鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多，落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。
每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，携九节杖，巡行圃中。见夫幽姿劲质，凌轹风霜，则思淬厉节操，处坚瘁而不屈；见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏；见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔；见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责，必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所谓贤友朋也。
菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎?是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼！菊不能以自贤，惟先生能贤之；士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。呜呼！安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！
6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（
A、则望望而去，终其身不齿
B、退可以无咎而进为有悔
C、若相磋以道，相错以德
D、菊有贤友之象
7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（
A 然独视菊如贤友朋
菊不能以自贤，惟先生之贤之
B 凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下
吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也
C 仰而视，俯而思，且愧而且责
穷且益坚，不坠青云之志
D 是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱
必能使行阵和睦，优劣得所
8.下列各组语句全都能够表现骆先生“气节刚正”的一组是( )
① 落落不与世俗相俯仰
②以故世之世子，鲜有当乎其意，辱与为望形交者
③当天气始萧，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，巡行圃中
④见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏
⑤先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎
A 、①③④
9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A骆先生相貌威严，为人正直，性情刚烈，说话直率，爱憎分明，因此遭人嫌弃。
B骆先生以菊为友，从菊的不同特点联想到人格修养，并经常对照菊花自我反省。
C在骆先生看来，菊花品高性介，洁身自好，而黄茅白苇则平凡庸常，随俗从众。
D作者借骆先生这一形象，表达了对清高远俗的贤能之士的仰慕之情与渴求之心。
10．阅读延伸题：文中“落落不与世俗相俯仰”一句表现了骆先生处世之道，请从文中举出一例加以说明，并谈谈你对这种处世之道的看法。（不少于200字）（10分）
参考答案
6.C （C“相错”应与“相磋”对应，“切磋之意”不是“批评”）
７.B （A“贤之”是名词动用，与第一个贤的形容词属性在用法上不一样；C项第一句“且”表示并列，而后面的“且”则表示递进；D第二个句子中“所”字本身就是名词；而第一个句字中，不是“所”有名词性，而是它后面的那个动词“爱”因为被放在了“所”字短语中才具有了名词性，所字本身就是“所字短语”中的构成部分，它不是名词。）
８．B
９．A
10.（10分）要点：从文中举例恰当（1分），概括说明骆先生的处世之道（2分）；谈看法观点鲜明（可正可反或正反结合）（2分），分析言之成理（可举例分析，也可说理分析；以例代析、说理分析不到位酌情扣分）（3分），语言顺畅，表达清晰（2分）。
二：
17．解释下列加点的词语在句中的意思：（4分）
（1）则望望而去，终其身不齿（ ） （2）辱与为忘形交者（ ）
（3）则思淬厉节操 （ ） （4）若相磋以道，相错以德 （ ）
18．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（2分）
A．学广而闻多 仰而视，俯而思
B．夫如是，则菊也 此则岳阳楼之大观也
C．贤也吾其爱 其皆出于此乎？
D．有则必为先生之所爱 必能使行阵和睦，优劣得所
19．用“/”为文中划波浪线语句断句（3分）
见夫黄而不杂得土之中则思正色独立使君子有所敬而小人有所畏。
20．把文中划横线语句翻译成现代汉语（5分）
（1）春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。（3分）
（2）先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？（2分）
21．作者借骆先生这一形象，表达怎样的思想感情？（2分）
阅读答案
17．（4分）（并列） （以—-为耻辱） （磨炼 磨砺） （切磋）
18．（2分）B
19．（3分）见夫黄而不杂/得土之中/则思正色独立/使君子有所敬而小人有所畏（一处/1分）
20．（5分）（1）（他）春天锄草，夏天灌溉，秋天的时候就把菊花的枝干编起来，像屏风一样地排列着。（3分）
（2）先生喜爱贤能之人的心意，难道真的与喜爱菊花的心意有什么不同吗？（2fen）
21．（2分）骆先生以菊为友，品性高介，洁身自好，（1分）作者借此表达对清高远俗的贤能之士的仰慕之情和渴求之心。（1分）
参考翻译：
鄞州有一位超凡脱俗的读书人，叫骆以大先生，（他）相貌威严，气节刚正，举止严厉，言语率直，学识广博，见闻丰富，特立独行,不与世俗之人应付周旋，（如果与他）一句话不投机，一件事情不和洽，他就会不高兴地离开，一辈子都不再（与世俗之人）同列。因此世间的读书人，很少有人能合乎他的心意，（而骆先生也）以同这类人成为知心朋友为耻辱。然而骆先生唯独把菊花视为好朋友。
每年都会在他的小斋外面，成排成列地种上几百株菊花，春天锄草，夏天灌溉，秋天的时候就把菊花的枝干编起来，像屏风一样地排列着。当天气开始变冷的时候，菊花盛开了，他就披上鹤氅，戴上折角巾，拿着九节杖，漫步园中。看见菊花那隐而不露的姿态、刚劲不阿的气质，看见菊花迎风傲霜，就想到磨砺自己的节操，身处艰难困苦而不屈服；看见菊花（即便是）长于泥土，（也开得）纯净金黄毫无杂质，就想到要保持纯正的本色自我坚守，让君子敬仰，让小人畏惧；看见菊花早上培土晚上盛开，不与其它花竞争，就想到自己也要举止谦让，谦退可以没有过失，进用会有所悔恨；闻到菊花那甘甜的味道，芳馨的气息，看到菊花那高洁的品质，耿介的性情，就想到自己也要积蓄力量，待时而发，生活在俗世之中洁身自好，不与平凡庸常之辈在这世上为伍。所有这几种品质，一旦自己有跟菊花不一样的，就因此徘徊于花前，或抬头观望，或低头沉思，又惭愧又自责，一定要达到物我两忘，彼此亲密无间的境界，然后跟这些菊花相守在寂静的窗边，一起相伴到草木凋零的时节，就如和自己的朋友用道义相互切磋，用德行相互砥砺一样，不知道自己的情感已经与菊花完全相通，自己也仿佛化身为菊花了。像这样，菊花啊，先生啊，真正成为贤友良朋了。
菊花只是具有贤友良朋的特征，先生尚且这样喜爱它，更何况世间的贤能之士呢？所以，世上没有贤能之人就罢了，有就一定会被先生喜爱，就像喜爱这菊花一样。先生喜爱贤能之人的心意，难道真的与喜爱菊花的心意有什么不同吗？唉！菊花不能把自己当做贤能之士，只有先生认为它贤能；士人不能知道自己不贤能，只有先生能知道他不贤能。贤能之人我就爱它，不贤能的人我就远离他。唉！哪里有像菊花一样贤能的“陶潜”同我一起谈论先生的交友之道呢？
