《中国历代政治得失》读后感2000字！
钱穆先生说，政治乃文化体系中一要目。要理解一个民族的文化内涵，了解政治是非常必要的。求学过程中，已然学习了一些思想政治课程，看起来，我们对政治并不陌生。但更深地思考下去，什么是政治？什么是中国政治？我好像并不清楚。
雨果曾言：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”历史不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。于是我选择阅读《中国历代政治得失》，以史为鉴，思考当代中国政治制度。
总的来说，《中国历代政治得失》中让人印象至深的一点，是“温情”。政治也可以有温情，但这份温情不是主观性强烈的偏爱，而是站在当代人的角度、依据当时的各方意见分析历史，即所谓“历史意见”，而非只站在上帝视角的“时代意见”。
大概也是从这份温情出发，钱穆创造性地提出书中的一大核心——制度与人事。如汉代地方由当地人治理、服兵役的年龄依据家庭情况制定、戍边可雇人代替等。制度为民着想、依人而定，人遵守制度、为国尽责，这样的考量下，制度不再是冰冷的、遥不可及的，个体的人更不是可有可无的。
看待当代中国政治制度，同样可以循一片“温情”。于是，我在钱穆先生的引导下，从政府组织、选举制度、经济制度和兵役制度四个方面学习中国历代政治的得失。
谈及制度，钱穆先生确立的前提是看一整套制度。如他所说，“任何一项制度，决不是孤立存在的”，在分析和确定制度时，也应注重各制度之间的配合运作，使之适应变动的现实，同时把握变动中不变的本源。魏晋时期的九品中正制本为选举人才而设，但长期不加变通，最终造成重门第、重名誉而不重实干的乱象。近代中国则不然，在国民政府腐败无能之际，中国共产党正确把握国情，以马克思主义为指导思想，毅然领导新民主主义革命走向胜利，并摸索出一套适合中国的制度。钱穆在1952年提出“革命的本质，应该是推翻制度来迁就现实的，决非是推翻现实来迁就制度的”。在此之前，中共已用行动暗合这一理念。
细看来，政府组织上，自然要从君权与相权说起。汉制中，皇帝和宰相各有自己的秘书处，职权尚且分明。但是遇到重要事情，反而没有明晰的规定，皇权和相权纠缠不清。这无疑向我们传达一个讯号：成文法不可或缺。今日之宪法，则对政体等根本问题进行规定，同时，给实际运作规则留下一定空间，设置其他法律进行细化和补充。
其次，与当代中国关联更紧的当属中央与地方的治理。当今中国与汉唐一样，遵循大一统的治理原则，中央与地方是单一制的关系。国家只有一个中央政府，中央之下，则是普通的行政单位和自治单位。胡伟在《政治过程》中写到了新中国成立后中央与地方权力的三次起伏，如今，中央具有绝对权威，地方有一定权力而不陷分裂，全国声教相通，应当说已渐渐摸索出二者间的平衡。
此外，县制的经久不衰也让我好奇。几千年来，县制虽有变化，但整体仍是国家的基本单元，它为何具有如此强大的生命力？我猜想，其中一个原因是：中国地域辽阔、人口众多，基层治理单位必不可少。然而中央的管辖在基层单位打了折扣，上级行政单位随朝代产生剧变，基层反而保持稳定。正如同大厦之坚固基石，又如自然界中弱小而大量存在的小生物。当然，要回答这一问题，还需更深入的研究。
选举制度同样让我感触颇深。自隋唐科举制起，考试制度逐渐建立，整体上延续至今。“考试”二字，考为考绩，试为试用，读后感www.simayi.net把握二者的异同，才能真正选拔人才。如当代中国领导人的选拔愈发制度化，既要求学历，又要求工作经历和实践阅历。同时，纠正了唐朝不重培养和中央集才的弊病，通过教育广泛培养各方面人才，为国家发展提供更多可能。并且，一如古代按地区和人口选拔人才，当代中国的公务员考试等同样选拔各地人才，正体现了政府的全国性和政权的开放性，既是对国家统一的维护，又是对人民当家作主的践行。当然，今日之政府与古代士人政府又有不同。士人代表一个联通政府和普通百姓的社会阶层，与政府分享权力。如今政府治理能力提高，现代知识分子则不再与政府分权。
纵古今有异，但有一点未变：政治制度必得“自根自生”，任何制度的确立都离不开传统的土壤。当代中国的部分经济和兵役措施在历史中亦有迹可循。例如：汉代盐铁官卖，当代重要产业国有；汉唐难以平衡土地问题，当代则积极调整土地政策，缓和矛盾……
余英时评价老师钱穆时说，“他毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学的宗主，生平著述之富及所涉方面之广，近世罕见其匹。”除了知识上的增长，钱穆先生教授的更珍贵的是思想观念的启迪。如我在开头提到的问题，有时候我们对自以为熟悉的东西其实一无所知。一如在阅读此书之前，我不曾知晓汉代的奴隶生活胜过普通民户，不曾知晓封建君主实际上仍受政府制约，不曾知晓古今政治的具体区别，也不曾知晓自己的成见与傲慢多深。
要客观评价一种制度，也要放下心中的偏见，纵则遵循时代意见，横则明确制度的国别性。任何制度决不能有利而无弊，虽然当代中国政治制度仍在监察、土地政策等方面有所不足，但已有长足进步，也是目前最适合国情的制度，这一点在新冠肺炎疫情中更是体现得淋漓尽致。因此，我们应当争改进而不苛求。
人类是一代踏着一代的肩膀站立起来的，对历史多一些敬意，对当下多一些温情，学习得、借鉴失，或许是认识当代中国政治制度的良方。
