刘勰，字彦和，东莞莒人。祖灵真，宋司空秀之弟。父尚，越骑校尉。勰早孤，笃志好学。家贫不婚娶，依沙门僧佑，与之居处，积十余年，遂博通经论，因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。
天监初，起家奉朝请。中军临川王宏引兼记室，迁车骑仓曹参军。出为太末令，政有清绩。除仁威南康王记室，兼东宫通事舍人。时七庙飨荐已用蔬果，而二郊农社犹有牺牲。勰乃表言二郊宜与七庙同改，诏付尚书议，依勰所陈。迁步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文学，深爱接之。
初，勰撰《文心雕龙》五十篇，论古今文体，引而次之。其序曰：“夫文心者，言为文之用心也……”既成，未为时流所称。勰自重其文，欲取定于沈约。约时贵盛，无由自达，乃负其书，候约出，干之于车前，状若货鬻者。约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。
然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文。有敕与慧震沙门于定林寺撰经证，功毕，遂乞求出家，先燔鬓发以自誓，敕许之。乃于寺变服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
A．勰早孤，笃志好学
B．中军临川王宏引兼记室
C．论古今文体，引而次之
D．候约出，干之于车前
6．下列句子中，表现了刘勰自信和倔强个性的一组是（
①依沙门僧佑，与之居处，积十余年，遂博通经论。
②乃负其书，候约出，干之于车前，状若货鬻者。
③先燔鬓发以自誓。
④勰撰《文心雕龙》五十篇，论古今文体，引而次之。
⑤勰乃表言二郊宜与七庙同改。
⑥勰自重其文，欲取定于沈约。
A．①④⑤
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
A．刘勰很早就成了孤儿，家境十分贫寒，但他跟从出家的佛徒，勤学苦读，因而博览群书，精通经纶。
B．刘勰曾上书皇帝，请求祭祀二座郊庙的贡品应该和七庙一样改成使用瓜果蔬菜，皇帝立即采纳了他的建议，并提升了他以示嘉奖。
C．刘勰编撰了《文心雕龙》五十篇，对古今文章加以评议，并在序言里对“文心”作了解释。沈约十分欣赏这部著作。
D．刘勰晚年在定林寺和慧震和尚一起完成了皇上要求的对经书的考证、撰写后，向皇上提出出家的要求，终于如愿以偿。
8．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。（3分）
（2）未期而卒。文集行于世。（3分）
参考答案
5. C（次；按次序排列，评论。）
6. B
7.B 交给尚书们讨论后采纳的
参考译文：
刘勰，字彦和，东莞莒（今山东莒县）人，他的祖父刘灵真，是宋朝（南北朝时期的宋）司空（官职名）刘秀的弟弟。他的父亲刘尚，曾任越骑校尉（官职名）。刘勰很早就成了孤儿，爱好学习，志向坚定。家里贫穷没能力娶亲，依靠沙门僧的照顾，和他住在一起，共十多年，最终博览群书，精通经纶。并区分书籍的部、类、抄录并给它们写序。如今定林寺里收藏的书籍，都是刘勰整理的。
天监（南北朝梁武帝年号）初期，从家中被征聘为朝请（官职名）。中军（官职名）临川（地名）人王宏（人名）聘请他兼任记室（官职名），后改任车骑仓曹参军（官职名）。出京担任太未县令，有清廉的政绩。升任为仁威南康王记室（官职名），兼任东宫通事舍人（官职名）。当时供奉七庙，已经使用瓜果蔬菜，而祭祀两座郊庙时仍然用牲畜。刘勰于是上书说祭祀二座庙应该和七庙一样都改成使用瓜果蔬菜，皇帝下诏把他的建议交给尚书们讨论，最后采纳了刘勰的建议。刘勰改任步兵校尉（官职名），依然兼（东宫通事）舍人。昭明太子（萧纲）喜欢文学，非常器重亲近刘勰。
起初，刘勰编撰了《文心雕龙》五十篇，讨论古今的文章、体裁，引用它们并评论好坏。他在《文心雕龙》的主序中说：“文心，就是说写文章的用意……”写完后，并没有被当时的名流们所看好，刘勰自己很看重自己的文章，打算让沈约评定一下。沈约当时非常尊贵，刘勰没有机会见他，于是背着自己的书，等候沈约从府里出来，跑到他的车前拜见他，其样子好像一个卖东西的。沈约于是命人取来阅读，非常看重这本书，说它很是说明了道理，经常摆在自己的书案上。
刘勰写文章擅长写佛经道理，京师的寺、塔以及有名的僧人的碑文，都一定请刘勰撰写。皇帝下令让他和慧震和尚在定林寺考证、撰写经书，完成后，他就向朝廷乞求出家为僧，先燎掉了头发表明决心，朝廷下令允许了。于是在寺里更换了服饰，改名叫做“慧地”。不到一周年就去世了。他的文集在世上发行。
