美文

顾亭林《日知录·文人模仿之病》说：“近代文章之病，全在模仿。即使逼肖古人，已非极诣;况遗其神理而得其皮毛者乎?”又说：“古人作文，时有利钝。”故古不尽可法。 清中叶章学诚《丙辰札记…

唐李翱《与王载言书》说：“六经创意造言，各不相师。故其读《春秋》也，如未尝有《诗》。”李翱亦主新创，务去陈言，与韩愈一样。 明焦竑《与友人论文书》说：“夫词非文之急也，而古之词又不…

唐、宋时有讨论及此。 韩愈《樊绍述墓志铭》：“惟古于辞必己出。降而不能，乃剽贼，后皆指前公然相袭，自汉迄今用一律。”自汉以来，于词赋中，词句特别多偷用前人的。特别是骈文更易于抄袭，…

宋祁《笔记》：“今人但务新奇剽窃，全无由衷真的之见。”他说，作文不要执意求奇，亦不要故意求古。奇，是指散文而言，自韩以来，有一派故意使文奇怪僻幽，使人难懂。古，是指骈文而言。奇、古…

剽窃词句，能入不能出。 清初汪琬《与梁日缉论歌稿书》：“凡为文者，其始也，必求其所从入。其既也，必求其所从出。彼句剽字窃，步趋尺寸以言工者，皆能入而不能出者也。”作文自然免不了要模…

黄山谷有所谓“脱胎换骨”法，这就是变形。把古人的话稍加改变而成新的，要改变到某种程度，使大家承认它有新的东西出来。 “花间失路鸟先知”是唐人句，它表示一个人很闲散，跟着鸟在花丛中走…

变形是就字句方面说，“融铸”是就整篇文章而言。 清人说及此意，特别着重散文方面。姚鼐《与伯昂从侄孙尺牍》里说：“模拟一家已得似后，再易一家。如是数番之后，自能融铸古人，自成一体。”…

独造与融铸实不能分开。 韩愈说，“惟陈言之务去”，他是一方面继承秦汉文体，一方面有独造精神的。 曾国藩《复许振祎书》说，从周秦诸子以至后来之名家，都是各有各的章法原则的，“力去陈言…