诗经中的经典语录

诗经中的经典语录

  篇一:《诗经》经典句子

  01 关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。 《诗经·周南·关雎》

  02 桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》

  03 赳赳武夫,公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

  04 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。 《诗经·周南·汉广》

  05 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。《诗经·召南·草虫》

  06 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。 《诗经·邶风·柏舟》

  07 静言思之,不能奋飞。《诗经·邶风·柏舟》

  08 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》

  09 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 《诗经·邶风·击鼓》

  10 凯风自南,吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

  11 胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》

  12 天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》

  13 匪女之为美,美人之贻。《诗经·邶风·静女》

  14 委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

  15 人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》

  16 如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

  17 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

  18 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。《诗经。卫风。氓》

  19 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

  20 投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜》

  21 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

  22 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》

  23 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

  24 既见君子,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

  25 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

  26 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

  27 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 《诗经·秦风·蒹葭》

  28 岂曰无衣?与子同袍。《诗经·秦风·无衣》

  29 修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》

  30 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。 《诗经·陈风·月出》

  31 七月流火,九月授衣。《诗经·豳风·七月》

  32 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》

  33 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》

  34 如月之恒,如日之升。《诗经·小雅·天保》

  35 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 《诗经·小雅·采薇》

  36 乐只君子,万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

  37 鹤鸣于九皋,声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

  38 他山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

  39 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。 《诗经·小雅·斯干》

  40 高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

  41 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 42 高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·车辖》

  43 天步艰难,之子不犹。《诗经·小雅·白华》

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  篇二:诗经中的名言

  《诗经》经典名句集锦(43句)

  001 关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《诗经·周南·关雎》

  002 桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》

  003 赳赳武夫,公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

  004 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《诗经·周南·汉广》

  005 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。《诗经·召南·草虫》

  006 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

  007 静言思之,不能奋飞。

  008 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》

  009 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

  010 凯风自南,吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

  011 胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》

  012 天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》

  013 匪女之为美,美人之贻。《诗经·邶风·静女》

  014 委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

  015 人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》

  016 如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

  017 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

  018 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。

  019 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

  020 投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

  021 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

  022 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》

  023 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

  024 既见君子,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

  025 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

  026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

  027 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

  028 岂曰无衣?与子同袍。

  029 修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》

  030 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

  031 七月流火,九月授衣。

  032 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》

  033 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

  034 如月之恒,如日之升。《诗经·小雅·天保》

  035 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

  036 乐只君子,万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

  037 鹤鸣于九皋,声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

  038 他山之石,可以攻玉。

  039 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

  040 高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

  041 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

  042 高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·车辖》

  043 天步艰难,之子不犹。《诗经·小雅·白华》

  篇三:诗经里美好的句子

  1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏.(诗经·小雅·采薇) 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动.如今回家的途中,雪花粉粉飘落.

  2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.(诗经·王风·黍离)

  译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求.高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

  3、一日不见,如三秋兮.(诗经·王风·采葛)

  4、青青子衿,悠悠我心.(诗经·郑风·子衿)

  译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心.

  5、所谓伊人,在水一方.(诗经·秦风·蒹葭)

  6巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

  译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙.

  7、高山仰止,景行行止.(诗经·小雅·车辖)

  8、他山之石,可以攻玉.(诗经·小雅·鹤鸣)

  9、靡不有初,鲜克有终.(诗经·大雅·荡)

  10桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

  译:桃树繁茂,桃花灿烂.

  11彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长.

  12投我以木瓜,报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》

  译:他送我木瓜,我就送他佩玉.

  13风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》

  译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息.看到你来这里,还有什么不高兴呢?

  14有匪君子,如切如磋,如琢如磨.(《诗经·国风·卫风·淇奥》) 译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑. 15言者无罪,闻者足戒.(《诗经·周南·关雎·序》)

  译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒.

  16皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉.

  明亮的白色骏马,在空无一人的山谷咀嚼着青草 ,有那样一个人 ,如玉般,干净,透明,澄澈 .

  17死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老 .

  我们定下了生死想爱的契约,无论分分合合(阔,分别阔别),牵了你的手,就要和你一起到老.

  18月月出皎兮,佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》

  译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人.

  19硕鼠硕鼠,无食我黍.三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土《.诗经.国风.魏风.硕鼠》

  译:老鼠老鼠,别再吃我的黍.多年侍奉你,可从不把我顾.发誓要离开你,到那舒心地.

  (这里把剥削阶级比作老鼠)

  20秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》

  译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深.

  21心之忧矣,如匪浣衣.静言思之,不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》 心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想,只恨想飞无翅膀

  篇四:《诗经》里最美的句子,美到灵魂里

  尚美学堂国韵:

  《诗经》里最美的句子,美到灵魂里

  1、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经?国风?周南?关雎》

  译:水鸟应和声声唱,成双在河滩。美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣。

  2、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经?国风?秦风?蒹葭》 译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。

  3、桃之夭夭,灼灼其华。《诗经?国风?周南?桃夭》

  译:桃树繁茂,桃花灿烂。

  4、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》

  译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。

  5、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经?国风?王风?黍离》

  译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

  6、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经?国风?王风?采葛》 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

  7、青青子衿,悠悠我心。《诗经?国风?郑风?子衿》

  译:我怀恋着倩影,我心伤悲!

  8、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经?国风?卫风?木瓜》

  译:他送我木瓜,我就送他佩玉。

  9、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经?小雅?采薇》 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。

  10、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经?国风?郑风?风雨》

  译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?

  11、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》

  译:这个文雅的`君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。

  12、言者无罪,闻者足戒。《诗经?周南?关雎?序》

  译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

  13、兄弟阋于墙,外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。

  译:兄弟在家中争吵,但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。

  14、投我以桃,报之以李。《诗经?大雅?抑》

  译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。

  15、靡不有初,鲜克有终。《诗经?大雅?荡》

  译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。

  16、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经?小雅?鹿鸣》

  译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

  17、手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。

  译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。

  18、执子之手,与子偕老。《诗经?国风?邶风?击鼓》

  译:握着你的手永结美好,永不分离,白头偕老。

  19、月月出皎兮,佼人僚兮。《诗经?国风?陈风》

  译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。

  20、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。《魏风?硕鼠》

  译:老鼠老鼠,别再吃我的黍。多年侍奉你,可从不把我顾。发誓要离开你,到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)

  21、秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鸿雁。斯干》

  译:潺潺的山涧水,深远的南山。

  22。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》

  译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。

  23、言者无罪,闻者足戒。《诗经?周南?关雎?序》

  译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

  24、它山之石,可以攻玉。《诗经?小雅?鹤鸣》

  译:在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。

  25、投我以桃,报之以李。《诗经?大雅?抑》

  译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。

  26、靡不有初,鲜克有终。《诗经?大雅?荡》

  译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。

  27、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经?小雅?白驹》

  译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好。

  28、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经?邶风?击鼓》

  译:生死都与你在一起,和你一起立下誓言。牵着你的手,和你白头偕老。

  29、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经?国风?王风?采葛》

  译:采葛的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

  30、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》

  译:面对政局我战战兢兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄冰。

  篇五:论语中关于诗经的句子

  论语中的诗经 下面是带“诗”及带有关具体诗的章节。

  1.15 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:?如切如磋,如琢如磨?,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

  2.2 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:?思无邪。?”

  3.8 子夏问曰:“?巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。?何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”

  3.20 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

  7.18 子所雅言,《诗》、《书》、执礼。皆雅言也。

  8.3 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:?战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。?而今而后,吾知免夫!小子!”

  8.8 子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”

  13.5 子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”

  16.13 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:?学《诗》乎??对曰:?未也。??不学《诗》,无以言。?鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:?学礼乎??对曰:?未也。??不学礼,无以立。?鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻礼,又闻君子之远其子也。”

  17.9 子曰:“小子何莫学夫《诗》?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”

  17.10 子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?”

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