游赤松山记
吕祖谦
淳熙十五年，南至①后一日，与二三友访吕兄仲平之庐。
后二日，呼儿觅藜杖，命友戒行囊。缓步出北郭五里许，山光野色，渐与人相应接，而晴光亦时着人。又二里许，至季氏之庐。所居依山，茂林清池相映带。季民兄弟与其知友陈岩夫，亦赍袱被，欲共宿山中。又行十里，至小石桥。望赤松山，积霭横翠，蔚然深明。复行三里许，入山门。长松偃蹇道旁，若不肯与世士为伍。至桥亭，坐于老木之上。与涧横石，激为清湍，澎湃汹涌。人籁俱息，心目为之醒然。复曳杖入“桃源”，暝色已满岩谷矣。徙倚“枕流”，四际溟蒙，天水一色，泉声松韵，殆若暴风急雨之骤至。徐行察之，又若车马卒奔而未有所止也。云间时有疏星，点缀林杪，与水影相照，清澈无底。坐而假寐，神清如游钧天，而不自知，夜将半，始就寝。梦魂所历，盏亦非人间世也。
晨兴复至其处，灏气游衍，天宇无滓。再至“过清”，驻目久之。即寻支径谒二仙祠，世相传以为黄初平②觅亡羊之地；或曰，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶?偕行者俱欲登山，酌丹井饮，造之。中道或有依涧而上，观瀑泉，履白石，欲穷其源而不可得，复相与会于丹泉之上。山高而深，下视群谷，莫不献状。归途高者平，险者顺。山回路转，鸟纱欹斜，随意先后。至山下，日犹未中。饭竞，信其所之。再寻“桃源”之游，昔林木交翳，今皆廓然。复循山磴，游于“物外”。乔木倚天，涧流清壮。此问桃源之津所从始也。过小桥，缘山而行。泉石相捕，无风而涛。行且百步，幽意益邃。横涧为桥，榜曰：“三峡”。惊涛怒流，与巨石相吞啮。前莫知其所穷，后莫知其所止。复行数十步过盘石，临浚流，景象天逸。不特与所谓“物外”者并，亦与所谓“三峡”者异。久之，暮烟四合，不可久留，遂寻旧游而归。抵夜复坐于“枕流”，林外灯火，久益微茫。泉流静深，尤与夜气相宜。
是行也，极目于丹井，称心于桃源，而于“枕流”“过清”之间，朝暮几与神交。自己未至辛酉，凡三日而后返。
(选自中华书局《古今游记从钞》，有删节)
注：①南至：冬至。②黄初平，东晋人，著名道教神仙，俗称黄大仙。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．亦赍袱被，欲共宿山中
B．又若车马卒奔而未有所止也
C．晨兴复至其处
D．不特与所谓“物外”者异
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．人籁俱息，心目为之醒然
B．殆若暴风急雨之骤至
C．泉石相捕，无风而涛
D．抵夜复坐于“枕流”
11．以下六句话分别编为四组，全都是描写赤松山景致的一组是
①积霭横翠，蔚然深明
③山高而深，下视群谷，莫不献状
⑤乔木倚天，涧流清壮
A．①②④
12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．淳熙十五年冬，作者与几个朋友到了吕仲平家，后又到了季氏兄弟依赤松山而建的住处，然后一起去游览赤松山。
B．作者一行先后两次游历“桃源”，第一次是傍晚时分，光线昏暗，树木互相遮蔽；第二次是午饭后，光线明亮，视野开阔。
C．作者一行在赤松山中住了两夜，赤松山的夜晚静谧而清幽，让人感到神气清爽，心情放松，梦中所到之处也超尘脱俗。
D．本文按时间先后顺序记述了作者游览赤松山的经历，景物随作者游踪而变化，时远时近，有高有低，动静结合，写景极具特色。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)坐而假寐，神清如游钧天，而不自知，夜将半，始就寝。梦魂所历，盖亦非人间世也。(6分)
(2)或曰，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶?(4分)
参考答案
9.C
10.C
11.B
12.A 并非依赤松山而建
参考译文
