美文
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乙 文变
文章有其独立价值，也就是一种“变”。
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一、文体
章学诚《文史通义·诗教》说：后来之文体，皆是从战国发展出来的。因最早的记录是经，作用无非在应用方面。战国说辞，记录下来，就成了后来文体之渊源。从纵横家之说辞，至屈原之辞赋，都重装饰…
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二、好尚
文字与实用分离，为的是装饰，那就是诉诸感情了。这就有好尚问题。 章学诚《诗教》：“文辞不能不生其好尚。后人无前人之不得已(指无实际应用)，而惟以好尚逐于文辞焉。”于是，文辞独立发展…
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三、文人
文人在社会上的价值不在“德”、“功”与实用的“业”，而只在于装饰。这种人凭此而生存得很好，而且能传诸后世。文人自辞人而来。汉朝有了文人，至少是后汉时就有了。《后汉书》立了《文苑传》…
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四、文集
文集之起源，应该在三国时。魏文帝《与吴质书》：“撰其遗文，都为一集。”不过，文集之名虽始见于 此时，而“文集”一词乃泛称，而非如后日之为专称。因为晋陈寿编诸葛亮文章不称为“诸葛亮集…
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一、称谓之始
萧何是“刀笔吏”。刀笔，以刀削木竹，而以笔书于其上也。故“刀笔”之“笔”，乃“公文”之谓也。这是汉初之时。 《汉书·楼护传》引《长安号》(长安人之口号)：“谷子云笔札。”笔，亦公文…
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二、有韵无韵
《文心雕龙·总术》篇：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”这里，笔是兼指广义、狭义的应用文了。刘勰在文、笔对举时，文指有韵者。但“文心雕龙”一语里，文是兼包笔的。 …
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三、声色
这是从内容和技术上分。 《文选》说“沉思翰藻”者为文，这是重色，重具体感觉。 梁元帝《金楼子·立言》篇分为儒(懂圣人经典道理的)、文(辞赋家)、学(今之人只记经典而不明道理的)、笔…
