坦诚交流，共同成长 —《亲爱的安德烈》读后感
《亲爱的安德烈》最能打动我的是他们之间坦诚的交流，以及龙应台先生打破了身份意识， 平等的对待子女的态度。
安德烈与龙应台先生分割数年。正如书中描写的他们分隔后初次见面的场景—安德烈只是冷冷的看着她，仿佛把她当做一个熟悉的陌生人。龙应台先生选择通过书信的形式与安德烈进行交流，通过对周末趣事、梦想、人生价值观等各方面的交流，他们彼此之间变得坦诚。又因为这坦诚交流，龙应台先生推倒了他们母子之间的墙，重新认识了自己十八岁的儿子。同样，安德烈也第一次认识了自己的母亲。书信正是他们彼此坦诚交流的桥梁，也是他们给予彼此的‘份’。
这不禁引发我的思考。古代中国父母过度干预子女的时代已经过去了，愚孝的观念也已被时代所抛弃。随着时代的发展，亲子之间越来越注重坦诚的交流。
父母生育孩子，养育孩子。儿行千里母牵挂，为他担忧，为他付出一切……孩子感恩父母， 谁言寸草心，报得三春晖。但父母不能因此强求孩子，亲子之间都应该平等的对待对方，坦然去交流。而现如今，父母还抱有一种身份意识，因此过度干预子女的事情屡见不鲜，他们打着“为你们好”的旗号固执的替子女做决定，想让子女按他们心中的样子去活。这些父母初衷是好的，可是过强的身份意识让他们把爱给弄混了。爱是‘缘份’，是父母孩子之间亲密无间的交流，爱不是占有式的替子女作决定。这种占有式的“爱”是对子女的限制，是子女无法打破的枷锁，隔绝了亲子之间坦然交流的可能;是一把锋利的刀，把亲子之间的‘缘份’给切断。最终酿成难以挽回的悲剧。龙应台先生也曾想过这样干预孩子，但她最终还是选择了放手。“爱希望回报，回报就是一种索取。爱，有时候也会变成侵犯，既然是侵犯了，就不可能真正视对方独立平等不可强求不可冒犯。”龙应台先生如是说到。她打破了身份意识，让她与安德烈可以享受彼此平等的爱。亲子之间的相互平等才会促使彼此之间坦诚的交流。正因为这坦诚的交流，才会使他们铸造了深厚的母子情谊。
父母还应该在与孩子坦诚的交流中互相学习，与孩子共同成长。就像《傅雷家书》中傅雷所说“他反复给傅聪写信，第一是把傅聪当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手。第二是极想激发出傅聪的一些青年人的感想，让自己得些新鲜的养料，同时也可以间接传播给别的青年。第三是借通信训练傅聪的文笔和思想。”这正是亲子之间坦诚交流后互相学习的表现。他们彼此坦诚的交流使他们对生活各方面进行激烈的讨论，他们不断汲取对方言语中的养料，共同成长。龙应台与安德烈也是如此，他们似母子更似朋友般的互相提问，又对彼此的问题进行解答。在这种问答式的交流中，他们彼此之间坦诚相待，互相学习，共同成长。而现如今，亲子之间虽然能做到彼此坦诚交流，但有做到彼此之间相互学习，共同成长，还任重而道远。长辈总把“我走过的路比你吃过的盐还多”这句话挂在嘴边， 他们不屑去想晚辈学习，些许残留的身份意识也使他们不下身段去学习。在这方面，傅雷与傅聪，龙应台与安德烈，无疑给这些家长做了很好的榜样。一味的固守只会原地踏步，在交流中互相学习，才可以与孩子共同成长。
打破身份意识，相互平等对待，才会有坦诚的交流。于坦诚交流中互相学习，才可以与孩子共同成长。《亲爱的安德烈》一书，对当下父母，或是将来要为人父母的，如何去处理与孩子之间的关系，都有所启发。最后，如龙应台先生在《目送》中所言：“所谓父母子女一场，就是眼看着这个你深爱的孩子越走越远，而且他的背影告诉你，不必追。”
