贾曾,河南洛阳人也。父言忠,乾封中为侍御史。时朝廷有事辽东,言忠奉使往支军粮。及还,高宗问以军事,言忠画其山川地势,及陈辽东可平之状,高宗大悦。又问诸将优劣,言忠曰:“李绩先朝旧臣,圣鉴所悉。庞同善虽非斗将,而持军严整,薛仁贵勇冠三军,名可振敌。高侃俭素自处,忠果有谋。契苾何力沉毅持重,有统御之才,然颇有忌前之癖。诸将夙夜小心,忘身忧国,莫过于李绩者。”高宗深然之。累转吏部员外郎。坐事左迁邵州司马,卒。
曾少知名。景云中,为吏部员外郎。玄宗在东宫,盛择宫僚,拜曾为太子舍人。时太子频遣使访召女乐,命宫臣就率更署阅乐,多奏女妓。曾启谏曰:
臣闻作乐崇德,以感人神,《韶》、《夏》有容,《咸》、《英》有节,妇人媟黩(xiè dǔ),无豫其间。昔鲁用孔子,几至于霸,齐人惧之,馈以女乐,鲁君既受,孔子所以行。戎有由余,兵强国富,秦人反间,遗之女妓,戎王耽悦,由余乃奔。良以妇人为乐,蛊惑丧志,上行下效,淫俗将成,败国乱人,实由兹起。
伏惟殿下神武命代,文思登庸,宇内颙颙,瞻仰德化。而渴贤之美,未被于民心;好妓之声,或闻于人听。伏愿下教令,发德音,屏倡优,敦《雅》、《颂》,率更女乐,并令禁断,诸使采召,一切皆停。则朝野内外,皆知殿下放郑远佞,辉光日新,凡在含生,孰不欣戴。
开元初,复拜中书舍人,曾又固辞,议者以为中书是曹司名,又与曾父音同字别,于礼无嫌,曾乃就职。与苏晋同掌制诰,皆以词学见知,时人称为苏贾。曾后坐事,贬洋州刺史。开元六年,玄宗念旧,特恩甄叙,继历庆、郑等州刺吏,入拜光禄少卿,迁礼部侍郎。十五年卒。
——《旧唐书•文苑中•贾曾传》
4.文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
A.比尝闻/公正直信/亦不虚/寡人近日颇寻典籍/至于政化偏所/留心女乐之徒/亦拟禁断公之/所言雅符本意/
B.比尝闻公正直/信亦不虚寡人/近日颇寻典籍/至于政化偏所/留心女乐之徒/亦拟禁断公之/所言雅符本意/
C.比尝闻/公正直信/亦不虚寡人/近日颇寻典籍/至于政化/偏所留心女乐之徒/亦拟禁断/公之所言/雅符本意/
D.比尝闻公正直/信亦不虚/寡人近日颇寻典籍/至于政化/偏所留心/女乐之徒/亦拟禁断/公之所言/雅符本意/
5.下列对原文加点字有关内容的解说,不正确的一项是(
A.东宫,指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人,太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代都是以长子做太子。
B.倡优,古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人,汉•司马迁《报任安书》:“仆之先,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所蓄,流俗之所轻也。”《琵琶行》中的琵琶女属于这类人。
C.放郑,《论语•卫灵公》:“乐则《韶》《舞》,放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。
D.典籍,指法典、图籍等重要文献,是历史上重要的文献名录之总称,在不同的领域,有不同的代表性典籍。《资治通鉴》是史学典籍,《水经注》是地学典籍。
6.下列对原文的内容分析和概括,不正确的一项是(
A.贾曾的父亲贾言忠,奉命为战事给付军粮,回来后,皇帝询问战事细情,言忠把那里的山川地形都画了出来,说到了辽东可平定情况,皇帝很高兴:言忠对各个大臣的分析评价客观中肯,高宗非常同意他的分析。
B.玄宗做太子的时候,喜欢歌舞伎,命大臣每天去检查音乐,多进献乐女,贾曾多次上书劝止,引经据典,极言好舞乐的弊处,辞意中肯,玄宗接受劝谏。
C.贾曾在劝谏玄宗时,以鲁国西戎为例,说明君王耽于女乐,小则贤臣背离,重则危及国家存亡。以妇人为乐,能引起败国乱民情况发生。
D.贾曾两次被授做中书舍人官职,皆因犯父讳而推辞,第二次推辞时,大家认为官职名与他父亲名音同字不同,于礼没什么妨碍他才就任。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)昔鲁用孔子,几至于霸,齐人惧之,馈以女乐,鲁君既受,孔子所以行。
(2)与苏晋同掌制诰,皆以词学见知,时人称为苏贾。曾后坐事,贬洋州刺史。
参考答案
4.D比尝闻公正直,信亦不虚,寡人近日颇寻典籍,至于政化,偏所留心,女乐之徒,亦拟禁断。公之所言,雅符本意。
5.A清朝好几代不是
6.B“每天”“多次”
7.(1)鲁用孔子,几至于霸;齐人惧之,馈以女乐,鲁君既受,孔子所以行。
当初,鲁国用孔子,几乎达到称霸天下(的程度),齐人害怕这种情况,把女乐送给鲁国国君,鲁国国君已经接受,这是孔子离开鲁国的原因。(霸,称霸;馈以女乐,把女乐送给鲁国国君;所以,原因。各1分,大意2分)
(2)与苏晋同掌制诰,皆以词学见知,时人称为“苏贾”。曾后坐事,贬洋州刺史。
与苏晋共同执掌起草诏书,都以辞章学识被人了解(称赞),当时人称为“苏贾”。贾曾后因事获罪,被贬为洋州刺史。(掌制诰:执掌起草诏书;见知:被了解;坐事:因事获罪。各1分,大意2分)
参考译文:
贾曾,为河南郡洛阳县人,父亲贾言忠,乾封年间为侍御史。当时朝廷在辽东有战事,言忠奉命前往给付军粮。待他回到朝廷时,高宗问他战地军事情况,言忠把那里的山川地势情势图画了出来,及至陈述了辽东可以评定的事态之后,高宗十分高兴。又问到众将领的好坏优劣,言忠说:“李责力是先朝旧臣,圣上十分熟悉了解。庞同善虽然并非勇将,而主持军队严厉整肃。薛仁贵勇冠三军,名声可以震慑敌人。高侃俭朴自处,忠诚果敢而有谋略,樊绊何力深沉刚毅而持重,有统军御敌之才,然而有妒忌他人才能声望超过自己的毛病。众将领日夜小心在意,忧国忘身,而没有人能够超过李责力。”高宗很同意他的分析。后转任吏部员外郎。困事获罪被贬为邵州司马,后去世。
贾曾年轻时即知名。景云年间,为吏部员外郎,玄宗还在东宫做太子时,广为选择东宫僚属,授贾曾官职太子舍人。当时太子频繁地派人探访召请歌舞伎,命宫中大臣到率更署检视音乐(审查音乐技艺),多上奏进奉女歌舞艺人。贾曾曾上书进行劝谏。“我听说制作音乐,用来歌颂功德,用来感动人神。舜乐和禹乐。(亦泛指优雅的古乐)欣悦,欢喜、和容。尧乐《威池》与帝乐《六英》有音调高低缓急的限度,女子轻慢,不要参入其中,当初,鲁国国君作用孔子,几乎达到称霸天下(的程度),齐人害怕这种情况,把女乐送给鲁国国君,鲁国国君已经接受,这是孔子离开鲁国的原因。西戎有个由余,他使西戎国兵强国盛,秦人使用反间计,把女乐送给西戎王,戎王沉溺于女乐,欢快高兴,由余因此出逃。确实是以女子为演奏音乐,使人心智迷惑,丧失远大追求,上位实行下民仿效,奢靡风气将要形成,是国家破败,使人离乱,确实由这个引起。
殿下您是神武英明,命代(命世:称著名于当世。多用以称誉有治国之才者)。文学思谋出众,荣登帝位(登,指选拔任用、登帝位和科举考试应考中选的意思),全天下都期盼仰慕,仰望德教,可是渴求贤才的美好德行,没有遍及民心,喜好女乐的乐声,或许被人听闻。恳请陛下,演奏颂德的音乐,除去这些歌舞艺人,诚心诚意清听雅颂全部换掉女乐,并下令禁止阻断。各个选用的使臣,一切活动都停止,那么朝内朝外都知道殿下弃绝淫靡之音,远离奸佞小人,在道德、文学、艺术等方面日有长进,所有的生命,谁不欣悦拥戴。
太子亲笔回复道:“近曾听说贾公正直,这的确不虚佞,我近来翻阅了一些典籍,至于政治教化的事。格外留心,歌舞伎艺之人,也准备禁绝,贾公所说的话,很符合我的愿旨。”不久特地授给贾曾中书舍人的官职。贾曾国父亲名字有忠字,坚辞这一官职,便拜官谏议大夫、知制诰。
开元初年,又授官中书舍人,贾曾仍坚持推辞,大家认为中书是官署的名称,又与贾曾父亲的名字音同字不同,于礼没有什么妨碍,贾曾这才就职。与苏晋共同执掌起草书,都以辞章学识见称。当时人称为“苏贾”。贾曾后因事获罪,被贬为泽州剌史,开元二年(718),玄宗因念旧情,特地恩准对他甄别而加以作用,相继任庆州、郑州等州剌史,入朝拜官光禄少卿,迁任礼部侍郎。开元十五年(727)去世。