【第1篇】
诗之境阔，词之言长
――读《人间词话》有感
《人间词话》，一本流传一个世纪的诗词经典。著名文艺评论家傅雷认为，《人间词话》是中国有史以来，最好的文学批评，开发性灵，此书等于一把金钥匙。
词、从古至今都是人们表答内心.感触的最佳方式，有的朴实有的华丽。归根到底皆是人们心境的体现，对世间的看法与人生感悟，可以说，在人间中，只有词话，能将人复杂的情感流露出来并带着历史的温度，流传下去。
全书中作者以“境界”二字为最上，有境界则自成高格，自成名句。在作者王国维眼中，每首词，都有着它独一无二的境界。
古之成大事业，大学问者，必过人生中的三大境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境也。独自一人登上高楼。将景色收纳于脚下，望尽那消失在天涯的道路，黑夜中，一个人默默承担着一切，也许这就是寂寞与孤独，并含杂着成年人的辛酸。
第二境，有着:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”以情衬志，点明坚毅性格与执着的态度，愿意为一事，痴痴等待数载却不悔。这是人升华后的第二境。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此句出自苏轼的《青玉案》，繁华尘世中，偶尔会有些美景与过客，吸引着你，回头来，再去寻找时，他们却已顺着时间长流，而去，你会去寻找，但最终还是徒劳。此时的你，应该重新审视自己的内心，学会莞尔一笑，默默看向那灯火阑珊处，这便是人的第三个境界，也是最难到达的――学会放下，接受一切。
尘世中，人活着，可能是最大的幸福，但也是最大的背负。来来往往，为生活奔波，念念叨叨，向命运抱怨。没有一个人活着是真正轻松的。每个内心都是被时间种种事情打击过，伤害过的。脸上的微笑，是给别人看的，夜晚的眼泪，是流给自己的。《人间词话》用诗词来愈合每一位内心疲惫的读者。用诗意与意境为那些满是伤痕的内心营造温暖且高深的氛围。也许，这是国学大师王国维编写此书的最大的目的吧。一晃几十载悠忽而逝，渺小的事物转瞬即逝，唯沧海桑田历久弥新。奔波与人生的道路上，永远不要忘了那属于自己的心境。坚守着并笑着走下去。相信明天一定会比今天好，这就是希望啊！
《人间词话》，不仅唤醒每一位读者内心对古典诗词那颗狂热的心，也点明了人生的境界与意义，人应有的品质与品性。用每一个字，每一句话，每个意象去安抚那些受伤的灵魂。诗之境阔，词之言长。愿每个人在时间都能找到属于自己的心境！
【第2篇】
人间阅尽，境界天开 —-读《人间词话》有感
郭沫若曾以为，它就像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉，傅雷也评价过，它是中国有史以来最好的文学批评，开发性灵，相当于一把金钥匙。它，就是王国维所著的《人间词话》。
王国维是一代国学大师，他在29岁便开始写这部文学批评著作《人间词话》，这本书准确来说是词评，评价了从唐五代到南北宋词人的词，并添加了自己的看法；从中也能看出作者的狂傲，大胆与真性情。
“词从境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”书的开篇便点出了理论核心“境界说”。而王国维认为词的境界表现为“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”他在书中的字里行间道出了境界的本质：对宇宙人生，须入乎其中，又须出乎其外。入乎其内—-故能写之，出乎其外—-故能观之；入乎其内故有生气，出乎其外—-故有高致。并且围绕“造境与写境”从“人与境”“情与境”来写。将虚与实、动与静、大与小，粗犷与细腻进行对比。
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”在《人间词话》中，这段是最为人熟知的。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也—-若想成就一番大业，我们要摒弃外物的干扰，将目光放得长远，立定远大的目标，当我们陷入迷茫时，要去找寻属于我们自己的路。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也—-有了确定的目标后，我们要朝着既定的方向前进，即使痛苦艰难，也要不悔，甚至甘愿为之憔悴。无论是身体还是精神受到压力，都要承受下来，只为了目标奋力拼搏，锲而不舍，虽败不馁。”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也—-这是成功，但亦或只是成功的可能性，或许经历奋斗后的你会成功，你努力过了，已经提高了生命的质量，是否成功已然不重要了。
从《人间词话》中，我们亦可以看到疏狂的李白，沉稳的王维，豪放的苏轼，忧愁的李煜，清婉的李清照，凄婉的秦观，超逸的纳兰性德等。王国维在书中评价了多位词人“太白词，纯以气象胜”“温飞卿之词，句秀也”，“少游词境，最为凄婉”，有褒自然有贬，“白石有格而无情，剑南有气而乏韵”“美成词，深远之致，不及欧，秦”。王国维以他自己的角度评价这些词，真实深刻，令人叹然。
如今，现代诗歌顺应时代的要求，为了贴近群众，形式自由，内容开放。而《人间词话》作为文学艺术对诗歌写作也是具有一定的现实意义。我想，《人间词话》实际上评的是词，品的是人生。
人间阅尽，境界天开！
