舍丢了东西我有理说不清啊
于是我俩抓紧洗漱 然后到校门口等车
车来的时候皓凡小声和我说了句 坐后面吧 我有话和你说
上车以后 我问皓凡 要说什么
皓凡显得有点不好意思 问我等下他怎么回来 有没有公交车什么的 我又好气又好笑 当时还以为他要和我什么呢 结果是问这个
我说公交车估计是没有 但是有机场大巴 不过应该也很麻烦 你直接做这个出租车回来就是了
皓凡说不用 浪费钱 说坐机场大巴就好
我没再说话
过了一会 我问皓凡 你过年自己吃什么 店铺都关门了 KFC什么的你又不爱吃
他说他买了很多方便面
我说你有病吧 大过年的就吃方便面？
他说你不懂 他有独门秘方 小电锅煮方便面 打两个鸡蛋 放一根火腿肠 有条件再放个西红柿或者几片青菜 不要太好吃！
后来事实证明皓凡是对的 真的很好吃 我现在还是很馋这口儿 之后我也试过小S推荐的方便面上铺一片起司 据说留学生都爱那么吃 结果发现又不好吃又胖人 远不如皓凡的做法
快到机场的时候 我问皓凡这阵子都什么时候在宿舍 他说他基本都会在宿舍看书 偶尔才会出去
我说好 我有空给你打电话
皓凡恩了一声 让我多保重
到了机场 我叫皓凡去后备箱帮我拿行李 我给了司机师傅往返的车费 叫他把皓凡载回去
皓凡拿着行李走过来 对我说 走吧 进去吧
我说时间不早了 我差不多能直接上飞机了 你赶紧坐车回去吧
皓凡一愣 说先送你进去啊 然后我坐大巴回去
我说你别折腾了 我都要晚了 再说当初和师傅说好就是往返 不然人家都不来的 我钱都给完了 你赶紧上车 一边说着一边把皓凡推上了车
皓凡貌似显得有些不爽 一直嘟囔着说这叫什么送人啊
我说别废话了 你不是把我送来了么 你自己照顾好自己 我走了啊
说完我就转头走了 没回头 就抬起手挥了挥 倍儿潇洒 和电影似的 进了机场大门 我放下行李 这才回头往外看 出租车已经不见了踪影
我看看时间 来的有点太早了 还有一个多小时 于是跑去餐厅
点了一碗牛肉面 吃的时候一直想着皓凡说的方便面做法
后来又想皓凡这几天和我一起的场景
想着想着 我忽然觉得我老想他干什么 于是开始想下飞机见到老妈的场景
几个小时后 飞机抵达深圳
我很是不喜欢香港
比起以前
我更讨厌现在的香港
人又多 东西又贵 到处整的人山人海的
尤其是SOGO那条马路 一到高峰时间我的那个神啊 和逛庙会似的 更别说那帮人走路和竞走比赛一样 从你旁边经过都能感到呼呼的风声
著名的购物圣地 比如SASA 海港城 DFS 时代广场以及周边商家
那些导购小姐们的普通说的 真是有够地道
忽悠的一个个大叔大婶晕头转向 买这买那
赚了内地人的钱 还一个个眼高于顶 瞧不起内地人
我多少次看到那帮势利小人在背后给人白眼
这是我最讨厌香港的地方
不过那次是我第一次去 什么都还很新鲜
老妈带着我到处转了转
我看到好多人上身穿着羽绒服 下身穿着短裤凉拖心想这都是神马呀
两天下来 转的差不多了 新鲜感也没了 除了觉得不冷 干净 空气新鲜以外
我还是很想念大学所在的那个城市
而后每天的生活很简单 上午在家看电视 下午去看场电影 晚上吃个茶餐厅然后去马场散步
第一次去电影院很搞笑 老妈上班没时间 我自己拿着地图就去了 看到电影院的位置离我住的地方貌似很远 那天无聊 天气又好 就决定走着去权当锻炼身体了
结果没走二十几分钟就到了 当时就想起四个字：弹丸之地
走到电影院以后我觉得这事儿特逗 小半个地图咋这么快就到了呢 很想把这事儿讲给人听 于是我想到了皓凡
电话拨通的那一刻 忽然有种莫名的紧张 直到那边拿起电话 说了声：喂？
我说 你好 我找名校的
皓凡在那边哈哈大笑 说你还贫呢啊 小心在那边被古惑仔干掉
我说没事儿 他们听不懂
寒暄了几句 皓凡问我过的好不好 我说不好 超级无聊 你呢？
皓凡说还行 就是冷 应该管你借电褥子用用的
我听了当时那个后悔呀 怎么就没想到呢 然后说你别那么省了 太冷的话就买一个吧 不过别买地摊上的啊 小心电死
皓凡说不用 他现在盖四床被子
我笑他说你不怕被压死啊
他说大过年的 你怎么老咒我死啊
沉默了一下 我问皓凡 和颖怎么样啦
皓凡没想到我还会提到颖 楞了下说 老样子 不过眼看过年了 她事情多 也没怎么联系
后来觉得没什么可说的了 彼此祝了下过年好 就挂了电话
年三十的晚上我们一家三口和我妈同事一家三口一起吃火锅 看春晚
记得有个节目是林忆莲唱 至少还有你
我们好不容易
我们身不由己
我怕时间太快
不够将你看仔细
我怕时间太慢
日夜担心失去你
恨不得一夜之间白头
永不分离
那一刻 我想起皓凡
然后跑出去给皓凡打电话
宿舍没人接 我回去后 魂不守舍
我妈同事阿姨笑着和我妈说 你儿子肯定有女朋友了 这个时候跑出去打电话
我赶忙撇清 说没有没有 我给我宿舍没回家的同学打电话问候下
一直到快12点 我跑出去打了四五次之后 皓凡接起了电话
我说你去哪里啦
他说学校组织没回家的人一起吃饭看春晚啊 才回来
我说哦
皓凡问我 你打几个电话啦？
我说之前打一个你没在 这会儿就又打一个 觉得你一个人过年怪可怜的 和你说声过年好
皓凡说 谢谢啊
我终于觉得自己有点不对头了 慌不迭的说要去睡觉了 然后挂了电话
那天晚上我在床上辗转反侧 从头回忆了一遍和皓凡认识的过程
然后琢磨为什么我对皓凡和对其他男性朋友的感觉不太一样
后来我归结出皓凡的几个优点：善良 体贴 脾气好 很照顾我 还有长的帅 我看着舒服
最后得出的结论是 皓凡对我很好 我很欣赏这样一个朋友
大年初二
老妈叫我和她同事的女儿一起去海洋公园
就是过年和我们家一起吃火锅的那位
14岁得小姑娘 叫婷婷 一直在香港上学
奇胖 但是很可爱 说话无比的早熟
进到海洋公园 人很多 我对那些游乐设施没什么兴趣
婷婷问我玩什么 我说随便 你玩什么我玩什么好了
婷婷有点生气 说我都来了一万遍了 这是陪你哎
于是我说那就走走吧
婷婷说 走 玩旋转木马去
我看见旋转木马上都是小孩儿 十分不想去 但是拗不过她
看到婷婷胖乎乎的身材骑在一个高头大马上 我忍俊不禁
后来看海豚表演的时候 婷婷问我：萧潇哥哥 你是什么星座的 我说天蝎
婷婷说 哎呀 和金牛很配的星座啊
我说你是什么星座 婷婷说：金牛啊
我哈哈大笑 婷婷问我笑什么 我说没什么没什么 说着话 还是忍不住笑
后来我问婷婷 1月19号是什么星座
婷婷说是摩羯 我问她那天蝎和摩羯配不配
婷婷很敏感 说不配
后来我在网上查过天蝎和摩羯 发现过这么一段话
刚才找了好久好久 竟然还是让我找到了 摘录下来 原文如下：
这里要谈的是由天蝎座女方和摩羯座男方的组成的一对。他们相遇时，女方就喜欢上男方了。男方衣着打扮整齐，像循规蹈矩老成持重的那种可靠的人。可是他的内心世界非常丰富，春天返青的草地，初夏紫丁香花的芬芳，雨后彩虹的斑斓，秋夜钴蓝天幕上的繁星，这些都触动了他的心。他很少和大家谈天，更不是那种出风头的人。可一旦和大家讨论时，他往往妙语惊人，令旁人不禁要掏笔记下来。
这样一个有深度又有幽默感的男子怎不让女方动心呢？再说，她还在男方身上发现了许多与自己相同之处。她甚至盼望男方出现，只要男方在附近，她就愉快，而且有安全感。不过，女方不会轻易流露之心的。在控制情绪的技巧上她是强手。于是，男方开始觉察到一些莫明其妙的不安。他常觉得这个女人在注视他，可他转身望去，这女人正眺望窗外；他的感觉告诉他这女人分明在盼他进办公室，可他向她问好时，她只冷冰冰地应付了一下，连丝笑容都没有。男方也想过：“这里面不点不对劲。”可他最不愿去探索什么秘密，所以马上就不再多想了。
女方认为已经折腾够了男方后，才会摘下面具。现在，她不再偷偷地看男方，而是火辣辣地盯住男方。天蝎座人的眼光很有力，在表达爱情时亦然。在女方的目光前，男方无法镇静自若。他以前可是从来就不会失态的，这次慌神还是头一遭呢。
男方这时还不知道女方姓名，所以生了点极稀罕的好奇：“这个居然让我着慌的女人是谁？”无论什么男人都不会把天蝎座女子看作女孩，因为她从小就目光深沉，令人觉得难以捉摸。男方不愿多费神思，想了想便下结论道：“反正这女人肯定能理解我，并深知我冷冰冰的外表下也有一颗知道冷热的心。”他的想法可真对极了。
于是，男方比往日更与这女人拉开距离。可是鬼知道怎么回事，也不记得到底谁主动，反正他们相视而笑，继而友好的谈起话来，然后就„„
当初我看到这段话的时候 心想这星座学说也太尼玛神奇了吧
当然 请自动忽略天蝎女的女字
那以后 我成了个极度相信星座的人
从年三十到初六
我一直克制着自己 不去联系皓凡 甚至不去想皓凡
那次和婷婷去了海洋公园以后
她每天都和我出去逛街 吃东西 看电影
后来临走的时候 婷婷问我 萧潇哥哥 你有照片么 给我一张
我说我只有一寸的证件照 她说那也行
于是我从钱包里掏出一张给她
婷婷喜欢我 这我知道 那只是青春萌动的时候对一个大哥哥的盲目喜欢
因为她根本不懂什么是喜欢
我也很喜欢婷婷 把她当妹妹般的喜欢 这个孩子虽早熟 但懂事
很多事情的看法甚至比我还有见地 我想这是她一直在香港生活的原因
后来婷婷的妈妈因为胰腺癌去世了 她无法承受这样的打击
于是我经常去看她 直到最后我自身难保
很久没见过婷婷了 写到这里 忽然很想她
本来过完初七 我和爸爸准备回北京的 但是那个时候 非典已经开始初成气候
尤其是广州 已经有不少病例
香港的大街上很多人开始带起了口罩
我妈参加了一个什么临时会议 回来和我说 北京估计马上也要有疫情
让我们先别回去了 留在香港
我说广州都那么多人了 香港不是更危险啊
那个时候我萌生了回学校的念头
我跟我妈说 那我不如回学校了 那边应该安全的吧 而且我早点回去还能看看书 准备下四级考试
我妈想了想 觉得我的主意很好 于是帮我订了初十回学校的机票
走之前的一天 我去了时代广场对面的LEVIS店
挑了一条很好看的牛仔裤 买给皓凡 当做生日礼物
后来觉得这裤子真好看 于是自己也买了一条
第二天我搭上了回学校的飞机
我一直还是没有联系皓凡 想给他一个惊喜
后来事实证明我的决定非常之英明神武
我记得貌似就是我回去的那天吧 电视里播了非典疫情正式爆发的声明
如果我当时回了北京 估计很长一段时间是回不了学校了
人生总是因为某个时刻的某个决定而走上完全不同的路
有时候 不得不相信 这就是命运
回到学校 收拾了一下 已经是下午了
我拨通了皓凡宿舍的电话
没人接
我坐在床上看电视
心不在焉 每过几分钟就打一次电话
后来我把给皓凡买的牛仔裤拿出来
铺在床上看了又看 想象皓凡穿上的样子
忽然想到什么 把价签剪掉了
5点多的时候 终于皓凡接起了电话
我刚说了句：喂
那边就是一阵连珠炮：你小子 这么多天不打电话啊 我以为你死了呢 要不就是得了非典了 看来你玩的够爽的啊 忘了你还有个兄弟一个人孤苦伶仃了吧
我笑笑说：我给你打了啊 总是没人接啊
他说他现在又去做家教了 还是每天上午一个 下午一个
我问他现在在干什么
他说刚回来 正准备煮皓凡秘制方便面大餐
我说大餐你妹 赶紧到你们学校门口等着我 我打车去接你吃火锅去
皓凡一愣 然后叫了声：你小子回来了？
我说 恩恩 刚到
皓凡貌似很激动 有点语无伦次 说你怎么不早说 你叫我啊 我去接你啊云云
我说别废话了 赶紧的吧 我现在出门
上出租的时候 我选择坐了后座 快到皓凡学校门口的时候 我老远就看见他
那一刻 又出现了那种异样的感觉 觉得幸福 是啊 幸福
皓凡上了车 先是一把抓住我的手 我吓了一跳
他说 太后 小拇指怎么样了 我说没什么事了 不过我妈还是让我带着那个肉皮 说什么起保护作用 不然再碰到会永久性损伤
皓凡笑了 说够专业的啊 还永久性损伤呢 就是残废了呗
我抽出右手 说了句 滚蛋
到了火锅店 我依旧点了一大堆菜 皓凡依旧要删
我坚持不让他删 直接叫服务员把单子拿走了
我想着皓凡吃了这么久的方便面 要好好补补
那天的皓凡看起来明显瘦了 也憔悴了 不过头发和衣服还是显得很干净 很整洁
我好想又闻到了他身上的味道 让我觉得踏实
然后我忽然觉得给皓凡的裤子好像买大了
上菜的时候 皓凡说 林萧潇 咱们喝点啤酒吧
我说好 其实我很不爱喝酒 尤其是啤酒 我觉得那东西耽误我吃好吃的 不过我们那天还是喝了四瓶 我半瓶 皓凡三瓶半
吃饭的时候 皓凡一直乐 我问他乐什么 他说好久没看见人了 看见我高兴
而后忽然又盯着我 说 你去了趟香港 怎么变好看了？看来我也要去一趟！
我笑笑说 行 有时间我带你去 给你整整容
吃完饭以后 皓凡说散散步 我说我又不是颖 老散毛步
那天我觉得皓凡有点多了 他在大街上忽然搂住我 说 我也爱跟你散步
我忽略了重点 只听到那个也字 非常的不爽
于是我没理他 直接打了车 用命令的口吻和皓凡说 不散不散 回宿舍
就好像我俩是一个宿舍似的 我们谁也没说什么 直接回了我们宿舍
回到宿舍
皓凡好像有点醉意
我说你行不行啊 三瓶啤酒就醉了啊
皓凡笑了 说平时也不怎么喝酒 今天高兴
我说对了 我从香港给你带生日礼物了
他问我是啥 我说是牛仔裤
然后从柜子里把裤子拿出来递给他
皓凡看了一眼 说 ：眼光不错啊 挺好看 你知道我穿多大的么？
我说洗澡时候不都看过了么 买的是比我小一号的 说完这句忽然觉得自己这么说有点恶心
皓凡依旧根本没在意 看着我送他的牛仔裤 忽然严肃起来：我说林萧潇 这是LEVIS的啊 太贵了吧 我不要了
我早就预料好他会这么说了 开始回答他我准备已久的答案：单买当然贵了 不过过年时候促销 买一赠一 我买了一条 赠了一条 正好就给你了
皓凡也不傻 说还有这种好事？
我说香港嘛 购物天堂 没好事叫什么天堂啊 你别叽歪了 赶紧收着吧
皓凡还是将信将疑 不过也没深究 对我说 那谢谢啦 我很喜欢
我笑笑说喜欢就好
皓凡毕竟有点喝多了 我也没叫他试试裤子 他就抱着那条裤子躺在我床上
忽然开口对我说了一句：林萧潇 我这这阵子过的好累 又寂寞又累
我看着皓凡 忽然觉得心疼 对他说 累了就睡吧 我去给你倒杯水放旁边
皓凡嘴里嘟囔着什么 我在倒水 没有听清
而后我关了灯 坐到皓凡对面的床上
临近开学 外面依稀有些灯光 能让我看到皓凡的脸
我一点也不困 就这么看着皓凡
肆无忌惮的 看他的头发 看他的眼睛 看他的鼻子 看他的嘴
我不会形容一个人的五官 我想是因为我不重视五官
经常听人说某某的眼睛特好看 某某的睫毛倍儿漂亮
可是我看人只看感觉 那感觉是有内外而外再加上五官拼凑在一起给我的感觉 我无法抽离出来单独看某一个部位 不知道这是不是我的一种缺陷
但是不可否认 皓凡无论从哪方面来说 都算是个让人心动的帅哥
不知道过了多久 皓凡动了动 然后迷迷糊糊的叫我：林萧潇？
我应了一声
皓凡清醒了点 看到我在对面 于是问我：你怎么不睡觉？赶紧过来睡觉吧
我说哦
然后走过去 脱了衣服上床
过了一会 皓凡好像又睡着了 不过这次他是冲着我这边睡的 我有点不好意思 于是侧过身对着墙
心想自己也算是个奇怪的人了 在对面的时候敢盯着人家一直看 这会儿靠那么近反而多看一眼都不敢了
正想着 皓凡的手忽然搂住了我 头靠在我后背上 我吓死了 甚至能听见自己心脏的声音
过了大概有一分钟 我看皓凡没有动静了 颤颤巍巍的小声叫了他一下：皓凡？
没反应 于是我慢慢的往墙边挪 躲开他的头 又小心翼翼的把他的手拿了下去
做完这些 我长呼了一口气 感觉自己差点憋死
可惜我那口气呼的太早了 没几秒钟 皓凡的胳膊又上来了 更过分的是他还往我这边挤 我整个人贴在墙上 他整个人贴在我身上
我能感觉他的呼吸 一口一口的喷在我脖子上
我能感觉他的胸贴着我的背 一条腿压在我的腿上
那一刻我浑身热的好像发烧一样 于是我把脸往墙上贴 让自己凉快一点
然后又小声叫了一句：皓凡？
依旧没有任何反应
按我的性格 这个人如果不是皓凡 换做其他任何一个男人 我这会儿应该已经把他踹到床底下去了
不过如果不是皓凡 我也不可能和一个男的同床共枕
我的脑子一直在想着这些不着边际的东西 但是我没有再推开他
一动不动的 任由皓凡这么抱着我 不知道过了多久 我也睡着了
第二天早上我睡醒的时候
毫无意外的 皓凡早走了
桌子上一张字条：林萧潇 抱歉先走了 还要先赶回宿舍拿家教用的东西 就不帮你买早点了 裤子我试过了 很合身 谢了 4点多回来 等我
看完字条 我忽然想起昨晚的事情 当时心里很复杂 五味杂陈的 中午的时候 我正在吃饭 宿舍门开了
最爱学习的某位舍友回来了
看见我的时候 说了句：操 怎么也没想到你比我还早啊 今年怎么这么积极
我当时有点愣住 回答说 非典啊 待在这边安全点
一边说一边赶快把桌子上皓凡留下的纸条攥成一团 放进裤子口袋
同学放下东西 又和我寒暄了几句 然后拿了本四级书就往外走 说去看书了
我心想 大神啊 我什么时候能这么爱学习啊
然后看着自己的床 我知道皓凡不能再在这里睡了 那一刻我是失望的 但是又有点轻松 好像南柯一梦 看见同学的那一瞬 梦很自然的醒了
那个下午我心不在焉的看了一下午电视
都在说非典疫情 不过那会我记得北京还没有 都是在广州
我有点担心我妈
四点多的时候 皓凡来了
推门进来的时候 皓凡看见门口那张床上的行李
我已经记不清他当时的表情
皓凡问我今天都干什么了 我说无聊 看了一天电视
他说有人回来了吧
我说恩 学习大神回来了 放下包就去学习了
皓凡笑笑 说 你也和人家学学啊
我说我是凡人 不想当大神 再说我又不是名校的
皓凡说好久没听见你说这句了啊 你不在的时候我还挺想念这句话的 我说看见了吧 这就叫做：贱
我看到皓凡穿着我买给他的牛仔裤 很是好看 比我穿着好看
那天晚上我们又去吃了干煸豆角炒肉丝
吃饭的时候皓凡说：看来今晚我要回去睡了 又要受冻了
我说你没买电褥子啊 要不我把我的给你吧
皓凡说你带着电褥子一块来吧 我们宿舍还没人回来
我说不去 两个大男人老睡一起叫什么事 再说我们宿舍人看我夜不归宿肯定以为我去寻花问柳了呢
我看到皓凡眼神中闪过一丝失望的表情 但是转瞬又笑了 说你小子平时肯定不干好事啊 不然人家怎么会那么想
我说没办法 人帅被人欺 马帅被人骑
皓凡没提过昨晚睡觉时候发生的事情
我自然也不会去提
这样最好
我想的答案是他喝多了 睡着了 把我当成颖了
那天吃完饭以后
我们俩个去了网吧
那是我被打以后第一次去那个网吧
没办法 一是那里近二是机器好
去的时候还有战战兢兢的
怕被网管认出来我就是那个被打的白痴
结果我太把自己当回事儿了 人家早不记得了
皓凡坐下就上QQ开始聊
我很好奇他和颖是怎么约的 怎么知道哪天聊 哪天不聊 几点聊 聊到几点 因为我从未见过他和颖联系
这问题很傻 我也绝不会问他
打了会CS 很久不玩 觉得有点头晕
就和皓凡说我先回去了 有点累
皓凡面露难色 说他这边就快完事了 叫我等等他
我说不了 反正出门也不是一条路 你慢慢聊 我先回去了
皓凡恩了一声 问我明天晚上要不要还一起吃饭
我说都行 你要来就打我手机 说完我就走了
回到宿舍大神竟然还没有回来
那天我很困 可能是前一天没睡好的缘故吧
于是洗漱上床 准备睡觉
上床以后觉得真是宽敞 宽敞的有点不适应
闭上眼睛 想起昨晚的事情
我不得不承认我想到身体有了反应
那应该是第一次我没有任何抗拒的让自己去想皓凡
后来我躺在皓凡躺过的那半边 自己帮自己解决了一下
那个时候 我似乎一直能闻到皓凡身上的气息
第二天早上 我才开始想自己昨天的行为
想了半天想不通
于是我跑去网吧 到现在我还记得我键入的搜索是多么的可笑：男人想男人
搜索出来一堆 想男人了怎么办 男人想什么云云 没一个我想要的答案
于是我改成了：男人喜欢男人
然后映入眼帘的是那三个字：同性恋
对于同性恋这个词
我并不陌生 高中时代有个男同学 整天打扮的很像个女生
最喜欢一边扭着腰 一边哼唱莫文蔚的 ISAY
同学都说他喜欢男人 并且有着一些侮辱的词汇
我觉得事不关己 没当回事 但是在我印象里 他那个样子的人 叫同性恋
我真的没想过 有一天 我会和这三个字联系起来
我迅速关掉了网页 没敢再多看一眼
那天我一直坐在网吧里 脑子里乱哄哄的
想定义下我和皓凡的关系 想清楚我对皓凡的感觉
但是脑子里总有另外一个声音 一直嚷嚷着 同性恋 同性恋
这让我根本无法思考
后来 电话响了 是皓凡 他说他刚完事 问我在哪
我说在网吧 他说等着我 一会就来
有那么一刻 我想和皓凡说不要来 以后都不要见面了
但是转眼这个念头就被吞没了
挂了电话 我做了个决定：爱谁谁 随他去
现在想来自从那天以后 我好像再也没有因为是不是喜欢上一个男人而纠结过 似乎一下子放开了
我不是因为喜欢男人才喜欢上皓凡 我喜欢皓凡 仅仅因为他是皓凡
那天晚上一起吃饭的时候 皓凡看起来很开心
我问他什么事 他说明天最后一天家教了 这阵子太累了 不过目标达成 苦日子总算到头了
我说你真是掉钱眼儿里了 累了就别干了呗 早一天不干 就少祸害人家孩子一天
吃完饭以后 我们没去上网 在我们学校附近转了好大一圈
一直聊些有的没的
临走的时候皓凡和我说 明天晚上他有事 就不来找我了 问我后天有没有安排
我说我整天没安排 于是皓凡约了我上午一起去逛街 陪他买东西
皓凡走了以后 我忽然意识到
后天是2月14日
那时候 我心里 很开心
情人节的那天 我起的无比的早
先去洗了个头 然后穿上和皓凡一样的那条牛仔裤
换上在香港买的白衬衫和毛背心
然后在镜子面前照来照去
学习大神在旁边看着我 跟我说 行了 别照了 够帅了 这么早就发春了啊 准备糟蹋哪家姑娘去啊？
我笑着说 滚蛋 糟蹋你的四级书去吧
看看时间差不多了 我穿上外套出门打车
到皓凡学校门口的时候 皓凡已经在了
我是个从不迟到的人 皓凡更甚 有些时候甚至能早到个半个小时 为这事儿 我骂了他不知道多少次
皓凡上车 看了我一眼 说今天穿的够精神的啊
然后看到我的裤子 拍了下我的腿说：哎呦 情侣裤啊
我说滚蛋
那个时候心里还特甜蜜 完全不知道今天皓凡神采飞扬的原因 并不是我 皓凡和司机师傅说了个目的地 是卖手机的地方
我问他 你去买手机？皓凡笑笑 说 恩
到了目的地 皓凡坚持要付车钱 我也就没和他抢
我记得当时我跟着他 直奔一个柜台 皓凡没多看一眼 就和卖手机的人说 我要个爱立信T68
我心想够豪气的啊 还买彩屏呢
卖手机的人推荐了很多今年的新款式给皓凡 皓凡还是那一句 我要爱立信T68
我已经记不清那手机皓凡花了多少钱了 貌似是快2000块吧
拿到手机 皓凡掩饰不住的激动 一直问我 林萧潇 你觉得这个手机怎么样
我说我不太懂 不过应该不错吧
我记得后来T68貌似是个经典吧 在我心里 这款手机也绝对是个经典
皓凡问我 饿了吧 走走走 吃饭去 我请客
我说你疯了吧 今天准备倾家荡产么 我还不怎么饿呢 先陪你选号去吧
皓凡说 今天不选 明天等颖回来让她自己选
写到这里我还是不禁要骂一句人：尼玛啊 尼玛啊 尼玛啊 尼玛啊
当时听到皓凡说那句话的时候 我先愣了一下
然后心里和要炸开了一样 不知道为什么会那么生气
我记得那是我从小到大最生气的一次
皓凡并没有注意 还在那边和我说：去年和颖逛街的时候 她就看上这款手机了 一直想买给她 这个年总算没白辛苦 把钱凑够了
我当时心里的话是 孙皓凡 你太NB了 在我面前省吃俭用 我过生日你送我个围巾 自己天天吃方便面 过年不回家当家教 惨的和孙子似的 转眼买个那么贵的手机送给颖 还尼玛选情人节那天叫我陪着你来买 尼玛的你耍我呢！！！！
在我想这些的时候 NB的孙皓凡同学继续问我了一句：快说啊 吃什么啊 我也饿了！
那一刻我爆发了 冲他大吼：吃你MDB！你还有钱吃饭呢？留着钱明天给你们家颖买手机卡啊 请她吃饭啊 给她买卫生巾啊！！你还不赶紧继续当家教去？还不赶紧接着给她挣钱去？
大街上的人都朝着我们看 皓凡的脸一下子涨的通红 他瞪着我 半晌说不出话来
我转头就要走 皓凡一把拽住我 ：林萧潇 你干什么？你怎么这么莫名其妙？
我一把甩开他 又冲他吼：我莫名其妙？我莫名其妙？咱俩谁莫名其妙？？ 你他妈的给女朋友买手机拉上我不莫名其妙？好吧 是我莫名其妙 我有病 我缺心眼 智商低 我只拜托您以后别再理我这种莫名其妙的人
说完 我转身快步走远 旁边看着我嚷嚷的人对着我议论纷纷 这让我更是上火
走出很远 我回头看了看 熙熙攘攘的人群里早已没了皓凡的踪影
一对对的小情侣从我身边经过 各式各样的甜蜜
我随便上了一辆公交车 找了靠窗的角落坐下
看着窗外 很想哭 我拼命地忍着
那天在公交车上
我先是和怨妇似的生着气
而后慢慢冷静下来
回想第一次遇到皓凡的情景
已经一年零两个多月了
回想他说我们学校的坏话
回想一起学车的种种
回想生日的时候颖的出现
回想后来网吧的再次相遇
回想一起同床共枕的那几天
回想他抱着我的那一刹那
再回想刚才我泼妇似的行为
那一刻我明白了 我喜欢上了皓凡
而刚才那近乎于疯狂的愤怒
有因为我自以为是的情人节之旅幻灭的不爽
有在那个时刻才明白皓凡始终想着的人是颖而吃醋
但是更多的是心疼
心疼那个过年不回家的皓凡
心疼那个冷的要死都不给自己买个电热毯的皓凡
心疼那个每天靠方便面度日 从不打车 从不乱花一分钱的皓凡
心疼一那个天接两份家教 在西北的冬天四处奔波的皓凡
我心疼这样的皓凡 更喜欢这样的皓凡
尽管他做的这一切 并不是因为我
但那不是天经地义么 一个男人为自己喜欢的女友去做这些事
我呢 只是个外人而已
冷静下来以后 我有点后悔之前的举动
不过想想这样也好 经过这件事 我想我们也不会再联系了
我不想让自己对皓凡的感情给他带来什么困扰 影响他的生活
之所以有这份喜欢 是因为皓凡走进了我的生活 给了我很多的温暖和包容
也许那个时候 我们都寂寞吧
那么现在 我自己走出去
本来么 我们根本是不同世界的人 也不需要再有什么交集
我不会再去否认和抗拒我对皓凡的好感
但是我当时的想法是：就当做是一场暗恋吧 然后坐等时间带走这份感觉 36 而后几天
皓凡没再找过我
我自然也不会去联系他 宿舍的人回来的差不多了 于是除了学习大神
剩下的人天天去网吧打CS和魔兽争霸三 但是每天晚上睡觉的时候 我都会肆无忌惮的去想皓凡 开学以后发生了一件奇事
我上个学期期末考试的总成绩是全系第一名 这可能要归功于那次生日和颖的争吵吧
总之我觉得太神奇了 宿舍的兄弟也觉得不可思议 大神更加不爽
拿了奖学金 宿舍的人嚷嚷着请吃饭 于是我带他们去吃那家干煸豆角炒肉丝
路上我把那个菜形容的此菜只应天上有 人间难得几回闻 点菜的时候我一下子点了三盘
我说我自己吃一盘 你们吃另外两盘 不许和我抢
结果他们更倾向于红烧排骨 糖醋带鱼 水煮牛肉这些大荤 最后桌上其他菜都空了 就剩下一盘干煸豆角炒肉丝 似乎在和我说 皓凡在的话 正好
老单指着菜对我笑：小林子 你那干煸豆角炒肉丝 一般啊 我说 你懂个P 吃完饭以后他们要去上网
我忽然没了心情 说你们去吧 我有点事 那天晚上我漫无目的的在大街上瞎转 漫无目的 但是走到了皓凡的学校门口 我站在门口 看着进进出出人群 想象着皓凡和颖现在应该正在散步吧 皓凡提着水壶 颖拿着新手机
不知道过了多久 我站的腿都有点发麻了 于是打了个车 回了学校
那天晚上我躺在床上想 赶紧趁着现在的状态复习四级 说不定又考个第一呢 想到自己在床上傻乐 37 第二天起来 我拿了本四级书直奔图书馆 其实我的英语还算不错 这得益于我爸的早教 到了图书馆做了几篇阅读理解 貌似对了不少 于是开始趴在桌子上想皓凡
后来图书馆的人越来越多
我旁边了坐了个女生
她应该是看到了我的四级书 友善的拍了我一下 说：同学 别睡了 抓紧啊 还三个月了
我抬起头冲她笑笑 说我没睡 想人呢
于是那女生没再理我
坐到快中午 我忽然萌发了一个很蠢的想法 我们图书馆人太多了 去皓凡他们学校看吧 他们的图书馆比较大
下午本来是有课的 不过我吃过中饭以后还是毅然出发了
到了皓凡他们学校 我先去了驾校 在门口看了半天 试图找到我当时学车时候的那辆车 不过没找到
而后我又去宿舍区转了一圈 我根本不知道皓凡住在哪栋楼 但还是盯着某栋楼的某个窗户看了许久 好像皓凡就在里面似的
他们学校确实大 转了一个多小时 我都累了 也没了去图书馆看书的兴致 于是准备回去
回去的路上 我问自己 我尼玛这是干什么呢 这行为是不是变态了啊
其实 我只是想看皓凡一眼 看看他在干什么 看看他还好么 看看他有没有穿着我买给他的牛仔裤
晚上睡觉的时候 我告诫自己 明天好好看书 别再折腾了
第二天上午上课的时候
我坐在角落 看着窗外 皓凡依旧挥之不去
当时学校正在宣传新成立的心理咨询教室
我差点就去了
幸好于洁的适时出现 救了我 38
于洁是北京女孩
不同系 貌似是文艺特招生
挺漂亮 个子很高 头发也很长
军训的时候就认识了
当时她主动过来 问我要不要参加军训毕业典礼的舞台剧
她走过来的时候 班里的男生发出一片怪声 好像我被宠幸了一样
当然我这种性格的人 果断拒绝了
那后来还是时常联系 她是北京老乡会的组织者 也是学生会干部
有时候要我去参加这样或那样的活动 我就去过一次 其他都婉拒了
后来辗转听闻她对我略有好感 不过那时候我忙于学车
于是事情也就没有下文 不了了之
后来她和一个学校出名的风云人物好上了 篮球校队的大帅哥 球技那叫一个了得 我很崇拜他
就在我觉得我有必要去心理咨询室的那天下午
于洁打电话来 问我今晚去不去老乡会聚餐
我想了下 说去 我想我需要一个那样的环境让自己换换脑子
到了吃饭的地方我才发现 20几个老乡我只认识于洁一个人 顿时又显得局促起来
好在北京人有个特点 就是自来熟
推杯换盏之间 我也慢慢HIGH起来
一个大四的师兄一直摸我的脸 说这小子除了个头 看着和高中生似的啊 当我弟弟吧
我说哥哥 您别逗了 咱俩出门人家肯定都以为您是我爸呢
大家哈哈大笑
席间于洁给我介绍了他的男朋友
我受宠若惊的和他握了个手 说久仰久仰 我看过你打球 太帅了！
于洁介绍说他是南京人 我说 啊？你也是南京的啊
于结问我什么叫也？我赶忙说没什么
听到了南京 我的心情似乎一落千丈
于是谁来和我敬酒我就和谁干杯
大伙儿说这小子能喝 灌他啊 我说谁怕谁啊
那天晚上我在厕所吐的不成样子
散场以后于洁和他BF搀着我往学校走
走着走着 我忽然觉得很难受 然后哭了起来
他俩吓坏了 问我怎么了
我想说没事 可是我当时真的停不下来
蹲在地上 嚎啕大哭
于洁的BF可能觉得尴尬吧 站到了一边
于洁一遍拍着我后背 一边问我：林萧潇 你怎么啦？别吓我啊
我当时也不知道抽什么风 忽然对于洁说：我也喜欢上了个南京人
于洁一愣 说 傻啊 喜欢就追啊 哭什么啊
我小声说了句：他是男人
于结听了愣住了 不知道该说什么好
我也后悔了
过了一会 我擦了擦眼泪站起来 尴尬的补了句：瞎说的瞎说的 喝多了我自己能走
于洁没再说什么 坚持和她BF一起把我搀回学校
又叫她BF把我送回宿舍
那天我沾床就睡着了
第二天起来的时候
可能是那段时间英语看多了
我脑海中一下冒出一句话： I screwed up。。
那天起床以后我头疼死了
暗暗发誓以后再也不喝这么多酒
打开手机 N条信息
于洁发的 叫我起来以后给她回电话
我又想起昨晚的事情
心说我哪里还有脸给你打电话啊
于是关了手机 又躺回床上
中午的时候 宿舍同学下课回来
笑容诡异的和我说：你们北京的那个大美女来我们班找你的 我说你们不用这么笑了 人家早有主了 找我不是好事儿
兄弟听了立刻兴致全无
过了一会宿舍的电话响了 老单接了说：林萧潇 找你的 女的
你们回去吧
我心想完了 肯定是于洁 夺命追魂啊 这回逃不掉了
我慢慢爬起来拿起听筒 装出一副要死的声音 说了句：喂 哪位
于小姐在对面一阵劈头盖脸：死哪去了 不上课 不开手机 你知道我打了多少次电话了么 还跑去你们女生宿舍要你们宿舍电话
我说姐姐 你忘了 我宿醉啊 现在脑仁子还疼呢 都快死了
于洁忽然用很阴森的口吻和我说：死了也给我爬起来 12点半到南门KFC 我等你 必须来！
挂了电话 我忽然有点担心起来 心想就算我和她说了我喜欢上一个男人吧 她也不至于这样啊 又和她没什么关系
我甚至想到 她不会是要我给她一笔钱当封口费 不然就到处和人说吧
我萎靡不振的到了KFC
发现于童鞋竟然还没到
于是要了杯咖啡
找个角落坐下
喝了几口 感觉舒服了许多
又等了10几分钟 于小姐姗姗来迟
我当时想女人为什么必须要迟到呢
于洁看到我 径直走过来 坐到对面
我问她你要吃点什么喝点什么么？我去买
她冷冷的说不用了 她吃过了
两人沉默了一会
我问她 到底找我什么事？
于洁一脸严肃 小声的说：昨晚你说的事 是不是真的
果然是为这个 我心里又担心起来 说 你这么关心干什么 又不关你的事啊
于洁有点怒 说怎么不关我事 昨晚我想了一晚上了 然后问我 从什么时候开始的？
我有点不耐烦 说你到底要干什么啊 你好好谈你的恋爱 管我干什么啊
于洁听了一愣 说 你不是喜欢XXX么？
我也一愣 问她：XXX是谁？
于洁大吼一声：XXX就是我男朋友！！！
吓了我一跳
然后我哈哈大笑 说你有病吧 我什么时候说喜欢你男朋友了 我连他叫什么都不知道 我一直管他叫篮球BOY
于洁狐疑的看看我 说 不会吧 昨晚介绍的时候我说他名字了啊 你别装蒜啊！
我真的无奈了 说姐姐 我求你了 WHO CARES你男朋友叫什么啊 你说过我就必须记住啊
于洁依旧不依不饶：那你昨天和他握手时候还说他帅 后来你喝多了 还说你也喜欢南京的 还是。。。男的。。
哎 中国文字真尼玛博大精深啊 一个也字 也能有双重理解
于是我继续解释 我说他帅 是因为我看他打球 打得很好 是打球打得帅！我说我也喜欢南京的 是我喜欢的人也是南京的 你男朋友和我喜欢的人不是一个人 只不过都是南京的 也都是男的 姐姐你太NB了 思维太跳跃了 疑心病太重了！
于洁当时已经面带笑意 不过还是补了一句：你发誓？
好吧 自从我接触了各种各样的女人之后 我真心的庆幸自己喜欢了个男人
我说 好吧 我发誓 我一点也不喜欢你男朋友 并且觉得他的长的也不好看 不过你俩还算般配 如果我这些话有一个字是假的 这个KFC马上发生爆炸 把我炸成一片一片的 满意了？？？
于洁乐了 说林萧潇 没看出来你挺女人的啊 小肚鸡肠 报复心理很重啊
我说姐姐啊 我宿醉头晕 您把我叫出来质问我一堆莫名其妙的事情 还说我挺女人的？？
于洁满脸笑意 说你可不知道 昨晚上吓死我了 我叫我BF送你上楼的时候还担心呢 一晚上没睡好 一直想着你说的话 主要你突然在我们俩面前哭 然后和我那么说 你说我能不怀疑么
我说好好好 都是我的错 没事了吧 那我回去睡觉了
于洁说 不行 我饿了 你给我买个鸡腿堡 再买杯水
然后给我讲讲你的那个南京人
女人啊女人
我当时彻底崩溃了
那天我还是给于洁买了份套餐
又买了两个大薯
坐回去的时候我决定把什么都告诉她
一是因为我无来由的信任这个女孩
二是因为再不和人说说 我真的就要疯了
于是我从学车体检见面的那一刻说起
事无巨细的对于洁讲了我和皓凡所有的事情
包括一起洗澡以及睡觉的时候他抱我的事情
包括我在情人节那天的泼妇骂街以及和变态一样在他们学校徘徊的事情
包括我决定不去打扰他 却止不住的每天想他终于崩溃在于洁面前大哭的事情
于洁是个很好的聆听着
从头到尾 她没有打断过我
时而笑的花枝乱颤 时而皱眉深思
我从初遇皓凡一直讲到昨天 然后深深地吸了口气 对于洁说：事情就是这样
于洁看着我 那眼神中有些心疼 ：我说林萧潇啊 你可真成啊
我一边苦笑 一边狂吃薯条
那一刻心里忽然觉得舒服了很多 压抑太久了 总算都说了出来 尽管倾诉的对象不是皓凡
我问于洁：这事儿你怎么看？是不是觉得我变态
于洁说 恩 你是变态 变态的地方在于你明明喜欢人家 却不和人家说 非要这样折磨自己
我问她：人家有女朋友的 我怎么说 说了又能怎样 让他讨厌我？
于洁笑了 问我：你见过哪个男人放着N多空床不睡 非要和另外一个男人挤一个被窝么？
我摇头
于洁又问我：那你说你愿意和我BF那个样子睡在一张床上么？
我拼命摇头
那上大学这么长时间 有哪个男人给你买过早饭么？
我说这倒是有 不过我是求他们帮我买的
那如果你忙了一天 累的要死 你还愿意跑出去见个普通朋友么
我还是摇头
于洁说那不就完了 我觉得你的那个皓凡 根本也是喜欢你的啊
我说您别逗了 他有女朋友啊
于洁说：so？？
我说 SO 这些只是你的推测 我的回答也是根据我的性格 皓凡和我是不一样的人 所以他做那些事也许只是把我当朋友呢
于洁摇头 说相信我吧 据我所知 没有哪两个男性朋友之间会做你们做的那些事情的 林萧潇啊 他起床还给你留纸条呢！
我想起皓凡给我留过的纸条 那一瞬间 有些晃神
于洁忽然来了一句：我觉得你应该和他说
我又赶紧摇头 说绝对不能说
于洁笑了 说 你是不能说还是不敢说 林萧潇 你还不如个女的 莫说我觉得他根本就也喜欢你 就算真像你说的 他只是把你当朋友 你每天这样 还不如告诉他 至少这样 你还有机会 不然你以后肯定会后悔的 我说叫我说还不如叫我去死
于洁说 瞧你那点出息 就算死也要死个明白
我还是摇摇头 说我知道你这么说是为我着想 但是我要为他着想 现在是我喜欢他 我和他说了 他要是不喜欢我 不是给他添堵么
于洁忽然看着我 对我说：林萧潇 我喜欢你
我一愣 说你什么意思
于洁乐了 说 请问我刚才给你添堵了么 你觉得一个人你根本不喜欢的人和你表白 你会当回事么？
我看着于洁 叹了口气 说 好吧 知心姐姐 我服了
于洁兴高采烈 说那你准备和他说么
我说：不准备！
那天我和于洁整整在KFC坐了一个下午
临走的时候
于洁还是不住的和我说：和他说 和他说 和他说
我每次都分析给于洁听如果我说了会带给皓凡怎样不好的影响
最后于洁不耐烦的打断了我 说林萧潇 你不要一口一个皓凡的行不行 我让你说 你就说那他呢 你有没有想过 你一直这样 那你呢？？？
我无言以对
于洁走了 和BF去共进晚餐
我回到宿舍 躺在床上
反复想着于洁和我说过的话
那天晚上 我无限次的模拟了和皓凡说的情景 以及皓凡的各种反应
最后在我脑海中的构架大概是：我和皓凡面对面的站着 我说 孙皓凡 我喜欢上你了 对不起 我也不知道是因为什么 我实在控制不了自己 我告诉你没有别的意思 你也不用有什么负担 我绝对不会打扰你和颖的 我只是想让你知道 也给自己一个交代 打扰了 再见
然后皓凡淡淡的看着我 对我说了一个字：滚
于是我因为自己自编自导还一人分饰两角的这出悲剧而伤心欲绝
到了第二天 于洁的话依旧在我脑中盘旋 还有我昨天模拟了N次的场景
我记得当时我坐在床上 忽然意识到再这样下去我真的会疯掉 然后决定死就死了 于是拿起手机 拨通了皓凡宿舍的电话
当时等待对面接起电话的时候
我叫不紧张 因为已经紧张到麻木了
对面一声 喂 我听出不是皓凡
喂 你好 请找下孙皓凡
孙浩帆昨天到现在还没回宿舍呢 对面回答的很淡定
我一下懵了 说了声 哦 谢谢 然后挂了电话
那个时候我满脑子想的是皓凡和颖在XXOO
不知道是解脱了还是死心了
我当时反而平静了
因为我知道 我绝对没有勇气再打一次电话了
后来的几天 我终于又开始正常上课 复习四级了
3月初 电视新闻报道北京也有了第一例非典
我当时的想法是：我要是在北京就好了
宿舍的兄弟看到我又回到了去年生日之后的状态
学习大神很着急
老单说 小林子 你这次又要考第一了啊 请客时候可别点那个啥豆角了
我笑笑 没有说话
于小姐很关心我的状况
隔三差五打电话过来询问
我却懒得再和她说什么
她倒是锲而不舍 经常发个信息过来：快去表白！
我心说还表白个P
3月14号 星期五 9点23分 刑法课上
手机震了 一个陌生的号码
我按掉了
不久 一条短信发过来：林萧潇 我是孙皓凡 接电话
我拿着手机疯子似的跑出教室
教室里一阵笑声：小林子憋坏了
我跑到楼道里 拿着手机 手放在接听键上
电话开始震的一刹那 我和按抢答器一样接通了电话
对面传来那个熟悉的声音：林萧潇？
再次听到皓凡熟悉的声音
再次听见皓凡叫我的名字
那一刻心里五味杂陈
但是我只是淡淡的回了一句：恩
电话那头沉默了半晌 然后皓凡问我：晚上一起吃饭吧 有事和你说 有空么
我没回答他 问了一句不着边际的话：这是谁的手机
皓凡也没回答我 依旧是那句：晚上一起吃饭 有空么
我问他几点 他说四点半 叫我在学校门口等他
我说好 然后挂了电话
我看了眼教室的方向 决定不回去了 一个人回了宿舍
脑子里很乱 不知道皓凡要和我说什么
当时我想了皓凡找我的几种可能
第一种可能是和我宣布他和颖准备结婚 当然我骂了自己一句SB然后马上否定了
第二种可能是他察觉到了我的不对劲 准备把我送他的裤子还给我 不过我觉得这样有点太做作了 于是也否决了
第三种可能是于洁想当红娘 于是想办法找到了皓凡和他说了我的情况 于是我打了个电话给于洁 问她有没有去找过皓凡
于小姐在电话里骂了我一顿 说拜托 我没那么三八 也没那么闲
最后一种可能是买手机的事情过去挺长时间了 皓凡还是想和我做朋友的 于是主动联系我了 这种可能最靠谱 可是我当时决定如果他这么说 我一定拒绝他 我已经无法用朋友的心态去面对他了
就这么浑浑噩噩胡思乱想的一直到快四点 我一天没吃东西 也不觉得饿
看看时间差不多了 我去水房洗头
回到宿舍想换衣服 看了看那条和皓凡一样的牛仔裤 最终还是决定不换了
4点一刻的时候我到了学校南门 门口停着一辆出租车
皓凡坐在副驾驶的位置 大声叫我：林萧潇 上车！
我刚坐上去
车子就开了
司机貌似很不耐烦
好像那个时候还没有等候计费的 我记不清了
很明显的 皓凡又早到了很久
皓凡在前座 没有回头看我
我坐在后面 一直低着头 不知道该说什么
就这样过了好几分钟
我终于忍不住开口了：咱们这是去哪儿？
皓凡说 到了你就知道了
我心想他不会把我拉到荒郊野外把我干掉吧 想的自己直乐 佩服自己这种时候还能贫呢
开了N久 还没到目的的 好吧 我当时真有点慌了
我冲皓凡嚷了一句：这到底是去哪儿啊？
皓凡没理我 问了师傅一句：还多远啊
师傅说快到了
没过一会 车停了 皓凡给了车钱 冲我说了句：到了 下车
我和被人绑架了似的下了车 觉得真是莫名其妙
下车以后我看见我们俩站在XXXX科技大学的大门口
我有点生气了 问皓凡：你到底要干什么啊 来这个学校干嘛？
皓凡终于笑了
那笑容 温暖又不刺眼 就像冬天的太阳一样
他对我说：不是来学校 你看对面。。
我顺着皓凡手指的方向 看到斜对面有个挺大的饭店
上面写着：皇城老妈
我在北京的时候吃过几次 一般般 还贵 个人觉得还不如金山城
皓凡说：我上网查过了 据说这是西安最好的火锅店了
我当时整个人基本处于混沌状态 问皓凡：什么意思？跑这么远来吃火锅？你不是说有事和我说么
皓凡又笑 说 边吃边说 走吧
于是我和傻子似的 跟着皓凡进了火锅店
和傻子似的看着他点菜 点酒
我忽然发觉今天的皓凡和以前不一样
之前的相处都是我打车去接他 我决定吃什么 我决定干什么
今天 我俩的位置颠倒了
那个时候我想起了2月14号的那次见面 忽然萌生一个可怕的想法 今天不会是颖过生日吧 等一会颖就要来了
这个想法很快落地生根 我觉得没有其他理由的可以解释皓凡今天的举动了 我心说 孙皓凡 你不逼死我不罢休是吧！
当时我想好了 等下如果颖真的来了 我就用锅底泼皓凡 必须的！！
哎 现在想想 也不知道那天是怎么了 可能是2月14号受的刺激太大了 魔障了
我一边想一边瞪着皓凡 他点完菜 看了我一眼 问我怎么了
我说 今天有人过生日？
他说 没有啊
我说 等下还有别人来么？
他说 没有啊
我说 那你这是干什么？
他说 林萧潇 你不是说你最爱吃火锅么 我请你吃火锅啊
我们俩坐的座位是靠窗的 我依稀记得那火锅店很豪华
桌子椅子都很大气
总之挺舒服
桌子上摆着满满的菜
锅要开不开的 咕嘟咕嘟的冒着泡
我就盯着那个锅一直看
皓凡忽然叫我：林萧潇
我抬起头看着他
皓凡忽然一脸严肃：我问你几个问题 你必须实话实说
我心咚咚咚的狂跳 没有说话
皓凡忽然站起来 从挂在椅子上的外套口袋里拿出纸和笔
那时候我才注意到 他穿着我买给他的牛仔裤
心想 孙浩帆 你这到底演的是哪一出啊
皓凡坐下 看着我 又重复了一边刚才的话 只不过语气更重了：林萧潇 我现在问你几个问题 你必须实话实说
我冲他点点头
皓凡拿出一张纸 连笔一次递给我 对我说：第一个问题
我接过纸 看了眼上面的字：你觉得两个男人会不会彼此喜欢？
这。。。这。。这。。。什么意思啊
我当时真的太不知所措了 天性使然 我冲皓凡贫了一句：你字儿不错啊 啥意思？智力测验？
皓凡看着我 依旧一脸的严肃 对我说：林萧潇 回答问题
我看到皓凡严肃的表情 也没再打岔 小声问了句：说还是写啊？
皓凡说：写！
于是我拿起笔 在问题下面写了一个字：会
然后把纸给了皓凡
皓凡看了一眼 面无表情 又递给我一张纸 ：第二个问题
问题是：林萧潇 从2月14日到今天是整整一个月 这一个月你有没有想过我
我当时心想 这算是拷问么 皓凡到底要干什么 逼我承认我喜欢他？对他有什么好处？
不过事情到了这一步 我也不再管那么多了 于是拿笔在问题后面写下了答案：从2月14号到3月14号的每一天 我都有想你
当时我想加上每一分每一秒的 又觉得太恶心了
写完之后我把纸递给皓凡 皓凡看了眼 依旧面无表情
重点就是这个面无表情 搞得我太难受了 以至于心脏有点承受不了 当时我真的有种想逃走的冲动
皓凡递给我第三张纸
我心想 我的神啊 我要受不了了 还有几张啊
看到问题的时候 我像是被雷劈中一样
问题并不长 但我仔细读了好几遍 浑身颤抖
问题是：林萧潇 我喜欢你 你愿意和我在一起么 不是像朋友一样在一起 而是像男女朋友一样在一起
那句我想了千遍万遍却始终无法对皓凡说出口的我喜欢你
如今被皓凡用这样一种方式先说了出来
那份我用了很久才能直面却又始终在皓凡面前回避的情感
如今被皓凡用这样一种方式表达了出来
我抬头看着皓凡
皓凡也看着我 那一刻 他终于不再面无表情
眼神里充满着紧张 期待 还有温柔
我拿起笔 在问题的后面写了一个字：恩！
皓凡是看着我在写的
我把纸递给皓凡的时候 皓凡小心的把几张纸折好 放回了口袋
我心情还没平复 就又贫上了：这就没了啊？刚玩儿上瘾呢 再多来几题！
皓凡看着我 用一种熟悉又陌生的眼神和音调 叫我了一声：林萧潇
我说 干嘛
皓凡说 锅开了好久了 快吃饭
我说 哦
其实没吃多久我就想到了颖
估计是吃青菜的时候
想到了皓凡2月14号的行为
想到了他当家教的目的
想到了一起学车时他对我说大功告成的得意神情
想到了在网吧我偷看到的那个跳动的QQ头像
太多太多的问号了 太多太多的突然 太多太多的不解了
可是我什么都没有问 也没有说
我怕这些都不是真 就像个美丽的气球 我不想用针把它戳破
皓凡举起酒杯要和我干杯 我和他干杯
皓凡让我多吃点菜 我就多吃点菜
皓凡叫我肉多涮一会再吃 我就多涮一会再吃
当时的心情太复杂了 以我的文字功力肯定是表现不出来了
总之吃了约莫半个多小时吧 皓凡问我吃饱了没
我说吃饱了
皓凡说 那好 我有话和你说 你好好听着 不许生气 不许嚷嚷
我心里又咯噔的一下
皓凡看着我 然后开始娓娓道来 好像在说和自己无关的事情一样：
林萧潇 我第一次看见你的时候 觉得你很特别 说不清楚是为什么 可能这就叫缘分吧 后来我说了关于你们学校不好的话 可你的反应竟然是那样 我觉得我那个时候开始对你有好感 当然 我自己也不确定 只是莫名的想和你多相处 所以后来我找人换了车 和你一起 学车的时候慢慢的和你熟悉 觉得你这个人很善良 单纯 可爱 说话也搞笑 你的性格很矛盾 又大方又腼腆 又自卑又自傲 有时候寡言少语有时候又口无遮拦 总之就是很吸引我 吸引我去进一步了解你 当然后来我和颖在一起了 其实我没怎么去追颖 只不过是间接的放过话 不管怎样 颖和我在一起了 其实我都不知道为什么颖会同意 也许仅仅是因为要面子 或者是寂寞 但是我知道她并不怎么喜欢我 我也一样 相处之后更是这样 我们每天在一起的时间就是晚上一起散散步 聊聊生活 虽然她可能有点小姐脾气 但是是个好人 而我好像又很擅长包容别人 我们的相处模式更像是朋友 当然不可否认 她也为了付出了一些 我们似乎也努力想让我们的关系更近一步 可是不管有没有你的出现 我觉得我们最终也只能是朋友 那次你生日 我迟到的原因是颖迟到了 并且和我说根本不想去 我没有说什么 只是说你是我很重要的朋友 后来闹成那样 回去的路上 我第一次和颖发火了 那以后我们的关系就转冷了 隔三差五的见一次 那段时间我和你没有联系 我仔细的考虑过自己的感情 不管是对你 还是对颖 其实挺明显的 我不喜欢颖 我只是想弄明白 我是不是喜欢上了你 我应不应该去喜欢你 而你 又会如何面对这份喜欢 于是我回避了 后来放假的时候我们在网吧遇上 那天我真的很高兴 和你在一起的那种感觉 像恋爱 而和你一起住的那几天 我甚至觉得幸福 你受伤的那次 我觉得心疼 甚至难过 后来你走了 我一个人 整天想你 于是我确定我喜欢上你了 虽然你是男人 但是我觉得无所谓 林萧潇 你是个很敏感的人 我觉得你应该知道我对你有好感 我觉得你对我也是 可是毕竟我们都是男人 我不知道该怎么开这个口 我也不确定 就算你喜欢我 但你能不能接受这样子的感情 每次我们去网吧 你玩游戏 我聊天 其实只有一两次是和颖 其他都是和同学朋友 甚至我自己注册了另一个QQ 把我的那些情绪写给自己听 但我还是有意无意的和你提起颖 想看看你的反应 可惜你的反应是没有反应 后来我觉得不管我和你怎样 我都不应该再耽误颖 她家里条件其实也并不太好 有一次逛街 她和我说宿舍的人都有手机了 就她没有 还看了很久那款爱立信T68 其实我很早就决定想办法买那个手机送给她 只是当时并没有想到是作为分手的礼物 春节我一直做家教的动力 来自于那个手机 来自于对颖的愧疚和自己心里对颖的承诺 更多的来自于你 对我和你的一些期许 后来你提前回来 我心里很高心 那天晚上我控制不住自己抱了你 其实也是试探你 结果你移开了 我只好又抱了一次 你虽然没再动 但我还是有点难过 甚至有点不确定你的想法 我本来准备2月13号去给颖买手机 14号和你一起过 其实13号那天我都去了 但是后来有个挺邪恶的想法 估计你听了会很生气 那就是我决定情人节那天叫上你和我一起去买手机 看看你的反应 结果你爆发了 然后走了 那天我很难受 觉得自己有点卑鄙 我不想让你伤心的 但是却又很高兴 因为我基本上确定了你的想法 后来我和颖提出了分手 她甚至都没问我为什么就同意了 我把手机送给她 她退回来了 我又送了一次 和她说这是我一直以来想为她做的事情 但是颖说还是想和我做好朋友 所以不能要 于是我自己用了 我买了电话卡 无数次的想给你打电话 发信息 但是我都忍住了 我觉得你肯定还在生气 所以我决定给你一个月时间让你想想你为什么会那么生气 也给自己一个月时间 去琢磨到底用什么方式来和你说这些话 所以今天我把你叫来了 之所以用纸条 是因为我太了解你了 我要是直接问你刚才的那些问题 你肯定是说不出口的 好了 我要说的都说完了 有些地方我可能做的过分了 萧潇 对不起
我一直盯着沸腾的火锅
听完皓凡说的话
那一刻我想起我这么长时间的纠结
想起2。14号的那火山爆发般得崩溃
一下子仿佛是在云端 兴奋的不能自已 原来皓凡喜欢我 他喜欢我！
一下子仿佛又像在地狱 很是生气 原来皓凡一直在算计我 他挖个洞等我跳 而我竟然毫无察觉的一跃而下！
那一刻我明白了一个道理 原来好人不见得是傻子 也可能很精明！善良的人不见得是朴实的人 也可能攻于心计！
我心里苦笑 我一直以为皓凡是个朴实 善良 木讷的老好人 一个只会跟在女生屁股后面提水壶的傻子 而结果 我被皓凡耍了 彻彻底底的被征服 败下阵来！
半晌 皓凡看我不说话 有些紧张：林萧潇 你怎么不说话 别生气啊 我知道我做的过分了 刚才的那些问题 你不会反悔吧？
那一刻我抬起头 瞪着皓凡 慢慢的说了六个字：不。。。愧。。。是。。。名。。校。。。的！！！！！！
皓凡笑了
我也笑了
那顿饭折腾两个多小时
花了300多
皓凡死活不让我掏钱
我看着皓凡给钱的时候心里那个心疼啊
这要做多少次家教啊
以后很长一段时间 每次花钱 我都会换算成皓凡做家教的辛苦收入
于是很节俭
吃完饭以后已经很晚了 皓凡问我着急回去么
我说不着急
他说那咱们去科技大转转
我说好
那是我第一次去那个学校 好多树啊 比皓凡他们学校还多
感觉空气格外的新鲜 甚至新鲜的有点甜
走到一条人比较少的林荫小道的时候
皓凡有意无意的用他的手碰我的手
他碰到 我就躲开
后来皓凡急了 一把抓住我的手 说 躲什么啊 又不是没拉过手
那条路上又不是完全没人 我吓死了：说你疯了吧 有人呢
皓凡坏笑：说这学校有你认识的人么？我说没有
他说 我也没有 所以不用怕
于是皓凡死命拽着我的手 我只得很靠近他 希望人家看不出来我们在牵手
不过那样貌似显得更加怪异了
那年的3月14日 晚上10点左右 科技大的校园内 两个1米8几的男生 手牵着手 身子几乎贴在一起 走了很久
那天 至少有20人以上看到了我们
那个 在这里对科技大说声抱歉 我们败坏了你们的校园风气
SOR 很SOR VERY SOR
走着走着
眼看快11点了
我和皓凡说 回去吧
等下都要熄灯了
皓凡想了想 说好
然后他站在一颗大树下面
和我说 那个。。。。林萧潇。。。亲一下再走
那个时候还有没有囧这个字 但是我当时确实囧了
我看着皓凡的眼睛 皓凡也看着我
那次竟然是我主动的 我主动的亲了皓凡的嘴一下
很轻 很浅 只是嘴唇碰了下嘴唇
那算是我的初吻吧
皓凡嘟囔了一句：就这样啊
我早就面红耳赤了 转头就走 边走边和皓凡说：赶紧的 再不走宿舍关门了
皓凡说了句 哦 那语调 听起来很开心
打车回去的路上 我俩坐在后座 皓凡拉着我的手
哎呦当时那个幸福啊 无法言说 简直想找个没人的地方嗷嗷的叫唤一番
我和司机师傅说先到皓凡学校 再到我们学校
皓凡和司机师傅 先到我们学校 再到他们学校
师傅通过后视镜看了我俩一眼说：到底咋着？
我和皓凡说你有病吧 非要绕远 钱多的花不完是吧？
皓凡没说话
我和师傅说：听我的 说完以后觉得倍儿得意
到了皓凡学校门口 皓凡依旧没让车开进去 开了车门就走了 都没和我再见
车还还没开到我们学校的时候 我手机响了 皓凡的信息：现在就想你了 明天见！
我心说这人怎么这么肉麻 这么矫情啊 然后回了一条：我也想你了
那个时候我喜欢一个女歌手 也许是因为名字吧 叫：萧潇
而且我觉得她长得超级漂亮 是我喜欢的女孩子的类型
纯印老人传奇
法 语
无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要叫它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不矜自夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。——印光大师法语〔选自《印光大师问答》166页〕
以佛菩萨的心肠入世，世间法就是佛法，没有一法不是佛法；以凡夫心入佛法，一切佛法都是凡夫法。所以世出世间法，不在事相上，是在个人心上。心净则国土净。佛法不坏世间法，佛教化众生没有改变他们的生活方式，只是修正他的观念，帮助他从迷信的生活回归到觉悟正信的生活。——净空法师法语〔选自《法语要选》16页〕
口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心只求真智慧。——犟牛居士法语
缘聚缘散，去归有因。境缘无邪正，得失在自心，理事本无碍，觉心化六尘。切记切记，心勿外缘。——犟牛居士法语
序
为缅怀我市百岁老人史纯印往生三周年，几位善知识发心搜集老人一生言行，集结成书，为劝善止恶、启迪智慧、净化人生、创造人间净土，可谓壮举殊胜。承蒙嘱我作序，既感荣幸又极不安。虽为沙门但慧浅障深，修行不够难以命笔，唯愿随喜功德，共襄善举，勉为作序与同修共相精进。
综观老人一生之所示现，恰如其自带法号“纯印”。谆谆劝导世人应以纯净之心修纯净之性，顿成纯净之圆满智慧。体现了“佛法在世间，不离世间觉”。为世人树植德本，积累善根，示现典范。老人躬行菩提之道，“理证佛陀之教，智达空有之境”。凡夫何能至此，亦非语言可喻说也，但愿有缘诸同修参读此书后，能有益于修行，促进“一心专念”阿弥陀佛万德洪名，功德圆满蒙接引往生极乐，方不辜负众善知识之发心。
纯印老人一生以大慈悲心善巧方便，应机说教，利乐有情。往生后善缘相续，情系众生实例屡现，普施菩萨万行却是理所当然。一真法界是永恒的，缘聚诸法生，缘散诸法灭，宇宙的变化、流转乃是众生业力所感，业力感应不可思议，佛门中许多殊胜的感应事迹，在科学昌盛的当代也无法论证解释。只有佛法才能阐明宇宙真谛，信此理方能行证。当愿众佛友依佛教诫，“诵大乘经典，行菩萨万行”，于诸众生，视若自己，以“纯印”为学习楷模，一心“执持名号”发愿往生定得上品上生。
此书汇编中，曾蒙净空法师于海外千里迢迢寄来法语开示；福建莆田锦亭寺大和尚果诚法师多次邮寄资料、佛经，遥相激励；觉空、真如、乾光等师父及众多善知识、大德同修们鼎力相助，加速老人的性德宣流于世。诸行者虽无缘与老人睹面受教，所幸有缘阅读此书，确非少善根福德因缘所能欣逢。如能依老人修行所示，奉行修持，何愁不得解脱。
改革开放以来，党的宗教政策逐步落实，佛教也得以正常开展。经云，“末法时期”妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识„„以佛陀袈裟做掩体，进行魔道。正修的佛友们要“深入经藏，智慧如海”。坚信八正道，善施四摄六度，发大菩提心，得阿耨多罗三藐三菩提。
当愿絮语能有助于佛友们修行功德百千万分河沙之一，是为至幸。阿弥陀佛！吉林省梅河口市龙泉寺释正林
于丁丑仲夏序观音殿东寮房灯下
再版前言
佛菩萨无有定相，随类化身；佛菩萨亦无定法，随机说法。佛菩萨慈眼视众生，度化有缘人，怎奈末法众生业重福轻障深慧浅，菩萨时时示世人，世人亦不识。
梅河口市自带法号的百岁老人史纯印（一九九五年往生），以佛菩萨的心肠入世，她老人家一生的行持，无论是行住坐卧，穿衣吃饭，举止言谈，无时无刻不在教化众生：教化人们改变他们的生活方式，修正他们的观念，启迪他们那久已迷蒙的心，使之觉悟。老人家难忍解忍、难舍能舍、难行能行，上求佛道下化众生，无时无处不在体现无缘大慈、同体大悲。
老人家一生素食（胎里素），不仅健康而且长寿。老人家一生视钱财如粪土，只要众生需要，只要能予众生乐、拔众生苦，不但慷慨施舍，而且三轮体空，心上不着一物、不留一痕。
老人一生完完全全利他无我：不以善小而不为，不以恶小而为之；不言人过，不论他非，她那种“宁愿众生得离苦，不为自己求安乐”的菩萨精神、那种“众生界尽我愿方尽，众生道成我愿方成”的慈悲愿力，哪一样不是我们修行人的楷模！您还仅仅认为她只不过是一位普普通通的小脚老太太吗？
对照一下我们自己，我们的视野、心胸是何等浅近、狭窄，在五欲六尘中继续搞着贪、嗔、痴，即看不破又放不下，即便修行，也是带着顽固的执著心、攀缘心，离不开四相破不掉我执法执，不知向内参究，只知向外驰求，喜好名闻追求利养，如此下去怎样才能脱离苦海、何时才能跳出如牢狱的三界火宅啊。三思！
几年来，《纯印》一书已印行过三次（版本不同），凡有缘接触此书的人，大都受益匪浅。但由于种种原因，老人家一生许多神异的事，没有写进书里，这次重新编写，补充了许多从没披露的事例，但远远没有写全。直至今日，老人家显化的事迹仍在继续：从辽宁省岫岩双泉寺藏经楼顺利建成，到吉林省通榆县香海寺颓废四、五十年的古寺院短时间内重建完成，乃至吉林市丰满乡大悲村（净土专修道场）的拔地而起，和一闻传纯印法即有数以千计的四众从天南地北蜂涌而至„„足证老人法缘之盛，叹为希有！度生感应之殊、之多、之奇罄竹难书！闻者无不如饮琼浆，饱餐法味！
“纯印”老人已于一九九五年示寂了，但她明明一天也未离开过我们，她无时不在无处不显，她就在人们中间，在修道人的心里，在众生心想中。普愿有缘众生，乘纯印法船，搭大白牛车直驱觉岸，证无上菩提！
我等虽发心搜集整理纯印一书，但自知才轻任重，难显纯印心法之本原，故错漏难免，尚祈贤德有以指教。二千零一年二月十九
观世音圣诞日写于慈恩堂 常愚 严人 立根 编著
第一章 自带法名 因缘非浅
清朝光绪十三年（一八八七年），河北省临榆县（现抚宁县）紫草坞乡，有一史姓家族，一男曾为两榜进士，其人性情耿直刚正不阿，不愿为官在家务农，兼开一中药铺，济世救人，其医德医术远近闻名，人称“进士郎中”。“郎中”心地慈善，广为布施，有钱无钱均可来他家就医，德被乡里受人景仰。他除了在自家坐堂诊病外，因医术高超，经常出入总督府等官宦之家，生活较富裕。
“郎中”膝下已有二女，这年（一八八七年）妇人产期至，腹痛三日不生，催生药一剂剂入口，犹如石沉大海。“郎中”不知所措，烦恼至极。这日（八月初四）正午烈日当头，他疲惫地依靠在院内一棵大银杏树下，不觉入梦：见一身着红色袈裟的高大和尚，手中托着一方金印，投入其怀，告知：“快把这颗纯印送进房中，其因缘非浅！”正当他惊异之际，忽被房内一阵婴儿的啼哭声惊醒，妇人已生下一女，起名“纯印”。此婴没有十个月的胎狱之苦，是夺舍而生。纯印是婴儿自带的法名。
旧社会女人受歧视，一般均无大名。史氏家庭亦不例外，前二女均是依季节特征起名，长女桃树，次女杏树。
纯印为什么生在史姓家庭，而不生在其他姓氏之家呢？早在三、四十年前，纯印老人已透露给其三子犟牛，奈他机缘未至而不解。“你外祖父，人家都称他四先生。”“他排行老四？”“不，他是独生子。”“那为啥称他四先生呢？”“因史与死谐音，逢年过节称史（死）先生不吉利，犯忌讳。”直到纯印老人走后，其子犟牛被度入佛门，方悟出纯印老人在姓氏上打了方便语。原来娑婆世界教主是释迦牟尼佛，纯印既来娑婆度人，她名号应为释纯印。
纯乃心，纯乃净，纯乃性，纯乃体，纯乃理，纯即一真，纯即如来；印乃道，印乃法，即三法印；诸行无常，诸法无我，涅槃寂静及一实相印。正如纯印老人走后度犟牛时说：“纯印皆一切如来，一切如来皆纯印，勿执著史纯印老人家一个人。”
纯即是至诚至善之心；纯即以心印心专一之修学；纯即是念念利益一切众生利他无我之心；纯即是一切种智（根本智）；纯即是诸法实相——是真实心、清净心、平等心、慈悲心；纯即是不生不灭之妙明真心。
纯印即是佛以心印心、以心传心修心之法（本书内列有浅注）。
自带法名的释纯印俊美出众，长相非凡，两耳大于常人之半，双臂过膝，手指修长，肤白如玉，聪慧过人，记忆特佳。天生的胎里素，自幼性情娴淑，举止温柔，心地善良，少言寡语，喜欢布施。
纯印弟弟六岁时，父亲请一位私塾先生，来家教其弟弟学习《三字经》、《百家姓》、《四书五经》、《论语》等，由她照顾弟弟伴读。她边绣花做针线活边听先生讲书，晚上弟弟背不下来的文章，她能一字不差地背下来。所以纯印虽识字不多，但古书上的典故、诗词懂得很多。她一生没说过一句脏话、恶语，从不看别人的过失，不论他人的是非，举止言谈稳重守礼，不失大家闺秀的风范。
纯印八岁时母亲病故，父亲娶了一房继母，生一傻妹妹。妹妹长到十几岁时患了骨漏（骨结核）。为了照顾这个妹妹并尽量减轻其痛苦为父母分忧，她发誓不将妹妹侍候出头不结婚。旧社会男女都早婚，女子一般十六、七岁完婚，十八岁以上未结婚的，都属稀有的特例，尔时婚配就相当困难了。
她不顾病床前各种难闻刺鼻的气味，长年累月为傻妹妹送水送饭，洗伤口、换药、接大小便，日日夜夜无微不至地照料她整整十一年之久，妹妹去世了，却影响了她自己终身大事。
二十九岁才与刘振先寻婚。当时振先上有五六十岁的父母，下有一男三女，最小的女孩不到一周岁，最大的男孩才九岁。振先常年在关外海龙给私人买卖吃劳金（营业员），每月收入相当微薄，难以养家。纯印与振先没见过面，而纯印家又很富有，况因受妹妹托累而耽误了婚期，对家庭贡献不小，对婚事自己本有选择的余地，但她却心甘情愿自找苦吃。丈夫长年在关外，老少三辈七口之家全赖她养几只鸡下蛋换些油盐米，省吃节用艰苦度日，有时将娘家陪送的金银手饰拿出变卖，以维持生活。
结婚前，刘家恐她是大家闺秀不会照料孩子，公婆决定将一周岁的女孩送给婶母。婚后纯印真诚地求公婆将三女抱回，结果其当夜即将新被尿湿。此女至五、六岁时还尿床，闹人尤甚，不是让妈妈背就是让抱，从不离妈妈怀中，而纯印一点怨言都没有。
后来她生二男一女，在三个月子期间，没吃过一个鸡蛋，没喝过一碗小米粥。最好的饭食是将高粱米碾碎，熬稀粥喝。她对公婆极尽孝道，每餐总是设法调剂些青菜、蛋酱下饭„„
婚后第二个春节，前房孩子见别人家都买白米、白面、猪肉、粉条等年货，妈妈不声不响整天坐在炕上为孩子们缝补旧衣服，以为妈妈忘了过年了，大女儿多次提醒，纯印好似没听见似的，自顾闷头做活。腊月二十九，二女儿见别人家孩子都穿上了新衣，跑回家向妈妈哭要„„丈夫因身体多病，好几个月没往家捎钱了，巧妇难为无米之炊，手里一分钱没有，上有老下有小年可怎么过呢？纯印并没有忘记年关来临，但她一生不会用心思动脑筋去思考，正如平时她的口头禅：车到山前必有路。一切顺自然心就无忧虑无烦恼了。
腊月二十九傍晚，她不声不响地在邻居家借一头小毛驴，抱着正在吃奶的儿子，回二十里地外娘家去了。邻居纷纷议论，说她扔下老少，回自己富有家过年去了，孩子听说后，回家围着爷爷痛哭：“妈妈不管我们了，家里没米、没油咋办哪！”
爷爷非常自信地说：“你妈绝不是光顾自己、扔下我们不管的人，最晚明天准回来。”就在当天夜里，她坐着娘家的大马车回来了。带回来米、面、肉、布料等，连续劳作了两个通宵，在大年初一时让前房的四个孩子都穿上了新衣。
她平时买布做衣服总是给前房子女，自己生的孩子则总是拣大孩子换下的衣服翻翻新。其子进昌四、五岁时，曾指问妈妈为什么给哥姐做新衣，自己总穿破旧衣服？她哄着说：“哥哥姐姐大了，穿破衣服人家笑话，等你长大，妈妈也给你做新衣服„„”
怎样修学大慈大悲解脱门、受持大乘菩萨道，纯印老人就是大乘佛道的领路人。沿着纯印的道路走，就是大悲行，就是菩萨道。纯印尚未降临，就点化世人，如来佛性与生具足，因缘非浅。纯印即如来，纯印即佛正法，纯印即佛性。如来法语，奥妙无穷，一言一字都有无尽的义、不尽的解。若能在一字一言中彻悟本源，定能出六趣成佛道。
自带法名的释纯印，本具如来智慧德相。众生本具佛性，一切具足。自家心地的宝藏，取之不尽，用之不竭，为何无始劫执迷不悟、轮回受苦呢？被妄想、分别、执著所蔽，认幻为有、认假为真，是“我”害了我。纯印是谁？就是我们的真心之所现，也就是诸法的真实相。纯印是你、是我、也是他。诸佛众生本一心，无二亦无别。纯印又非你我他，因心纯净无分别、妄念故。正如纯印老人所讲：“只要心中有佛，不供佛像可以，不修心不行。一个人心无止境，不想法对治怎么行。修行是看住自己的心，不要在心外去求，心外无法，法外无心。心没有生灭，法亦无生无灭，不明这个道理在心外妄追求，没有用。”老人的话与达摩祖师重要开示“佛道修行在心中”一脉相承。可见纯印来娑婆示现是为学佛人点燃更具体、更实际、更准确的一盏入道的指路明灯。学佛、修行要不离自心，悟自本心，事事不用缘心用真心，随缘生活，随缘于事业，随缘作善、一切不攀缘，心才能不随境转，才不会有喜怒忧思悲恐惊。空却了缘心，就是佛心，纯印的作为就是一切修行人的榜样。化佛送纯印，应劫百年生。纯印乃心法，菩提在自心。般若人人有，何须求外因。
实性即佛性，空身是法身。
（一）慈悲住世 解苦众生
大慈大悲是一切诸佛菩萨的共德，他们无不最大限度地给予众生乐、拔诸众生苦。
纯印在侍候傻妹妹故去后自己已二十九岁了，明知刘家上有二老下有四个孩子，家境非常贫困，而且丈夫振先又常年在外，在父母给了自己选择权利的情况下竟毫不犹豫地选择了这个家庭。此乃考虑到刘家二老、四小家境贫寒急需舍身救拔。这是众生有苦即我苦，平等饶益一切众生的大悲心在放光，是照天照地的菩萨行！
纯印不是以凡夫心看刘家二老四小是自己的负担、是火坑、是累赘而远离，而是将刘家老小之苦难，看成是自己的苦难，心与刘家老小相通融。她放弃个人的幸福，心甘情愿去困境、挑重担、行苦行。当然这也是“刘老好”德性的感应。此即大乘菩萨宁愿自己入苦海，但为众生得离苦的菩萨行。
纯印一个大家闺秀，为了别人减轻病苦，宁舍自己的青春年华，放弃了终身大事不顾，自找终身痛苦——这不正是“不为自己求安乐，但为众生得离苦”的大乘菩萨行吗？这是心中无我，与众生同体大悲的菩萨境界，非凡夫境界所能及。
大乘菩萨为什么要修这种境界呢？是菩萨自利利他的需要，是菩萨实现转变心性的需要，菩萨亟需破除我执、法执，超越自我，于诸众生视若自己，与诸法界融为一体。
信佛学佛人，常在佛像前拜求，欲想见佛，孰不知佛菩萨时时示现在世间，怎奈世间人不识。诸佛菩萨并没有一时一刻舍离众生，他们常在世间，慈悲普度，为什么凡夫不知佛菩萨之所在呢？因众生无明烦恼以妄障慧，不觉不知当面错过机缘。纯印走后，“犟牛”方悟，痛悔不及。
（二）“隐密”的大明咒
早在三十年代，纯印四十来岁，家中断炊，无米下锅，她由邻居家借一头毛驴，让其六、七岁的儿子刘进昌到其姐桂芝家借粮，十几里的路程，要翻过一座大山，山顶荒坟遍布，橡树叶随风发出瘮人的响声，更增加了凄凉恐怖之感。进昌说什么也不去，他说：“害怕！”逼的没办法，就哭鼻子。纯印无奈，附在他耳边告诉他一个千灵万灵的咒语：“嗡嘛呢叭咪吽。”并威胁说：“你用心念不准出声，不准告诉任何人，若出声或告诉他人，此咒不但不灵还减你的阳寿！”进昌得此咒语，骑着毛驴来回翻越大山，真的一丝害怕的感觉也没有了，从此他经常在心里默念，只是从来不敢念出声更不敢向外人讲，恐遭减寿的报应。
老人往生后的第二年，他去三弟（犟牛）家，看见佛堂上方贴“嗡嘛呢叭咪吽”六字咒语，就问：“这是什么咒语？”三弟犟牛告诉他这是大明咒。他听后惊骇地问：“这个咒语，你怎敢贴出来见人！念出声要减阳寿的。”犟牛哈哈一笑问：“你会这个咒语吗？”“我六岁就会，是妈教给我的，她不让告诉人，也不准念出声，说念出声减寿！”“老人家这是方便语，你受骗七十多年，如今还蒙在鼓里，她老人家若露出身份，焉能住世一百多年？”
六字大明咒真言，广大圆满，妙用无穷，威德无上，为密部中极重要之法。密典云：“嗡”表天道，“嘛”表阿修罗道，“呢”表人道，“叭”表畜生道，“咪”表饿鬼道，“吽”表地狱道。念此六字，即能断轮回、脱三界。“嗡”字由菩提心发生，初入十信位，由是精进；“嘛”字入住位；“呢”字入十行位；“叭”字入十回向位；“咪”字入十地位，“吽”字入金刚乘至大觉位。念此六字，即能顿超十地，成无上觉。此六字又为一切咒之心，故又称大悲心咒。
六字真言，乃观世音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。此咒为密宗修持之法，凡持此咒，必须有喇嘛上师阿奢黎传授。今载此仅为使同修明纯印住世度人本怀也！净土法旨在一门深入，长期薰修“发菩提心一向专念”阿弥陀佛圣号，万人修万人去，实为“简易、直捷、方便、究竟”的最殊胜最稳妥之法。
佛法是“愈高深愈精要，愈简捷愈有效”。盼同修老实念佛一心念佛，当生皆可成就。了君大事唯修净土，畅佛本怀自在往生。
（三）饰物“三宝”
纯印老人日常胸前总喜欢佩戴一串银质饰物，此饰物共三件。
1、银葫芦。此物约四公分大小，葫芦尾部翘起，尾端有一细小的葫蒂，整个银葫芦光洁玲珑，葫芦体隐隐约约可见莲花，下坠一银铃。老人往生后其家人方悟出，此物代表“佛”。西游记故事曾有一宝葫芦，大可装天，神密莫测。包涵宇宙者，唯心能尔，余皆不具，纯印老人讲“心就是佛，佛就是心”，能包天的葫芦，非心何也？心佛不二。此物分明是在表佛法“愈高深愈精要、愈简捷愈有效”——浓缩的结果从葫芦蒂涌出的就是奇妙难信的一句“阿弥陀佛”圣号。
2、法船。此物约四、五公分大小，分底仓、中层、上层，船底有莲花相托，船头、船尾各立一名艄公，用篙支撑，显得非常吃力。二层仓的一端尚有一圆形的钟表，船底银链系着一银铃。此法船代表法，三层代表三辈九品，往生极乐世界均以莲花托之。底仓往生者众（凡圣同居土），中仓者少（方便有余土），上层者更稀少了（实报庄严土），上层修圆满——六度圆满即成佛（常寂光土）。钟表表时间紧迫，二人用篙费力支撑表众生难度亦暗合犟牛——二强牛白衣说法，耗费心力，信受甚难。
3、净水壶（纯印往生前，交大儿媳潘庆芬走时戴上）。此水壶比葫芦顶略大些（约二公分），做工精巧，空腹犹如沏茶的小南泥壶形状，老人曾向他人介绍此壶叫净水壶，净乃僧之意，三件饰物合起乃佛、法、僧三宝，亦称觉、正、净。三即一，一即三。虽然老人将其中表僧宝之净水壶摘下送人，亦不失三宝的圆满，因觉者心必净，正者心同样是净。另外为什么纯印老人在最后二十一天中，将代表僧的净水壶摘下让潘庆芬往生时带走呢？这与末法时期僧团有关，老人深知僧团已不纯，天魔波旬的弟子，披上袈裟滥竽充数，预示将来觉正之灭，必由净灭。浅白说灭佛法者必是“僧团”。此即世间人说的，堡垒最容易从内部攻破。为使佛的正法久住，我们应切记释迦佛的四依法：“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。”千万勿被恒河沙之数的邪师说法而迷惑。
老人往生前非常珍重地将宝船交与三儿媳佟秀琴，让她好好保管。此物的来处已无从考究，但据其七十多岁的大儿媳潘庆芬讲，她到刘家六十来年，老人始终在胸前佩戴此物，从不离身。表心中有佛、恭敬之意。三件饰物下面都有一银铃，表警钟长鸣之意，愿众生及早醒悟速乘法船、大白牛车往生极乐。
附：潘庆芬往生见闻：
一九九七年十二月，也就是纯印老人往生后两年，纯印老人大儿媳、七十岁的潘庆芬也往生了。在她往生前第七天的夜里，她见到有一尊二三层楼高穿红衣的大佛，对她说：“去掉疑心，一心念佛。”从此她放下了儿女的亲情，昼夜不停地用至诚心念佛了。念了整整七天便往生了。一夜间白发变黑，秃眉长出新眉，天空撒下米粒大小的黄色光珠子，小圆镜似的光柱在身体上游动，黄光罩体，空中有美妙的乐曲。
潘庆芬咽气后，曾在零下二十八度的太平间停放了两天一夜，其身体依然柔软如常人，皮肤有弹性，面相微笑。梅河口日报一九九八年三月十日（星期二）第三版刊登消息：“潘庆芬老人辞世前后长出黑眉毛”——全文如下：
家住新华街的潘庆芬老太太，走完了七十八年艰辛的人生路程，于去年十二月二日驾鹤归西了。可她辞世后发生的事情，给人留下难解之谜。
潘庆芬老人生前患有严重的肺心症，经常打针吃药。去年十二月一日突然发病，送市中医院一检查，心衰到了极点，忙打氧气抢救。十分钟后氧气瓶“笃”的一声自然断氧，老太太的面容由紫转白，嘴唇也由紫转红。十二月二日晚十一点左右，她的亲人发现老太太原来很秃的左眉梢萌生出黑色长眉毛；零点，已秃的右眉也长出一半的长黑眉毛，同时，她那原本灰白的头发也大部分转黑。其中头顶心处的头发油黑发亮。更奇者她的身体发出阵阵清香。这时潘庆芬老人已经停止呼吸，遗体却软而不僵，皮肤有弹性，手和脸有光泽，一直到火化前都是这样，吸引了许多人观看。——言平
佛
觉迷一心光，人生本无常。看破谁为我，苦乐任由尝。法
正邪一种智，万法理无心。绝诸妄思忆，默契印真功。僧
净染若不思，是非何所碍。悟得纯印理，方知举念乖。
第二章 “纯印”的真实义
一百多年前，自带法名的“纯印”来到世间，广度有缘众生，其名号涵有深义。纯即心、即空、即
一、即体、即理、即真、即净；印即法、即道。
“纯印”之名，直指人心，见性成佛之法，依纯印示现所修，即可返本还源，当生成就。
纯乃真，印乃法，真法也。
纯乃心，印乃法，心法也。
实为心心相印，以心传心，大乘佛法也。此法离言语（言语道断，心行处灭），离文字。无字经是真经，佛菩萨为度化众生，使令早日破迷开悟，明心见性，不得已而用有相的文字、言语来引导启迪迷蒙者，由信而解，渐渐依法修持，逐步上达新阶，引迷入悟，须经五戒十善、四圣谛（苦集灭道）、十二因缘（无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死）、六度万行，直驱觉境。
其实妙法本来自心固有，无须外求。真佛在自心，心外本无佛。心外亦无法，心外亦无道。心生万法，天地归心。空却本来我，实理自心得，真理自心修，法本无得法，无得即是空。未悟此理时须凭言说、文字之助缘，依指为引鉴，依经典为度筏，待已悟时，弃指而奔月，抛筏轻装直驱一真。此时若仍依言说文字皆成累赘。可谓超生了死是了一，然一亦应了，才是真的解脱。讲说了言语、有相的白纸黑字不是一了乃存一。一既存非纯净与心性不相应，若明理，可触类旁通。世人的博学、聪明、智慧、才能是失，是有漏之智，无知是根本智，有知是后得智，当你空却凡心为佛心时（还本来我），无智无得时，皆大无不包细无不入，包罗千经万论。空无之真，依外法决不可得，唯有修者、悟者自得。“真空即妙有，妙有即真空”。
“道法本无言，非言亦不显”。佛说“人能弘道，非道弘人”。讲经说法，乃是修行的助道之缘，如过江必用舟载。但真正讲经说法，不离身心，非术非法，应向本性下功夫，才能建立万法，法由自心生，法由自心灭，心具万法，万法尽通，一法不立，一法不染，心体本净无住法相故。佛说种种法，皆是助道之缘，因病投方，因人施教，渡人迷津。对下智劣根者，先以小乘形相喻之，导迷入悟，否则难以入教。对于中等根性者，则见机而行，深者见深，浅者见浅。对较上智者，则阐扬性理、妙理。佛传法是传心，传其固有之心，诱发自己的良知良能。此良知良能则是我未生以前带来的，良知无所不知，良能无所不能。所以道由心得，不由法得。若依法得，人云亦云，分别教相，必徒增知见，成障智慧的所知障，与道、与心无益。“不取虚空，不依佛地，不住智慧，是般若波罗蜜妙理，是自性妙慧，不是世慧，是神慧，不在言语”。
说一丈不如行一尺，天天诵经，而不行善，心仍搞贪嗔痴，等于有病不服药天天念药方，但病愈药与方即须舍掉。犹如过江后，到彼岸就弃舟登岸，再顾恋载渡之舟，即是负担，不能恢复我固有的至清至净的本来面目。纯印老人讲：“心就是佛，佛就是心。”心是自心，佛是自心佛，非心外所求之佛。悟道之人，自悟本性，了愿了冤，一了百了，自渡自得，并非依靠佛菩萨为我了。佛不能渡我，全赖依教奉行，以法修行，自己渡自己。只要悟得“无心”（破我相我执）、“无法”（破法执、断无明），真空即是自己佛性，何用他求。
纯乃空。空无所不包、无所不示、无所不闻。大道无言，理本真空，性本无为。大道无形而生育天地，大道无情而运行日月，大道无名而长养万物，大道默运，昼夜运转而无声。所以谓大道无言、真佛无口，无示无听亦真示真听。
说他大，真是大，宇宙万物心中纳。
说他小，真是小，隐于微尘无处找。
法是不学而生，道是不求而得，佛是自家本有，空却见闻觉知，真空之妙心无穷无尽。
“纯印”乃“无心之心法”。学佛人应多行无为的功德，广为国家、社会、民族谋利益，以净化心灵，依慈悲博爱为准则，以己之力造福于人，不建个人功德碑，却广行功德，不得真功则难立德。多行功德才能了愿，不为修行而行善事，不为成佛而办佛事，不为我而利他常行常新，死守“无功无德”之心，方能了了前生之罪孽。此即佛之心地“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，牺牲小我、完成大我的精神。其学佛应效法地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”。此即无我，无我则空。只有在生活中“小善广为，小恶不为”，空却我还真我，此“我”本不贪不染、不增不减、不垢不净、无善无恶，此即不二之法也。如心中想成佛，必有魔来对待，因佛与魔如影随形，永远是分不开的。妄想成佛反作魔。但求无心，修不走心之法，方为真修，此乃成佛之道，纯印之法也！
纯乃空，但真空含妙有，真空无为而无不为，不是“顽空”。顽空是一潭死水，没有生机，它不能生妙有。真空是“空而不空，不空而空，有而非有，非有而有”，虚空含山河大地、宇宙万物，所以不空。但宇宙万物确存在是有，虽有乃是心生、缘生、幻生，本非实有，非有则空，此即真空生妙有。真空在天曰“理”，赋人曰“性”，蕴育天地、人生曰“道”。人若能空却五欲六尘，无知无见、无想无念即返本还原，便是佛。凡夫欲成佛成菩萨，必须要革心、洗心、转心、变心，与世人所求、所想、所行、所为相违悖，此即纯印老人一生的示现。“事事无心事事行，心不存事看开放下”。心中除一声佛号外，别无一物，此即无为。道不求而得，学其不学，不学之学，为真正之学。此学真正之能，是无所不知，无所不能，此知是我身本有的良知，良知被后天尘劳所昧，必以佛号启之、洗涤，这就叫修道、悟道、行道、了道、证道。证道不离身心，身外无道，心外无法，各宗教无不是我体之分相也，信仰上众生有分别、有选择，但佛性没有分别，此即“心佛众生一性也”。此性必以无为、无贪、无着、无得而证。欲达此性，最稳妥最方便莫过于念佛法门，此即纯印来娑婆度众生之愿也。
境立映心有，心无境不生。若将心系境，心境各盲盲。心境各随住，两者即恒清。悟净心无起，迷心境自非。若迷心与境，心境两茫茫。悟境心始境，知心境亦清。净心无染境，了境心无形。心空识无境，眼障耳不闻。真性涵宇宙，意净天无云。自性如虚空，真妄在其中。彻悟本来我，一通一切通。
（一）纯印与心法
“纯印”的法名，乃告诫世人以心修心之法。真修之人，应彻底参悟“纯印”二字，对老人所示之法，要有诚心、信心、坚心，有三心则能达至真心。净土法门，专修专弘，不杂不染则为纯，佛号与本觉之心相应“以心印心”，通过念佛号，达功夫纯正之时，此心灵灵明明，一法无存、一无所得时，心犹如镜体，物来就映，物去就了。映时有我，去时无我，此乃有无一如也。此即转识成智，当体如来。“无能行，无所行，行无行行，行行无行，虽行而不著于行”。内而无我（镜体），外而无物（镜相），无我有我、无物有物（镜用），其妙真义无穷无尽。
大圆镜，我之本体也。老人讲的看不见的心，即“我”之体也。此我不生不灭，入水不溺、入火不焚，贯天贯地之宇宙万物。真修之人，若不能认识此我，名为修行，实未修行。
纯印老人讲：“心就是佛，佛就是心。”我心之佛是真佛，我们众生若不本具自性真佛，何能成佛？欲觅过去佛，均已在若干年前一一示寂，我辈如不能入甚深大定则不再能得觑；欲觅他方佛，则俱在数亿佛国土之外，我们惟修出清净心方能与之感应道交；欲觅未来佛，其无上菩提尚未成就；欲到寺院求泥塑铜铸的“像菩萨”、“像佛”，他乃因缘和合而成，人工塑造本无灵性；欲求出家二众，其二众乃凡夫僧，职业、工作与我有别余皆无别。所以修行人若不知修自性佛，又怎能到别处求得真佛呢？自性真佛所以不显，主要是心、意、识“三识魔”障道，只要会“舍识用根”，真我佛性必显。我们的身体是我佛性使用的假壳而已。此理若明，哪里还会有后天我、先天我、现在我，根本无我。明此理为入道人。无我相，心、意、识“三识魔”则起不到障道作用了，自性真佛自然显现。真我佛性，假我肉体，也就合一而无分别了，利用假而修真，其乐无穷！只要能由此悟之，由此行之，修道不难，成道亦不难，况且纯印老人一生已作了修行的示范，如能依她所修老实念佛，念而无念相，无念心在念，尤其用呼吸念佛方法，达功夫成片，必万人修万人去。
念佛法门，目标、境界是通过佛号达一心不乱（禅宗称明心见性）。所谓一心不乱，并不是心里什么也不想，那就错了。一心不乱，是将心住于佛号，不断不动，心生口念耳听再入心。
可能有人不理解，误认为心住于佛号是有念，无念是佛，有念是众生。我们何妨反问一句，如何修无念呢？有此问者，只知道从理论上说，而不知道具体实修的真义。因为心只有住于一声佛号，才是真正一心、真正不乱。心若无想，叫无记法、断灭空、顽空是外道，其与木石何异？！纯印老人对家、对外，事事皆做，但做时不起心，做后默然即入定。从老人示法可悟，念就是无念，无念就是念，如果在念以外再加一个无念，那就是断灭空，入此者，诸佛不能度；如有在无念以外另有念，那是定性有，着两边非中道。
制心于一声佛号，念而无念、无念而念则合中道义。一个真的学佛人，千万不要光会虚谈理论，以白纸黑字论是非毫无实义，没有一点用处。
单提一声佛号，把自己的心住于佛号，以此伏妄想。妄想是知见，是取相，若佛号伏住妄想没有妄想，就不取于相了，此时就是实相无相，无相无不相。通过念佛，心摄一处，无妄想了，自然会归实相无相。
但归入无相之时，心中了了明明，清清楚楚，那就是实相无不相。犟牛居士提倡的呼吸念佛（即古德所云出息入息念佛法）入此境较快速。所以不必从理论上求，主要从实际修上去体会。
实相无相的境界就是古德常讲的照而常寂、寂而常照。实相无相是照而寂；实相无不相是寂而照。照就是念不断，寂就是无念、心不动。由此可知念而无念、无念而念就是实相。实相就在我们自己的心中，外求不得。信佛容易学佛难，纯印乃是大法船。化身尘世心无住，佛法本来在世间。世人若真明其理，自性菩提即现前。
纯为净心印为法，顿悟凡夫转圣贤。
（二）纯印与六度
世间人无不贪恋财、色、名、食、睡，孰不知来时昏昏，走时空空，除所造之业（善业、恶业、无记业）储入八识田中，引发善恶的种子轮回受报苦不堪言外，一无所得。尤其是末法众生，福大、善根浅、贪心重，佛菩萨对此等众生称之为可怜悯者。纯印为唤醒末法众生来到世间，以身、口、意开化显示了六度万行和三具戒：
六度：布施——财物施、法施、无畏施；持戒——摄心为戒，诸恶莫作，众善奉行；忍辱——能忍一切难忍之人与事，能行一切难行之事；精进——勇往直前，百折不挠；禅定——外不着相，内不动心，心摄一境不动不摇；般若——内心清明朗澈，无知无见，自照照人。
三具戒：无一净戒不持，无一善法不修，无一众生不度。纯印老人为使有缘众生在修持时有所遵循，还侧重演示了六度的方便法：布施、忍辱、禅定。以简概全。
1、布施：老人一生以平等心广行布施，从不冷眼旁观别人的苦难，总是将别人的苦难播种在自己那无垠的悲田上。为父母解忧、为妹妹解苦而舍婚龄；因刘家老小亟需照顾而离富投贫；对孤苦贫病者舍米施衣，连从娘家带来的金银手饰也舍出去让人换玉米面充饥——足见其周济众生从不吝啬。
老人心善手散，不把东西放在心上，伪满时她听说庄里有人家揭不开锅，全家人抱头痛哭，就从箱内翻出娘家赔送的金戒指，求邻居大嫂送给无米下炊的人家，邻居大嫂接过戒指犹豫说：“当了死当赎不回来可咋办？”她毫不在乎地说：“一个镏子不是啥好东西，没啥用！吃了它肠子会坠断，还是玉米面有用。我是给他家的，又不是借给他，死当就死当，你快给他们送去吧！别说是我给的，免得人家心里不安„„”
纯印是大家闺秀，结婚时手上、耳朵上都戴着金银饰物，庄里同龄的姑娘媳妇、老年人羡慕得不得了，她听说后拿出许多银戒指、耳环分赠给她们，有的未得着上门求要。这下可惹了麻烦，前房生的三女儿气得回家大哭大闹：“咱家有啥，别人家准有。咱们从来没见过别人家的一针一线。没亲没故，为啥要给她们？！”老人笑哈哈地抚摸着三女儿的头说：“这些身外物，没啥可希罕的，弄不好它是遭灾惹祸的根苗，你别心疼，妈还给你留一个九连环呢！能顶好多个戒指。”边说边从箱子里取出来交给三女儿，把她哄好。
老人带宝石的金银耳环、戒指有二十多枚，夜间不点灯也能见到宝石的莹光。她说：“这些身外之物，没有一点用处。”不到几年全悄悄给那些缺衣少吃无柴无米或贫病之家了。
旧社会老人丈夫刘振先和长子进祥二人在海龙给私人买卖当店员，每年都往家捎棉线、轴线（当时关里人称洋线），远比自家纺的线光滑、耐用，老人一接到就左邻右舍各家送，所剩的自家都不够用，气得三女儿抹眼泪。凡接触她的人无不称赞她心好、人好。
旧社会乞丐多，老人从不对乞讨者冷言冷语。她经常教导子女：“不要小瞧讨饭的，从古至今有多少英雄好汉要过饭，看人不要看暂时，家趁万贯说穷就穷，孔圣人还有挨饿的时候呢，讨饭人中就不出圣贤啦？我们是凡夫，圣贤站在你面前你也不认识。有多多给，有少少给，不给不对。”后来长子与人合伙开一个小杂货铺，生活优于一般市民，老人施舍就更方便了。
老人度量大，在关内住时，遇到买菜不够称，三女儿要找，老人阻止说：“行啦！少吃几口算什么。”有个卖柴的，起先用秤称，论斤付钱。老人说为人在世太叫真不好，马虎点儿能积福。后来卖柴说多少斤就算多少斤，三女儿说不够称，他净找咱便宜，欲指对卖柴人。老人制止说：“乡里乡亲不要因为一点小事儿伤和气，他家也很困难，砍点柴，挑这么远，很不容易，什么吃亏占便宜的？为人一生若宽宏大量不斤斤计较，那才是有福呢！吃点亏心安，占便宜亏心、亏理，碗边饭吃不饱人。好人好自己，坏人坏自己，损人不利己，贪心重的人到啥时候也发不了。你们要记住：世间人比赛谁也赛不过不动心机的人，谁也争不过什么都不争、什么都不求的人„„”
老人常说三穷三富过到老。老人八九十岁时儿孙都有了工作，对她都很孝顺，经常给她买吃食、买衣物、给她零花线，她舍不得吃舍不得穿，总是不声不响地送人。她的孙女们数叨她说：“年年给您添衣服，总不见您穿，也不知衣服都哪去了，您也不花钱，钱也攒不住，就会给人！”老人往生时，衣包里仍然只有补了又补、洗得干干净净的几件旧衣服。
一九六三年灾荒，物质非常紧缺，儿媳托人从外地为老人买来套头鬏网、腿带、袜子等老年人的用品，她全分给邻居的老年人一样也不留，自己的腿带坏了，从中间剪开两头对折着再一缝仍然使用。鬏网坏了她用黑线将露洞孔的地方织上再用。孙女们看不过眼，翻她的衣服包，好让她换新的，结果一样也找不着，气得哭泣吵闹。她笑哈哈地说：“你们这代年轻人，光想自己，不想别人，就不知道惜福、积福。福是有数的，福用尽了寿命也就没了，别以为享受是好事儿，福是一点点积攒的，小福攒多了，就成大福，一粒米吃不饱，一碗饭就吃饱了。”
一九六一年闹灾荒，苏联又逼债，国家开会以茶代酒，人人都吃定量粮。周恩来总理提出勒紧腰带共渡苦难。干部群众同甘共苦，人饿得东倒西歪，以瓜菜代粮没有怨言。老人为了节粮，常到野外扒榆树皮摘榆树叶掺到玉米面里熬面子粥，真是米贵如金啊！一天在马路上，一位从山东逃荒来的老太太，饥饿昏倒在地，路人围着叹惜。纯印老太太让人把山东老太太抬到自己家里抚养，当时各家每顿饭都按定量下米，本来粮食就不足，又多一人吃饭，她怕儿子、儿媳有反感，就把自己的定量减少一半让出来，山东老太太整整在她家住了十几天，待身体恢复健康了，她又给拿上路费，将自己的衣服、袜子、新鞋都送给人家„„老人千恩万谢地离开了刘家。
八十年代，梅河口铁北街有位马老太太，姑娘、姑爷很不孝顺，让老人长年住在楼房后面的仓房里，一个月给三十斤玉米面维持生活，纯印老人经常给她送衣物、食品、鸡蛋，每到冬天将老人接到家中避寒，她说马老太太可怜哪，咱不接来一冬天非把她冻死不可。
文革时，各单位把被打成地、富、反、坏、右的人关押在小黑屋里，刁难拷打。老人住的地方，距省批发站很近，她看到被关押的人可怜，就凭她高龄的优越条件，经常给这些“犯人”送饭、送菜、送衣服（家属不准见都委托她出面）。借机向看守的人讲好心得好报，将来他们总有灾难满的一天，你们可不要光看眼前，要给自己留后路啊！劝他们多行善，给他们讲与人方便就是与己方便的道理。当这些人落实政策后，第一件事就是看望老人，拉着她的手泣不成声„„
在伪满时，一天夜里天降鹅毛大雪，北风刮得电线发出嗖嗖的响声。气温在零下四十多度，家家缺衣少吃、衣不御寒、食不饱腹，愈发显得天寒地冻。早晨人们发现在一买卖家的房檐下，有一位六十多岁的乞讨老太太被冻死了。纯印老人听说后，就把自己的装老棉衣、棉裤找出来，让二儿子进昌抱着，她拄着烧火棍，踏着尺许深的大雪，走了半里多路，找到冻尸让大家帮着给她穿上，又按关内民俗将一枚拇指大的银元宝放入死者口内（压口钱），围观的人被老人的悲心感动了，大家发心将尸体用草席裹上，推到北山埋葬了。事后人们一提起此事无不感叹地说：“人若都能像老刘太太的心肠就好喽！”
回到家，老人的脚趾、脚跟（缠足）因冻生疮，经每天用冻茄秧、艾蒿熬水洗烫，过了半个月才好。
纯印老人舍已为人、无我相的布施说之不尽。行善而心无所着，不见有布施的人、我、所施之物，完全是由性德流露出清净布施之心，这就是布施波罗蜜。纯印老人广行布施，从无分别，充满了慈悲喜舍四无量心。通过布施除掉贪欲之心，即为摄心持戒，持戒亦在布施中体现了。
布施犹如井中泉，今朝打去暮来填。如若三朝不去打，未见井水满出弦。布施有广义，三轮体相空。
圆成一佛者，功德等虚空。
2、忍辱：忍辱是精进的基础，精进是忍辱的升华。纯印老人二女刘桂芝说：“我妈心可宽了，一生从来不会恼怒人、记恨人、嫉妒人，没说过一句狠话。她常向子女讲‘宁吃过头饭，不说过头话’；‘鼻子底下一横填不满，封不住’；‘病从口入，祸从口出’。”老人妯娌因公婆不愿去己家轮饭愿与纯印一起生活，隔着矮墙站在窗外骂她三天三夜，她坐在炕上一声不吱，好像没听见似的，心平气和地绣枕头花。前房的儿女气得火上房，欲出去辩理，她将门闩上，不让出屋：“小婶再不讲理，也是长辈，以下犯上，失去人格了。再说她骂你们准得听？不听不就好了吗。世间本来无烦恼，烦恼全是自己找，凡事不走心，就没有烦恼。你们活不干，光生气听人家骂，不是自己找吗？”
三女犟嘴说：“烂嘴婶娘大声嚎气不停嘴骂了好几天，多难听！怎么能听不见呢？全庄谁不知她是烂嘴婆娘。”
“个人的德行自己修，你们偏听她骂人干啥？咱家没米下锅，她也周济过咱们，多想人家好处，气就平和了，忍一忍，百事了，天下就太平了。”
老人的子女在外被人打了、骂了，回家向老人诉冤，想让她给出出气，别想！她总是哄着说：“吃点亏，让人家打几下怕啥，都是一般大的孩子，没有隔夜怨，睡觉起来全忘了，还是珍姐、红妹的在一起玩。”说得子女噗嗤一笑，气全消了。
老人的三子（亲生）从小就非常孝顺、听话，不和别人打架，但性格非常倔犟，不见事实不认帐，老人称他犟牛。同院的房东姓张，两股守一子，仗家里有钱有势，要月亮不敢给星星地对此子娇生惯养，十来岁便打爹骂娘花钱如流水。一天，张孩买一大把糖果扬在地上，大喊“谁拣给谁”！孩子们爬在地上抢糖，张孩见状拍手哈哈大笑，唯有老人的三子心生厌恶感，依在墙角不动。张孩瞪着眼睛对他说：“穷酸样！你今天非爬在地上拣一块不可。”说罢一扬手又扔出几块糖。三子仍然不动，张孩拣起一块砖头猛然砸在他的额角上，鲜血直流。老人对此事不但不怒，还安慰三子说：“这是你的灾星，过去就完事了！”边说边找出牙粉、布条给三子包扎。三子让妈妈去找张家评理。老人笑笑说：“这点小事算什么。”三子很不服气地说：“你怕人家有钱有势，不敢找人家吧！”老人说：“风水轮流转，惯子即害子。家大业也大，最终有业无家，有几人能看破这个理？”果然四六年土改时，张家家破人亡，老哥俩被活活打死，富有的家当一昼夜一贫如洗，张子也在不到二十岁时就夭亡了。
老人三子二十四岁，被提拔任某单位的团委书记，老人借机开导说：“人的性情是磨练出来的，遇到什么事情只要一忍，天大的事儿也就过去了。如何才算忍呢？比如你在街上走，对面来个人无缘无故打你几个嘴巴，这时你不但不发怒，还要笑一笑，向打你的人征求自己的过错，因为世上决没有无缘无故的爱和恨，不是前世因就是现世因。”老人还讲了“张良拾靴”、“韩信受胯下之辱”的故事。还说：“文人最大的通病就是死要面子活受罪，能忍辱可不是简单的事儿，古人有句话，‘士可杀而不可辱’，可见能忍辱的人非圣即贤，太少了！”
“犟牛”听后很不服气，事后一想老人说的很有道理，一个人无缘无故被打有两种可能：一是对方误认冤家对头；二是醉汉，此种人理智不清，无理可讲。人若被疯狗咬一口，难道还要咬狗一口吗？况且佛门讲三世因果，一饮一啄莫非前定，若追溯前世必有其因，怎奈众生流转生死无法知尔。
老人常教导子女和邻居诸人：“万事忍为先，吃亏是圣贤，有德人不怕吃亏，好占便宜的人是傻子，是无德无福的糊涂人。能忍让人，心不亏理，啥时侯都心安理得，坦坦平平过一生，灾祸不会降到你头上。”
在关内时，有一天从南方来了一位拉骆驼的相面先生，在刘家门前给人看相，纯印拗不过子女纠缠，攥着三女的小手，站在院内看热闹，相面先生为了显示自己的本领，招呼纯印说：“我奉送这位大嫂一面，你身旁的女孩不是你的亲生女，你耳大面薄，面色白里透黄，没有子女之份，今世不但穷苦，最大时寿不会超过三十九岁。”
纯印在庄里人缘非常好，经相面先生这一说，大家都吃了一惊。前房的四个孩子，一听妈妈寿命快没了，围上来有的拉着手有的抱着妈妈的腿鼻涕眼泪地哭叫：“妈妈你不能死啊！你若死了，我们怎么办哪！”庄里人见刘家四儿女与继母的感情胜过亲娘，也无不陪着流泪。纯印笑呵呵地抚摸着前房儿女面颊，俯身亲一下五岁的三女儿说：“他说妈妈短寿，妈妈就短寿了？心善寿亦转，人只要一生积福行善，可活百年。”说着她掏出身上唯一的一个大铜子儿（硬币），让孩子塞给相面先生。为此事，小叔媳又隔墙骂她好几天。什么“短命鬼”、“穷相”、“大耳婆娘”、“穷摆阔气”„„
事情刚刚平息，一天见小叔媳的六岁儿子爬墙头，非常危险，她急忙将孩子抱下来：“来，大娘抱抱，往后可不能上墙玩，小胳膊小腿摔坏了可了不得。”小婶本来还没消气，气呼呼地接过孩子，骂她多管闲事：“孩子摔死我愿意，再生一个！你想生还没有这个德性呢（相面先生说她面上无子女）！你一身霉气往后不准碰我孩子！”她不但不生气，反倒开心一笑了之。
经云：“能行忍者，乃可名为有大力人。”看一个人是不是强而有力，是否能有作为、有成就，就看他的忍辱功夫即可知晓。忍辱亦称忍力，即忍辱的力量，一个容忍的人，他干任何事业、修任何法门，必能得到最后的成功。
忍辱是菩萨六度之一。菩萨修忍辱行，能度脱嗔恚之心。古德讲：“一念嗔心起，百万障门开。”佛说：“嗔是心中火，能烧功德林。”学佛人一定要紧紧把住嗔恨的业障门，要像对待火灾那样，全力扑灭，用最大的忍力，控制嗔心的妄动和放纵，若任凭嗔心发泄，必失去理性的约束和佛菩萨的加持。在无明罪恶的魔境中，如痴如狂、如醉如盲地恶性发作。嗔心是恶魔，嗔心是地狱境，佛弟子绝对不能容忍嗔心的存在，要以定力治服嗔恨心。
忍辱法门归结有五方面：
第一，生忍。每当被辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好坚强起来，把它忍耐下去。但是心里感到烦恼，难以忍受，很是痛苦。
第二，力忍。对于辱境到来，不与它计较，用最大力量，退一步、让三分，把它压下去。古人云：“小不忍则乱大谋。”一心念佛名号，借佛号的威力，把忿恨之心缓解、安定下来，犹如以石压草。日常最好佛号不断，因佛号若断则嗔心易起。
第三，缘忍。当辱境现前，以智慧回光返照，修因缘观。回想为什么自己无故受辱、挨打、挨骂，必有前因方生今日之果。若无缘无故受侮辱，大都是前世因缘感招的恶果，今生随业受报。若能作受报想，作还债想，心中自然就将难忍受的辱境逆来顺受了、心甘情愿不生嗔恨心了。
第四，观忍。当辱境发生，用空观智慧来照察了知身心世界，一切诸法本来无我可得，我既然是无有的，哪里还有什么我被侮辱以及所辱的境界呢？这就是能空的我相与所空的辱境，二者既然完全是空的，所以中间的辱相，当然也是不可得的。这样观空，万恶的嗔恚心就无处发生了。
第五，慈忍。菩萨每逢辱境到来时，不但不生嗔恨心，反而发大慈悲心，哀怜悯念：“此人实在愚痴可怜，无理取闹，妄生枝节。现在对我毁辱，我能忍受以德报怨。如果对待别人任意毁辱，定受果报，种下被人毁辱的恶因。更严重的甚至发生人命伤残，受到法律制裁，将来亦遭因果报应。”因此菩萨兴起无缘大慈、同体大悲、方便教化，令他觉悟过来，知过必改，断恶修善重新作人。
缘忍、观忍和慈忍又统称为理忍。
菩萨修行发菩提心，一定要经过三难妙行的大关。
一、难行能行。人们做不到的难事，菩萨能做到。
二、难舍能舍。人们舍不得的生命、钱财，菩萨能舍得。
三、难忍能忍。人们忍受不了的逆境、恶缘，菩萨能忍受。《无量寿经》讲“清净如水，忍辱如地”。当受到外界的羞辱时，内心却能像大地一样安然承受。心不被外境所动，这需要很深的定功和心净如水的智慧。万事成功于忍。真的学佛人若能将逆境恶缘看作是诸佛菩萨化身成就我们忍辱波罗蜜的，让我们从凡夫直入佛地，通过身边的人示现善恶因缘来磨练我们的嗔心，以成就我们的道业。若能如此想，感恩尚恐不及，何来怨恨！古德讲“转烦恼成菩提，化火汤为清凉”即为此意。
纯印老人推己与人的菩萨精神，无不以众生为本，但愿有缘众生，能以她为榜样，乘纯印法船，在难得的人身、难生的中土、难闻的佛法均得之际，修学佛法，觉悟人生，明了宇宙人生事实真相，舍假求真，一心称念阿弥陀佛万德洪名，蒙佛接引回故乡，了脱轮回之苦。境缘无善恶，得失在自心。理事本无碍，觉性化六尘。弥勒菩萨忍辱偈：
老拙穿袖袄，淡饭腹中饱。补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙自说好。有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，凭它自干了。我也省力气，他也没烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝。
若知这消息，何愁道不了。
纯印老人示现的忍辱，亦将道业精进、世出世间一切诸法的精进，在忍辱中成就了。
3、禅定：外不着境界相为禅，内遇人事物不起心、不动念、不攀缘为定。
老人一生能觉悟自心——自悟自证本具的妙明真心，这是大乘菩萨之正道。佛在自心作，法在自身行。用攀缘心信佛、学佛，到处跑庙、赶道场与修净心不相应，不是真正的菩萨道。纯印老人，通达常住真心之妙理，心无攀缘，心不受外境所左右。她说：“不管遇到什么事情，都不要放在心上。”此即修行之法。老人心中有佛，佛在心中修，佛在心中证，不在心外境缘相上妄追求，这恰恰与达摩祖师“佛道修行在心中”一脉相承，同是传佛法灯。此乃修行能否入道的指路明灯，当下即为末法学佛人指明修行之路。
老人一生所示现的成佛之道，系自悟自修自证本具的清净、平等、正觉、慈悲的佛心：待人接物不用缘心用真心；对人、事、物随缘不攀缘；心能顺其自然不随境转；顺逆境没有喜怒忧思悲恐惊——空却了凡心即佛心，行住坐卧无不在定中。这是当代众生千载难逢的奇缘，是千百年难得的好老师，是明心见性的好榜样，是修行的指路航灯。
纯印心地清净，极善闹中入定。
伪满时纯印的丈夫刘振先因酒精中毒，双目失明。其长子进祥听人说某大神法力大能治人眼疾，回家向母亲（纯印）说明此事。纯印说：“他贪酒造的业，大神怎么能治好？这叫自己造业，自己受罪。”丈夫振先大发雷霆，坚持让儿子请大神来家为他治眼病。次日大神、二大神来家“搬杆子”，即让振先坐在炕沿上，头顶蒙一块大黄布，神汉全身披挂，穿着五颜六色的法衣，腰系缀满铃铛的法物，稍一摆动哗啦哗啦地响，大神、二大神手中各持一面扁平皮鼓，鼓架上串起许多枚铜钱，一面摆动腰臀，一面敲打摇动皮鼓，口中还咧咧地哼唱着欲请的仙家，鼓声、铃声、人声震耳欲聋，不一会儿，振先被喧闹声所染，浑身颤抖大哭大叫，癔语频频难于忍受，大神说是仙家附体，眼睛马上就要见光了，点燃一支蜡烛在振先眼前晃动问他是否见到光亮了，振先除大声哭叫外毫无反映。纯印不屑他们的举动向大神说：“他身体不好，受不了刺激，我来替他请神可以吗？”大神一想一个瘦小的小脚老太太，更经不起他们的法力了，“行！”两个神汉遂将纯印用黄布蒙上头脸，在她的耳边敲鼓、摇铃、哼哼咧咧闹个不停，两三个小时过去了，大神累得浑身是汗，见纯印无声无息，以为震昏死过去了，揭开盖头一看：老人面色红润、气息正常早已安然入定„„大神无奈一走了之。
老人二女桂芝说，在关里家时，父亲在关外有时一分钱也不往家捎，吃上顿无下顿，有时晚饭无米下锅，妈到左邻右舍借米，端着空瓢回来，脸上一丝愁的样子没有。太阳还老高，把我们姐弟都喊回来，将窗户遮得严严实实，放下铺盖，让我们躺下，她给讲故事。讲的大都是二十四孝和古代圣人的故事，不知妈讲了多少遍了，因她善于引经据典，我们还是愿意听，精神一集中，肚子咕咕叫也就差了，听着听着都睡着了。第二天妈再当些从娘家带来的金银手饰，换些米维持生活。
纯印老人的丈夫振先去世时，她才四十多岁，按理说失去了家庭的顶梁柱、摇钱树，儿女又都小，不知该怎样的痛苦悲伤，但纯印却若无其事，她向悲痛欲绝的长子进祥说：“悲痛是没有用处的，人哪有不死的，生死就像换衣服似的，脱了一件换另一件，换来换去，一件不如一件„„有来吊丧的你就接待吧！”交待完她一如继往坐在炕头上闭目“睡着”了。大儿媳潘庆芬（现已往生）每当回忆此事，总是说：“婆婆就好像没心没肺是的，哪有丈夫死了，一滴眼泪不掉的。”
老人三子（犟牛、亲生）八岁时（伪满），有一天放学，雷鸣闪电大雨倾盆，回家路上有一电线杆拉线与稻米所的马力电接触，将其电倒，七窍出血，大小便失禁。同学跑家报信，老人大儿媳潘庆芬正在切菜，闻讯吓得菜刀落在地上，急忙跑出去找人。纯印得知此信，不惊不怖，从容上炕坐睡，老三被众人抬回家时，脸如黄纸一点也看不出是个活孩子，除心口窝稍有一点点微动及鼻翼有极小的微动外，简直就是个死孩子。两哥哥、嫂子嚎啕大哭，加上院内涌进四五十人吵吵嚷嚷看热闹，亦未能使老人惊醒。
三、四个小时过后，纯印不慌不忙下地，到外屋揭开被单，看一眼犹如死孩的三子说：“被电过的，又没有啥病，不用请大夫，缓一缓过个四、五天，若不该死就活过来了。”她还劝家人说：“用不着哭哭啼啼的，人还没断气，哭个啥劲儿！你们该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，我来看着他。”每天昼夜全是她一人守候在三子犟牛的身旁（照样打坐）。第五天的夜里三子方发出痛苦的呻吟，以后三个多月一直不能下地走路。
犟牛十一岁时，突然全身水肿，肚子像鼓似的，眼睛肿的只有一条细缝。大哥为他请了好几位大夫，吃了好多药，都无济于事，甚至谷草都准备下了。中医大夫说：“三肿三消予备铁锹，这个孩子神医来也治不好了。”后听说距海龙六、七十里地朝阳镇有一位专治肿病的大夫，大哥要求人用担架把三弟抬去。老人说啥也不让，她说：“大夫治病治不了命，该死活不了，该活死不了。你们别看他这样，他死不了，有缓，吃药白费，不用吃药慢慢他也能好。”日常不管老三如何呻吟，扔下他在屋内，她到邻居家有说有笑串门去了，一天除了三次喂几匙水外，根本不理儿子的死活，照样打坐，无论三子怎么招呼“妈妈”她理都不理。老三一直病了一个多月，没吃药慢慢好了。
一九五一年发大水、洪水溢到海龙街里。马路上的水没腰深，老三与同学在马路上的水里趟水玩，突然来一阵大旋风，将老三刮走了，同学回家报信，邻居、哥嫂都跑出来四处寻找，不见踪影，回家一看老人坐在炕头睡着了，家人都知道，老人若坐着睡觉任何人也招呼不醒。众人干着急又有啥办法呢？人叫风刮走了，到哪去找呢？三个小时后，老人醒了。告诉她老三丢了，她听后不慌不忙，不惊不恐地说：“你们别着急，他死不了，明天自己就回来了。”原来老三被大风刮到河的正流，顺水冲出八里多地到了奶子山的脚下，那儿有一株倾斜的碗口粗的松树，洪水恰好没过松树，老三身体被此树挂住，水波渐渐将他冲到坡岸上。也不知过了多久，他慢慢苏醒过来，吐了许多黄水，头好橡炸开似的疼痛，他镇静一会儿，看看山形，知道是自己常来抓蝈蝈的奶子山，遂蹒跚而归。当时除老人一切如常外，其他人都沉浸在悲切之中。老三一敲门，在炕头打坐的老人说：“开门去吧，老三回来了！”
不知何故，老人对亲生子“犟牛”的死活从来不挂在心上，而对那些陌生人却非常慈悲，犟牛的大嫂每当提起此事，无不声泪俱下地说：“老人家不知为何，对老三太狠心了，哪有母亲不管亲生儿子死活的？哪怕她拿出对待别人的一分也行啊。唉，她对老三一点儿好处没有，太冷酷了！”
六十年代其长子进祥去世，八十年代其三女桂珍去世，七十年代与她一起生活的儿媳去世。亲人去世，家人都痛哭，唯她不理不睬像没事似的。
纯印老人不管遇到什么事情，都不放在心上，“外不住相，内不动念”。家中的儿女都称她“没有心肝”。老人空却了凡心即佛心，水清明月现，真心自现前。恰如佛在《金刚果论》中告文殊师利菩萨那样：“若是明心见性之人，常闻自己心佛，时时说法，时时度众生，时时现神通，时时作佛事。”
老人虽然认字不多，记忆力特佳，二十多岁时由于陪伴小弟读私塾，故对古文古诗颇有造诣，出口成章。虽没读过经论，日常所讲的与世间相反的话，无不是佛法。老人家“二六时中常在定，自然自性真心显，六根门头放光明，照天照地度众生”。般若由定的清净心而生，老人的言谈不即经教，不离经教，言简义深，以佛知见，破迷开悟，超世稀有，实万劫难逢的出世法宝。
正如老人走后第五天的夜里度化“犟牛”时讲：“纯印即一切如来，一切如来皆纯印，勿执著史（释）纯印老人家一个人。”由此可知：有缘众生得见闻，是得正法见如来，利根见了能开悟，钝根修行能解脱。
禅定是般若的基础，般若是禅定的升华，此即由定生慧之义。其实佛教的的任何一法门，无论哪宗哪派，禅定都是共同修行的项目。都为了使心清净、身安静，它是摄心之法。心清净则生智慧，这就是禅。
禅的修行方法，一类是用“五停心观”，使心安定下来，进而能够解脱。
第二类是中国“参话头”的方法，将相继涌出的妄念之心，全部粉碎掉，这时我与我知见之心不见了，心归本原智慧即显，佛门称此为开悟。
禅的修行方法，纯印老人家已示现无遗，首先要让身体、头脑和心情放松，然后心才能安定下来。犟牛居士提倡的呼吸念佛方法，虽非禅却有禅意。
禅是摄心无念、净虑身心，决非单纯打坐，死在定中。禅的境界是不思惟的境界：“自然中，自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜。”有思、有想、有念、有分别、有执著决非禅定。古禅师接引学人，往往用一个字、一句话干净利落斩断学人内心的无明纠葛，使学人无路可通、无机可接，直接开启省悟之门。因万事万物的道理，无不涵盖乾坤，真心无所不在，实相非相非非相，它涵盖在整个宇宙的万物之中。但它的每一个个体都有自己的个性，个体与宇宙的本体又丝丝相合。
佛门有一趣话：大诗人苏东坡公事之余，常到一江之隔的镇江金山寺与佛印禅师品茗论道。一天，东坡参禅偶有所得，即兴书―偈：“稽首天中天，毫光遍大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”让书童过江送交佛印禅师以得其认可嘉奖自己的修行已达更高的境界。禅师漫不经心地看了一眼后问书童：“你家主人近来起居如何？”书童：“我家老爷近来心情平朗，每晚打坐时间渐长，进步很快。”佛印顺手握笔在诗的背面写了四个字：“放屁、放屁。”用信皮封好交书童带回。东坡一见此四字，肺几乎气炸，无明怒火不觉由心中烧起恶狠狠地骂道：“这个老秃驴，如此羞辱于我，焉能于他善罢甘休！”风风火火过江找佛印算帐去了。待他气吁吁地赶到金山寺时，迎接他的是山门两侧刚挂出的一副对联：“八风吹不动，一屁过江来。”一盆冷水当头将苏东坡浇醒，勇气全消。看来世间的聪明智慧，永远都无法同修行者觉悟的灵性相比啊！
纯印老人示现于世，虽打坐有禅意，但决非引导众生修禅，我辈末法行者，执持阿弥陀佛圣号专修净土法门最为契理契机，且日久薰习，渐达功夫成片，禅自然已在其中。化佛送纯印，应劫百年生。纯印乃心法，菩提在自心。
般若人人有，何须求外因。实性皆佛性，空身是法身。
（三）纯印乃禅密净总持之心宗
纯乃心也，佛说一切法门，究竟都归一心，以心显心即是佛之体。此心无名无相，凡圣等同，迷时不失，悟时非得，处凡不减，在圣不增，非虚非实，不生不灭，不住三际，不离三际，不住五蕴，不离五蕴，从本以来，离言说相，离名字相，离心缘相，举心动念，即乖法体，湛然常寂，妙用恒沙，绝待圆融，不可思议，世出世间，一切万法，皆依此性。
纯印即禅密净总持之心宗，其道理理应自悟，本不可说，奈我等痴迷，今方便释义，定不圆满，实为抛砖引玉尔。
纯乃禅，不着外相之意，统摄六度万行以心传心之义。永嘉禅师云：“顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。”
禅宗乃释迦佛于灵山会上，拈花示众，独传迦叶尊者，名为西方初祖。历代单传，至二十八祖达摩大师，见东土机缘成熟，方来东土传法，成为东土初祖。代代相承，心心密付，此所谓教外别传。禅宗直指人心，见性成佛，乃无上法门。但禅宗境界太高，非根机钝劣、福薄障深、业重情痴的末法时代众生凭自力而能修证的。“纯”虽涵禅义，实非示当今世人修禅也！
纯乃密。禅乃自心，密乃佛心。佛心自心本来一心，无不是妙明圆觉之心。诸佛一法身，法身者心也。佛门之宗义，乃修行之方法，以文字显者为教，不立文字者为宗，但现时对不同修行之法门无不盖以宗。
密法虽有咒文，但循其音，不了其义。密咒亦名真言，梵音曰陀罗尼，总持之义。因一切密咒，皆诸佛菩萨微妙本心，秘奥难知，可持可修而不可说，故曰心宗。此即纯乃心也，心即密也！
“释纯印”，“释”乃释迦佛也，“纯”乃心也，“印”乃法门也，即以心传心，即心即佛。
“纯印”名号虽晓喻世人涵禅密之义，但非统摄所有世人普修禅密之法也。
如禅宗教外别传，不依经教，不立渐次，使学人举足便踏入如来之境，名最上乘，接引上上根性者。但如根机不适，修学者易浅悟即了，不复事修之；或取静为行，不知起用。此法依自修、自悟、自证菩提，必达业尽情空方可成就，末法众生大多望尘莫及。
密宗仪轨繁多，须循序渐进，由小而大，不遗一法，不越一法，先修加行，后传本尊真言。由念诵而观想，渐及无相般若，即凡成圣。但其非一般根性所能及。如不在具格上师指导下修习或根机不适，学修之人容易认幻为实，着入魔境。纯印虽涵禅密之义，但鉴于末法众生之根机，其实非纯印度众生本怀也！
纯乃净，净土法门是释迦佛为度末法业重情深的众生，于八万四千法门之外，别开带业往生的特殊法门，所以称其为易学难信之法，十地以上诸菩萨，方知此法门之玄奥。所谓净土除了人间的净土之外，尚有天上的净土和佛国的净土；在佛国的净土中，亦有许多不同的佛及不同的净土。但净土有一共同点，就是没有造恶业的行为，也没有烦恼的现象。通常说“唯心净土，自性弥陀”，“心净则土净”，即是各人内心的体证。
净土的修行方法，是以念南无阿弥陀佛而独立成宗。修行的方法，一是专心称念佛名，二是要发菩提心。不断称名渐达功夫成片，得阿弥陀佛四十八愿尤其是第十八愿即十念必生愿威神加被，报终蒙接引往生西方极乐世界不退成佛。
专心念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”，要自念自听，自呼自应，通过念佛的名号，使自己的心滞留在佛的洪名圣号上。若能融于呼吸的旋律中，则更易达成片。
除了念佛外，对自己的身，不造杀盗淫；口，不造恶口、两舌、绮语、妄语；意，不造贪、嗔、痴、慢之业，则为三业清净。还要修三福：孝养父母、奉事师长、慈心不杀，修身口意的十善业；受持三皈，具足重戒，不犯威仪；发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。此为三世诸佛所修的净业正因。所以修净土法门若不能专心念佛、广修三福是不能去净土的。诚然信行不足，光靠愿生，即使因佛的慈悲而勉强去了西方净土，还是不能立即面见阿弥陀佛的。
佛教的精神就是要学佛和成佛，要成佛，就要从六度万行菩萨修行之法做起。菩萨的精神就是不为自己享福，而帮助众生离苦。“纯印”之示现于娑婆即表菩萨乘，此即利他无我的菩提心。若有此心，必能生净土、见弥陀。
一句六字洪名，皆括三藏十二部，它是咒中之王，胜持任何咒语。通过不断持佛名号，以伏住烦恼，达一心不乱——不乱即定。“华严大定”即是“弥陀大定”，得一心即成功，此即净土法门之妙处。阿弥陀佛圣号，翻译成中文为无量觉——这即是他方佛之名，同时又是我们所有众生真如本性的德号，所以念阿弥陀佛，既是在念他佛，又是在念自佛——心佛众生三无差别，汝心即佛心，佛即是汝心。纯印讲：“心即是佛，佛即是心，人人都有心，人人都是佛。”心佛原本为一，为何有圣凡之别？只缘众生心，为无明所遮，有见思故。佛是佛，心是心，将心佛分为二，皆众生自迷自造故。念佛正是显汝之本性。“十方三世佛，共同一法身”。众生与释迦、弥陀之法身是一非二；念佛是开显本性最易成就之法，此为“正行”。诸恶莫作，众善奉行，行善止恶，存好心、说好话、做好事，以此行为帮助正行去无明为“助行”。助行广说即六波罗蜜，日常遇善为之，遇恶去之，“随缘消旧业，更不造新殃”。若能做到念佛时万缘放下，念起即以“阿弥陀佛”压之，以此摄住身口意三业，依之而行，日久定能成功。
“纯印”即是以念佛之心，修成佛之果。老人于末法时期来娑婆示现，实重演释迦佛大慈大悲、万人修万人去、带业往生的净土法门。令众生念阿弥陀佛，不必断惑，只须伏惑，即能解脱。断惑业尽情空不入轮回，但念佛求生净土伏住惑业亦不入六道。然惑尚有怎么办？只要时时以六字洪名压上，日久纯熟，命终时起佛念，杂染心伏住不起，即能带惑往生极乐，生后再断，实为凡夫生圣人地。其实，不论是学禅、修密，还是念佛修净土法门，都可以在生活中随时随地得到好处，只要契理契机功夫到家都能开悟，生到极乐净上。开悟的人一定能生净土，生到净土的人也必定能开悟。
“纯印”之名、老人一生所言所行，实为度众生修念佛法门也！
净土法门，实为：“有禅有密有净土，威力犹如戴角虎，有缘即为人天师，西方转回作佛祖。”
回光返照自本性，诸多万法由此生。三佛人人皆具备，修道何须求外因。攀缘妄想云遮日，三无六度无劳尘。欲觅真佛悟自性，般若菩提果自成。通达见性无滞碍，少欲知足断贪嗔。
无明实性皆佛性，幻化空身是法身。
（四）圆满之法 深信莫疑
纯印老人一生所行无不是大乘菩萨道，即六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）。六度修圆满就是佛，所以六度就是成佛之道。她为了普度众生，使众生对其法不疑惑，可信赖她，她往生后圆满示现了诸多瑞相，现分别叙述如下，以使有缘者去疑生信，勿失机缘。
1、年龄圆满
老人往生时，是一百零九岁，其周岁恰好是一百零八岁，而“一百零八”恰恰是个极为吉祥、圆满的数字。
“易经”把“九”列为第一卦。从古至今寺院的敲钟，撞一百零八下。宋代诗人米南宫有诗云：“龟山高耸接云端，撞月钟声吼铁牛，一百八声俱听彻，夜行犹自不知休”。九为吉祥，十二个月若月月吉祥即“12×9＝108”。一年里有十二月，二十四节气、七十二候加一起即是一百零八；又有认为人具一百零八种烦恼，一百零八的钟声有消忧解愁之意；另佛教所用念珠之珠子数亦为一百零八颗。
古代建筑也以一百零八为吉祥数，如遍布西藏的佛塔塔身、佛龛的结构梁木都是一百零八；北京天坛的最下层拦板也是一百零八块。古典名著也采用此数字：“水浒传“梁山好汉是一百零八位；红楼梦是一百零八回，书中“情榜”人物恰好也是一百零八人„„所以纯印老人选此年龄往生表圆满之意。
2、属相、时间等诸多奇异圆满：
（1）老人不饮不食二十一天——二十一在佛门亦是圆满的数字；
（2）老人是猪年生、猪年走——圆满。
（3）午时生，午时走——圆满。
（4）走的时间选的也非常奇巧，一九九五年三月份，公历与农历日期重叠，她走的那天是农历二月初
六、公历三月六日，占双六，人们将六看作吉祥数字，表“六六大顺”顺利之意。此日又正好是二十四节气中的惊蛰，意为老人之法犹如一声惊雷前来震醒迷惑的众生；同时惊蛰又表示万物即将复苏；另外这天又“九九”里，代表“九九归一”入一真法界之义。
（5）火化时间是二月初八、三月八日——此日是佛祖释迦牟尼出家日。意学佛、修道人必须出家——至少要做到心出家才行。心出家者，要远离世俗（财色名食睡）五欲六尘和贪、嗔、痴之习性。出家可作下列分别：心出家、身出家为圣人；心出家、身在家为贤人；心在家、身出家为伪人；心在家、身在家为愚人。应恭圣人，敬贤人，防（摒）伪人，度愚人。纯印老人现在家相，可见在家人好修，这又是一圆满。若重选择上述的时间相合，还要一万两千年——此数又恰是佛的法运之数。
（6）老人身体安放在太平房后，突然坐起来，睁大眼睛下望，提示家人衣服没穿好，表无生无死、无去无来之意，乃如来也。如来即诸法实相、究竟圆满。
（7）老人走的三天，阳光和煦万里无云，气温突然升高十余度，骨灰入土后的第四天，天气骤变，大雪飞扬„„天晴朗无云表无为法，无云障涵断烦恼之意，众生若无烦恼即入圣流——圆满！
（8）当老人的骨灰与其丈夫并骨（世俗）时，坟顶尖上有一皮球似的无尾“园鼠”，混身毛是深褐色，毛顶端油黑铮亮，驱之不走，亦不怕人，由始至终看着老人骨灰入土。一位老和尚说，这也是表圆满法，“无尾巴就不是畜生”——在最后际示究竟圆满之意。
（9）老人走后，其卧室有轻淡云雾笼罩，奇香无比，经百余日方散——圆满也。
（10）此外，当骨灰匣入土时，不知从何处飞来无数带膀的大蚂蚁（均二公分大小），将坟底遮盖得严严实实，犹如洒一层黑豆相似，此蚁既不飞走，也不爬出，老人的舍利骨灰（火化后现出许多五颜六色的舍利）放在蚂蚁背上，未沾土。
（11）在烧“五七”时，家人去铁西桥洞扎彩铺取五盆花时，天空由南向西有一金色流星，四五层楼高、饭碗大小，在空中平行穿越，直落扎彩铺附近。当时老人孙媳、孙女、外甥等人，均感头皮发炸，汗毛直竖，内心同感老人家来了。在十字路口烧纸和焚烧五盆纸花时，不时从火堆中升起阵阵奇香。其二子刘进昌将此香气带回东丰县的家中，一夜不散，次日患脑血栓的妻子李兆英可以下地行走，能从事简单的农活，生活再不需要别人护理了。
以上种种奇异瑞相无不表老人法之圆满，足以证明老人是绝对可以信赖的，若存疑虑之心，实为无缘。末法众生不依老人所示去修，恐难成就。
末法众生，最易着相，所以她不供佛像、不烧香、不磕头，整日打坐修自性菩提，不心外求法。
纯即心，印即法，修行就是要在自己的心地上用功夫，弃我执、法执，背凡夫知见，“背尘合觉”是佛之知见，以菩萨之境界，回光返照，对治、改变自己的心病（是非人我、见闻觉知、贪痴嗔慢疑、五欲六尘）。把自己的心境提到诸佛菩萨的境界上来。纯印之行即我之行，纯印之心即我之心。在修行的道路上，“纯印”已为我们示范无遗了。
万法唯心，一切由心造，心生法生，心灭法灭，心是决定一切的。心净则土净。“若人识得心，大地无寸土”，心土不二。若心有所染，土即秽，土之净秽，本源在心。学佛、修行的根本点，就是自净其心。此即是学佛的起脚点，也是学佛的落脚点，它贯穿学佛、修行的始终和全程。学佛就是自净其心，净心就要心无分别、无执著、无妄念，也就是像纯印老人那样心无攀缘。学佛能净心，是真智慧，是菩萨境界。
自净其心，是智者、是智慧人生、是菩萨相，它是成佛之法器。学佛、修行人不知净心，眼光向外，分别执著立知见，有知见必生烦恼，有烦恼就是凡夫。一个学佛修行之人如不省悟净自心，修到何时都不是真修，又怎么能出苦轮呢？所以学佛一定要省悟，要在自己的心地上用功夫，用佛法医自己的心病，回光返照对治自己的凡心，这就叫佛光普照。决非到处跑寺庙、赶法会、拜经忏、烧高香、燃大蜡、唱佛歌„„自净其心就是佛力加持，就是甘露灌顶，就是心佛不二，就是自性弥陀，就是人间净上，就是极乐世界。
学佛与修自心，迷者谓二，悟者即一。众生本具佛性，为何众生迷而不觉？因众生心存攀缘覆自性故，使本具的妙明真心不得显现。佛菩萨之所以觉而不迷，只因他们心无攀缘，故妙明真心方得显现。所以心有攀缘即众生，无攀缘才是佛。
攀缘即无明，攀缘即造业，攀缘即自缚，攀缘即住相，攀缘即生死，攀缘即虚幻，攀缘必障真，攀缘即苦恼，攀缘即是魔。攀缘是众生心病、通病。
释迦佛因众生心病而说法，法法不离心。佛说一切法，皆是对治众生攀缘心。所以，佛法就是心法，就是修心之法。“释纯印”——释，佛也；纯，心也；印，法也——佛之心法也。法就是心药。学佛就是用佛法医自己的心病即修心。这就是正道、正修。反之离心学佛、信佛，以佛像见佛，以音声求佛，以攀心想佛，即离心修行，心外求佛，没入佛正道。
当今佛门弟子痴迷，更有甚者，将佛当神、当仙供养，不从心上起修，而从事相上枉求。看相、算命、择风水、选吉日、供神、信仙„„均属邪魔外道，所以学佛人不要看供佛否，或以佛像大小、佛堂摆设庄严否来衡量正邪，更不能以读经论多寡认定善知识。必须以佛知见，破迷开悟，转识成智。佛法是修得、悟得、证得，非攀得、求得、想得。此即，求不得、求不得，不求而得、不求可得。正如犟牛居士讲：“以无所求之心修一切法，一切法皆可得；以有所求之心修一切法，一切法皆不可得。”对经典亦复如是，“会则会了，拟思即差”。知见立知，即无明本； 知见无见，斯即涅槃。动而求寂，众生即佛； 寂而思动，佛即众生。空非空色非色，空色无碍； 理非理事非事，理事一如。
第三章 修心与证果
纯印老人住世一百零九年，旨在度迷惑众生修行证果。所谓的修行，即修因的心（修心）。因可分为善、恶、无记，但此因无不起源于心。吾人的一念心，可有几许清净？无不是心猿意马：时而东，时而西，时而逝事泛起，时而妄思未来，时而对现前起心动念„„愈想控制它，愈犹无羁之马，实难驯服。所以纯印老人以大慈悲为怀，为有缘行者能参究自己这一念心作了圆满的示范。
修学佛法的人，净土宗念佛之人，所以用功办道、念佛，无非是要参究自心，以佛号伏妄念。当念到一心不乱或佛号入心成片时，此即基本把自心参究到家，那则可说生死大事，有了自主权，此生将获得圆满。但可惜的是，就现在发心修行、念佛之人，尽管天天在修行、日日在办道、时时在念佛，又有几人把自心参究得清楚、明白？根本没有认识自心是什么？吾人的自心无始以来，是否如现时这样虚妄、分别、执著？是否还有一个无分别、无执著的心呢？在修行时若能时刻这样自悟、摸索、参究，终有一日豁然贯通，找到自己的主人翁，见到自己的本来面目。
当今庞大的修行队伍中，参究自心者极少极少，无不心念外驰，“眼观六路，耳听八方”。此心无法收摄，所以念佛、修心终不得相应。究其原因，扼要有以下几点：
1、求利养。主要以出家二众为对象。若站在佛法立场讲，应有一分修行必然会感应一分供养，若能老实办道度众，何愁无供养。但当下许多出家人，总是怀着畏惧心，生怕自己供养间断而不重修自心，反总在掂记如何才能拿到供养，甚或当利养有冲突时，则发生如世俗人的“争夺战”，搞得佛教内不得清净，影响在家二众，使划分成派系，令“六和”在佛门无影无踪。
2、求名闻。个人的名誉，是立身处世极为重要的因素。但作为一个真正的佛门弟子，精进用功，本是分内之事，何需四处标榜。修行如何不但众生知，那些难见之人亦知其修行的程度。标榜无非是想博得他人的赞美、炫耀自己修行的功夫。一个真正的修行人，既不求利养，更不求名闻，他们总是默默无闻，为众生为佛法奉献、再奉献。此即“心愈下，道愈高，山在下，地在上”之意。
3、求欲乐。真修道人，必呵斥“五欲”，远离“五欲”，“五欲”不厌离者是修不上路的。五欲其力无比，世俗之人无不被“财色”所迷，对其生贪爱之心，古人讲“财色名食睡，地狱五条根”。吾人之所以轮回六道，主要是因贪着五欲之乐。佛说：任何一个修行者，欲想舍迷途登觉岸转烦恼而成菩提，唯一的办法就是舍弃五欲。所以不论在家出家，若真正发心修行，对世间的娱乐决不可贪着与追求。
4、求未来果报。修行佛法真正目的是了生死、得解脱，是不应有任何其他希求的，更不该求来世的福报。大多数在家修行人，往往为求来世的福乐果报而学佛、念佛、修持，这是极为错误的。应明了再大的福报，并未脱离六道。这样的修行，有何意义？有此求来世福报之心，怎能佛号入心、念到一心不乱呢？又怎能安住佛法的境界上呢？
纯印老人一生，以修自心为本。我辈心若归净，圆满果报亦必成。
（一）揉面与修行
伪满时，海龙县有一大户人家——张家油坊。近百口人之家，唯“活祖”（九十多岁见、七辈子孙）吃斋念佛，她是纯印的干婆母，纯印经常去孝敬她，相处非常融洽。“活祖”很愿意与干儿媳纯印唠佛嗑，纯印话里话外多次暗示“活祖”：“家值万贯转眼不见——有和没有一个样，死的时候什么也带不去，这就是贫富没差别，家大业也大。您老吃斋念佛，啥事都不管就对了，儿孙自有儿孙福，自己不修福、不积福，靠老人的福荫能庇多久，还得自己修自己得呀！”
张家油坊每天杀一口猪，各股还不够分，逢年过节，一天要杀两三口猪，每当猪嚎叫，“活祖”就心烦，只好在佛堂闭目念佛。干儿媳纯印一去，不免提话说儿孙造杀业重，福享得太大，恐怕将来这个家难支撑。她向纯印询问：“我念佛、吃斋，你说，老佛爷能保佑我的子孙吗？”纯印微微一笑，说：“我不懂修行，我理解修行犹如和面，不能攀求，不能急躁，功到自然成，面和到一定程度，面体净而柔软，手净、盆净不沾面，面和到什么程度，只有和面的人自己有感觉，旁人怎么能体会到呢（面为体、盆为相、手为用）？其实真佛在哪里？佛在自心而不在供的像，您老人家每天念佛、拜佛，都是修自心清净的一种修善方法。心不动，一切静，自心动，才看到一家大小、事物的杂乱而生起烦恼。”她随口吟了四句话：“世间本来无烦恼，烦恼全是自己找，凡事不走心，就没有烦恼。”她接着说：“求佛保佑，不如求自己保佑。天天杀猪天天吃肉，老爷们都养几房小妾，整日花天酒地，福都享过头了，佛想保佑也没办法呀。我嘴冷，老活祖您可不要见怪呀。”
“你说的，都在理上，我怎么能怪罪你呢。有时我也寻思，子孙太不争气了，享受出格了，遭报应也是应该的。”
一九四六年光复前，“活祖”去世，大操大办整整七天，搭大灵棚占了半条街，八套碗席流水宴，过路人都可以吃，剩的饭菜用驴车拉着往大河里倒，扎纸活送葬的车马人物拄天拄地，全都是滚珠轴承的，用人推着走，足有一里地长。凡参加吊唁的，都给一整幅白布腰带。请的和尚、道士各显神通，搭的金银桥，每天作法会，夜里放大蒙山，整筐的白馒头往人群里扔„„
纯印吊唁回家说：“活祖的福荫就到这儿为止了，怎么富有，也抗不住这么过费呀！”
果然，活祖一死，张家就衰败了，一九四六年闹霍乱，死了二十多人，各股分家另过去了。土改时被分被斗、一贫如洗。
纯印老人说的福荫、积福、修善，源自佛教基本理论之一的因果论。因是原因，果是结果。能生者是因，所生者是果。有因必有果，凡是果亦都有其因，“法尔如是”。
因果法则，是由“缘起”法衍化而来的，缘起是世尊菩提树下证悟的真理。宇宙万法，无不是从因缘生，缘为众缘。缘生与缘起，两者亦有分别。缘生，是因果中的具体事相，六尘境界的一切现象之法，都是缘生之法；而缘生法中所有必然的理则，才是缘起法。缘起是理、是体、是心；缘生是事、是相、是作用。缘起是事物生起的根本原因及理则，缘生是事物已生的结果与现象。因此在缘起与缘生之间，就有了因与果的关系即因缘果报关系。
佛说“法不孤起”。世间没有独立存在的事物，有因无缘决不会生果，反之有缘无因亦不会生果，必须因缘具足才会有果报。纯印老人断定张家油坊好景不会太长了，即根据因缘果报之理而推断的。
因果通三世（前生、今生、来生），今生造作善业，来生享受乐果，今生造作恶业，来生受报苦果。
因果法则，概括世间在一切因果，而人们常说的因果报应，仅指人的行为的业力——即善恶业方面的因果。其实宇宙间有三大类因果：器世间因果，就物质变化来说，有物理变化的成、住、坏、空的因果；有情世间，有其生理变化的生老、病、死、的因果；植物有生住异灭的因果。人的心理行为的善恶，获苦乐的果报，它只是因果的一部分，不是因果的全部。因为物理的因果也可影响到生理和心理的因果。反之生理的因果也可影响物理和心理的因果。心理的因果同样可影响物理和心理的因果。由此可见因果非常错综复杂，决不是人们直觉感到和想象的那么简单明显和直接。
譬如一个积德行善之人，却罹患上了肝癌，世人就难理解而怀疑因果不实了。应该明了积善招感来生乐果之报（业感因果），患肝癌或因他嗜酒、嗜烟或饮食不当，忧伤过度及吃众生肉，这完全是生理上的因果，如不明此理将生理因果硬拉上心识行为的因果，就必然混淆了因果的正确性了。因果律是无人主宰的，它是客观存在的。学佛人若不慎吃了腐败变质食物同样会中毒乃至死亡，决不会因你信佛心地善良中毒轻一点、不学佛人贪心重中毒重一些。可见因果无私，一视同仁，绝没有分别对待。
物理及生理因果可称色法，色法粗显易知，容易让世人理解和认识。而心法不易理解，此即行为与业力的因果。心法“溟漠难彰”，况且行为与业力通三世千变万化，我们没有神通，很难理解其因缘果报关系。如同是人，有人富贵寿长，有人贫贱短命，又有贫困而长寿的，也有富贵短命的。有人事业如意——无论作什么生意都赚大钱；有的人一生坎坷，干啥啥赔本。这些隐晦难明的因果，世人怎能尽察。纯印对“活祖”的一番“揉面与修行”，具有因果的深义，请有缘者随缘随分自悟。信佛容易学佛难，纯印乃是大法船。化身尘世心无住，佛法本来在世间。世人若真明其理，自性菩提即现前。纯为净心印为法，顿悟凡夫转圣贤。
（二）崇性德 不废修德
自带法名的释纯印老人，示现于娑婆，辛劳一百零九年，应机度人，无非欲令众生绝诸障垢、破除无明、觉悟自心，还复人人本具之清净本体。众生之所以被业障系缚沉沦六道皆因迷此本体。纯印老人住世示法，方便多门，因病予药，为实施权，但不离使众生顿彻真如本体，劝人断恶修善不废修德，告人“心即是佛，佛即是心，人人都有心，人人都是佛”。使人明了真佛是心，是心是佛，是心作佛——性德是体，心是性德之用。
二女桂芝说：“妈常说善人恶人心无两样，世人不觉不修才有善恶，善与恶都不是佛心，无善无恶才是觉悟的人。”
我不明白妈说的话，就问老人：“人家都说恶人心黑、心狠意毒，善人是好心、红心，怎么能是一样呢？”妈回答说：“我说的心不是胸膛里跳动的那个心，我说的是看不见又真有、无体无相、无处不在的心。”她见我们对她的话不懂，笑笑说“慢慢你们就明白了”。
一九四六年刚解放，一位住在老百姓家的八路军连长，见老人经常默默打坐，好奇地问：“大娘，你老信佛吗？”老人回答：“不信！佛就是心，心就是佛，人人都有心，人人都是佛。”连长瞪着眼睛不知所措，不解老人所说的佛是什么。
老人的回答，听起来好像矛盾，实则不然。老人说的佛，乃万有本体真实之相，非是世间人聪明、智慧之所能知，亦非意识、思想、分别之所能测，非见闻觉知，唯有甚深般若方能照了，唯有智证方能相应。老人说的佛是佛智，即般若智，智系无分别、无知见。有分别称识，有见解则落意识，落意识则染污、遮障了本体，不见真实相。一切色心万法虚妄幻化之相，皆是本体的起用，是分别心、识所现的幻影。所以，老人以不信盖之，因世人无不逐相而昧体，取境界相，而忘失了真如自心。世间人无不为境所系，为相所缚，唯惑而作，为业所牵，入于苦海，轮转五趣，苦报无穷。老人回答的二十个字，妙法圆融，乃大教之源，万法之本，为修学佛法者，提示了修行之纲要和成佛之正道。老人境界超凡，字字放光，妙意无穷。
众生所以在六道中轮回受报，不能解脱的根本原因是什么？信佛、学佛之人，修持万人修万人得解脱的净土法门，为什么不能成就、往生者极少极少呢？诸佛菩萨为何可超凡入圣、修因证果，其根本原因又是什么呢？这是修行人最首要、最根本、最直接的大问题。此问题不解决、不明了，不清清楚楚、明明白白、老老实实地认真对待，必将无始劫轮转六道，永无出期。
佛在《楞严经》中指出：“一切众生从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚，诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道诸天魔王及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习。犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经历劫，终不能得。云何二种？阿难，一者无始生死根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心为自性者。二者无始菩提涅槃，原清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。”佛在经中明确告诉了轮回的根本和成佛的根本。
1、攀缘心是六道轮回的根本
老人回答连长所问的信佛吗？“不信！”她清楚问话人所问的信佛是指用妄心、迷心、无因求果心，是心外所求之佛，即八路军反对的迷信。“不信”就是我不相信自心以外的佛，这恰如解放初期取缔神汉、捣毁寺庙佛像相一致。其意是你们不信木雕泥塑的佛，我也不信，你们反对迷信，我也反对迷信，我讲的佛是自己心中的佛，我信的是自己的心，这没有迷信吧？时至今日，绝大多数信佛、学佛的人，尚不明此理，无不用攀缘心，心外求佛。不知真佛在哪里，到处烧香礼拜，求佛加持、求佛保佑„„对贪嗔痴慢的心毫不触动，不改此心、不转此心、不放弃此心，怎么会有成就之日、解脱之时？正如古德所讲“愚人求佛不求心，智者求心不求佛”。佛性人人本具，只缘心迷不能自悟。“佛智亦如是，遍在众生心；妄想之所缠，不觉亦不知”。一个真正的学佛人、修行者，应从自心上好好体验，便可当下识取本来面目。
老人依义不依语，见地不凡，开佛知见，远非凡夫所及。
“佛就是心，心就是佛，人人都有心，人人都是佛”。此语系老人实际修持、亲身体验得出的结论，故说得格外显明透彻、理明义广。若明此理，能随缘做善老实念佛，一门深入不换题目，不执著外法，对经论亦不取不舍，以念佛修净心为正因，以诵经、善行为助缘，如此修心，才能使心广大无碍，清净无染，必能自证菩提。老人之语如八十华严经如来出现品中佛说：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得。若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”
从老人心佛一如语，可知佛法就是心法，是修自心之法，此法可博广、可精要，博广则大藏经亦诠摄不尽，精要则过来人，一言半句，即直契心源，总持无量妙义。十方世界中，唯有一佛乘，无二亦无三，除佛方便说，但以假名字，引导于众生。
佛法贵在实证实践，行解相应。正如犟牛居士讲的：“佛法广学求博，实为贪法，是学者非行者，是读书之人、非修行之人。知解愈多，离道愈远，因知见障碍了般若。”经论乃佛方便引导众生解悟之缘，解后应起行，迷时师度（经论），悟时自度（起行）。行起则解应绝。古云：“佛说一切法，为除一切心，我无一切心，何须一切法。”千经万论，皆是令人离于身心，破除执著我相，明本心，见本性，体证实相本体。
纯印老人一生所言所行，直指众生依相——依人不依法的心病，她一生不焚香、不烧纸、不供佛像、不依神祗，唯恐众生执相而不修心，舍本而求末。皆欲令众生依法不依人、依义不依语，以言显义，顿悟一心。
老人一生心外无求，随缘不攀缘，她常讲：“不管遇到什么事情，都不要放在心上。”不放在心上，就是心不随境转，心不住相。心能清净就是无心。无心就是净心。净心既是佛心。“纯印”法号，即表此义。纯为净，印为法，乃净心修行之法也！
老人一生极重修心，她经常说：“一个人一生，不供佛可以，不修心不行。贪心无止境，不想法对治怎么行。”伪满长子进祥与人合伙开一个小杂货铺。老人告诉他生意经：“紧打油，慢打酒，大秤出（足量），小秤入，童叟无欺，待人和气。你要能做到，保你生意兴隆。”
解放前，海龙有个杀驴马卖肉的金瘸子，家里供佛，还很虔诚地烧香，娘娘庙每次道场都少不了他，为求娘娘保佑，将头都磕破了。长孙逛庙回来向她学说，她说：“求佛不如求自心，没有善行，供佛、烧香、磕头、求保佑都没有用。求保佑心必善，没有善行，佛保佑不了。”
一九三八年老人的妯娌——犟牛的小婶，三十多岁，曾生了四个男孩，不知为什么，愈娇惯愈出毛病，长到四、五岁时，得病就死。小婶又怀孕，心里非常恐惧，约二嫂纯印陪她去娘娘庙许愿，求神保佑。纯印不去，她说：“去也白费，佛在心中，心外没有佛，一个大泥像，他能保佑啥？拜佛求佛，要向自己的心性中求。佛就在炕头坐着，你看不见，不养活、不恭敬、不去拜（公婆），外边哪有佛。你这个人真是心中无佛，眼睛也看不见佛。”
老人常说：“光口头佛不行，心须要有佛心。口说佛，心无佛，不去修，不去做，等于瞎胡闹，还是没有佛。”可见攀缘心不断，真如自性不显。
如何修呢？“随缘勿攀，随遇而安，常发菩提，佛号不断”。若人欲识佛境界，常净其意如虚空。
远离妄想及诸见，令心所向皆无碍。
2、妙明真心是成佛的根本
纯印老人讲过“心就是佛，佛就是心”。这里所说的心是妙明真心，此心称谓很多：真如法性、常住自性、清净觉海、寂灭性海、无住真心、圆觉妙心、清净真如、大光明藏、大圆镜智、妙明本体、本来面目——是我凡夫本具的性德。一切经论，显密性相，无不为显此觉体。
纯印来娑婆一百零九年，行住坐卧，待人接物，吃饭睡觉无不使众生了彻真空本体自家面目，拔生死根，断贪嗔痴，修戒定慧，藉圣号见弥陀，得一切种智。普愿法界一切众生，悉发无上道义。彻证不动本体，出迷津，了生死，离诸苦，得究竟乐。老人说的“人人都有心，人人都是佛”，此“人人”则泛指众生而言；“心”指如来智慧德相。经云：“心佛众生三无差别。”无差别是从体上讲的，如来离妄所以成圣，在觉位。众生执妄，沉沦五趣，在迷位。因众生堕在妄中，虽然本有法身、一切种智，奈众生妄执深重遮障本体，法身之神妙相不能显现。尤为严重的是，自有佛性，难知难信，却骑牛找牛。
“无住生心”。识本心、见本性，须在自性上见，修行最大障碍，切莫着“机境”！佛是机境，法亦是机境。机是时机、机会、机遇。境是境缘、境界。求佛不如求自心。佛有三不能：众生定业，佛转不了；无善根者，佛度不了；信愿行不具备佛接不了。法是缘生的，缘生性空，了不可得。所以若说佛、说心、说迷、说悟，认为有一法可得，即是有所着。学佛人所着之机境虽然不同，但其“着”却无分别是同样的，故在心行上毫无是处。如何彻底远离诸知见，令妙明真心得以显现呢？经云：“心量广大犹如虚空。”如果学佛人连此“虚空”一念都不执著，这样才能广大无碍，才真的能自证菩提。放下、放下、最后将放下的念头也放下，心量则大矣！
这里说的心量，即指般若的心体。此心体广大无边，是无心之心，是离量无量。它含摄了万法，万法又生在其中。此即本体存在于一切差别事相中，而一切差别事相上，正好荐取本体。所以说：“心外无境，境外无心，心即是境，境即是心。心即一切，一切即一心，心境无二，更无挂碍。”不动地菩萨已具“无心而心，无量而量”的遍周法界智慧心量。
纯印老人示现的修心行而见自性之法，不在庞杂多寡，而在实修实证。若口念弥陀而心不弃贪，不修心或只知空心静坐，纵然读诵了大藏经亦不会体悟到空寂妙体之殊胜。
修净土特别法门，念佛人多、成就者少为什么呢？迷性而不悟。只知口念弥陀，心非弥陀，念的时候，弥陀面目全非，已不真不是，其是在以妄心念弥陀。只有心口相应，念念心行，才与真如法身无别。悟此理即是正修，不如此修，虽多劫修仍是凡夫。正如《坛经》讲的：前念迷性即是凡夫，后念悟得即是佛；前念执著于境即是烦恼起，后念离于所执之境，即是菩提现。
我们持一句“南无阿弥陀佛，”本是离一切妄念之念，也就是无念之念。净心念佛、佛号不断（相继）是为了通过佛号达制心一处。这即是佛号住于心，染心成净心，凡心为佛心。但真心妄心本是一心，此即全真皆妄，全妄皆真，一真一切真。一真有相事物，不妨碍无相真心，事不碍理，理不碍事，事事无碍，理事无碍。真心能够交彻融摄。它是诸佛的平等法身。我们众生本具此心，因被识心所迷，所以忘却此心，若能识得此心，成佛在即。
佛在《金刚果论》中告文殊师利菩萨：“有陀罗尼名金刚心，能令众生，一见一闻便得道果„„此心人人本有，个个不无，是诸众生自知自觉本等之心。”“若有人悟自心，把得定，做得主，不造诸恶，常修诸善，依佛行持，立佛行愿，佛说是人不久成佛。若有善男子、善女人求佛道者，不明自心，名未成佛。若人明自心，达自性，作佛修行，决定成佛。”“一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三提法，皆从自心流出，无穷无尽，不坏不离，故名金刚心。悟此心者，名悟佛心。”“若人明自心，见自性，是人自己身中有经，六根门头，常放光明，照天照地，具足恒沙功德。由此可见一切功德，皆从自己心地修成，不从外得。”
老人一生极重修心，她说：“一个人不修心怎么行，心不修不成道，道不舍难证真，大道无言，理本真空。”其三子犟牛曾好奇地问她：“您老不认识字，伴读私塾，怎么能理解四书五经、论语、唐宋诗词呢？”老人哈哈一笑说：“我心无文字经论——心空；我没有书——法空；老先生与你大舅讲经文、古诗时我绣花，心无旁杂啥也不知道——无知。”老人的一番话，说得当时的犟牛直傻眼如入五里雾中。
可见，超生了死之法，决不是从知、法、理而得，因“知”不是本性先天的良知，是后天的见闻觉知，是世法的聪明，非出世法的本觉本有的般若智慧。聪明是有为法，无智无得是无为法。有为法，难以超生。“法”，是经验，是道理，是方法，是讲经说法，不是“不得之法”。法愈多、愈杂，愈起分别心，烦恼愈重，所知障愈深，必被法缚，与清净妙明本体心相背，怎么能了生脱死呢！“理”，是善恶、是非、大小、上下、空有，诸多见解相对衡量之理，而不是自性的真空妙理，尤其世间的理，本无定义，公说公有理，婆说婆有理。理字组成乃王、里、可见官大者即是理，任何理都靠不住，它是人们分别心、执著心形成的，乃后天之理，与自性不相应，因此靠理难以了脱生死。“无知”，是净心之体，是根本智，根本智涵无所不知的后得智。
由此可见，种种见解，千经万论，千法万法，是佛陀根治众生病而开的药方，众生若体健，何须服药。佛陀一字未说，此言不虚。佛经典是为凡夫俗子及二乘人而立的，此等众生是迷人，启蒙老师必须先以“相”诱善，犹如初入学门的一年级小学生，老师用图案、实物配以文字教学相似，使其渐次而登大雅。上乘人悟真空不执我法之相，悟自性之本具之理，而不执经论，因千经万论是道的被生之物，此即“心生法生，心灭法灭”。自性空寂是母体，经论是子身，若认子而弃母即舍本求末。
一个真正的学佛人，欲当生成就，先从不生不灭的心性处入门修之，必须先明无“我”相，知无我而后修道，修道而悟道，悟道而行道，行道而了道，了道才能证道，证道方能成道。此即学佛、修行人“信、解、行、证”的四个层次。
若想修行，先应明理，守佛戒律，摄心为戒，净心生法，法师讲得再好不是真得，它是开启自己般若的助缘。自家宝藏自己挖掘出来才是真有；要悟道，悟实相非相，悟真空妙有之我，此我只能意会，不可言说。要行道，以无心之心行道；要修道，要办道，要了道。这里所讲的有闻、思、修之义，但决非听经而修闻，闭门读经而思惟，有心念佛、跑寺院而修行。经论读多了、杂了，心愈迷了，“一时知止一处岸，一时不止一处迷”。要分别一切法，不起分别想。诸根常常用，不起用根想。纯印老人讲“凡事不走心”。就没有善恶爱憎之念，此即平等法。
佛讲舍识用根。六根“眼耳鼻舌身意”，人无一时不用，但用时无心而不起分别好坏善恶美丑香臭等色声香味触法之贪念，用而无影迹，方还我本来面目。欲见真佛伏知见，念念无念见本元。在尘不染尘习性，看开放下归圣贤。
3、无攀缘显真心
人之性体，包罗万象；一法不立，包罗万法；一法不有，而无所不有。纯印老人称自己伴弟弟读私塾时，没阅读过书，心中无书的内容，无文章之定法——无法，但老人家却可明四书、五经、诗词之义，可见无法涵玄机之奥，道在心得，不在法得。般若智无不是从自性中出生，决非外法可得。真如性依自体而启用，从一真如的立场、角度上，可观照得一切法皆真。因心真故。正如犟牛居士讲：“我与纯印老人生活了六十多年，在我的直觉中，她是个普普通通、说话颠三倒四（与世间人的见解相悖谬）、大手大脚不会精打细算过日子、金银手饰送给别人自己家人却挨饿这样一位糊涂的农村老太太。”“度我入佛门明佛理后，才如梦方醒，她老人家的言语、行为、心地无不是菩萨道、菩萨行。”可见众生对人、事、物的观察，取决于所观察者的知见及心量。凡夫看圣人也是凡夫。
佛门有一趣闻：大学士苏东坡一日过江到镇江金山寺拜见佛印禅师，两人交往甚密，不分宾主之礼。一个风和日丽的下午，俩人谈经论道后，打坐至黄昏，东坡睁开双目，看看天上的浮云，目光收回，见自己对面蒲团上端坐的佛印禅师，正自安祥入于禅悦的法喜中。他心中陡然生起文人喜嘲弄他人的异想，便轻轻呼唤佛印禅师。待禅师睁开眼后，便问：“禅师，您看我坐在此地像什么？”“活像一尊庄严的古佛。”禅师心平气和地答道。苏东坡听了心中甭提有多高兴了，心中暗道：“你这个秃驴总算有上钩的一天了。”
禅师见苏东坡得意忘形的样子，已知学士心中的鬼胎，反问道：“居士，你看老僧坐在这里像什么呢？”
“你嘛„„”东坡故意将话止住，然后装模作样地歪着脸看来看去，最后才吐出了心里话：“我看你像一堆牛粪！”说完了哈哈大笑，禅师也跟着大笑。
东坡高高兴兴回到家中，他的才女小妹见哥如此高兴便问原因。东坡就把他与佛印之间发生的事讲了一遍。苏小妹听了不禁哈哈大笑，指着他哥哥的鼻子讲道：“你连脸都输尽了，却还高兴呢？人家佛印禅师心中有佛，已经达到了佛的境界，所以看任何人都像佛一样庄严。而你的心中装的都是牛粪一样肮脏的东西，所以看什么都变成了牛粪。”圣凡差别，立竿见影。
苏小妹的一番解释，如一瓢冷水将东坡浇醒。世间的聪明智慧，哪里比得了修行觉悟者的灵明觉性。犟牛居士看纯印老人不过是极普通的农村老太太，盖因其本人是凡夫故。
世间人所说的法，无不指经典，其实读诵经典，在明了经旨，心行体会。经乃指月之指，迷人认指为月，岂不荒唐。诵经明理后则可悟入佛知见。若口诵心不悟，则经典反成机境，若落入机境，则失去了诵经的本意。若着在文字相上，甚至望文生义，则被“白纸黑字”欺瞒了。若不能依法不依人、依义不依语，则被“和尚”的舌头迷惑了。迷悟在人，损益由己，与经论无碍。
纯印老人能够觉悟自心，在万事万物中破除攀缘心，自悟自证本具的妙明真心，这是大乘菩萨自觉遵循的根本原理。纯印老人通达常住真心之妙理，心无攀缘，无论遇到任何事情，都能顺其自然，无喜无忧，无惊无怖。老人讲：“佛在心中，心外无佛，求佛不能心外求。”“拜佛求佛要向自己的心性中求，泥像无心，死心不会生活（佛）法。”“遇到什么事情都不要走心。”老人明白心，见自性，是诸佛菩萨之境界。
学佛与修心，迷则谓二，悟则为一。众生与佛本同一心性，因何众生迷而不觉？心有攀缘覆自性故，妙明真心不能现。佛之觉而不迷，心无攀缘，妙明真心现。可见心有攀缘即众生，无见闻觉知、无攀缘就是佛。攀缘即无明，攀缘即造业，攀缘即自缚，攀缘即住相，攀缘则有生死，攀缘即虚幻，攀缘即障真，攀缘即是魔，攀缘即心病„„
佛为对治众生诸多心病而说法，法法不离众生妄心、攀缘心，所以佛法就是心法，佛学就是心学，佛法就是医心之药。学佛就是用佛法医心病——修心。这就是学佛之正道，离开修心学佛，着外境界之相即外道。学佛不修心，是不觉悟，没入佛正道。
修心，就是要学习佛法，以佛之知见，破迷开悟，转识成智破攀缘。学佛不修心，就是镀金。老人示现，不离自心，在对待人事物时，不用缘心用真心，随缘不攀缘，心不随境转。要破攀缘心，就要在自己的心地上用功夫，回光返照，对治自己的凡心，破除我执法执。万法唯心，一切由心造。心是决定一切的。心净则土净，心土不二。心有所染，土即秽，土之净秽，本源在心。学佛的根本点，就是自净其心。它是学佛的起脚点亦是落脚点，它必须贯穿学佛、修行的全程。否则，修到何时都不是真修，怎能出苦轮？学佛定要省悟，要在自己的心地用功夫，用佛法医心病，回光返照对治自己的凡心。
纯印老人在往生后的第五天夜里，度犟牛归入佛门时留下四句非常重要的法偈：
“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛。”
这四句话言简意赅，统摄事理，不但阐明修心的方法，也道出了世人影响修持的流弊，指出了方便证果的法门。只要依照老人四句法偈修学，没有不成就的。这就叫佛力加持，甘露灌顶。修的如何，在自己而不在佛菩萨。老人家留下的四句偈就是未法时期学佛人的纲领和指南，是证菩提的总方针、总原则。不断攀缘心，枉持大经咒，种瓜还得瓜，种豆还得豆。念佛求感应，愈求愈难受。
学佛能修心，当生可成就。
有形有相本归空，无形无相乃本宗。一旦心开解其义，一窍通来窍窍通。
4、“无为”与“清净”
佛门以无念为宗，无住为本，无相为用，空寂为体，清净为修行。学佛人必须与事无求，与人无争，心合于道，行顺其自然，无论为国家、为社会、为众生、为佛法投入多少精神、财、物、力，有多大的贡献、功德，必须以无功无德而着。若思想贪求，所得则失净心之本矣。本者，本来清净无为，无为无不为，则不求而得，此即佛门常说的“求不得”、“舍得”。舍可区分有限量和无限量，无限量的舍，是完整的舍。以布施来说，若分别亲疏、远近、敌友、内外关系而行布施，虽然是一种舍，但它是有限量的非完整的，反之无分别的舍却财物、精神、肉体，只要能帮助他人得到幸福、快乐，当生即可了生脱死，此即为大舍。此所说的大，非财物，乃心也。物寡心大，大舍；物大（多）心小，小舍。所以舍要平等一如，平等就不起分别，它没有丝毫的自我意识，最为重要的是舍了就了了，真的从心里忘了，此时心是非常清净的。纯印老人往生后，衣物舍得干干净净，除了三件旧衣服外，一无所有。她一生从未向家人学说过施舍的对象，此即菩萨慈悲喜舍“四无量心”的精神。
“无为”，心无挂碍但事则无不为，事来则应，事过则净。如念佛，无念佛之想、无念佛之心，此为真念。空掉了念与不念与清净自性相应（性者空也），才会与佛感应道交。
真正修行，应离文字相、言说相、心缘相，不在白纸黑字上下功夫，应在自心性上作文章。因黑字落在白纸上则文字相也。世人无不对经典着相，误将方便当究竟，悖谬之极也！达摩西来一字无，全凭心意下功夫。若在纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
纯印老人讲：“千法万法，心是真法，千心万心，原本一心。”由此可见法即心，心即法，离心无法，离法无心，心生法生，心灭法灭。法是方法、是生活、是修持中的法则，即便穿衣、吃饭、睡觉等亦都有一定的不能违背的法则，法，必须要契理契机，否则必与愿反。老人曾讲烧饭的法则，她说：“煮饭，无米、无水、无火难成炊，时间不到熄火过早饭则夹生，世间人做每样事情，必须循规蹈矩、心急不得。心急吃不了热豆腐，一口吃不下热馒头。”“铁，百炼方成钢，什么事儿，性急不得。急，肯定不得！”老人以生活喻修行，契理契机告知世人修行是慢功夫，欲速则不达。
契理：不离心性，契机：不可勉强，顺其自然。此即心合乎于理，行顺其自然。“无为”，空、真、纯，心本无为。“清净”，六根接触六尘不起心不动念，“舍识用根”，以达清净、空灵之境地。
古人言：大道之功能，“穷造化之源，尽性情之妙，备事物之理”。
欲求真法，不必远求，回观返照当体即是，不求而得，无为而成。见其无影之形，窥其微尘之妙，得其空寂之理，守其至柔之用（老人以和面喻），不要以空寂落顽空，不要以佛更得佛、以道更得道。求道无心，道方成。因无心是佛，若再进一步，本来无一物，佛又在何方？真空妙体，心又怎么会存一个佛呢？心中若有一个佛，心非空，则有所立，皆假名相，若借此假名相而求真，则远真空，纯净之本体愈远不可胜算矣！因凡有所立，皆有知见，有知有见道皆假、法皆假、理皆假、佛皆假。所有言语、文字形象、可见物都是假。能知假才能明了如何修真，“去假修真证法身”。人成则佛成，佛成则入真空、先天之理界也！
如何修，单持一声“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”，以此圣号伏住妄念，不住思想、不住言语、不住知见、不住思维，心无众生名，亦无佛号，还我父母未生前的本元。为何无众生，无佛名？此即度众生无度众生念，念佛无佛念，念而无念，无念而念，顺其自然，有声、无声、心声的行住坐卧不离佛号地念下去，“净念相继”功夫成片矣！不住众生，不住佛，无求无得，本来无一物，清净本元，从此体悟，道不得而得也！
具体方法：择善友而交，择契理善书而读，择善言而听，择善行而为，择易学殊胜之法而修，为初学佛者切要的功夫。
要守住身、口、意之关：勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之地，勿展无益身心之书，勿听无益身心之音，勿取无益身心之乐，勿染无益身心之嗜。为人处事骨宜刚、气宜柔、志宜大、胆宜小、心宜虚、言宜实、慧宜增、福宜惜、虑宜远。应谦谦为怀，免树大招风、名高谤来之危。
犟牛居士对修净土之人有一偈，较适用圆满：
口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心只求真智慧。难信之法吾虔信，世人学智吾学愚。凡圣善恶唯心造，净心本来无实虚。见怪不为怪，作怪在自心。本心无邪念，焉能见邪人。
（三）无私则明德 无边即中道
一九六三年老人三子（犟牛）被提拔为干部，当时干部必须德才兼备，大公无私。五六百人的单位，仅有四、五人为脱产干部，远非十羊九牧可比。
老人对三子开导说：“今后你可要记住：走的正，行的端，三条大道走中间。私心一点不能存，对国家、对别人有利的事，就是小事也要做。工作干好了，受了表扬，也别喜欢，心一喜欢，行为必显傲慢。受了批评，也别烦恼，一烦恼则气馁。受了委屈，不在乎，别总放在心上，总有水清之时。”老人还吟一句古语：“大学之道，在明明德。心无私则德明，有私则蒙昧。”
老人对其子的开示言简意赅，说出了作人的准则与方法。
1、明德即自性
明德，在圣不增，在凡不减，人人本具，涵宇宙，化万物，可照天彻地。与佛无二无别。为何我等凡夫，此性不明呢？被五欲六尘、无明烦恼所盖覆、障碍住了，不能显现。欲恢复此性，只要发菩提心，一向专念阿弥陀佛圣号，达功夫成熟时，明德被覆物、障碍物、蒙蔽物就会一点点消失，日常待人、处事、接物不执著五欲六尘，烦恼减，智慧增，明德自然显露。尤其是物欲、情欲为障碍明德显露之最，佛法常说“放下万缘”即指此而言，它蒙昧了我们本有的觉性，使清净光明的觉性透不出来。“五欲”无不是“我”、“私”作怪。正如老人说的：“心无私则德明，有私则蒙昧。”
“天无私而覆，地无私而载，水无私而平静，山无私而藏宝，海无私而纳百川，雨露无私而滋润，日无私而普照，月无私而光洁，草木无私而峥嵘，人若无私即成佛”。正如老人常讲的“无私是君子，有私是小人”。所以一个真修行人，必须要对“五欲”看破、放下。能“看破”是真学问、真智慧，能“放下”是真功夫、真修行。最难放下的，就是“名利”。所以佛说：名利可破道人之皮，可坏道人之肉，可蚀道人之骨，可吸道人之髓——皮者戒也，肉者定也，骨者慧也，髓者无上菩提也。所以大德告诫修行人要常常提起“觉照”的功夫，要能有觉照，一切贪欲即消，一切妄念即除，物、情的尘缘即断，凡违清净心的世俗，立刻烟消云散。“如此则庶乎处暗室无亏，履平地若恐，对青天而惧，闻雷霆不惊”。
“众生之苦，莫过有身”。有身若不能提起“觉照”的功夫，必然被五欲六尘所左右，自心无主宰。因为自己找不到真“我”，不知明德本体是不动的、清净的、无为的、空寂的、湛然的、灵虚的。以有相的我为真我，为此我而造恶。世人讲“人生一世，吃喝玩乐四个字。否则对不起爹娘给的这张皮了！”可见世人无不被假我所迷惑，完全不知道真我在哪里，把假我当真我。因迷惑而造业，因造业而轮回，在轮回中而受苦报。
2、离两边，走中道
老人讲：“走的正，行的端，三条大道走中间。”即喻佛门的中道。中道就是六度万行，六度圆满即得阿耨多罗三藐三菩提。此即菩萨修的大乘法，此六度修圆满就是佛。从初地至十地方入圣人阶。初地以下：十住、十行、十回向为贤人位。
六度是中道，所谓佛法无边即不落两边之意，世间人无不着边执、边见：喜生而惧死，好美而厌丑，喜顺而悖逆，乐好而怨坏，欣善而弃恶„„此即攀缘心作怪。是心有所属，情有所钟，是有我、我所之心，是分别心。心有所住，此心无不是取着于相。攀缘心一起，必然远离中道，而执边见，生爱见烦恼。见烦恼是见解上的迷惑；爱烦恼是思惑。有见思惑二障，不能出轮回，不能了生死。佛说攀缘心是生死根本。攀缘心就是无明妄想。如何分辨攀缘心呢？可从怨亲的分别上看，对亲缘眷属爱着心过重放不下，对怨家时刻挂在心上放不下。若能走中道，将对立的两边，不用对待法，心无分别，必断无明妄想，即证入实相，会入法身。
老人说的“三条大道走中间”，即中道之意，是不二法门，大乘佛法也。
3、左右都是坑，唯走中道路
一九六五年九、十月间，当时党内天天搞阶级斗争，政治运动一个接一个。收音机里每天不是批判“左”倾，就是批判“右”倾。老人家说：“电匣子说的多好呀！人世间若不时时事事警觉，自己脚步稍迈差一丁点儿，左边也是火坑，右边还是火坑，不知不觉堕地狱里作鬼去了。”逗得大伙哈哈大笑。她的大孙女纠正说：“奶奶，人家说的是倾，不是坑。哪有鬼啦、神啦、地狱啦，净说迷信的话。”老人爱抚地拍拍孙女儿的头说：“看不见的不能说没有，犯人住的牢狱你见过吗？”孙女儿天真地摇摇头。“犯人却在里受苦！倾就是坑，坑就是倾，人不走中间路总是危险。孔夫子讲中庸中道，总理（周恩来）走的就是中庸路，将来错不了。除了他以外，迟早都要掉坑里„„”果然在六六年发生了文化大革命，除总理外，老革命家无不被批斗、拉下马，被“火烧”、“炮轰”„„老人倡导的“中庸”，实际是菩萨修的“六度”法门，六度就是中道，此即不二法门。
另外，老人有意在坑的前边加一火字，预见到“文革烈火”马上要燃起，每个人都要卷进烈焰之中，有些人将在烈火里丧生，这场灾难谁也躲不过了，左的、右的必然都要掉到火坑里，掉进的人焉有命在。
海藏多罗一叶舟，不居两岸不中流。一篙撑出虚空外，惹得春风笑点头。
“太阳说法，迷人不知”。
老人家非常随和人，早在四十年代，百姓居住条件相当差，草房，两家住对面屋，吃过早饭，大人孩子都愿到老人屋里坐坐，听她讲古人的故事（多半讲二十四孝）。一天她指着刚刚升起的太阳说：“太阳老爷天天给人讲故事，你们谁听见了？”大伙儿惊诧地望着火红的太阳沉默老半天，突然哄笑起来，“老人家又逗我们呢！”老人板起面孔一本正经地说：“我说的是真话！”“那你老说说看，太阳说啥话啦？”“它说的叫生、死法，日出东方是生，日落西方是死，生生死死没完没了。但不管怎么生死，太阳还是太阳„„”她指着在地上站着的邻居新媳妇说：“珍媳妇前世是泥瓦匠，心善手巧，但长得丑，满脸大胡子，为奉养老母亲一生没结婚，今世变了俊模样自己也不认识自己了。”新媳妇满脸通红，引得大伙哈哈大笑，人们以为老人家借太阳说笑话呢！老人却很正经很严肃地说：“我讲的是真话，人的一生就是一场戏，人人都扮演不同角色，有贫有富，有喜有忧。整天为了吃穿忙忙碌碌，演的都很认真，可千万别把假戏当真啊！贫富有定份，寿命有定数，若能多行孝道，多存善心，心一转就能改变厄运。善人到啥时候也差不了。”老人的话大家听起来好像明白了，实际并没有一人明白，屋内嘻笑声没了，人们都陷在沉思之中„„ 日月两盏灯，人间一台戏。从朝演到暮，谁解其中意！
4、不二妙法，有无一样
一九六零年灾荒年刚过，人们尚未来得及喘一口气伸展一下疲惫的腰肢，六六年又爆发了“文化大革命”，“造反有理”、“保皇有罪”、“宁要社会主义草不要资本主义苗”、“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”„„工人、农民、学生，全都造反有功、造反有理去了，本来就很苦的生活，又填了新霜。纯印老称灾荒、“文革”是人们心地不善招感来的两次劫难，过去作威作福的人，要受应得的果报„„
邻居一家媳妇，常到纯印家串门，见全家九口人正在吃大豆腐炖土豆、玉米面饼子，桌上还有一盘萝卜丝咸菜。她羡慕地说：“你家生活多好，总吃豆腐，有炖菜还有咸菜，多顺口，我们家除了逢年过节吃上一两顿豆腐，平日连见都见不着，每顿饭就是一碗咸菜，生活太苦了。”
纯印老人说：“人是三穷三富活到老，只见眼前利怎么行？其实有和无、富和贫都一样，一点差别没有。人生一世就是受苦报来的，只是人们想不明白看不开，图福有啥用？”
“咋没用呢？吃起来味道就是不一样嘛！”
“味道，味道，味短道长，三寸舌下，嗓子一过，啥味都变了，好坏进到肚子里就没有分别了。”说得邻居家媳妇哈哈大笑说：“怎么说味道也是不一样。”老人说：“味不一样，区别不大，但道一样就行呗！人们是把假戏当真了，迷迷糊糊不知我。白天时间短，夜里时间太长，把人都睡糊涂了„„”
老人大孙女反驳说：“夏季白天就长，冬季白天才短呢？”
老人哈哈一笑说：“我说的不是眼睛的感觉，是事实的真相。”
人们都大眼瞪小眼，不知所以然。
老人借吃饭，讲轮回法，白天指三善道，黑夜指三恶道。众生在善道里的时间极少、极少，而在恶道里的时间却极长、极长。老人将口内暂短的瞬间比作人、天福，而将舌下、肠腑的停留、缓慢的消化比作地狱、恶鬼、畜生道的苦不堪言。南来北往走西东，赚得万贯总是空。财也空来名也空，死后何曾在手中。妻也空来子也空，黄泉路上不相逢。日也空来月也空，诸法空相几人明。天也空来地也空，人生渺渺在其中。唯有因果随身带，今生不报转来生。真心念佛能成就，心空色空法也空。
5、因因果果不出于心
纯印老人讲：“私心一点不能存，凡对国家、社会、他人有利的事，就是小事也要做。”还讲了顺逆境不走心，总有水清之时。老人的话实际讲的因果与心性的道理。因果法是佛法中最最重要的法则，佛法讲，因果通三世，“过去所造之业为因，现在所受为果。现在所造之业为因，未来所受为果”。苦乐因果无不是由自心所感，十法界、一真法界亦自心所造，事相虽无量，但无一不是因果。无量因果，无一不出于心性。但心性无形无相，看不见、摸不着，无色无味亦无生无灭，世人善恶果报可借因果以见之。
心性是体，因果是相、用。心性是十法界依正庄严的本体；因与果，是十法界依正庄严的相与用。其关系就是体相用的关系。由此可知心性与因果是分不开的一体两面。
一个学佛人，若仅偏重在狭义的心性上，整日只顾净虑自家身心，“闭门修净心，外善不介入”，对事相不谈不做，不理会因果，无度人之心，则对心性之理，亦不能透彻体悟。因理与事是分不开的。对心性若想在理性通达，绝不可舍弃善行的事相。此即老人说的，有利他人的小事也不放过，也要去做。“总有水清时”乃因果不虚之理，善行善报，恶行恶报，丝毫不爽。只要心善、行善，对别人的误解、偏见、诽谤且自由他，总有水清明月现之时。
顿悟心性的道理非一般人所能洞彻，明此理甚难、甚难。但是若从事相上入手，则人人可为，人人可修。极乐净土，带业往生的事相即因果的感应。只要具足信愿行，随缘消旧业，更不造新殃，心能保持临终无挂碍，念佛可往生——万人修万人去。
阿弥陀佛在因地发的愿是“因”，极乐世界是“果”。我们净土法门，念佛是成佛的因，此因三世诸佛无不出广长舌相，说诚实言，汝等众生当信是称赞不可思议功德„„可见诸佛菩萨度众生，无不以念佛为因，成佛为果。即此生发愿求生净土为“因”，将来业报身尽了时，阿弥陀佛依照愿力来接引我们往生彼国是“果”。除此殊胜法门外，末法时期众生依自力决少成就者。
老人总是将惜福、积福、不享福、不用福挂在嘴上，也是讲因果。因为人一旦享福就容易迷惑颠倒，福报再大能享几年？钱再多，又有何用？轮回六道太可怕了。所以一个真明理的学佛人，“心不为善，亦不为恶，老实念佛，求生极乐”，才是真的智慧。因天大的善事，亦非净业，它与心性不相应。心空寂、清净、无为。何为净业？在“诸恶莫作，众善奉行”之中，以至诚心、清净心老实念佛，愿生净土。当念佛达一心不乱时，就是清净心，清净心就是净业。净业是无漏的善法。只有这样的业因，才会与西方极乐世界的果报相应。
十方三世、宇宙万物的一切事相皆是果报。有果必有因，这个因就在我们心地一念生灭之中。心性理体上决不会有妄相，六凡法界、四圣法界、乃至一真法界，没有一桩不是因果的感应所变现的。由此可知，所造之因皆可得所生如是法界之果。纯印老人所讲的，即改造命运之理，亦为我们指出了修行之方法。“只问耕耘，莫问收获”。要常省自己非，勿视他人过，以看住自心、自身、自口为要。“一声佛号一声心，声声不离自性觉”。守身如玉莫妄动，守口如瓶莫妄言，守意如城莫妄念，二六时中佛不断，——往生之时佛必现。
第四章 真人不露相
当今世人，听骗不听劝，天魔波旬弟子就混杂于“四众”之中。社会上的牛鬼蛇神亦纷纷出笼，妄称自己是某某大佛、某某大菩萨降世救度众生，欺骗愚痴之人依其法、依其人而得解脱。佛法有一根本之理：以无念为宗，无住为本，无相为用，空寂为体，清净为修行。佛语心为宗，无门为法门。凡是不修自心借外力者皆是外道。从古至今佛菩萨来世间度人，无一露相，更何况侃侃而宣自己是大佛、大菩萨凡如此言者，无不是妖魔鬼怪之一流、灭佛灭法断众生慧命者。
一九三六年由河北省迁到关外的吉林省海龙县后，纯印携三子犟牛到当地普积庵找住持结缘。该住持妙善师，四十岁左右，端庄文静，肤白细腻，行住坐卧，威仪具足，言谈妙理横流，很有修持，唯有左手四小指细长弯曲，犹如龙须柳相似，可能是天生的宿疾。光复时海龙闹霍乱，妙善师在寺院内用大锅熬中草药，布施善信，凡服药者无一死于霍乱。
妙善师定功很深，每次入定可达五、六天之久。纯印第一次领着三子见妙善师时，并无多言，唯请师父为她谈谈因果。师父看了看纯印的面相，说她年寿最大不超过五十五岁，劝她行善积德，并作消业增寿法会。
纯印听后哈哈一笑，谢过师父，领着三子乐颠颠地回家了。又过了十几天，她第二次又去普积庵，此时妙善师刚刚出定，她一见纯印，急忙从寮房迎出，并用自己珍贵的玉石茶盅为纯印倒茶（本来师父特爱洁净，从不准别人碰自己茶盅），两人相见如故，特别亲密，且从这一天开始妙善师始称纯印为师兄。
普积庵当时有三位沙弥尼，均在二十岁左右，眉清目秀，光彩照人，持戒严谨，从不出寺门一步。纯印经常与妙善来往，有时去妙善刚入定不久，纯印便告其弟子沙弥尼说：“你们把门打开，我在你师父身旁坐一会儿，她就出定了。”自己找一蒲团坐在妙善身旁闭目打坐，大约一两个时辰，妙善师果然出定了，两个人就开始在寮房中有说有笑地长谈。
一九四五年春的一天，纯印离庵时，妙善恋恋不舍送出二里多地，纯印多次让她回庵，她不声不响还是依依相送。纯印好似看出她的心事就问：“有事吗？”“师兄，请你明天来送送我，我要走！”“走这么早干啥？”“世事变化，寺院保不住了„„”
次日两人谈话后，笑哈哈地携手进禅定室，妙善坐在床上，纯印坐地下的蒲团上，都寂然入定，一直到下午四时许，纯印走出来告诉沙弥尼弟子说：“你师父走了，你们处理后事吧。”
一九四五年秋，海龙当地的龙王庙、鬼王庙、娘娘庙、普积庵、老城墙果然全被扒掉了。
纯印老人闻讯后，打一唉声说：“唉！佛家有五十年的劫难，在所难免了„„”
纯印老人能在定中唤回妙善师出定，又能在定中送妙善师往生，其修行的功夫实不可思议。老人每日打坐七、八个小时，表摄心持戒修定之法，以定发慧，定慧等持。几十年如一日，精勤修持，从无怠惰，正因其心净、功夫深，一生虽素食却从无大病，并能自选时日无病往生，为勤修戒定慧的行者做出了榜样。法性平等无高下，欲得真如唯修心。世人只要回观照，三障当即转业因。
众生痴迷尘沙重，颠倒妄想假作真。念头如能彻底转，了断尘缘现三身。
（三障：业障、报障、惑障；三身：法身、报身、化身。）
（一）纯印首传念佛法 犟牛受益在深山
伪满时老人三子好与同学到山上抓蝈蝈，因其性情倔犟，不信鬼神，在蒿草没人高的乱尸岗上到处乱钻，毫无恐惧。一天他为了向同学亮胆量，两只小脚上各套一个骷髅头踩着玩„„其母纯印知道后婉转地开导说：“我们刘家老一辈的人故去，大都埋在北山乱尸岗上，年深日久，被野兽抠洞折腾难免不暴尸在外，你踩的骷髅头，准说就不是你的前辈老人吗？再说人死了阴魂还在，你不该折腾他们哪——你要真有胆量就该把白骨给埋上，你敢吗？”“埋乱骨头有啥不敢的，骷髅头我都敢敲着玩，甭说白骨头了！”犟牛不服气地说。“你要能埋一百个人的尸骨，阴魂就可幻化成人形感谢你，到时就怕你害怕。”几句话将犟牛的倔脾气激起。从此，他见到白骨就掩埋，为了凑足百人，他满山遍野到处找死人尸骨埋„„后来才知道，老人是利用三子的犟脾气，培养他的慈悲心。
倔犟的十多岁孩子，也有害怕的时候。一天在山上抓蝈蝈，正站在坟包上聚精会神慢慢接近嵩杆上的蝈蝈时，因脚下棺材板腐朽，他突然掉进了棺材里，直没到腋窝，勉强爬出来，已吓得满头大汗。夜里睡觉时一惊一炸，睡不安稳还大呼小叫，妈妈（纯印）问清原委，告诉他说：“今后若遇见危急，你就大声呼喊救苦救难观世音菩萨，快来救我，弟子某某某有难。观世音马上就到，一定会设法救你”。还教他说：“若不太危急，你就念‘南无阿弥陀佛’，念三声，每念一声用手从前额往脑后摸擦一下，火光可窜出七尺，一切妖魔鬼怪都得躲出三十里外。”老人还教其三子一个管惊吓的咒语：“天罗神，地罗神，弟子某某某不掉魂。”
有一天在山上玩不知不觉天黑了，本想下山回家，但却在没头顶的蒿草里钻来钻去始终找不到下山的路径，几座旧坟好似有意作怪，任你绕来绕去总摆脱不了，眼前漆黑一团什么也看不见听不见了。小“犟牛”这回可慌了神，吓得蹲在地上抱头大哭，哭声传到山下，几位等他下山的同学听到他的哭声，一齐在山下聚拢呼喊他的名字，但无论怎么呼喊他就是听不见。猛然间他想起妈妈前几天告诉的念“南无阿弥陀佛”妖魔鬼怪不敢近身的话，他一下子好像在大灾难中挣扎欲死时突遇救星似的不顾一切站起身来，随口念出一串串的“南无阿弥陀佛”，并用手从前额往脑后狠劲摸擦几下。突然眼前的“黑墙”刷地一闪不见了，马上就能听到山下同学的呼喊、马上也能看见海龙街里各家的灯光了„„
回到家向妈妈学说了一遍此事，妈妈抿嘴一笑：“我早知道你要被鬼挡墙困住！”小犟牛惊诧地睁大眼问：“为什么？”“因为你不听话，天天在人家房顶（坟顶）上踏踩，白天阳气盛奈何不了你，天一黑就是阴间人的世界了怎能不报复你！你这个犟牛长这么大啥也不信，不知造了多少业，将来一样少不了都要受报应，苦头还在后头呢！”
老人一生只传给三个人佛法，这些人无不受益。一位是纯印的老公公，他整日数念珠，最后预知时至，自在往生；第二人就是其二子进昌，六七岁时即获得六字大明咒，一生仰仗神咒之力多次转危为安；第三人就是其三子“犟牛”，他十余岁时老人用善巧方便教他称念“观音”圣号和“阿弥陀佛”圣号，但老人深知其机缘未至，直到老人往生后，方度其入佛门以弘扬“纯印”之法。日常老人以善巧方便潜移默化、细雨润无声的方式，向她的继承人、传法人传授修心之法。所以“犟牛”居士讲法不离自心，不即经教又不离经教，实为得到“纯印”心法之真谛。
“心即法，法即心，离心无法，离法无心，佛在自心求，法在自身行”。空非空色非色，空色无碍。理非理事非事，理事一如。
（二）“打坐”的启示
纯印每日打坐七、八小时，她向世人表修行的三大纲目：持戒、修定、证慧。戒、定、慧三无漏学是所有修行人的下手处，也是修学佛法的总纲。
打坐能摄心，心无妄念即持戒。持是受持、坚持、持之以恒；戒是戒律。戒律一是诸恶莫作——止恶；二是众善奉行——修善。该止的不止、该作的不作都是犯戒，两者具足方为持戒完整。所以世人一听学佛最怕的就是佛门的戒律，对戒律的涵义，不但世人不知，甚至佛门三宝弟子也大有不甚了解者，枉加解释这也不许、那也不行，搞了许多紧箍咒，吓得世人不敢沾佛门的边。所谓持戒就是“诸恶莫作，众善奉行”。在“诸恶莫作”方面，对在家的居士要求松一些，而对出家的僧人戒律要求比较严格，但在“众善奉行”方面都是要以利他为自利的出发点，这是无差别的。纯印老人往生后的第五天夜里，为度其“犟牛”子，即告知他修行的方法：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛。”
学佛修行的第一步就是持戒，只有把戒持好了，心不散乱了，才不会受外界的干扰、不会执著“六尘”的境界，远离“五欲”，不搞是非人我，对“见闻觉知”不起分别心，才有可能修定。纯印度“犟牛”，亦告知他“诸恶莫作，众善奉行”，从摄心持戒打好修行的基础。
“远离名利”，涵定之意。世人在名利上无不贪着，有贪着心则失去了定力，净心被名利所染污。“犟牛”居士入佛门虽然晚，却能做到不沾名利勇猛精进，乃系深得纯印之法益。
老人打坐是否与“禅定”有关，已无可考。何为“禅定”？处于一切善恶境界心念不起为“禅”；内见自性不动为“定”；外不着相为禅，内不动心为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，若见境思境，心被境扰即为乱心。若见诸境心不乱者，乃真定。外离相即禅，内心不乱即定，外禅内定，是为“禅定”。“禅定”是令心专注、不散乱的修行方法，也是一种凝然寂静的状态。纯印老人已为世人显示了高深的定功，丈夫死、新生儿子蒙难，不起心不动念，不惊不怖，非是一般人所能做到的。
禅定的范围很广泛，禅宗所说的禅及其它宗派所说的禅法、止观、观法、及净土宗打坐时念的“阿弥陀佛”，念到一心不乱、念而无念、无念而念、念念分明时，就是“念佛禅”：无上甚深深妙禅。有的念观音圣号，有的专持大悲咒，只要让纷乱的意识安定下来，息去妄念，就是修禅定。佛教无论修何种法门，都离不开禅定，离开禅定，佛法就失去了基础。另外佛门的一切修行法门都由禅定所摄。因此必须要扎实地修定，纯印老人已为我们表露无遗了，有了定，才能发慧、证慧。
佛门的慧（般若），不是世人的小聪明，亦不是世人称的智慧，世人的聪明智慧，无不是从学而知之、习而知之，这是世智辩聪。佛门的智慧是从清净心发出的。无知是根本智，无所不知是后得智。世人的见闻觉知之智，佛门称所知障，所知愈多，障本体真智愈重。慧（般若）是由持戒、修定而引发的一种高度不经思惟的抉择力、判断力、洞察力，有了慧才能趋于觉悟和解脱。
戒、定、慧，持戒是当生成就的保证，修定是觉悟者的力量，证慧是作用、是目标。在修持中，定非常重要，有定才有坚强的力量，才会在逆境中不动摇、不憎恶排斥，在顺境中不沾沾自喜。不贪着，不贪爱，身口意三业才不会随无明烦恼迁流而做出违背戒律的事情，有定才能富贵不淫贫贱不移威武不屈，有了定就能像大地似的安然不动。“八风吹不动”。
慧的涵义非常广泛，本不可言说，如纯印老人，坐在家中可知外境的变化，不受时间、空间所碍。慧广说不尽，略说有五方面：生佛一如（凡圣一如）、空有一如、一多一如（大小、上下一如）诸法一如、诸见一如。般若智慧，是人人本具，不是从外获得的，“般若智自性生，依外法不得成”。“本觉本有，不觉本无”。六祖惠能大师讲的：“何其自性，本自具足。”所以修行者，以持戒为基础，修定为枢纽，发慧、达慧、证慧为目标、为究竟。
纯印老人由于有了甚深禅定，持戒可不持而持，自自然然毫不勉强，每时每刻、一言一行无不在戒律中，但又不觉得有戒律的约束，非一般人所能比拟。
我们本是凡夫，修行要以一颗平常心按戒、定、慧的次第踏实去做。切不可图快速、求玄妙。须持之以恒、老实耕耘而莫问收获，在日常的生活工作中，在一言一行上下功夫、在起心动念上下功夫，久而久之，必然莫问收获而有收获。成道唯修心，境缘迷本真。看透真假我，来去无二人。
（三）“犟牛”涵大乘法义
纯印老人的一言一行，无不是入佛知见、无不是菩提心的体现。老人一生的实践，纯是菩提心光之闪烁，实为我们树立了大乘菩萨的光辉典范。
老人称其三子为“犟牛”，亦含有深意。众生蒙蔽了自己的心性，贪恋着五欲六尘的不实外境，受外缘的影响内心则生起妄想的纷扰，因迷而不觉，遂甘心受尘劳的驱使无休止地轮转六道。一百多年前“释纯印”的名号示现娑婆决非偶然，系以纯印之身出现世间，示演修心之大乘佛法，旨在劝引众生息止贪爱、妄想、分别、执著之心。告诫有缘者修行法要：不要向心外去妄求，心性凡圣本无差别，要在自己的心中打开佛的知见。远离世间人根深蒂固的心地不正、私欲过重、愚昧迷执、口善心恶、贪爱嗔恚、嫉贤妒能、谄媚佞言、贡高我慢、损人利己等种种恶道习性，这些就是在开众生的知见。纯印老人示现世间，就是要有缘众生，正自己的心念，开掘自性般若，时时观照自己的心性止恶修善。能开佛的知见，就是佛出世间，这即是大乘佛法。
大乘佛法，佛在《法华经》曾比喻三车：羊车、鹿车、牛车（大白牛车），此是佛假设的三乘方便法，因众生迷失自性的实相而施设的权教，唯有大白牛车是佛真实说的一乘实相法，是为众生修持而开显的实教。“毕竟只有一佛乘，并无其他的教乘；或说二乘或说三乘，乃至说无数的方便法门，以及种种因缘譬喻等言词，这些法全都是为了那一佛乘而方便说的”。
纯印老人三子倔犟无比，他不见事实不认帐，六十多年没烧过香、没烧过纸钱、没上过坟、没给人磕过头，他的论点是对老人生时极力尽孝，死后不装腔做势、又哭又叫。香、纸没有用，人死一堆骨，何必为白骨操心。老人生前亦以善巧方便潜移默化向他灌输大乘心法。老人知其根性不凡，所以选其为她的传法人，称其“犟牛”亦非无义，“犟”字即强牛也！牛，表白牛车，大乘佛法也！又喻：未法众生根性低劣，福薄、障深、迷重，刚强难化实不易度，为贪世福造恶多端，业力深重，一牛恐难撼动，故纯印老人以大悲心，度有情、有缘众生，以“犟牛”即二强牛而度之。“纯印”乃自心法也，学佛人若能信得及“自性”是佛种性之人实为难得。“犟牛”居士所弘扬的“纯印”性德，直指修心之法，破心外求法者数以万计，其法缘殊胜乃“纯印”老人及诸佛菩萨、龙天护法加被也！
我辈修行人所以成就不大——“念佛人多往生人少，”有四种较突出的障道缘须引起行者警惕：
1、任务观
念佛诵经只为完成功课而用心。不知如何亲身体证佛自心之法；功课结束后，不知如何念佛；日常生活又不知如何用心观照。有任务观者，必然压制了学佛的轻松、自在、快乐的内心受用，将虔诚、自愿、轻安、愉悦、受用的佛法变成苦恼、被动的束缚，忘记了佛法就是生活之法，忘记了修行就是修心、就是使人人本具的清净平等慈悲的佛性，在契理契机的功课中显现出真心的妙用。功课分为定、散二课。定课诵经修定力，散课念佛修净心。若掺杂了任务观点，心就不净，法与心就不相应，欲达一心不乱就更望尘莫及了。
2、功德观
纯印老人讲“有心作善，其善不赞；无心作恶，其恶无过”。学佛人不知功德与福德的区别，真正的功德并不在事相上，也不在修法上，更不在诵多少经、念多少咒上。功德是与本性相应，它是内心世界脱离了烦恼的一种清净无染的状态即无念、无知、无见，它是自我性德显现的一种悟证。念念无滞、洞见本性的妙用为功德。
见性是功，平等心是德；谦谦无我慢之心是功，身口意与礼相合是德；心生万法是功，入法离念是德；念佛不执著，念与净心相应是功，生活、修持心不染六尘是德；心地清净是功，平等慈悲是德；无我相是功，行普敬、三轮体空布施是德。功是精纯的功夫，德是身口意三业的德行。功德不是求来的，也不是做来的，是在修持中积功累德，即纯印老人讲的“凡事不走心”，念念无住，放下有念，又不住无念，使自己的身心世界与佛果菩提融为一体则功德自然显露，道业亦在无知无觉中完善。
3、名相观
佛门经典浩如烟海，诸宗著作名相极多，学佛人若钻字义，着在“文字相”上，甚至望文生义，最后得到的是佛学，而非佛法，不是学佛人。经典律论诸多名相，不过是如指引月，若死在名相上，必背离佛理。全佛是心，全心是佛，离此则背离佛法的究竟，不能开智慧，得不到佛法的真实受用。所知障会遮蔽本觉的清净心。
什么人被名相观所障呢？理论多（从经论得而非自性悟）实参少者；说禅多（口头禅）见性少者；望文生义多自性流露少者„„佛门的文字乃敲门之砖，悟道后必须离文字相。佛法非从外得。只要不思、不想、无念、无求、无得——当下即是。
4、仪规观
佛教为了接引信众设了许多仪规，如寺院的早晚殿课诵，禅宗的禅堂，密宗的坛场，净土宗的佛
七、念佛会等都有许多仪规，绕佛、止静、跑香、坐禅、灌顶、礼佛等，很少有人明白仪规的作用，而起执著心，如上几根香，点什么样的蜡烛，进大殿如何迈腿„„佛门的仪规是修行中起摄心作用的，是一种礼节，这些礼节让人感到道场肃穆庄严、使参加者从心里对佛像、对出家师、对经典油然起敬。仪规的严肃性和道场的气氛感染你妄念不生，全部身心都投入，使心清净，久之“心净体亦净”，它不但是精神疗法，心灵的熏陶，使你万缘放下，一心向佛、向道，尘劳烦恼不生，身心必然轻松自在。假如执著仪规神圣不可侵犯，稍一不慎有些误差，心里不免恐慌。怕菩萨、护法见责，就有可能出现灾祸疾病，“万法心想生”嘛！主要在差别事相上起了分别心，千斤压力在心头。若死在仪规上，又如何体证妙明、空灵之境呢？古人参禅，有“呵佛骂祖”之说，但这是修自力解脱，上上根性之人所为，我二力净土法门切不可仿效。
佛门的仪规是提供修道人的方便，但修行人的真功夫并不在仪规的本身，它是借境修心的仪式，若执著仪规被仪规所缚，便不能圆融入道，应不住仪规相，应明仪规理，即相离相，以仪规束尘劳修净心。当然这里所讲的决不是不执行仪规——因没有规矩毕竟不成方圆，只是莫被它所缚！
障道之缘，说之不尽，此四种障，对念佛者，较有普遍性。其根本原因是缺乏般若智，不了解佛法的真实义，不能以假修真、借法证真，若能以佛知见为知见，回光返照，对一切事、人、物，甚至一切法，都不住着，“空灵无住妙用无穷”，心地必然清凉自在，热恼不沾。心如镜映物、如水现月，身心不动，运用诸法而不住相。不留修、不修之痕，戒于心，行自然，横顺众，唤群萌，若能如此修行，该多自在呀！品味“纯印”一生，不就是如此吗？！老人境界可用两句话概括：“空非空色非色空色一如，理非理事非事理事无碍。”普愿众生速乘大白牛车往生极乐。
着相求法本无法，离相修心真修行。世人若明真空理，觉悟自心证菩提。
第五章 止恶扬善 身带言教
纯印老人一生是“诸恶莫作，众善奉行”。她一生的言行，找不出一点点小恶，亦没有一件能做的善事而不为。
在关内，生活非常贫困，一天她领着两个女儿在山上挖野菜，十三岁的三女见枣树上的枣子已近成熟，半红半绿，诱人馋涎，见无人看管欲偷摘些，刚一动念，即被她发现劝止说：“一个人一生的作为，切不可亏理，违心违理的事千万不可作。不要耍小聪明，认为人不知鬼不晓，离地三尺有神灵。人活在世上，要富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。占小便宜吃大亏。好人好自己，坏人坏自己，损人决不会利己，这就是因果不虚的道理。世间人凡是昧着良心干坏事的，决没有好报应！”老人的话说得三女儿哑口无言直脸红。
伪满时，纯印的丈夫去世了，为了生活她不得不为跑腿汉子缝穷（缝补，拆洗衣被）和做工。一个严冬的腊月，海龙县粮库招挑选黄豆的小工，要求非常严格：豆粒饱满，无破半豆、无虫眼、无干瘪豆、无沙子，经检查合格，以份量付款每斤二分钱，选出的优良黄豆，用车船运往日本。凡参加选豆的男女老少，在粮库大门进出时都要被“黑狗子”（伪警察）搜身。
纯印老人每天带着三子，顶着呼啸的北风在露天地里为鬼子做工。几天过后，有的人动了心机，将裤裆缝一夹层，乘人不注意偷几把黄豆装进去，在出粮库大门时，有的被“黑狗子”搜身发现，被打得头破血流。
一天不懂事的三子想回家在火盆里烧几粒黄豆吃，就悄悄地抓了两小把，塞在补了又补的破狗皮帽子里，被纯印发现，当即让他拿出来，她整整一天脸阴沉不乐。其三子性情虽然倔犟，但非常孝顺，见母亲不乐，吓得一声不吭，俯下身老老实实帮母亲挑豆子，回到家老人教训他说：“一个人到啥时候也不能动偷盗的念头，古人讲，瓜田不拾履，李子树下不整冠，有德行的人避嫌尚恐不及，你小小年纪怎么能起偷盗之心呢？再说让黑狗子发现，为了几粒黄豆，你打个鼻青脸肿值得吗？”
老人的一席语，在三子犟牛的心里扎下了根，烙印非常深，受益匪浅！
因果由人造，随业皆受报。权财草头露，生命难久住。幻梦应早醒，回首依佛度。
（一）爱惜物命 众生平等
老人三子，小时候喜欢到山上抓蝈蝈，每次抓回来一两天就不翼而飞。放学回家见蝈蝈没了，他就向妈妈哭闹，怨妈妈给放了，老人哄他说：“你蝈蝈笼扎的不结实，蝈蝈自己拱出来，你怨谁？谁叫你关它了，若把你关起来，你愿意吗？现在你关它，来世它关你，何时是了。”
日常老人看见小孩用水灌蚂蚁窝，就上前制止：“小孩，从小可不要养成杀生的毛病啊，杀生多了，晚上好作恶梦、好得病。小动物也有灵性，冤冤相报，无尽无休，别小瞧蚂蚁，他们也是一国人呢，窝里有王后臣民，别看他们小，命可不小，哪有愿意被人宰杀的。”她连哄带吓唬将孩子们劝走。
老人生来就不怕蛇，不论多大的蛇，一见她就不会动，任凭她捉，但她从来不伤害，总是将蛇放回山上或河里。在河北省老家住时，谁家若爬进大蛇都找她去降服，有的蛇像小孩胳膊似的，头上长冠，她拎不起来，就让人帮忙抬蛇尾，她拿蛇头放大河里。每次放蛇，口里总是叨叨咕咕地说：“下次可不要往人家里爬呀，会伤害你呀！找个深山老林修去吧„„”
有一天二女儿桂芝哄着小弟进昌在后院玩，猛一抬头看见二门门楼上盘着一条足有一丈多长浑身血红长金鳞的大蛇，蛇身被太阳一照闪闪发光，头顶上的红冠足有半尺多高，大蛇瞪着眼张着嘴，窥视院内的鸡，小鸡搭拉着翅膀恐惧地咯咯叫着，不由自己的向大蛇跳去。
桂芝领着小弟没命似的往屋跑，边跑边喊：“妈来大蛇了，要吃咱家鸡！”
老人边从屋内往外走边说：“你这个畜生，修了这么多年，野性还不改，还嘴馋想吃人家鸡，哪年月能修出去！”因脚小走不快，还没等走到蛇跟前，就听到一阵大风，“呼”的一声大蛇架着风跑了。
老人一生不但自己不杀生，还劝别人不杀生不吃肉，她不忍听牲畜的惨叫声，能躲就躲起来，躲不及就用手紧紧捂住耳朵，一生没看过杀鸡、宰羊、杀猪的惨状。
她有一特殊的功能，能辨别新鲜肉和超过十多小时的肉，新鲜肉她不给家里人做，说有守尸魂看着，守尸魂不走肉有毒，说啥也不让吃，非要放一天不可。
她常说：“一个人一生不吃牛犬，牢狱可免。牛给你种了一辈子田，喝脏水吃败叶一生受苦，老了你还杀它，还有人心吗？狗忠心耿耿兢兢业业为你看门护院，怎么忍心吃肉呢？牛是修道行的人没修出去托生的，所以吃食节俭，多干活不贪享受，喜素怕腥，牛死后有的可以生天。狗是忠臣，家怎么贫穷，它也护持，决不变心，理应善待它们才对呀。”
文革期间，老人三子以不改悔走资派的罪名被下放农村，因不识苗草，队里让他看场院，发给他一只老洋炮供驱鸟用，不知啥原因此枪到他手里总是打不响，后来才知道是老人将引信内的火药都给弄湿了。他埋怨妈妈，老人说：“你一枪得打死多少鸟儿，今生你杀他，来生他杀你，还有完吗？我是不让你们结怨。”
一天她到邻居家串门，农村屋地较湿跳蚤多，这家的一位六十多岁老太太，边唠家常边在怀里摸跳蚤，摸到后怕跳蚤跑了，就送到嘴里咽下肚，老人笑哈哈半真半假地说：“世上最狠的是人，跳蚤咬你一下，也不过起个小疙瘩，你抓住它非要他一条命不可，你知道刚才你吃的那个是谁？那是你前世的姐和妹。”她的话顿时逗的满屋子人哄堂大笑，有的姑娘媳妇笑得直不起腰来，老人却一本正经地说：“我说的是真话。”人们又是一阵大笑。
老人经常给人们讲孝顺父母的故事如“虞舜孝感动天”、“闵损单衣顺母”、“熏香扇枕温席”“董永卖身葬父”“孟宋哭竹生笋”„„以及许多六道轮回的因果地狱、鬼道之苦等故事劝人行善。
纯印老人为了使自己的布施更为圆满，多次嘱托后人在她走后将她一生的显化事迹、修行的经验供养给众生，可见佛菩萨示现在世间是以法布施为重，令众生开真实智慧，以解脱生死轮回之苦。这是诸佛菩萨真正大慈大悲。
佛说：“大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘予众生，大悲以离苦因缘予众生；大慈者念念令众生得乐，亦予乐事；大悲者怜悯众生苦，亦能令脱苦。”
纯印老人广行布施——财、法、无畏施具足，有很深的涵义，很高的智慧，让人们从布施中修持戒，一针见血针砭当今世人的弊端。在他们的眼里，做些好事无关厚誉，不屑一做；对妨碍众生的区区小过认为毋碍大局，无可厚非。按自己的意思各行其事，从不相信因果，更不考虑后果，国家兴衰荣辱与他不相干，似乎天塌亦有高个子顶着。他们的人生信条“人不为己，天诛地灭”，故其对众生疾苦、社会公益事业麻木不仁，哪怕奉一点点爱心也难之又难，“拔一毛利天下而不为”。孰不知菩萨行布施，实是利人、利己，若为一己之私给人设障碍，则损人更不利己。古人云：“积善降之百祥，积不善必有余殃。善而日积，不尚阳德，而尚阴德。庆而日余，不在一身而在子孙后世。阴德天报之，阳善享世名。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，天理昭彰疏而不漏。”世有因果，幽有鬼神，勿存侥幸心理。因缘果报之理，决非信则有，不信则无。这世界恰是一个因果律的大舞台，前人演罢，今人登场，是是非非无休无止。历史中亦有不变的真理，那就是佛陀的教诲，圣人的治世格言。
（二）他人之需 皆我所舍
纯印的妯娌——小叔媳，为人刁钻刻薄，心地不善，恶口极重，是全庄出名的烂嘴婆。生多子，无一存活，旧社会女人不生子为最大不孝，“不孝有三，无后为大”。庄里人背后讥讽她骂人骂绝户了。此话入耳，犹如钢刀扎心，昼夜不宁。为堵众人口，心生一策，按家乡规矩，无子弟兄可向同辈兄弟过房一子，一九三八年春她央人向二嫂纯印过话，欲过房老三（犟牛）为其养子，以免她夫妻断了烟火。她也深知自己平日所为对纯印亏心亏理事太多，深恐二嫂（纯印）不允，若传出去更有碍自己的脸面，坐在家里忧心重重。可是万万没想到，过话人回来飞快且面露欢喜之情，使这个铁石心肠的人，也不由心生惭愧之感。
原来纯印听说小婶要过继老三（亲生）为子，二话没说，满口应承：“唉，他小婶嘴虽然不好，也够可怜的，生了四个儿子都没站下，老了跟前连个说话唠嗑的都没有，真若有个天灾病业，连个送水、接屎接尿的人都没有怎么行。前房留给我一个儿子很孝顺，我这股还有二儿子进昌，老三就过房给她吧，跟前有个儿子也能暖暖她的心，脾气也许能改一改„„”
第二天领孩子时，纯印躲到邻居家唠嗑去了，事情交待给大儿媳潘庆芬了。老三知道后找到妈妈大哭大叫，说啥也不愿去小婶家，纯印紧紧搂抱着自己的亲生子，眼睛也流出了难舍的泪水。她哄着说：“好孩子，听妈的话，你就当串几天门吧，用不了几天，小婶就把你送回来了„„”
小婶乐颠颠地求人写了过子单，又深恐二嫂纯印变卦，很快便让人陪着急急忙忙就把哭哭涕涕的老三领走了。
事情果然被纯印言中，不到二十天小婶就把老三送回来了，说他嘴馋。纯印一见自己亲生儿子，一把搂到怀里，脸贴着脸，流着泪苦笑着对小婶说：“这二十来天，你们怎么能体会到一个妈妈想儿子的心哪，没有一个夜晚我不掉泪的，哪有亲娘不疼儿的，梦里都想他呀！但你没儿子，外面的讽言讽语我怕挫伤了你的心，只好硬下心肠将孩子给你了。”
纯印的一席话，使在场的人无不落泪，小婶内疚地低下了头。
一九四一年小婶难产，纯印闻讯，昼夜守候在她身边，整整守了三个通宵。并乘机开导说：“你一个人顶门过日子真不容易呀，男人又不在家，虽然不缺吃穿，家里外头没个人手，今后有事就捎个口信儿，我让大秃子过来（纯印长子）帮你。你生的孩子老站不住，我琢磨是不是你平时太吝啬了，心不善怎么能有好报应呢？今后来要饭的尽量多舍给米、钱，千万不要冷言冷语伤人哪，要为孩子积德，孩子大人都太太平平的，该多好啊！”
纯印的一番话，使小婶非常受感动，她不住地点头，流下惭愧的眼泪。
当天夜里小婶生了一个女娃，她央求二嫂（纯印）给孩子起个名字。纯印想了想给女婴起了个名字叫“磨儿”，她膝下唯此女至今尚健在。
小婶为小孩站不住吓破了胆，“磨儿”百日时，她约纯印到娘娘庙许愿、求寿，求娘娘保全家平安。
纯印笑笑说：“我可不信那个大泥像，那泥像是骗人的。你没听说过泥菩萨过河，自身难保吗？前几个孩子，你不也许愿磕头了吗？照样保不住。你这许愿、那许愿，这拜、那拜，全拜错了门儿，炕头上两尊真佛（公婆）你不但不拜，还不养活，你挺精挺灵的，怎么净办糊涂事，平日多作善事，将好心掏出来，我保磨儿准没事！”
小婶请不动二嫂，反被教训一番，只好自己去娘娘庙烧香许愿去了。木雕泥塑铜瓷体，彩绘之佛装心经，世人求此如来相，叹煞南海观世音。祸福无形随心作，苦乐无定自家当，暮鼓已惊方外客，晨钟唤醒梦中人。
（三）亲而不亲 “不亲”而亲
一九四六年光复后，海龙县当时军队没有营房，分散住在老百姓家里，各家对面炕都要腾出一铺炕让给军队。老人与儿媳搬到南炕住，北炕让给大兵住，对面屋高家也住了大兵。两家住了七、八名都是负伤的八路军伤员，一条街住的全是伤号，这么多伤员就一个小卫生员跑来跑去，实在照顾不过来，况且当时药品短缺，大多数伤员因药物跟不上，伤口感染、化脓，有的病苦呻吟，有的呼叫，有的骂娘。纯印在未出嫁前多年伺候患骨漏的妹妹，加之父亲是老中医，有些治外伤的经验，她主动向卫生员要求由她负责给伤员治伤，卫生员不敢作主，次日领来一位“大官”，纯印说明原委，大官见纯印是一片善心，加之对面炕的伤员都同意让纯印给治，有的说：“好坏我们也豁出去了，总比这样硬挺强。”大官总算同意了。
老人让长子进祥买些中草药熬水，每天为战士洗脓血的伤口、换药，有的战士伤在不便处，伤员不好意思，她说：“不怕，别害羞，你们就像我孩子一样，只要心不邪，什么都不用戒备。”在老人精心护理下，不到一周的时间，大多数人伤口全长好了。“大官”听说后亲自来看并同意让卫生员也采用纯印老人用中草药治伤的方法，这样不但减轻了伤员的痛苦，还缓解了药品短缺的矛盾。
日久天长战士都亲切地称她为干娘。重伤员不能下地老人给接屎接尿，照顾得非常周到。她还把战士要扔的高粱米糊锅巴，炒干后冲水给战士当茶喝，说能养身补气，战士们都愿意喝，好多战士都来向老人讨糊米。
每次给伤员换下来的脓血药布，足有小半桶，她说扔了可惜，洗净煮沸晒干备用：“晴天要为阴天打算哪。”一个多月后前方战局紧张了，药品供应不上了，老人将这些经过蒸煮消毒的纱布拿出来给战士用，果真派上了用场。
战士们赞扬她说“咱们干娘心肠太好了！”
日子久了，战士都愿听老人讲故事，她讲今比古的说：“人生到世上不容易呀，人的一生太苦了，谁也躲不了生老病死。就像你们打仗似的，你杀我，我杀你，无尽无休，没完没了。一个人生活在世上，一定要断暴狠心，得容人处且容人，人若是都有善心就好了。一个人只要心好，能做好事，不做坏事，到什么时候都错不了，两军对阵都不用怕，枪子儿都长眼睛。”
有一位老兵接话说：“干娘说的真对，在战场有时候枪口一瞄，对面敌人的脑袋显得非常大，手一钩板机他就爬下了。有的敌人明明眼睛看得很清楚，可是不知为啥，准星就是瞄不上他，他的影子乱跳动。”
“这就是善有善报，恶有恶报，人的死活都是报应。要想得好报，必须有善心、做善事，一个人要不亏心、不亏理，险恶的事，决不会招身，善事做多了，阎王爷都能把你忘了！”逗得战士哈哈大笑。
老人的善心善行善语，引来了许多外家住的大兵，都愿坐在她身旁，听她讲故事„„
转瞬几年过去，老人曾为其接屎接尿的伤员，退伍后特意来看望老人，跪在老人面前，非认干妈不可。老人向他讲了作人的道理，告诫他回乡要广作善事，心千万别起恶念，将来错不了„„
纯印老人心中想的无不是他人的疾苦，但对亲生的骨肉却很冷漠。
纯印二女桂芝说：“有一年庄里闹土匪，全庄人都跑光了。妈妈领我们跑，妈抱二弟进昌，我抱五个多月的妹妹（妈的亲生女），当时我十来岁，抱不动，摔落几次，实在是抱不动，又怕被土匪追上，妈让我将小妹放下，我不忍心自己逃命。后来妈扯着我手，把小妹妹从我怀里抱过去放在地上，拽着我头也不回往前跑，她说：“小丫头死活由她去吧，只要你们能安生，我就可以向你爹交待了（我们都是前房母亲生的）。”走了几步我回头一看，妹妹正爬在地上玩呢！我的心像刀绞似的，哇一声哭着跑回去，从地上抱起妹妹。妈说：“那就死活都在一快吧！小丫头灾星还没到呢。”妈说话的意思我们当时还不懂„„。
“妹妹七岁时，得肝火病，却无钱医治，妈既不着急，又不上火，一天像没事似的，妹妹快死的时候她躲开了，是爷爷找人把妹妹扔大山里去的。妈妈回家像没事人似的，有说有笑，对妹妹的死，一字不提，一滴泪不掉。真怪极了，你说妈妈心肠不好吧，她对我们这些前房留下的孩子，看作是她的心头肉，对外人也热心的很，但对她自己的亲生儿女，心却硬得很，一点点依恋的心都没有。妹妹刚扔出去，我和爷爷根本没有心思吃饭。妈妈很快把高粱米粥煮好了，还特意下了一把红豆，乐呵呵地端上炕说：‘快吃饭吧，一切都有定数，小丫头多活了七年蛮不错了，医药治了病，治不了命。’”
“妈妈的话正说在我和爷爷的心里了。我们爷俩总觉得，从妹妹生病到死，一分钱没花，眼睁睁地看着她死，心里实在不忍。当时爸爸在关外，两个多月没往家捎一分钱，生活全赖妈妈养五只母鸡下蛋换些米、油。家里要是有钱给妹妹治一治，这点小病怎么能死人呢？我和爷爷低着头，以泪水就饭勉强吃了小半碗粥，实在咽不下去呀！”
“妈为了缓解沉闷的气氛开玩笑地说（她从来不说俏皮话，这是她进刘家八年第一次说玩笑话）：我今天心情非常好，还多吃了一碗饭。”
“我们知道妈的心意，是开解我和爷爷。妈，真是一个从不知愁、没有烦恼的人，难怪爸爸说她没心没肺、火上房不着急、只比死人多口气。但全庄人都夸她人长像美貌心眼好，待人和气，手散不以东西为重，不管贫富能一样看待，孝敬公婆全庄出名，心地善良、贤惠，尤其对前房四个孩子疼受之心胜过亲娘。”老人一生，从来没有一句恶言恶语，说话从不会大声喊叫，招呼孩子也不在远处喊，走到孩子身边，轻轻一拍，慢声细语地说：“别玩了，回家吃完饭再玩吧。”还关照一起玩的孩子：“你们也回家吃饭去吧，免得妈妈等着。”
“我妈天生是个笑面，加之又白又细的皮肤，天仙似的人缘又好，全庄老少没有不喜欢她的„„”
菩萨度众生，无不以布施、爱语、利行、同事而度之，此四摄法，纯印老人无不俱全，法法圆满。正如老人家引古人之语为其公公开启人生之秘云： 世上本无事，庸人自扰之。人生如浮云，来去无踪迹。
老人一生心中无亲疏之分，无忧喜之相，无善恶好坏是非之别，为我们表证了修行之法。修行决勿用心去刻意寻求什么，照常生活，只管穿衣、吃饭、睡觉就是了。一心无所希则为道。此即“心不住法，道即通流”之意。
（四）心无爱憎 以德报怨
纯印老人在梅河口钱北街住时，邻居有个五、六岁的小男孩，总喜欢在楼栏杆外面攀着栏杆走来走去，若稍不留神掉下去，非死即伤，她除了喊邻居将小孩抱到平台外，还告诉孩子的父母管教。小孩“记仇”，见老人在外边乘凉和邻居唠家常时，就跑到她身旁吐她、用小拳头打她。有一次她在前面走，小孩从她身后猛然一推，她脚小本来就不稳被小孩一推跌倒在地，邻居急忙将她扶起，大家都劝她今后不要搭理这个孩子，说这小子心眼太坏！可她不以为然，拍拍胸前的土，笑哈哈地对小孩说：“别看你人小，心眼儿还挺多呢，还会记仇，人若是没有恩啦、仇啦的分别心天下就太平了。”说得大伙哈哈大笑。
下次再看见那孩子攀栏杆，她还照管不误。全楼各家的钥匙，上班时都交给她保管，称她是负责各家各户的“老义工”。
但善心有时也招来烦恼，有一家夫妻二人虐待老人，纯印看此老人太可怜了，经常给她送些吃的、穿的，逢年过节还送鸡蛋、月饼„„这家两口子不但不感谢，反认为是羞臊他们了，每见纯印老人就指桑骂槐。好心人劝老人家今后不要再管他家的事了，何必惹烦恼呢？老人却说：“年轻人不懂事，不用理也，自己慢慢寻思吧，他们也有儿女，将来上行下效，一报还一报。”她照样悄悄给那个老人送吃的。一次那家的女人在外乘凉，老人借机讲因果报应的事。这女人知道老人在说她，反驳说：“人都见活人遭罪，谁也没见过死人受苦！”“得人身不易呀，还是乘看不见时多作善事，孝养老人为好，等见着时就晚了。”
老人的妯娌小婶多次无理辱骂纯印，但当她难产时，纯印照旧精心护理，日夜守候在她的身旁，并在她萌起一善念时，乘机开导她使其转变心性。
佛菩萨以度人度己为大事因缘，在度生中，以佛的教法的真理来抉择自己的心理观念，对外无所求，全在自身的无量、平等地付出。因为无论大人、小孩、善心人、不善之人，俱具佛性，只要助缘适宜，都可显露本有的丰富的潜能。所以菩萨愈要在逆境中不断地发挥自我的功能，付出自我的力量，无惭、无悔、无烦广度有情而无能度、所度之心之相。
纯印老人一生示现的无不是付出，从未想向他人求取什么，因她明白“求”是一件非常痛苦的事情，只有付出才是真正快乐之源！
纯印老人每一件小事，无不在体现“无念”之法。心若一念不生，两边不著，就是正。心若正，必须在一念未生起前着眼。正即中，喜怒哀乐未发则中，“正”可视为：“心有所愤懑则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。”
此心若正，则烦恼障（惑）、业障（业）、报障（苦）三障皆空。众生之所以轮转六道不息，主要是心内有贪、嗔、痴，外受五欲六尘之诱惑而生妄想、分别、执著。分别则由人相、众生相而起（尘沙烦恼），执著则由我相而起（见思烦恼），妄想则由寿者相而起（无明烦恼）。
纯印老人心无爱憎空却了我相，对人无分别、是非、邪正之想，空却了人相、众生相，行善随缘无攀缘心亦无行善之想、不留行善之念，空却了寿者相。世间人无不是心存对待之法，如邪与正相待立名。若作意存正，正意成妄，必须双遣，两俱不用，一切不留，无可记亿，一心不生，万法无咎。纯印老人能在人、事、物的一切时中，在行住坐卧的生活小事中，体证无念无相无住，令本来智慧、自性光明当体显现。
《楞严经》云：“一人发真归源，十方虚空悉皆消殒。”一个修行者，心若能不住六尘境，一尘不染、一念不生时，心里怎会有山河大地十方虚空呢？
“发真归源”就是不起心、不动念、不分别、不执著，即“物我两忘，主客不分，能所尽泯”的无为境界。
心外的境缘与汝自心何干，我若心念不起，外物岂碍于我何？修行人，决不会因外境关系而得发真或迷真；不因外境关系而得归源或退转，对外境既不为留碍，亦不必抹杀。
纯印老人，小事见精神的不凡境界，无不以善巧度众生“发真归源”。“用即遍一切处亦不著一切处”。“烦恼暗宅中，常须生智慧”。老人所示无不是让我们放下，不但对身外之物要放下，更要放下我和我所、放下憎爱二心。因为放下以后，就断烦恼障和所知障。断烦恼障可以得涅槃，断所知障可以证菩提。涅槃属定，菩提属慧，基础是戒。定慧是无上佛道，无上佛道是由放下而来的。放下自然成就佛道。
佛说放下前际，放下后际，放下中间，一切法无我。我和我所都要统统放下。我称之为人我执，我所称之为法我执。人我执构成烦恼障，法我执构成所知障。如果没有人我执、法我执，烦恼障、所知障自然就没有了。放下！放下！将放下的念头也放下！皆得大自在。老子云：“善者吾善之，不善者吾亦善之。” 结庐在人境，而无车马喧，君问何能尔，心远地自偏。
（五）以奢为耻 以俭为荣
纯印老人一生以奢为耻以俭为荣，勤俭持家从不扔掉一粒粮米。日常用水也非常节俭从不浪费。早在五十年代，当时小城市没有自来水，全饮河水、井水，人们尚无节水的知识，她见家里人、邻居洗衣洗菜用水过多，总告诫说：“浪费水有罪呀，这么浪费水，将来总有一天把水用光了，人要渴死、庄稼要旱死的。”说得人们哈哈大笑，在人们的思想里认为水是无限的，井水愈打愈有怎么会没有水呢？她日常洗脸喜欢用别人使过的剩水，自己用水洗脸时不超四两，洗脸、洗毛巾、洗袜子，最后水成了泥浆，再用此水和煤。她总是将每个人用过的洗脸水倒在一处用来为孩子大人洗衣服。夏天饭菜馊了，从不倒掉，给邻居送去喂鸡鸭。每顿饭洗碗后总是用笊篱将米粒捞起吃掉。儿孙看到制止，说太脏了，容易生病。老人反驳说：“病由心生，心不净才生病。我天天吃残菜、残饭，我有病吗？你们这不卫生，那没营养，结果养了一身病，人的身体娇惯不得。”
她说的话，一般人听不懂，也悟不明白，但有一点确实无可非议，老人一生是胎里素，年轻时过的是苦日子、穷日子，吃上顿没下顿，一年里看见油星都很少，坐三个月子（曾生一女二子，女儿七岁夭亡）没吃过一个鸡蛋，没喝过一碗小米粥，最好的月子饭是将高梁米碾碎熬粥（为省粮），但老人一生无病，百多岁的老人看上去犹如六七十岁的样子，黑发多，白发极少，脑后抓髻馒头大小。她一生喜吃白菜、生菜、菠菜、萝卜等，尤其受吃蘸酱菜。按理说应缺乏营养，但老人非常健康，皮肤白净细腻，有光泽。百岁的老人，又是缠足，从不柱拐杖。老人说病由心生、是营养养出来的，不无道理。
纯印老人生活非常节俭，但布施却非常大方。她告诉儿女不要小瞧讨饭的，“有多多给，有少少给，不给不对。”有人见老人经常向外施舍，便劝阻她，她笑笑说：“抽穷（吸鸦片）、喝穷（饮酒）、赌穷、嫖穷、奢穷，从来没有舍穷的，人生在世就得互相照应嘛？房顶上开门的人富不了。”“人，千万狂不得，食能果腹衣能蔽寒就行了，还有什么可求的？圣人知道苦我最先、甘我最后，是大聪明人。事事不吃亏占便宜生活讲吃穿、讲享受整天花天酒地那才是傻人呢！享受过了头就短命，折损福报，有福用三分，留下七分给别人，这是聪明人。”
纯印老人在世度人，无不从生活小事启发你的自性。她珍惜一粒米，可舍万贯财，节俭非吝啬，奢侈失性德，贫可安于命，富有亦不侈——这即是老人家的德性。她一言一行无不是道。可见，道是不用修证的，只要你心不染污“六尘”即是道。什么是染污呢？凡是有乐生惧死、好逸恶劳、喜富厌贫等的分别心，故意不自然地违背因果律的妄心求取都是染污。如果你想直接领悟道，像纯印老人那样，在生活上回到平常的心态中就可以了。何谓平常心？不刻意地去做什么，心里没有是与非、我与人、取与舍，没有隔断，也没有永恒；没有凡俗，也没有超越凡俗。只要止息个体思想所制造出的种种差别，回到清净的平常心，道便在其中了。道，乃不生不灭、不染不净的本来真性。只要善恶都不思量，屏息诸缘，勿生一念，诸相皆舍而无“舍相”，心如虚空而不著“空”，即为正行之道。
道心：无“一切心”即为道心。学佛理应看破、放下，须知心无所住乃真正修行；心无所住即是心心在道，心心在道则如纯印老人事事无不是道。学佛人通病：心住于法，心为法缚，眼为经遮，死于经教，盲修瞎练。“若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见„„”可见修道人，若著“人”、“法”二我的四相之执，永无见道之日。“欲得见真道，行正即是道”。
心空识无境，眼障耳不闻。
真心涵宇宙，意净天无云。
第六章 心不随境转 即得大自在 纯印老人常说：“世间人，都是无事找事，心从来不让他闲着，总是胡思乱想。累时想休息、宁静一点儿，又耐不了安静，向往热闹，心从来无安宁的时候，费心劳神，怪谁呢？还不是自己刻薄自己。古人说的好，‘人言世事何时了，我是人间了事人’。”
一个人在生活中正如老人讲的，心总围绕世事而转，若无放下之心，从无了时。“心若了时，事即了”，关键在心能否了。可见一个人心忙意乱很容易，心闲自在、从容随缘很不容易，若闲着无所事事，必觉烦闷、无聊，又有几人像纯印老人那样，不分亲疏一切随缘，对人对事做而无做、无做而做，事理圆融无碍。老人以身传法告诫修行人，切勿执理废事。倘若一执，则事理两丧。如人均知六根中意根为主导最为殊胜，但若废弃眼、耳、鼻、舌、身五根，意根则失去用武之地，无地可立。纯印所为即事以明理，由理以融事，理由事显，事得理彰。此即从性显相，相相皆性。
有几人如纯印老人明了一切人、事、物、无常之理了不可得。生而何欢，死而何怖，只要心合于道，行顺其自然，不与因果抗衡，一切有为心放下，时时品味自己，关照万物，小善为之，小恶绝之，则可达体静心闲，内无我相，外无人相，此时便是回到了融天地万物的天人合的一的境界。老人示现的就是戒、定、慧。闲来无事不从容，睡罢东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
（一）无心即法
一天纯印老人的小孙女刘妍乐颠颠地从幼儿园跑回家，其母发现女儿将书包忘在幼儿园了，斥责说：“你贪玩贪得心都丢了！什么都忘，怎这么没记性呢？”老人拉着孙女的小手，爱抚地说：“众人都被心累住了，若能将心丢了可就好喽！”说得家里人莫明其妙。
老人所讲的乃大乘的心地法门，怎奈世人不解。修行念佛法门（宗门教下任何法门）以无念、不滞心为真修，心若滞住念佛相，则被法缠缚，此为名相修，非真修行。一心无所希则为道，“心不住法，道即通流”。老人所说的丢心，即告诫世人，随顺生活，不必刻意去寻求、追寻一种境界，“息妄即真见”。每天乐陶陶，无恼害，只管穿衣、吃饭、睡觉就是了„„但此平凡的小事，若能达无心，非一般凡夫所能做到。人生如梦，无心即法，“法味餐又舍，即得大自在”。
丢心即无心，无心必无念，所谓无念，即在一切外境上心能不被其所染着，不在境上生心动念。但决非对人、事、物断思断行，落入断的边见。无念是不执著着有，又不落空，即见相离相，心始终清净无为，心如如，觉性化六尘。此境唯有悟得，非言语说得，更求不得、攀不得、念不得。
丢心就是心无住，在一切法上、念念之中，不追思前境、后境、现在，三心不可得，念念无所住，心才能不被法缚。
丢心就是空寂，即无相，外离一切法相。纯印其妯娌在窗外大声吼气骂她时，能心安理得，在屋内隔窗绣花，儿女问她时，她说没听见小婶在窗外骂人。可见一个修行人，若能离相，心不随境转，空寂的自性就自然因清净而显露了。
丢心则无念，无念之无系指无差别相无诸多尘劳的心；念系念真如自性。真如是念的体，念是真如自性的用，只有真如自性能起念而非念。无念则无相、无住，若做到，妄念不生般若生，不蔽真如自性显。一切顺自然，切勿追境，否则必生尘劳，误己误人。“自性本无一法可得，若有所得，妄说祸福，见闻觉知，即是尘劳邪见”。自性不会染着外境，其恒常不变，犹如虚空、明镜，本体无染，此即真如的妙用。欲达此境——丢心。
（二）心大法大 自性本空
纯印老人一生为我们学佛人做了应如何发心立愿的示范，如老人三轮体空的无相布施告之行者，应以虚空之心，发虚空之愿，行虚空之行，证虚空之果。
此无相布施之一念心，无法不在其中，当下空无自性，自性本无实在自体可得。而这空无自性的一念心，亦无一法可形容它的无量无际。若发心立愿的人，如果执著自己所行的布施，那将成为有限量的布施，正因三轮体空，其布施愿方于等虚空之广大。
发心立愿是如此，修行亦然。《金刚经》云：“不住色布施，不住声香味触法布施。”不但布施如此，所修一切善法，都应如此。
学佛、修行之人，最终都以证得最高无上菩提果而得成佛为目的，但应明了这所证的无上菩提之佛果，也是空无自性的，本无它的实在自体。“无有定法名阿耨多罗三藐三菩提”。可见所证的菩提果，亦如虚空了无可得。虽然证无所证，但仍要求证无上菩提，犹如电、磁性相似，虽无实体，事相乃存。若因其空无所得而不求证，将大错特错。
纯印老人讲“看不见的心”，此即“心大法大，心小法小，心大则犹如虚空”之义。唯有菩萨的心方可与虚空相比拟，如广大心、广大愿、广大行，证广大果。
如前所说，一切无不是空无自性的，行愿果无不是空。这样讲有人会生疑问，“无自性的空性、诸法的真实性总不能说是无的吧？若实相之心是空无的，那又何必求证空性呢？”殊不知实性、妙明真心、佛性同样亦无虚空之相可得。“凡所有相，皆是虚妄”。因若以为有个实有的虚空相可得，那又落入执著的偏见之中了。所以不但行愿果证是空，空亦复空，空相亦是不可得的，谁人能取空相予人观看呢？金刚经先说我空，次说法空，最后说空空。可见所修自性法，法亦空；无我相，我身非我，我空；本体空寂的妙明心，心空、空空。所以学佛人、修行者若执著有实相的空性，同样是错的。必须明了，纯即心，心空；印即法，法空。老人示现在世间一切，空空不可得也，可见心、愿、行、果空无自性，通过“纯印”二字，进一步可通达自性空亦空，从而不有所取着，若明此理，方是真正悟证诸法空性，明“纯印”之法也！
老人常说的“心即佛，佛即心，人人都有心，人人都是佛”。此语告知学佛人，应明白：众生是自己心中的众生——因众生即佛，有此发心，见众生之痛苦如自己痛苦，因众生与自己有着密不可分的关系。发菩提心，就要无分别地广度众生，“观众生难度，不生厌倦”。众生数量之多，不可言说，在根性方面又千差万别。淳良的众生固然易度化，但多数是顽劣而刚愎的——他们不但不接受教化，甚至出言侮辱、拳足相加。如纯印度其妯娌、度顽劣小孩„„遇到这类众生，发心行菩萨道的人，要经起考验，决不能因此而生厌倦之心，反之更应生怜悯心，我不度还有谁人去度呢？若因众生难化，而生厌倦、怕惹是非之心，甚至从此不再度众生，那非发菩提心者的本愿，那将对发心者是异常可惜的！
真正行菩萨道者，不但不应舍弃顽劣做恶的众生，而应优先度之，免他们无知造恶，受更大的痛苦——此即修行人心之大者也。
大心即菩提心，不外上求佛道、下化众生两大任务。上求佛道，古德说：“学佛如初，成佛有余。”发心学佛者，苟能由始至终，如初发心时的努力、精进，时刻不离正念、不离佛号，那就成佛有余了。学佛人的通病是始勤而终怠。贪嗔等烦恼不断，学佛未改心，走世俗之路，致使所修的一些善法，为诸烦恼及诸罪业所染污，成为有漏而不是无漏的清净，难得解脱。“菩提心，自性生，依外法，不得成”。老人一生的作为，无不表心法，心大行小善，小善成大善，心小行大善，大善则成有漏法。老人住世，生活起居与凡夫无异，但心却非凡夫所能比拟，此即老人讲的看不见的心！
（三）世事无常 假勿当真
一九九一年邻居开一个小卖店，生活富了，每餐大鱼大肉不断，左邻右舍都很羡慕，说这一家子算没白活，过得多么幸福、快乐。老人听后不以为然地说：“这世上，穷也苦、富也苦，人生在世上就是苦。你们光看人家钱多、吃得好，怎么不见钱来的有多累。吃的好坏算不了享福，香能存留多久？嗓子眼以下都一样。人，不了解真相，只看看得见的香道，却不知看不见的臭道。香道太短，臭道太长、太长啊！”逗得大伙哈哈笑，可谁理解老人话中之意呢？香道喻三善道，臭道喻三恶道，正如佛说，得人身犹如掌上土，失人身犹如大地土。五浊恶世的众生，又有几人真的醒悟呢？
老人又说：“福满祸生，世事无常，有钱无人花，要钱有啥用？”老人一番话，没有一个人明白。直到半年后，该家的五十多岁老太太，突然患痴呆症走失了，虽然派了许多人找，死活仍无音讯，小卖店因无人照看而关闭，大人小孩愁苦不堪，家境从此衰落，往日红红火火幸福欢乐的家园，再也看不见了。此时大家方回味老人的一番话实有所指。邻居一位老爹，向纯印老人询间半年前所说之话为什么会应验？纯印老人说：“我是根据古人讲的乐极生悲、物极必反的道理说的，当时他们家太过火了，顿顿大鱼大肉，弄个电匣子扰得四邻不安，还不是显阔气吗？老辈人说过十分聪明用七分，留下三分给儿孙，财外露还不招祸吗？”这是定理。
她还讲过作人的一些道理：满招损，谦受益；心愈下，道愈高，道愈高，心愈下；谦谦君子，傲慢小人；有德性的人不居人前，不显才华，总是谦恭和蔼，不显山不露水，永远甘做默默无闻的人。
八十年代有电视的人家还很少，纯印三儿媳佟秀琴怕老人寂寞，借款为老人买了一台十二英寸的黑白电视机。不知为什么老人喜清净，从来不看电视、不听乐曲，当电视里演皮影戏时，她看了一会儿说：“人的一生就像皮影戏一样，来去匆匆，一会儿一个角色，换来换去，总也摆脱不了操纵你的那个不露面的人。有谁能透过影窗，看到后面的‘真人’呢？唉，世间人迷呀！今日倒头睡，明日不知谁呀！”满屋看电视的大人小孩呆呆望着老人不解其义，但蒙胧中又分明有着什么说不清的感觉„„大孙女发问：“奶奶你胡说啥？人怎么能与皮影人相比呢？”“人和皮影人没啥两样，都是假身，每个人在世上也都是充当不同角色在演戏，戏演的愈逼真愈好，但终归都是假的，转来转去也转不过影棚，走不出戏台。人就像走马灯似的，愈转愈迷，愈迷愈转„„”
老人一本正经的话，引得满屋人哄堂大笑，从未听说过人血肉之躯的身体是假的，此老人太会说笑话了！很长时间人们一提此话尚笑个不止。
老人的家距铁路医院、中医院较近，人们一提身体有病她总好说：“身病是表，心病是理，身病从心医，打针吃药犹如救火，火熄灭了，还会复燃，根治的方法是心不邪，别贪财，遇事不发怒，少吃荤腥多吃素，饭后走百步„„”
老人的话是提醒我们了知病源：病由心邪，贪欲业生，业由烦恼生，烦恼由不明事理、愚昧的无明所生，无明萌发时，心病即成身病。
但根本治，非医药能治，如老人常说的：“大夫治病，治不了命。”一个人的业力，除自己改变心性、自己消自己业力外，佛亦消不了。此即佛法大，大不过业力；业力大，大不过愿力。这就是老人讲的病由心生，还应由心治。如何对治呢？用佛讲的八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。心若有所愤懑、有所恐惧、有所好乐、有所忧患，皆是烦恼，烦恼皆非正。心不正，必随境妄动，起惑造业，内有（贪嗔痴）三毒，外有恶业之缘，身病则成果报。心若净，一心念佛、拜佛，不染外缘，则心安体泰，此即心净体亦净之理。
心体本来空寂灵明，动即成碍，有知有见、有想有念皆是违净心本源，均为病因，所以念佛之念理应不生，奈众生障深慧浅，自力难成，方以一念伏万念，无奈成为无法之法了。修此法者则为修善之法。一切善法，即是不为自己求安乐，但愿他人得离若，无我利他才有功德，有功德才为正、为净，此即中道也。只要发心真实，慢慢日久天长，必然业消身健，切忌有求之心！纯印老人视众生无始劫的心病难医难治，以大慈悲心来世间弘扬心地法门，以普治众生之心病，此纯印本怀也。自身有病由心医，身病必以心药治。
心若净时体亦净，体净即是念佛时。
（四）打破烦恼 云散月明
纯印老人日常闲谈，从不议论别人是非，在梅河口铁北街住时，邻居婆媳不和，吃饭时，儿媳给公婆盛饭盛菜，一声不语，碗底总是有意撞击桌面，面现厌恶之情。当公婆在老人面前讲儿媳种种不孝的事情时，老人总是沉默不语、不评论其是非，反而相劝说：“往后你们不要自找烦恼，总留心这些小事儿还有个头吗？今后不要留意这些小事，当没看见不就不惹气了？”婆婆说：“大嫂，你说得倒轻快，每顿饭她都摔摔搭搭，就在眼底下，让人怎么忍受得了？又怎么能看不见呢？”老人笑笑说：“正因为你注意，才发现她摔打你，如果在你的心里，将儿子媳妇换一下，当她是你儿子给你们盛饭不就啥事都没有了。今后我们也得开明些，时代不一样了，别老用我们那时候对公婆的礼数，要求现代的年轻人。”说着她伸出双腿指着小脚说：“这就是我们那一代的规矩，好好的脚，都得折断，不折断找不着婆家！”又指着邻居婆婆的脚说：“这是你们这一代的规矩，多自由自在呀，跑、跳随便！要用我们这一代的观念看你们，女人都该没有汉子才是„„”说得婆婆哈哈大笑，眼泪都笑出来了。
有时邻居家儿媳妇向老人诉冤，说公婆总好挑饭挑菜：“不是说饭硬，就说菜咸，一咳嗽就怨菜做咸了，没有见过这样的老人，太难伺候了„„”老人则对她说：“你婆婆公公在我面前，总夸你贤惠，从来没说过一个不字。老人的嘴就是好说，说过就拉倒了，老小孩儿小小孩儿嘛，他们的心还是惦念你们哪，那么大岁数了攒钱干啥，还不是为你们。”还讲今比古说出许多孝顺老人感动天地的故事，由于这样两面劝解，不到一年多婆媳终于和好了。
刘家一亲属的姐姐是搞医的，洁净成癖，看不上老公公嫌弃他痰多埋汰，经常借故谩骂，公公无奈常躲在姑娘家。姑娘没说的姑爷却有想法，为此小俩口常口角、生闷气。老人听说后就让其三子将其亲属姐姐接来住些日子，老人有意向儿子、孙女、孙子讲因果循环的报应让她听见：“有一家老少三辈，老老太太受儿媳气，大家吃剩的饭菜给她吃，还专门预备了一个破碗给老老太太用。孙媳是个信佛的人，对婆婆虐待奶婆心生不忍，但又因左右不了婆婆而急得不行。一天盛饭时，饭碗不慎从婆婆手中滑落，孙媳急忙拾起说：‘这是咱家的传家宝，千万不能让它坏了！’婆婆不解地问：‘一个破碗有啥稀罕的？’‘将来婆婆老的时候，我好用这个碗给您盛剩饭哪！’一句话使婆婆大吃一惊，从此她孝敬奶婆了，孙媳则对自己的婆婆也更加孝顺。离地三尺有神灵，种什么种子结什么果。从古至今，善心、恶心，报应不差一分。人都有老的时候，心可不能偏哪。”老人还讲自己所闻的许多因果报应的实例。她的话对这位亲属的姐姐震动极大，回家后让丈夫将公公接回家，当面向公公赔礼认错„„
常言说“清官难断家务事”，但老人为各家解开烦恼的事迹却很多很多：有的是夫妻不和，有的是婆媳不知，有的是公公与儿媳不和还有母女不和的„„只要与老人有缘，她都想办法让遮蔽其心灵之云尽皆散去。老人用善巧方便度人，又从不参与议论别人的是非，她心中无是无非，始终是清净的。世间人都好随帮唱影评是非，岂不知论过处便是起心分别，我相未忘，细想他人过非，与我何涉？一个人若起心分别，必生嗔恚，烦恼的种子渗入八识田中，即转成自非，不可不知。一个真的修行人，在是非面前，要学纯印老人，即不离事相（不取于相），心又如如不动。这是修行人的真功夫。佛光普照十法界，法雨滋润五性根。意净不随流水转，心闲笑看白云飞。
第七章 调心消业障 果报不虚传
纯印老人讲：“好人有福报，恶人有祸殃。人，生下来两肩各站一童子。童子虽无影却通灵遍知，心中生一善念，右肩童子记下，生一恶念左肩童子记下，善恶的帐漏不掉，差不了„„”
无始劫的恶因，如断其成熟的缘（次因、条件、手段），则恶的果报不会自生。所以去恶为善是消除业障病的一个重要方面。因果关系是任何人也改变不了的，它是客观存在的，信与不信始然。世人往往因看不到摸不着，而胡作非为，不为重视，果报现前方恐惧不安。老人曾讲史书一故事：“元朝皇帝忽必烈杀业过重，有一次患心病，寸关尺脉全无，奄奄一息，他身旁有一位宰相耶律楚材，是位有修有证的得道高人，他劝忽必烈大赦天下无辜，广开善门„„忽必烈点头应允，第二天病势明显转轻，数日即愈。”
老人经常讲“破财免灾”。世人若能舍财物救济人、救灾济贫、解人之危、急人之急、帮人所需是绝对有好报的。“文钱不落虚空”。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
我人每当放生、济贫哪怕做一点点善事，心里总有一种说不出的轻松感，反之恶行后，心中的恐怖久久不息。所以人在情绪冲动时，或在过喜或过惊或过忧的时候均可诱发心脏停止跳动而突然死亡。如果人长期处在一种不健康的情绪之中，就会在不知不觉中患上顽疾或慢性疾病。所以调身先须调心，端正心态稳定情绪是治病的首要条件、是主因。而服药、增加营养只是次因、是助缘。老人讲“凡事不走心”，就是看得开放得下。不执著利与害、荣与辱、得与失、生与死，不执著两边就是“中道”。只有平衡了矛盾对立的关系，万事万物、人与人、人与自然、人与社会才会统一和谐。以生死为例，一个人要能正视生死看淡生死，无选择的生，有选择的死，心里不但不惧怕死反以有价值的死为荣，为最高的享受。古代大英雄、现代视死如归的先烈、英模及那些不知名的平凡辈而有不平凡作为的人，他们心中想的是百姓、是战友、是国家人民生命财产、是亿万人的命运。佛门常讲为众生，为佛法，无我相。
生与死是相对的，亦是相同的，是一体两面，同属自然。生随缘而来，死是自然回归，即不是开始，亦不是终结，乃是无休止的生生死死的循环。正如老人说的换衣服罢了。一个人只有明白生与死的本质，才能淡泊利与害、得与失，不为世间浮名浮利所左右，不贪不嗔不痴，保持平常心。“心净体亦净”，这是治病的主因。有此祥和的心情，不仅无生病的因缘，还能转化气质、升华道德、改变命运。这才是人生在世做人处事最为重要的。可叹世人明此理者甚少、甚少。
但切切注意：业障病须念佛消业，净心调理身心，随缘作善，千万不要被大神、大仙、算命、看相的以还阴债、许大愿、求冥界、作“法会”等封建迷信的外法外道所利用。业是自己造的，还须自己消。佛亦无能力消众生之业。只有老实念佛，心不思恶，行不为恶，业障自然渐渐而消。当今魔众无不变化手法，借佛之名，投合人的心理而行骗术，稍一不慎则入魔境，必上当受骗助纣为虐，反以为是功德。末法魔子魔孙多在佛门四众之中，尤以出家二众为甚，慎之、慎之。
学佛人一定要谨记“依法不依人，依意不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经”。最稳安的方法即持名念佛，念“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”出声、默念均可。只要佛号相继不断，便可止住妄想杂念。即净心、修心养性了，又“暗合道妙，”久而久之“巧入无生”！这是未法修行最殊胜、最恰贴的法门。看破世间皆空相，首障道心是钱财。生命就在呼吸间，何必尘缘总挂碍。净口持斋诵弥陀，当生成就亦消灾。梵音唤回他方客，不退菩萨可再来。
（一）财来不贪 心清如水
伪满时，一次抚宁县闹土匪，纯印与公爹领着孩子们随着全庄人都到山里去了。十几天土匪走后，她回家收拾东西时发现一小匣，里面装有房照、地契，是距本庄八里路的高家岭高林家的。邻居听说都来观看，认为“刘老好”（纯印公爹的绰号）这回可发大财了、真是天降的一笔万贯家财呀！又有房子又有地，一夜就成大户。纯印的公公大名叫刘凤仙，很少有人知道，但提“刘老好”远近皆晓。
纯印与公爹商量，决定给高家送去，她说：“外财不富人，心若偏一点，必惹祸殃„„”次日一早，“刘老好”借了一头毛驴，将房照地契送还高家。一跨进高家门，只听屋内大人孩子嚎啕大哭，如哭丧一般。院内院外，还有许多乡亲摇头叹气，一问才知道因丢了房地契，眼看着连个栖身之地都没有了，所以全家人抱头痛哭，如丧考妣。
刘老好向高家主人说明来意，全家人非常感动，高家欲将房地产分一半给他，被刘老好谢绝。老主人被刘老好的高风亮节所感动（其孙犟牛居士亦具此德性，为修古寺院蒙受不白之冤，无怨无悔，不退道心），提出与刘老好叩头，结拜把兄弟，无以为报，商议决定将刘老好三孙女刘桂珍娶来高家，与独生子高林为妻。一贫一富、门不当户不对的刘高两家因此结成了亲家。刘老好与儿媳史纯印不贪外财，主动上门送还地契房照的义举，传遍了乡里，乡亲们无不竖起拇指赞扬刘家的德性。但也有的乡亲叹惜不解，送上门来的大笔财产又不是偷抢的，为啥还要还给人家呢？纯印解释说：“靠外财不发家，亏心亏理早晚是病，心好、心坏总有报。”她对公爹说：“爹，您老人家做对了！救了高家一家的性命，这桩善事可大呀，将来您肯定错不了。”
一九三四年春的一天早晨，刘老好拾粪回来，吃了孙媳潘庆芬专为他包的素馅饺子，坐在炕上数着从不离手的念珠（除儿媳纯印外，谁也不知晓他是念佛），快到中午时，他要了一盆热水洗头、擦身、洗脚，自己在外屋地搭好木床，将房照及二亩薄田的地契交给孙媳，交待了对谁家尚有短欠等事宜„„告知家人他要去个好地方了，中午就走。孙媳潘庆芬及三孙女刘桂珍（是时纯印已去关外）一听爷爷要死，拽着老人的手大声哭叫，哭声惊动了邻里，人们一听刘老好一点病没有就要死，而且是自己知道死，无不感到新鲜，都过来探望，见刘老好坐在炕沿上，有说有笑地，看不出一丝有病的样子，还以为老人心情有啥不痛快说说就拉倒了。中午人们都回家吃晌饭去了，他上了早已在外屋地铺好的床，说：“我走后你们打电报给你妈吧（指纯印），她知道我的事儿！”然后头往枕上一躺笑了笑就咽气了„„
庄里庄外谁也没听说过这样的死法，都好奇地来吊唁。外庄人也闻讯来看热闹，在乡亲们的帮助下刘老好风风光光地安了葬。只是乡亲谁也不知他数念珠是念佛。真是佛法难闻、难遇呀！
世人难明真与伪，不知究竟我是谁。
岁月更替身亦变，谁见皮囊总相随！
（二）善恶之报 不差分毫
一九四七年土改时，正赶上北风呼啸，滴水成冰。民愤大的地主、恶霸有的被翻身队活活打死，有的被区政府开群众大会斗争后拉出枪毙。当时海龙县有一被称为王三爷的大地主。他们老哥仨，都非常富有，老大、老二欺霸乡里民愤极大，唯有老三，为人善良，家中供奉观音菩萨，长年素斋。他穿的衣服补钉摞补钉与农民没啥两样，吃的也是粗淡茶饭。他上街从不骑马，也不坐车，二、三十里地一天走个来回，一丝没有地主富人的派头。他心地宽厚喜欢布施，佃户没米给米，没柴给柴，秋天凭佃户心愿给租粮，从不计较。若遇到谁家死人了，买不起棺木，他出钱买棺葬殓。有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，给他家扛活的青年娶媳妇他供给居室及生活所需„„方圆十里八村的人无不称赞三东家人好、心好，都恭称他“王三爷”。
土改时王三爷这个绰号，险些要了他的命，区政府就因为群众称他“王三爷”而误认他是个恶霸地主，抓来绑在区政府院内一棵大榆树上，准备次日和其他四名大地主一块儿枪毙。这个消息被曾借过王三爷钱做生意的纯印长子刘进祥听到，回家哭丧着脸向母亲诉说。纯印笑笑说：“你别耽心，王三爷死不了，他善事做的多，心好不会遭横祸的没事儿。”进祥很不信服地说：“还没事！明天中午就要枪毙了！”“吉人自有天佑，王三爷不会死的„„”
第二天一早，有三四百农民到区政府请愿，说明真相，许多农民痛哭流涕跪在区政府院内、有的农民用全家性命担保„„
中午，牛车拉着即将被处决的大地主直奔九龙口刑场而去，人们看见车上竟还是有王三爷在内。
纯印老人长子闻讯埋怨说：“妈，你说好人有好报，恶人逃不掉，王三爷这么好的人，怎么还被冤枉处死呢？”纯印笑呵呵地说：“你听信儿吧，王三爷是陪绑，死不了，他若死了，老天爷就不长眼了。”她还顺口说一首谚语：“人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，阎王必有私。”果不出她听料，当场处决了四名大地主（王老大、王老二在内），王三爷系陪绑被当场释放。农民用大车拉着被冻吓昏厥的王三爷路经纯印家门口时，她正在炕上打坐，此时出定招呼躺在炕头生闷气的儿子：“进祥，快出去看看吧，王三爷回来了！”
王三爷享年八十九岁，无疾而终，参加送葬的数百人，无不泪流满面。
孔子解易，在文中说道：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”吉人自有天佑，善恶的报应通三世，有的现世获报，有的来世获报，有的子孙获报，虽有迟速不同，但报应丝毫不爽，这是毫无疑问的。昙花初放艳浓妆，转瞬凋零落魄乡。若将昙花比人生，花与人生同一样。
（三）悟者舍珠宝 贪心招祸殃
纯印与振先结婚时，其父考虑她为了替父母分担忧愁，伺候久病在床的妹妹耽误了成家的机缘，心中不安。无以报答女儿的孝心，决定在嫁妆中将史家传家宝物“翡翠珍珠花”陪送给她，以作刘家传家之用。此物有鸡蛋大小，用金丝将豆粒大的珍珠编成花朵、绿色的翡翠为叶，作工极精细，玲珑剔透，稍一晃动玲玲盈耳，夜里无灯也透出珠光宝气，实为罕见的宝物。
振先的大女刘桂仙，婚前多次向继母纯印借此珠花，扬言婚后立即送还。纯印考虑丈夫在关外无法商量，但若将此宝丢失，责任非小，可又奈不住大女的纠缠，便答应喜日戴一天，三天回门时送还。
万没想到此女心变，婚后第三天理应回门探望亲人，却以身体有病搪托，为此珠花再未归家。
第三年振先回家探亲，其二女、三女向父亲饶舌，将大姐如何骗取珠花、三年未归的事儿，原原本本告知其父。
振先听后大发雷霆，痛骂大女桂仙心黑、恶毒„„纯印从旁劝说：“眼前的财物，全是身外之物，传家宝应该是仁义，不是珠宝，珠宝、财物是惹祸的根苗。千万不要张扬出去，免桂仙女儿遭祸殃„„”
“这样的黑心粒，你还袒护她！你纯粹是个没心没肝的窝囊废，人家划个圈儿，你就往里钻，你的心哪去啦？！让狗吃了？”纯印一声不吭。两个女儿见父亲眼睛都气红了，吓得躲到妈妈身后„„
振先怒气不息，在邻居家借一头牲口，到十五里地外的冯家索要珠花去了。
可是冯家和桂仙女都一口咬定珠花丢失了，振先指着女儿的鼻子，大骂冯家昧良心、贪珠宝„„邻居都来劝解。振先饿着肚子垂头丧气地返回家，一头扎在炕上病倒了。纯印悄声细语劝说：“既然三年没往来了，你本不该去找烦恼，你这样在人家里一吵一闹，一名二声地传出去，冯家将来若有个好歹，你心不亏吗？”振先躺在炕上面色腊黄，咬牙切齿地说“这家人，个个都没有人心，遭雷击才好呢！”
“话可不能这么讲，一个人宁吃过头饭，不说过头话。报怨人家心不好，自己的心就好吗？你要是看开点儿，不去索要，不就没这场病了。”
“你给我滚开！没心的婆娘！要不是你哪有这事儿„„”
振先回到关外，余怒末消，一两个月就往冯家捎一封信，痛骂、痛责其忘恩负义„„不到一年，一个月黑风紧的夜里，冯家突然闯进三个蒙面大汉，将全家老小捆绑上，指名让他们交出翡翠珠花。并翻箱倒拒搜查，最后将桂仙的老公公打得半死，逼其说出珠花的藏处，三人方扬长而去。
桂仙的公公没几天就死了，桂仙受了惊吓，断了月经，得了干血痨症，没有几年也夭亡了，冯家为此而破产„„
纯印闻讯叹惜说：“钱财珠宝没有一样是好东西，它是惹祸的根苗，世间人有多少在钱财上吃亏上当、引来杀身之祸的，至死又有几个人能看明白呢？”
寡欲知足常安乐，看淡钱财得清闲。奉劝诸君及早悟，莫待无常到床前。
（四）为善无分别 小善有大利
纯印老人逢年过节儿孙满堂时，总是谆谆开导儿孙：“善不择大小凡善即为，区区小过，也要及早发现，及早改过。时时能警醒自己毛病的人，才是最受人尊敬的人。”
老人的教诲即古人倡导之“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。当今世人常常以自己的意思各行其事，从不考虑后果我行我素。在他们的心里满是“人不为己，天诛地灭”的信条。若使他们为社会公益事业、为疾苦的众生舍出一点点爱心，难之又难。所谓拔一毛利天下而不为。他们不懂心可造善恶业的道理，不懂利人是利己、好人好自己、坏人坏自己、损人不利己。古人云：“积善降之百祥，积不善必有余殃。”纯印老人讲的“善不论大小，凡善即为”。告知世人善而日积，必有阴德。阴德天报之，阳善享世名（福报）。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。作善作恶，果报不遗。明有因果，幽有鬼神，存不得一丝侥幸心理。因果决不以人的意志而改变。佛门讲持五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语、不饮酒）同于儒家的五常（仁、义、礼、智、信），此乃作人的基本法则。人人若能遵守，社会心然安宁。圣者的化世言教，决不会因时代的变迁和生活规律的差异而失去意义。圣人者即释迦牟尼佛、孔子、老子„„儒释道构成世界独一无二的炎黄子孙为之骄傲、西方学者为之嫉妒的中华灿烂文化。世人若能以圣言量而行之，二十一世纪，我中华民族必更加为世界所瞩目。
道德无亏，是一个人起码的准则，是修行人的根本。什么是道、什么是德呢？严以律己谓之道，厚以待人谓之德。佛门讲自利谓之道，利人谓之德。此处讲的自利利他，非世间人称谓的好处、利益，自己不造十恶业不受恶报为自利，劝一切众生不造十恶业为利他，再将心扩之：自成佛为自利，助他人成佛为利他。佛门所称的利益，是现前得利益，后世也得利益，方称利益，永久得利益，为真利益。
进一步讲，上求佛道谓之道，下化众生谓之德。此即菩萨行，没有道德不能成就菩萨行。
这是一个关于成长，爱的故事
——《仙境之桥》观后感
两个不一样的世界通过一座桥而连接，这座桥给童年的孩子带来了欢乐，带来了成长，这座桥的名字叫《仙境之桥》。
《仙境之桥》是根据一本书改编的，这本书是作者Katherine Peterson为了纪念她的儿子的最亲密朋友莉萨而著。这则故事讲述的是两个亲密无间的朋友，一起虚构了一个树林里的特雷比西亚王国，快乐地在一起，直到一个悲剧的发生让其中一个朋友鼓起勇气独自面对生活的故事。
这部电影让我想到了我的童年，童年那些追逐和漫天的幻想，幻想成为一名优秀的科学家，幻想成为一名艺术家．．．．．．好吧，我承认嘉柏·丘波做到了，他又一次把我们带回了童年，这种迪斯尼式的故事曾无数次征服我们，无论是米老鼠和唐老鸭，白雪公主都是我们小时候的伙伴。而这次迪斯尼又带给了我们不一样的。
《仙境之桥》是一部真人和动画特效组合而成的电影，在当今也不少见了，各种各样的特效让人眼花缭乱，虽然一直都很喜欢迪斯尼里面那些虚拟的动画人物，但是这次《仙境之桥》带给我们的是真实世界和虚拟世界，两个世界通过一座桥而连接，这座桥给童年的孩子带来了欢乐，带了了成长，这就是仙境之桥，故事中男主角吉斯·亚伦斯 和女主角莱斯莉·伯克 都不是那么合群的孩子，他们个性分明，善良勇敢。十一岁的小男孩吉斯·亚伦斯一直梦想能成为学校中跑得最快的学生，正当他将要赢得年级里的田径冠军之时，一个叫莱斯莉·伯克的小女孩突然地出现，成了他在田径场上的劲敌，似乎跑得比任何人都快的转学来的学生莱斯莉是个挺神秘的人物，在莱斯莉的家里居然没有电视，整个屋子都堆满了各种各样的书籍，同时，她也因为家里没有电视而遭到大家的讥笑和排斥。两人从此不谋而合的走在了一起，有一天他们在森林深处玩耍，他们幻想着有一个叫特雷比西亚的王国，那里没有任何坏人、也没有整日让你学习的老师、更没有令人讨厌的同学„„一切都十分美好。甚至一切的一切都由自己来作主，想怎样就怎样。我个人觉得，不管是吉斯和莱斯利，我相信很多朋友的童年都希望有这样一个叫做“特雷比西亚”的王国吧，没有作业，没有妈妈的唠叨，也没有同学的欺负等等。这样的一个故事背景，虽然是电影却倒影着现实，深入人心。
《仙境之桥》看似故事起伏不大，但是在其中却有很多小细节值得我们深思，比如，吉斯在弄掉父亲钥匙那一节，让我感悟较多：第一，吉斯的着急但是却极力想找到钥匙，而父亲的责怪，让吉斯更是毛躁不堪和不服气。在我们看来这一段几分钟的片段里，包括了父亲对吉斯的不谅解，对吉斯来说是一种打击，但同时也刻画了一个男孩子在童年因为种种原因而做错事的一种心态，回想过去谁没犯过错呢，是吧，但是只要敢于承担敢于去补救，最后父亲一样的会向你“低头”。第二，莱斯利和吉斯的妹妹，其实早就找到了钥匙，但是想给吉斯惊喜，导致吉斯被父亲责怪，但是吉斯在受委屈的同时没有把事情真实的原因给父亲说，这也让我想起小时候“包庇”同伙的事情，虽然从某些事情来说我们不能包庇和隐瞒，但是从有些事情来说，我们是可以这样做的，这不仅是大度的问题，而是感情。
故事的后来：莱斯利在要用绳子荡到小河的另一边时，绳子突然断了，莱斯利不慎落入水中，头撞到岩石，溺水而死。杰西陷入了极度的悲伤之中。最后，通过老师和父亲的细心安慰，走出了悲伤，幷建造了一座通往特雷比西亚的“仙境之桥”，与自己的小妹妹梅贝尔一起重新踏上了特雷比西亚仙境„„ 从莱斯利的离开，吉斯痛苦不堪，对同伴的离开那种不舍和不信，足以看出童年那种对同伴之间的感情是多么纯洁和真。以及后来通过老师和父亲的安慰，走出悲伤，变得勇敢。足以看出这个影片在细节是多么贴近现实，以及童年的真实再现。
总之，这是一部关于童年家庭，伙伴的故事，而故事充满了感情，充满了爱。当然这也是一个关于成长的故事。
这是一个成语故事。
①战国时，魏国有一个有名的射箭能手叫更羸。
②有一天，更羸跟魏王到郊外打猎。一只大雁从远处慢慢地飞来，边飞边鸣。更羸仔细看了看，指着大雁对魏王说：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。”
③“是吗？”魏王信不过自己的耳朵，问道，“你有这样的本事？”
④更羸说：“请让我试一下。”更羸并没有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只听得嘣的一声响，那只大雁直往上飞，拍了两下翅膀，忽然从半空里直掉下来。
⑤“啊！”魏王看了，大吃一惊，“真有这本事！”更羸笑笑说：“不是我本事大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟。”魏王更加奇怪了，问：“你怎么知道的？”
⑥更羸说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛；叫得悲惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲伤口又裂开了，就掉下来了。”
后来人们用“惊弓之鸟”这个成语比喻受到惊吓，遇到一点情况就害怕得不得了。
这是一些令人感动的文章
他们
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活„„
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封„„
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善„„虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
阅卷老师点评：
满分作文有五大优点，首先，作文将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；其次，作文的文字很流畅，可以看出考生具有一定的阅读积累，但是并无炫耀，恰如其分地表现了自己的情感和视野，文字和主题很匹配；第三，总体上看作文表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼，言为心声，也正是作文题目要求的体现；第四，这篇文章的描写非常细腻，“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”；最后，文章关键还写出农民工子女的变化,“他们，终将会成为我们”，考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。
夜的最后一章
作者：陕西省一考生
夜仔细想想，灯便亮了。
风想吹灭灯光，却吹来了黎明。
——题记
夜悄悄地降临了，这是5月12日的夜，不平常的夜。
这个夜晚好黑，是一生中最黑最黑的吧。这个夜晚好静，是生命中初次聆听过的吧。这里的人们看不清，坚硬的石柱压住了不能动弹的躯体，沉重的楼板挡住了双眸的方向。也许躺在身边的是白天我刚刚翻过的课本、铅笔„„被压在废墟中已差不多一天了吧？可我没有外面的任何消息，我饿了，渴了，想起妈妈昨天为我做的饭菜。一滴冰冰的东西流入我的嘴角，是泪吗？妈妈，你们在哪里？
我想起我每天从家去学校的路上那个卖冰糖葫芦的阿姨，那冰糖葫芦甜甜的又酸酸的，阿姨四周围满了小朋友，他们像我一样喜欢吃。小朋友们，现在你们在哪儿呢？
广场边上，大清早晨练的人可多了，李奶奶的剑舞得可好了，我跟她商量好暑假要向她学习的。李奶奶，你现在还好吗？
亲爱的同桌，我怎么一直看不到你呢？我向你借的《钢铁是怎样炼成的》只剩几页就要读完了，你还说要和我一起聊聊保尔呢，你现在没事儿吧？
妈妈，我好冷，越来越冷了，我想披件衣裳。妈妈我的右手好像出血了，动弹不得，我以后还能写字吗？妈妈，我有些累了，天这么黑，我想去睡觉，也许梦里可以见到你，见到同学，见到老师，也许，可以喝口水，吃口米饭„„
妈妈，我好像梦见花灯了，记得每年的正月十五，我们都去看花灯。这次的花灯好耀眼啊，我的眼睛被轻轻刺痛了。妈妈，我好像听到了人们在耀眼的花灯下说笑的声音，只是时隐时现。妈妈，是你在花灯下找我吗？
“有人吗，有人吗？”
妈妈，我在这儿，我在这儿，天是不是亮了？
我看到了人影，听到了似乎有人在急切地呼叫，妈妈是你来找我了吗？妈妈，我不怕，我要勇敢，我要永远和你在一起，永不分离！
也许，是夜深了，耳边轻掠过一丝风，凉丝丝，但很清爽。妈妈告诉过我，风吹起来，黎明就要到了。
再见，夜的最后一章。
残 梦
作者：陕西省一考
崩坍停止了，江边髙垒着巨人的尸骨，多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎！和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。
孩子别哭，我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚强，我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水，用自己的心祝愿所有人都平安。
我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。
不能放弃梦想，不能放弃生的希望！当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危！
这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚强，让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染，构筑我生命的梦。
传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想！
所有那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝结成了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩！唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。
一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。
梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。
