语文文言文常见句式

语文文言文常见句式

  判断句

  对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断,一般不用判断动词“是”字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同,常见的有如下几种形式。

  A、其基本形式是“……者……也”。

  B、“……也”。

  C、“……者,……”。

  D、“……者也”。

  E、用“为”作判断词表示判断

  F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断,

  G、无标志词,而谓语对其主语有断定性。

  H、少数用“是”作判断句的句子。

  值得注意的是,上述句式在一句之中有时还错杂使用,不过还是判断句。

  A、“……者……也”。

  1、今日往而不反者,竖子也!(《荆轲刺秦王》)

  译:今天去了而不回来(好好复命)的是无用的人!

  2、事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》)

  译:事情不成功的原因,是我想活捉你,强迫你你同我们订下誓约来回报太子。

  3、楚左尹项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》)

  译:楚国的左君项伯这个人,是项羽的叔父。

  4、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

  译:派遣官兵去把守函谷关的原因,是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。

  5、亚父者,范增也。(《鸿门宴》)

  译:亚父这个人,就是范增。

  6、夺项王天下者,必沛公也。(《鸿门宴》)

  译:将来夺走项王天下的,一定是沛公。

  7、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(《游褒禅山记》)

  译:现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。

  8、今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(《游褒禅山记》)

  译:现在将“华”读为“华实”的“华”,大概是(因字同而产生的)读音上的错误。

  9、故非有志者不能至也。(《游褒禅山记》)

  译:所以,不是有意志的人是不能到达的。

  10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禅山记》)

  译:但是体力不足的,也不能到达。

  11、后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)

  译:后世讹传而无人弄清楚其真相的事,哪能说得完呢?

  B、“……也”。

  1、越国以鄙远,君知其难也。(《烛之武退秦师》)

  译:越过晋国而把远方的郑国当作东部的.边邑,您知道这是很困难的。

  2、邻之厚,君之薄也。(《烛之武退秦师》)

  译:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。

  3、是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)

  译:这是寡人的过错。

  4、今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)

  译:现在老了,不能干什么了。

  5、吾其还也。(《烛之武退秦师》)

  译:我们还是回去吧。

  6、此天子气也。(《鸿门宴》)

  译:这是天子的云气。

  7、秦地可尽王也。(《鸿门宴》)

  译:就可以占领秦的全境称王了。

  8、今人有大功而击之,不义也。(《鸿门宴》)

  译:如今人家有了大功,却去进攻他,这是不合道义的。

  9、今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

  译:此刻项庄拔剑起舞,他的目的是针对沛公。

  10、窃为大王不取也。(《鸿门宴》)

  译:鄙意以为大王不应该这么做。

  11、会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。(《兰亭集序》)

  译:在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动。

  12、所谓前洞也。(《游褒禅山记》)

  译:这就叫前洞。

  13、而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

  译:我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。

  14、以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

  译:因为他们探究、思考深邃而且广泛。

  15、有志矣,不随以止也。(《游褒禅山记》)

  译:有了志向,也不盲从别人而停止。

  16、至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(《游褒禅山记》)

  译:但到了幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的东西来帮助,也不能到达。

  17、此余之所得也。(《游褒禅山记》)

  译:这就是我这次游山的收获。

  18、此所以学者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禅山记》)

  译:这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

  19、此臣日夜切齿拊心也。(《荆轲刺秦王》)

  译:这正是我日日夜夜咬牙切齿捶胸顿足的事啊。

  20、毋从俱死也。(《鸿门宴》)

  译:不要跟跟着他们一块送死。

  21、固一世之雄也。(《赤壁赋》)

  译:本来是一世的英雄。

  22、是造物者之无尽藏也,(《赤壁赋》)

  译:这是造物者无穷无尽的宝藏。

  C、“……者,……”。

  1、仆所以留者,待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)

  译:我留下来的原因,是等待我的客人与他一块去。

  2、太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)

  译:太子和知道这件事的宾客,都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服来送荆轲。

  3、群臣侍殿上者,不得持尺兵。(《荆轲刺秦王》)

  译:陪侍在殿上的大臣们,,不能带任何兵器。

  4、不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

  译:不这么做,你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏!

  5、客何为者?(《鸿门宴》)

  译:来人是干什么的?

  6、尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣。(《游褒禅山记》)

  译:尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨。

  D、“……者也”。

  1、沛公之参乘樊哙者也。译:是沛公的参乘樊哙。(《鸿门宴》)

  E、用“为”作判断词表示判断

  1、如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)

  译:如今人家是刀和砧板,我们是鱼肉。

  2、於人为可讥。(《游褒禅山记》)

  翻译:在别人看来是可以讥笑的。

  3、而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

  译:在自己来说也是有所悔恨的。

  F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断。

  1、问其深,则其虽好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)

  译:问它的深度,就是那些喜欢探险的人也未能走到尽头。

  2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)

  翻译:这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?

  3、非为织作迟。(《孔雀东南飞》)

  译:不是我织得慢。

  4、此非曹孟德之诗乎?(《赤壁赋》)

  翻译:这不是曹操的诗吗?

  5、苟非吾之所有,(《赤壁赋》)

  译:假如不是我的。

  G、无标志词,而谓语对其主语有断定性。

  1、君家妇难为!译:而是你家的媳妇难做啊!(《孔雀东南飞》)

  H、少数用“是”作判断句的句子。

  1、同是被逼迫。 译:我们都是被逼迫的。(《孔雀东南飞》)

  2、汝是大家子。 译:你是大户人家的公子。(《孔雀东南飞》)

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