美文

曾国藩《与刘孟客书》提到这一点。清时，汉学家、宋学家都不在乎文字工不工。曾是古文家，又对汉学、宋学留意，便想在文字与学问之间加以调停。 姚鼐本已说到考据、辞章、义理都要注意，但未予…

汉、宋诸人所以有上述毛病，是由于崇道贬文使然。 道可从文见，亦可从人见，从人之行为见道。 就书而论道，就有两种：一是修养，一是学问。 (1)究文明道 (2)校文见道 从文字可以明道…

这四个字可代表魏晋以来至唐初，或竟至唐末的意念。 “沉思翰藻”，语出《文选序》：“事出于沉思，义归乎翰藻。”这里，“事”“义”两字很重要。自魏晋至唐初，表现方法上重“事”与“义”。…

类，似也。用比喻要使比者与所比者有相似的地方，故称比喻曰：事类。

(1)举事征义 (2)引辞明理 说到典故，总是容易想到以古的事与今者比，而古的事在事理情况上与今者相似。《明夷卦》，文王说箕子之贞，就是以箕子自况，比自己对商朝之忠贞与箕子一样。这…

(1)才学相连 (2)博见就新 要有才，才能用典用得好。又，虽才大而书读得少，则知典少而不能用得好，是所谓“才学相连”。所以，要用典用得好，就要“博见”。又，典用旧了就不好，得用新…

(1)博约 (2)精核 比喻要与所比喻的理相合，而又要扼要。用典就是以古比今，用比喻亦以此喻彼。但天下事无二者完全相同者，我们只是取其相合的一部分来相比而已。

《文心雕龙》有专篇论及比喻，题目为《比兴》。这就表明，当时很重比喻。 《比兴》篇说，自来用比体的很多。“比”有：

(1)声貌 宋玉《高唐赋》说风吹树枝的声音曰：“纤条悲鸣，声似竽籁。”这是以乐器声比自然声音。 枚乘《菟园赋》：“焱焱纷纷，若尘埃之间白云。”这样描写鸟之颜色，是比貌。 (2)心事…

比喻要切至，就要： (1)不沿袭 (2)不朦胧 黄侃《文心札记》解释“切至”说，要不沿袭，不朦胧。 《文心》说，要“惊听回视”，这就是不沿袭。不要“刻鹄类鹜”，就是不要朦胧。