一
沐浴着温暖的阳光，享受着自然的喜悦;忍受着嘲弄的目光，弥漫着死亡的气息。
无论是起伏不定的动荡年代，还是日新月异的高端时代，都在上演着同一个故事─弱肉强食。瞎子的悲惨遭遇是历史的必经之路，尤其是在乡间─没用的人就等于有害的人，就如同母鸡把它们中间残废眢啄死一般令人恐惧。当一个瞎子失去亲人时，肉体的伤病已不再重要，而精神的折磨便是他自寻死路的罪魁祸首。我悲哀的不是瞎子的最终死亡，我悲哀的是不复存在的世间温情。
于是，每日三餐变成了邻居们散心，残废人受罪的时刻。有时候他们在桌上他舀汤喝粤盆子前放一只猫或一只狗;有时候他们就弄些瓶塞子、木头、树叶子、甚至垃圾让他嚼;有时候他们通过不停抽他的嘴巴来发泄心中的怒气;最后的折磨他被逼着去要饭……
瞎子在冰天雪地里窒息在一望无垠的平原上，被一片片黑点啄食消逝在人世间仅存的肉体。也许正如作者所说的那样，他的死反倒是解脱。
二
同处在一片蓝天下，有的人尝遍了辛辣酸苦，有的人获得了至高荣誉，我想，弱肉强食虽是历史进步的必经之路，但瞎子的死并不是唯一结局(最起码我是这么认为)。每个人的降生都是美好的，每个人所处的时代也都是正确的，真正置人于死地的均是其自己。“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”。瞎子的死在于他没有为生存而竭力奋斗，保尔─柯察金对人生意义的一席话便是他死亡的真正理由。瞎子就是当代的“温室花朵中最丑陋的一朵”，我是痛恨无情的人们，但决定他死亡便是从小的衣来伸手，饭来张口，遇逆境愈挫愈懦弱，他可曾考虑过人为什么要活?为什么自然会创造人类?他期待的就是享受残羹碎食。
请到这么，我认定的真理是Nopain，Nogain。客观原因影响的不是大局，要不怎么说“平静的湖面炼不出精悍的舵手”。
如果我是个瞎子，不论出生了哪个年代，我一定为了人生价值而奋斗，谁说瞎子就一定低人一等，不能干出一番精彩来?!
“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”;“天生我材必有用，千金散尽还复来”;“宁为玉碎，不为瓦全”;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。正义凛然的司马迁，不与世俗同流合污的李白，宁死不屈的文天祥，还有同是盲人的伟人荷马等数不尽的风雨之后的彩虹。真正的解脱不是身体痛楚的消失，而是思想的解脱，意志的坚强，精神的升华。
如果那个瞎子想要的话，我愿意在那个战争年代给他一个残度余生的港湾，但我更愿意教他如何生存。
不过一对比起来，现在的盲人真是受人尊重。一流的志愿者一条龙服务，一流的医疗技术，一流的技术设施，一流的娱乐方式，所有的人都为他们的幸福生活而努力。比起有些人，他们是有价值的，还有什么比别人的承认更重要的呢?但仍有残疾人自暴自弃，非得让周遭的同受难过、折磨，就是这样的人生还不如早死好了。人活只为一口气，不要在生命的尽头为自己的碌碌无为的羞愧!
通过阅读全文理解感悟，可能我的想法过于单一化，但我一定要告诫那些残疾人：珍惜现在所拥有的，不要气馁，不要放弃，要笑看红尘，不虚此生!
