(节选自《魏书·卷七十二·列传第六十》)
4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A其方圆/高方自依时/量戴氏九室之言/蔡子庙学之议/子干灵台之说/裴逸一屋之论及诸家/纷纭并无取焉/
B其方圆高方/自依时量/戴氏九室之言/蔡子庙学之议/子干灵台之说/裴逸一屋之论/及诸家纷纭/并无取焉/
C其方圆高/方自依时量/戴氏九室之言/蔡子庙学之议/子干灵台之说/裴逸一屋之论及/诸家纷纭/并无取焉/
D其方圆高方/自依时量戴氏九室之/言蔡子庙学之/议子干灵台之/说裴逸一屋之/论及诸家纷纭/并无取焉/
5、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）
A．释褐，脱掉粗布衣服，指做官。
B．持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。
C．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。
D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。
6、下列对原文的分析概括不正确的一项是（3分）
A．贾思伯久经沙场。他经常跟随高祖征战讨伐。他曾经跟随任城王元澄进攻钟离，作战失利，奉命殿后且出色完成任务，从而改变了元澄对儒士的看法。
B．贾思伯不计前嫌，尊敬师长。他曾与弟弟一起师从阴凤。因无钱交纳学费，衣物被阴凤作为抵押品。贾思伯在南青州任上送给阴凤礼物，派马车迎接他来。
C．贾思伯曾经仕途不顺。被征为给事黄门侍郎，还未拜官上任，就因为传闻而被弹劾免职。拒任凉州刺史却不被允许，幸亏徐纥从中说话，才得以改任。
D．贾思伯勤勉好学，礼贤下士。他少年时明习经典，做官后勤奋钻研。任侍讲时延请儒士夜读日授。他在街头碰到读书人，就停车下马，认真交谈。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）思伯托以失道，不伐其功，时论称其长者。
（2）公今贵重，宁能不骄？”思伯曰：“衰至便骄，何常之有？”
参考答案
4B
5、D（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）
6、D做官后勤奋钻研错误，原文“从官废业”
7、（1）思伯借口迷失了道路，不夸耀自己的功劳，当时舆论称赞他是个有德行的人。
（托，借口；失道，迷路；伐，夸耀；各1分，大意2分。）
（2）先生现在已显贵位重，难道能不骄傲？”思伯说：“快要走下坡路才骄傲，哪有什么永恒（或常规）？（宁，怎么，难道；衰，衰退,走下坡路；常，永恒、常规；各1分，大意2分。）
【参考译文】
贾思伯，字士休，齐郡益都人。他的伯父元寿，是高祖时的中书侍郎，有问 和德行，被当时人所称颂。思伯由奉朝请入仕，任太子步兵校尉、中书舍人，调任中书 侍郎。很受高祖的赏识，经常跟随皇上征战讨伐。
世宗即位后，因为侍从的勤劳，改任辅国将军。任城王元澄进攻钟离时，让思伯持节当 他的军司。等到元澄作战失败，贾思伯带领军队在后面护卫。元澄认为思伯是个儒士， 认为他必死无疑。等赶回会师后，大喜，说：“仁义的人必定勇敢，我常认为是空谈，今 天在军司身上却真的看到了。”思伯借口迷失了道路，不夸耀自己的功劳，当时舆论称赞 他是个有德行的人。后来担任河内太守，不就任。接着任鸿胪少卿，因为母亲守丧而免 官。服丧期满后，起用他为荥阳太守，有政绩，于是升迁为征虏将军、南青州刺史。当 初，思伯与弟弟思同师从北海人阴凤习，无钱交纳拜师的费，阴凤于是就抵押了他 俩的衣物。思伯去南青州上任后，送上一百匹缣赠给阴凤，派车马接阴凤来，阴凤惭愧 不前往。当时人们很称道感叹这件事。不久因为父亲服丧而免官。后来授予征虏将 军、光禄少卿，接着任命为左将军、兖州刺史。
肃宗在位期间，征用他为给事黄门侍郎。因请求拜祭父母并给他们扫墓，回到了家乡 。还未拜官上任，就因传闻弹劾而免职。不久授予右将军、凉州刺史。思伯嫌凉州偏远 ，不乐意外出就任，于是以儿女未婚嫁为理由来推辞。灵太后不允许，经舍人徐纥从中 说话，得以改授太尉长史。又授予安东将军、廷尉卿。思伯认为自己是名儒士，不喜欢 法律。不久调任卫尉卿。
当时讨论兴建明堂，观点多有不同。思伯上书论述道：“……五室的道理，认为是能够成立的。它们的方圆和高宽，自可依时代不同而酌情计算度量。戴氏的九室之说，蔡氏 的太庙官论点，子干的灵台之论，裴逸的一屋观点，以及诸家的纷纭杂说，一概 不可取。”学者们同意他的说法。
又升任太常卿，兼任度支尚书，转为正都官。当时太保崔光病危，上表推荐思伯为侍 讲，中书舍人冯元兴为侍读。思伯于是进宫给肃宗讲授《杜氏春秋》。思伯少年虽然明习 经典，后来做官荒废了业，到这里又延请一些儒士夜读日授。性情谦和，礼贤下士， 即使在街头，也要停车下马，接待交谈很认真投入，毫无倦色。有来客对思伯说： “先生现在已显贵位重，难道能不骄傲？”思伯说：“快要走下坡路才骄傲，哪有什么永恒（或常规）？”当时把此话作为雅谈。被元义所宠信，舆论讽刺他趋炎附势。孝昌元年去世。追赠为镇东将军、青州刺史，又追赠为尚书右仆射，谥号为文贞。
