美文

  • 1.多少

    所谓“辞达”,与说话多少有关。

    2025年1月17日
    698
  • 义之至

    最合宜的,就是话说得不多不少。《仪礼·聘礼记》:“辞多则史,少则不达。苟足以达,义之至也。”(孔子说,文胜质则史。)《聘礼记》大抵是汉人所作,去古未远。

    2025年1月17日
    591
  • 辞费

    《曲礼》:“不辞费。”就是说,话不要太多,只要得其要领。 伪《古文尚书·毕命》:“辞尚体要。” 《左传·庄公七年》:“不修《春秋》曰:‘雨星不及地,尺而复。’君子修之曰:‘星隐而雨…

    2025年1月17日
    499
  • 2.有章

    “言语有章”,见于《左传·襄公三十一年》。 《诗·都人士》:“出言有章。” “有章”的意念恐怕是从音乐而来的。音乐是有一段、一段的。由此可见,古时音乐与言语关系之密切。“有章”就是…

    2025年1月17日
    384
  • 有物

    2025年1月17日
    481
  • 有序

    “序”与音乐有关系。“有序”就是“有章”。 “有物”、“有序”皆出于《易传》。《易·家人象辞》(象辞是解释卦象的,大约出于战国人之手):“君子以言有物而行有恒。”《诗·烝民》:“有…

    2025年1月17日
    313
  • 3.手口

    苏轼《答谢民师书》:“孔子曰:‘言之不文,行之不远。’又曰:‘辞达而已矣。’夫言止于达意即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影。能使物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能了然…

    2025年1月17日
    294
  • 物之妙

    2025年1月17日
    270
  • 文用

    “妙”,就是精的地方;“物”,就是事理。苏东坡说,能以语文把握住事理之精妙处,就是辞达,也就是文,文的用处,在于自然。孔子说“文”,是要引经据典的,但他仍重自然。他自己能做到这方面…

    2025年1月17日
    369
  • 4.见道

    2025年1月17日
    272
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